Bảy trương bang cơ 《 mực trang khắp 》 - Logan Trạch Văn Học Cổ Luận Văn Tập

《 Mực trang khắp 録 》 mười quyển, Hoài Hải trương bang cơ soạn. bang cơ chữ tử hiền, sĩ giày chưa tường. 《 bốn khố lược thuật trọng điểm 》 quyển một hai một thi định mã Nam Bắc Tống gian người. trong sách thuật cùng thi văn Địa Phương Nhiều, đối với 《 tây thanh thi thoại 》,《 Vương Lập chi thi thoại 》, đều có dẫn chứng, nhưng phê bình thoại thì rất ít, như thế Người Tống thi thoại thông tập. bút ký bên trong “ thi thoại ” cũng thường là như vậy. duy quyển 6 xưng Lý Văn thúc thường có tạp thư, luận trái, mã, ban, phạm, hàn chi tài, có phần mới dĩnh. nói nói: <Br><br>Tư Mã Thiên chi thị Tả Khâu Minh, như lệ xướng tinh ranh phụ, trường ca hoãn múa, gian lấy hài cười, khuynh che lập chí, cũng có thể vui vậy. Tuy nhiên không bằng tuyệt đại chi nữ, phương lại lại duyên lông mày, dắt biên lằn vân, thi màn trướng, bồi hồi hơi ngâm với Cao đường Trên, làm dâm phu huyệt khe hở mà thấy chi, dù mất khí tật quy, không ăn lấy cái chết, mà chung Không dám ý một khải răng mà cười cũng. Ban Cố chi xem mã lui, như hàn Ngụy chi tráng mã, ngắn liệp bụng lớn, phục ngàn quân chi trọng, lấy sách tùy theo, ngày đêm không ngớt, thì cũng không chỗ không đến vậy. mà từng không bằng muốn khỏa chi mã, phương lại thoát tương dật giá, kiêu tê cố ảnh, chốc lát thả bí một sính, Thiên Lý liền tới cũng. phạm hoa chi thị Ban Cố, như cần sư cực khổ chính, tay chi sổ ghi chép bản, miệng mệt mỏi hô quát, hào cử lũ cật, từ lấy mã công, không thể phục thêm, mà cận đủ mã trị. từng không bằng võ kiện chi lại, không nhúc nhích thanh sắc, xách một hai võng mục, thúy lại mã chi thú đi, mà cảnh nội yến nhưng cũng. Hàn Dũ chi thị Ban Cố, như ngàn thất chi ấp, Bách gia chi tụ, có Nho sinh quật khởi với bồng hoa phía dưới, thi thư phó ký, vảy vảy thường muốn minh với răng má gian, chợt gặp phu dịch thế Công khanh, không học không thuật chi tử đệ, thừa cao xe, từ hổ sĩ mà tới, dù cố hai bên, Yển kiển khinh cười, không ít kính chủ chi dung, dù bỉ ác, mà thân thể mình hạ chi vậy. <br><br>Lại luận Văn Chương chi hoành mây: Dư từng cùng Tống xa thúc nói Mạnh Tử chi ngôn đạo, như Hạng Vũ chi dụng binh, đi thẳng khúc thi, nghịch thấy lỗi ra, đều đương lớn bại, mà trên đời chớ có thể đương người, Hà Kỳ hoành cũng. Tả Khâu Minh cái này say khiến cũng rất hoành, từ Hán sau Ngàn năm, duy hàn lui chi cái này văn, Lý Thái Bạch cái này thi, cũng đều hoành người. gần đến lông mày núi 《 bần quản cốc ký 》,《 trải qua giấu ký 》, lại đương thời hoành Văn Chương cũng. phu hoành chính là tự đắc mà ly tục tuyệt huề kính gian người, cho nên chúng người Không thể không nghi, thì nhân chi hành đạo Văn Chương, chính sợ người không nghi ngờ tai. <br><br>Người trước là một loại ví von phê bình, Hoặc nói là tượng trưng phê bình. cái phê bình Phương Pháp, tại lục triều đã khải bưng tự. như canh huệ đừng nói: “ Tạ ( linh vận ) thi như phù dung xuất thủy, nhan ( diên chi ) thi như lỗi hái lũ kim. ”( dẫn thấy chung vanh 《 thi phẩm 》 cuốn trúng ) đến Nhà Đường cái phê bình rất nhiều, nổi danh nhất tự nhiên muốn đẩy 《 cựu Đường thư · dương long lanh truyền 》 chỗ tái trương nói bình luận cận đại Người có học thức, sau tiến từ sĩ, cùng Hoàng Phủ ẩm ướt “ dụ nghiệp ”. như thế người tận mà biết, không cần liệt cử. bất quá bọn hắn đều là lấy tĩnh vật làm so, như 《 dụ nghiệp 》 bình luận trương nói văn nói: “ Như ngạnh mộc nam nhánh, đế cấu Tòa nhà lớn, bên trên luyện hạ vũ, thai nghén khí tượng, Có thể tiếp âm dương mà duyệt nóng lạnh, ngồi Thiên Tử mà hướng mô sau. ” duy phê bình cổ thường thị văn nói: “ Như cao quan hoa trâm, dắt váy minh ngọc, đứng ở hành lang miếu, phi pháp không nói, Có thể nhìn mã vũ nghi, tư lấy đạo nghi ”, tương đối xấp xỉ lấy nhân phẩm làm so, Người khác không một không là lấy tĩnh vật làm so. Này thì lấy lệ xướng làm so, lấy Mỹ nữ (gái xinh) làm so, lấy tráng mã làm so, lấy đem lại làm so, lấy Nho sinh làm so, lấy không thuật Tử đệ làm so, từ sống lại động thú vị, từ cũng có thể Dẫn dụ nhập thắng. Đến lấy “ hoành ” hoành thi văn, càng là trong sạch. Vốn nhu là văn học một loại đẹp, hoành cũng là văn học một loại đẹp, tại trên đời thẩm buồn bực bất tỉnh thời đại, càng cần phải có hoành đẹp thi văn, đến tỉnh lại say sinh nằm mơ người. Trương bang cơ đề xướng hoành, động cơ hoặc tức ở đây đi!