Chương 164: Thiên Hương tắm phật - Hàn Môn Quý Tử

“ Lời không thể nói như vậy, trong Phật môn Cũng có Nhiều Đại Đức khổ tâm Tu hành, đạo người hướng thiện, bất kể vinh nhục cùng cá nhân được mất, hao hết cả đời dịch trải qua, truyền kinh, thông suốt văn nghĩa, chân giải huyền chỉ, xiển văn lý, đáng giá thế nhân kính ngưỡng cùng cúng bái. chỉ bất quá bây giờ có Quá nhiều Hòa thượng hất lên tăng y làm lấy cưỡng đoạt hoạt động, xa hoa lãng phí thắng Vương Hầu, đó mới là Quỷ Đạo Yêu tà. Thánh nhân nói người có thể hoằng đạo, phi đạo hoằng người, theo ý ta, Không phải xấu pháp hại người, Mà là Kẻ xấu hại pháp! ”<br><br>Gì nhu xử sự quá mức cực đoan, nhìn không vừa mắt thường thường giáng một gậy chết tươi, Từ Hựu thì so với hắn mượt mà Nhất Tiệt, Thích biện chứng phân tích Vấn đề chỗ mấu chốt. Ví dụ nho Phật Đạo Tam Giáo, vẻn vẹn từ giáo nghĩa Đến xem, đều có ưu khuyết, Chỉ là một loại gạo nuôi trăm loại người, trong giáo Nhân vật Nhiều, vàng thau lẫn lộn, vẫn là câu nói kia, người có thể hoằng đạo, phi đạo hoằng người, bất luận cái gì giáo nghĩa đều cần người đi Thực thi, hoàn thiện, tuyên dương cùng Thăng hoa, tại trong quá trình này Một khi lòng người xuất hiện sai lầm, Cuối cùng hiện ra cho thế nhân giáo phái Hình bóng liền sẽ cùng Bản Nguyên Xảy ra cực lớn Biến hóa cùng khác biệt. <br><br>Đứng ở phía sau ngầm Yêu Nhược có chút suy nghĩ, Từ Hựu lời nói chợt nghe Bình Bình, nhưng hướng Sâu Thẳm cẩn thận suy tư, Luôn luôn cho người ta thể hồ quán đỉnh cảm giác. trái 彣 cùng ngầm thiên cảm thụ giống nhau, khâm phục nói: “ Lang quân nói cực phải! ”<br><br>Núi tông cũng Đi theo gà con mổ thóc Gật đầu, hắn đối phật kinh không hứng thú, nhưng lang chủ lời nói Chính thị Chân Lý, nên phụ họa Thập Nhất nhất định phải phụ họa. <br><br>Thu phân gần nhất học thiên kinh ngọc tính Nhảy vọt, nhưng liên lụy đến nghĩa lý phương diện Đông Tây như cũ nghe mơ hồ, thanh tịnh thấy đáy Mắt lóe ra choáng váng Tiểu Tinh Tinh, vô cùng đáng thương quay đầu đi xem giày sương. giày sương cười nhẹ cúi đến bên tai nàng, Nói nhỏ: “ Mấy vị Lang quân luận phật, đều có các Đạo lý, chúng ta đang nghe Chính thị rồi, không cần phải để ý đến Họ! ”<br><br>Đông Chí lại không giống giày sương Như vậy hiểu chuyện, Hơn nữa nàng so thu phân yếu lược Tri đạo Nhất Tiệt Phật môn điển cố, đại tố Quỷ mặt trêu chọc gì nhu, cười đùa nói: “ Cánh Lang quân, ngươi từ trong chùa đến, vẫn còn không có Tiểu Lang Cái này người trong thế tục nhìn thấu đâu! ”<br><br>“ vậy nhưng chưa hẳn! ” gì nhu đương nhiên sẽ không tức giận, có Từ Hựu làm làm gương mẫu, tĩnh uyển tập tục mở nhất thời chi tiên, cho dù ai đều có thể Trần Thuật ý mình, cười nói: “ Như Lai hưng thế, lấy vốn không vì dạy, không trong Nguyên Hóa chi tiên, không vì chúng hình bắt đầu, đây là trúc đạo tan tự mình giải thích Phật môn giáo nghĩa. có thể ra thổ rất nhiều Phật môn kinh điển, ghi lại bên trong có nhiều thần dị, đối bản không mà nói lại không xuất xứ. văn chưa kịp này, lại không có thông giám, ai có thể chứng minh Đây chính là Như Lai bản ý? người cố nhiên Có thể hoằng đạo, nếu là ngay cả cái này ‘ đạo ’ đều là giả, Thế lực càng lớn, chẳng phải là hại người càng sâu! ”<br><br>Nếu tranh luận thật giả, đây chính là ầm ỹ Ba mươi năm cũng nhao nhao Không hiểu, Từ Hựu thở dài: “ Ngươi a, cái gọi là tin thì linh, Dân chúng muốn Chỉ là phù hợp hắn nhu cầu giáo nghĩa, Thay vì truy cứu giáo nghĩa thật giả. vốn không tông Có thể độc bá Phật môn nam tông, Áp chế Người khác các tông không thở nổi, Tự nhiên có hắn Đạo lý! ”<br><br>“ Thất Lang ngươi đây là duy bên thắng luận, Thay vì duy Đạo lý luận! ”<br><br>“ thắng làm vua thua làm giặc, Không chỉ Lịch sử là người thắng Thư Tả, Chính thị Đạo lý, cũng Nắm giữ tại người thắng Trong tay. Bây giờ vốn không tông thế lớn, trúc đạo tan giáo nghĩa liền đại biểu Phật môn chân lý, đợi đến Tương lai vốn không tông thế yếu, Các tông môn khác hưng khởi, Họ giáo nghĩa liền sẽ thay thế vốn không tông, đây là xu thế, cũng là tất nhiên! ”<br><br>Tại Chân Thật Thời không bên trong, vốn không tông Sau đó, Tam Luận Tông, Pháp Tướng Tông, Thiên Thai Tông, Hoa Nghiêm Tông, tịnh thổ tông, Thiền tông các lĩnh nhất thời phong tao, mặt ngoài nhìn là Phật Giáo giáo nghĩa đang không ngừng Phát triển cùng Biến hóa, trên thực chất Vẫn Phật giáo nội bộ không đồng tông môn hưng suy thay đổi. ai bảo nghĩa càng tiếp cận Phật môn bản chất, ai học thuyết càng dán vào Thích Ca Mâu Ni nguyên ý? Thực ra, Chỉ là trước khác nay khác, xem ai Thế lực lớn, Tín chúng nhiều, truyền bá rộng nhi dĩ. <br><br>Một nhóm người vừa đi vừa tán gẫu, Tuy rất có tranh luận, nhưng Từ Hựu cùng gì nhu đều là uyên bác chi sĩ, ngầm thiên tài học cũng không kém cỏi Bao nhiêu, mỗi lần trích dẫn kinh điển, dẫn chứng phong phú, thỉnh thoảng lại trêu tức hai câu, để cho người ta nghe chẳng những không cảm thấy Vô Liêu, ngược lại vui vẻ chịu đựng, Rất thú vị. <br><br>Đột nhiên vài tiếng gột rửa nội tâm chuông khánh thanh âm vang lên, Họ lúc này mới phát giác đã đến cửa chính điện miệng, lít nha lít nhít Tín chúng từ các nơi chạy đến, vì Chính thị Có thể tận mắt nhìn thấy lễ tắm phật rầm rộ. trái 彣 che chở Từ Hựu chờ chen đến trước nhất, nhìn kia người mặc Màu đen chín bố tổ áo Hòa thượng cầm cỗ theo Đông Tây tự vị, chia lớp mà đứng, ở giữa Chính là Đại Đức chùa thượng tọa trúc pháp ngôn. <br><br>Nhiều ngày không thấy, trúc pháp ngôn so với Tiền Đường hồ nhã tập lúc càng thấy gầy gò, hai mắt vô thần mà u ám, thân thể lão hủ mà không còn chút sức lực nào, Dường như gió thổi qua đều sẽ ngã xuống đất không dậy nổi. <br><br>Chỉ có như vậy Một người, Nhưng trúc đạo tan phía dưới, Giang Đông Phật môn có quyền thế nhất Hòa thượng! <br><br>Tiếng chuông tái khởi. <br><br>Chúng Tăng quỳ lạy ba bái, từ Đông Tây đi ra Sáu người còn lại, Hai người kia chấp dẫn khánh làm lễ, Hai người kia nắm hương bàn ở phía sau, Hai người kia đứng ở trúc pháp ngôn Tả Hữu, đồng thời hát niệm nam mô bản sư Thích Ca Mâu Ni Phật, đem Thích Ca chi Thái tử sinh ra giống từ trải qua lâu mời đến chính điện. Từ Hựu quan sát Cái này Thái tử giống, Quả thực một tay chỉ thiên một tay chỉ địa, Nhớ ra Phật Tổ sinh ra lúc, đi bảy bước, Ngón tay Trời Đất, nói “ trên trời dưới đất, duy ngã độc tôn ”, bốn phía Cửu Long tung bay, khạc nước vì đó tắm rửa, tràng diện kia Thật là từ xưa đến nay Vô cùng sự hùng vĩ, hùng vĩ, hoa lệ, không còn cái thứ hai Có thể đánh đồng. <br><br>Trúc pháp ngôn dâng hương, giương cỗ, quỳ lạy, ba bái Sau đó, có Sa di đứng trên Thang, ra hiệu Trước điện chúng Tín đồ quỳ xuống. Từ Hựu Họ Đứng ở trước nhất, không quỳ lộ ra quá chói mắt, gì nhu lạnh lùng tính tình, nói không quỳ lại có thể thế nào, Từ Hựu kéo hắn một cái, Nói nhỏ: “ Lạy trời, Không phải quỳ Như Lai, lại nhịn một chút, Kim nhật tuyệt không thể gây chuyện! ”<br><br>Nói đùa, lễ tắm phật Nếu cùng Đại Đức chùa lên Xung Đột, từ nay về sau, cùng Toàn bộ Giang Đông Phật môn đều là Kẻ địch, Cái này đại giới Ai cũng đảm đương không nổi. <br><br>Gì nhu Hiểu rõ trong đó nặng nhẹ, hắn Chỉ là qua qua miệng nghiện, Tâm Trung cũng không bướng bỉnh, hậm hực theo Từ Hựu quỳ xuống. Từ Hựu thật là có chút không biết nên khóc hay cười, gì nhu tại Bắc Ngụy làm hòa thượng lúc Bất tri quỳ lạy bao nhiêu lần Phật Tổ, đã tới Nước Sở, đối Phật môn mâu thuẫn vậy mà Như vậy lớn, cũng coi là Dị số! <br><br>Hai người kia đã quỳ, Những người khác lại càng không có dị nghị, nhất thời núi kêu biển gầm, đều quỳ sát tại Thích Ca Thái tử giống trước. Trong điện truyền đến huy hoàng Phật xướng: “ Chắp tay Quy Y lớn cảm giác tôn, Vô Thượng có thể nhân, xem gặp Chúng Sinh...”<br><br>Ngoài điện Tín chúng Rõ ràng không phải lần đầu tiên tham gia lễ tắm phật, đồng thời Đi theo hát đạo: “ Hoàng Cung hàng dấu vết, tuyết lĩnh tu bởi vì. chim khách tổ đỉnh, ba tầng lũy, sáu năm Khổ Hạnh. như người Quy Y lớn cảm giác tôn, không rơi vào Đọa Lạc. ”<br><br>Phật xướng âm điệu nói với bình thường lời nói khác biệt, giọng thấp càng nặng, giọng mũi càng đậm, nhưng lại tràn đầy lực xuyên thấu cùng sức cuốn hút. Từ Hựu Và những người khác cho dù không tin phật, lúc này Lúc này, cũng bị cái này trăm ngàn tên Tín chúng phát ra từ Phổi thành tâm cùng kính ý chỗ đả động. <br><br>Bởi vậy có thể thấy được, tông dạy đối người Ảnh hưởng lợi hại đến mức nào! <br><br>Ba hát xong tất, trúc pháp ngôn đem Thái tử giống đặt điện chính giữa đặc biệt Tạo ra hoa sen kim bồn tòa bên trong tắm Trên giường, miệng tụng tắm rửa Chân Ngôn: <Br><br>Úm ngọn nguồn cát ngọn nguồn cát Tăng Già sa ha, sau đó tay cầm kim muôi, rót lấy nước thơm, tắm Thái tử thân. <br><br>Từ Hựu trong mũi nghe được hương khí, Nói nhỏ: “ Đây là Thập ma canh, thơm như vậy? ”<br><br>Nói lên Phật môn Đông Tây, gì nhu tinh thông nhất, đạo: “ Dùng Ngưu Đầu cây đàn hương, bạch đàn, tử đàn, trầm thủy, huân lục, long não hương, Linh Lăng, hoắc hương đặt ở chỉ toàn trên đá mài làm hương bùn, lấy nước trôi cua sau rót vào kim trong chậu, tục xưng Thiên Hương canh. ”<br><br>“ Thiên Hương canh... tên rất hay! ”<br><br>Chín tắm Sau đó, trúc pháp ngôn lại hát tán kệ, quấn Thái tử giống mấy tuần sau Hồi quy bản vị, tắm phật nghi quỹ cơ bản kết thúc. đối những đường xa mà gửi thư chúng mà nói, phía dưới hoạt động mới là tới tham gia lễ tắm phật Chân chính ý nghĩa. Từ Hựu còn chưa kịp Đứng dậy, Đã bị người phía sau bầy va chạm Suýt nữa Ngã, toàn bộ nhờ trái 彣 Và những người khác hết sức che chở, gian nan dời đến Bên cạnh đình trụ hạ, nhìn qua trước mắt Hầu như điên đám người, thu phân mặt mũi tràn đầy Ngạc nhiên, đạo kia: “ Họ... Họ thế nào? ”<br><br>“ Vì lấy miệng tắm phật nước uống, Truyền Thuyết tắm phật nước Có thể bách bệnh tiêu tai, vô ưu vô lự! ” gì nhu Trong mắt chảy xuôi khinh thường cùng miệt nhưng, đạo: “ Phật Tổ thật có Như vậy Thần thông, thế gian nơi nào còn có tai bệnh tra tấn? Nhưng ngu dân ngu mình, dìu dắt lòng người thôi rồi. ”<br><br>Lời còn chưa dứt, bốn cái Sa di giơ lên mâm vàng đến dưới hiên, mười tám tên Bì Cầu đứng thành một đoàn, Trong tay cái thìa nhập trong chậu mò lên một chút, chuẩn xác điểm giảng, đại khái Chỉ có mấy giọt Số lượng, theo thứ tự để vào Tín chúng đôi thủ chưởng tâm. đãn phi may mắn dẫn tới Thiên Hương canh người, Lập khắc tiến đến bên miệng, lè lưỡi thêm không còn một mảnh, chỉ sợ bỏ sót Mặt đất, ảnh hưởng tới chính mình phúc duyên. liếm xong sau, Tái thứ quỳ xuống đất dập đầu, thành kính tư thái, phảng phất ngay cả Linh hồn đều hiến tặng cho Phật Tổ. mà Những Không dẫn tới Thiên Hương canh người, Từng cái như cha mẹ chết, nằm sát xuống đất ai khóc gáy gào, quả thực so rơi vào A Tỳ Địa Ngục còn muốn Thương Tâm khổ sở. <br><br>Từ Hựu Có chút Sốc, Cửu Cửu không nói chuyện. giày sương nhỏ giọng Nói: “ Tiểu Lang, chúng ta đi thôi, ngốc trong cái này, ta cảm thấy Thân thượng lạnh sưu sưu, rất không thoải mái! ”<br><br>Trái 彣 cũng không nhịn được nói: “ Bất quá là một chậu tăng thêm hương liệu dược thủy, làm sao đến mức này? ”<br><br>Gì nhu cực điểm Trào Phúng sở trường, đạo: “ Đối bọn hắn mà nói, đây cũng không phải là Phổ thông dược thủy. 《 tắm phật công đức trải qua 》 bên trong tường tận ghi chép Phật Tổ pháp dụ: Như thụ nước canh người, có thể khiến cho người thiên đại chúng, hiện thụ giàu vui, vô bệnh duyên niên ； với mong muốn cầu, đều toại nguyện ； Thân hữu Thần thuộc, tất đều an ẩn ； dài từ tám khó, vĩnh ra Khổ Nguyên ； không nhận nữ thân, tốc thành chính cảm giác. tốt như vậy sự tình, không cần chịu khổ gặp nạn, không cần thanh tâm Khổ tu, chỉ cần uống Một ngụm nước, liền có thể một người đắc đạo gà chó cũng thăng thiên, không liều mạng đi đoạt, Như thế nào xứng đáng Kim nhật lễ tắm phật ân điển? ”<br><br>Đông Chí líu lưỡi không thôi, đạo: “ Nếu không phải tận mắt nhìn thấy, ta vô luận như thế nào nghĩ không ra, Phật môn lại có để cho người ta Mất đi lý tính Thần thông, E rằng Thiên Sư Đạo cũng không sánh bằng...”<br><br>Gì nhu lại thay đổi vừa rồi trêu tức, Thần sắc chậm rãi Trở nên Nghiêm trọng, đạo: “ Lời này ngươi nói sai rồi, Phật môn điểm ấy ơn huệ nhỏ mánh khoé, nhiều nhất Chỉ có thể để Tín chúng bỏ nhà cửa tài, nhưng Thiên Sư Đạo bản sự, lại có thể khiến người ta bỏ tính liều mình. Thật tương đối, Thiên Sư Đạo muốn so Phật môn đáng sợ nhiều! ”