Hai lục triều tuyệt cú - Logan Trạch Văn Học Cổ Luận Văn Tập

“ Lục triều ngắn cổ, khái nói ca hành, đến Đường Phương nói tuyệt cú ”, đây là Hồ thị Căn bản sai lầm, lục triều Thực tại đã có mệnh danh tuyệt cú thơ ca. lấy nay biết, Sớm nhất có thể coi là 《 ngọc đài mới lặn 》 quyển 10 chứa đựng 《 cổ tuyệt cú bốn thủ 》: <Br><br>Cảo châm nay gì trên, Trên núi phục có núi ； khi nào đại đao đầu, phá kính bay lên trời. Nhật Mộ Thu Vân âm, Giang Thủy Thanh lại sâu ； làm gì dùng thông tin tức, Hoa sen trù mạo trâm. thố tia từ trường phong, rễ cây không đoạn tuyệt ； Vô Tình còn Bất Ly, Hữu tình An Khả đừng? Nam Sơn một cây quế, có song kinh ương ； Ngàn năm thường giao cái cổ, hoan ái không quên đi. <br><br>Mục 録 《 cổ tuyệt cú bốn thủ 》 hạ, 《 kỳ phụ tùng thư 》 bản chở kỷ cho thư 《 ngọc đài mới vịnh thi dị 》 mây: “ Tống khắc lầm thoát câu chữ. ” thi trong sách cũng đề 《 cổ tuyệt cú bốn thủ 》, biết Tống khắc mục 録 không “ câu ” chữ thật là lầm thoát ； dù cho Không phải lầm thoát, “ cổ tuyệt ” ý nghĩa vẫn là chỉ “ cổ tuyệt cú ”, vẫn nhưng chỗ này lục triều đã có mệnh danh “ tuyệt câu ” thơ ca xác thực chứng. <br><br>Bốn thủ Thời đại không thể thi, Phùng duy nột 《 thơ cổ kỷ 》 cùng Đinh Phúc Bảo 《 toàn mạc Tam Quốc tấn Nam Bắc triều thơ 》 đều liệt tại mạc thay mặt, Hoặc không lắm tướng xa. Tần gia 《 tặng phụ thơ 》 nói: “ Làm gì dùng thục tâm ta, di nghĩ gây nên khoản thành ”(《 ngọc đài mới lặn 》 quyển một ). phồn khâm 《 định tình thơ 》 nói: “ Dùng cái gì gây nên khẩn thiết, quán cánh tay song Kim Hoàn; dùng cái gì gây nên ân cần, hẹn Chỉ Nhất song ngân; dùng cái gì gây nên Tầm thường, trong tai song Minh Châu ； dùng cái gì gây nên gõ gõ, túi thơm phồn khuỷu tay sau; dùng cái gì gây nên khế khoát, quấn cổ tay song nhảy thoát ； dùng cái gì kết ân tình, bội ngọc xuyết la anh; dùng cái gì kết Trung tâm, làm sợi ngay cả song sắt; dùng cái gì kết tướng tại ( vừa làm “ ném ”), kim mỏng họa gãi đầu; dùng cái gì an ủi Biệt Ly, sau tai kỳ mạo trâm; dùng cái gì đáp hoan hãn, hoàn làm ba đầu váy ； dùng cái gì kết sầu buồn, Bạch Quyên song quần áo trong. ”( giống như trên ) theo biết mạc, Ngụy Gian có phần Phong Hành lấy Loại này vấn đáp thức thơ thức. 《 cổ tuyệt cú 》 cũng nói, “ khi nào đại đao đầu, phá kính bay lên trời ”;“ làm gì dùng thông tin tức, Hoa sen kỳ mạo trâm ”. này thứ nhất. thẩm hẹn tại 《 Tống sách · âm nhạc chí 》 nói: “ Nhạc phủ cổ từ, nay chi người còn sống, đều mạc thế đường phố mạch dao dao. ”《 văn tuyển 》 chứa đựng 《 thơ cổ Thập Cửu thủ 》,《 ngọc đài mới vịnh 》 chứa đựng 《 thơ cổ tám đầu 》,《 Cổ Nhạc phủ lục thủ 》,《 thơ phẩm 》 lời nói “ thơ cổ ” một số thủ, Chúng tôi (Tổ chức cũng có thể thi biết chỗ này mạc, Ngụy Gian tác phẩm ( tường vụng soạn 《 chi tác người cùng niên đại 》). cổ tuyệt câu cùng dạng quan có “ cổ ” chữ, hoặc tức bởi vì chỗ này cùng dạng làm tại mạc, Ngụy ở giữa, này thứ hai. <br><br>Nhưng 《 cổ tuyệt cú bốn thủ 》 dù làm tại Hán, Ngụy ở giữa, nhưng tên thì sợ là đủ, lương người chỗ mệnh. Hán, Ngụy Gian “ được được lại đi đi ” Không đề mục, đủ, lương lấy 録 nhà không thể tên chi, lấy tính chất chỗ này thơ, Thời Gian rất cổ, liền tên chỗ này “ thơ cổ ”; mạc, Ngụy Gian “ ngai như trên núi tuyết ” Không đề mục, đủ, lương lấy 録 nhà không thể tên chi, lấy tính chất chỗ này nhạc phủ, Thời Gian rất cổ, liền tên chỗ này “ Cổ Nhạc phủ ” hoặc “ nhạc phủ cổ từ ”; cùng dạng mạc, Ngụy Gian “ lá châm nay gì trên ” Không đề mục, đủ, lương lấy 録 nhà không thể tên chi, lấy tính chất ngựa tuyệt cú, Thời Gian rất cổ, liền tên chỗ này “ cổ tuyệt câu ”. Vì vậy từ 《 ngọc đài mới vịnh 》 chở có 《 cổ tuyệt câu bốn thủ 》, Có thể chứng minh đủ, lương —— thấp nhất lương lúc đã có tuyệt cú tên, nhưng Bất Năng theo vị Hán, Ngụy Gian đã có tuyệt cú tên, Nhưng theo biết mạc, Ngụy Gian đã có bốn câu một bài cùng hậu thế tuyệt cú tương tự thơ ca nhi dĩ. <br><br>《 ngọc đài mới vịnh 》 《 cổ tuyệt câu bốn thủ 》, là lấy mạc, Ngụy Gian bốn câu một bài thơ ca mệnh danh 《 cổ tuyệt câu 》, Không phải tự tác từ tên tuyệt câu thơ; tự tác từ tên tuyệt cú thơ, lấy nay biết, Sớm nhất đương đẩy Ngô đồng đều ( công nguyên bốn sáu chín năm —— công nguyên năm hai 〇 năm )《 tạp tuyệt cú bốn thủ 》, theo 《 ngọc đài mới vịnh 》 quyển 10 dật 録 như sau: <Br><br>Ban ngày ve đã tổn thương niệm, sương đêm phục dính áo, bịn rịn chia tay từng gì đạo, chiều nay đom đóm bay. gấm eo liền cành nhỏ, thêu lĩnh hợp xin lỗi nghiêng, la bên trong khó tả gặp, cuối cùng thành loạn Nhãn Hoa. Nhện dưới mái hiên treo, lạc xước bên cạnh giếng gáy, khi nào nhìn thấy tử, soi gương cửa sổ Đông Tây. khóc nghe cách tịch ca, buồn đường phố đừng lúc rượu, từ khi chiều nay đi, đương phục tương tư không? <br><br>Nay bản mục 録 cùng trong sách đều đề 《 tạp tuyệt cú 》, kỷ cho thư 《 thi dị 》 nói: “ Mục 録 làm ‘ mới tuyệt cú ’, nhưng thể như cũ cách, không nên mây mới, đương từ hình chữ gần mà lầm. ” Bất kể làm “ tạp tuyệt cú ” hoặc “ mới tuyệt cú ”, Luôn luôn làm “ tuyệt câu ”.<br><br>Ngô đồng đều hơi trước gì kém (?—— công nguyên ngày mồng một tháng năm 〇 năm ),《 ngọc đài mới lặn 》 quyển 10 cũng chở có thơ năm đầu, Kỷ Thị 《 thi dị 》 vị 《 Nam Uyển 》 một bài, “ bản tập làm 《 uyển bên trong tuyệt câu 》”,《 thu nghe 》 một bài, “ bản tập làm 《 khuê oán tuyệt cú 》 thứ hai thủ ”. nhưng kiểm 《 mạc Ngụy lục triều trăm Ba người nhà tập 》 cùng 《 bốn bộ chuẩn bị muốn 》 theo Văn Uyên Các bản tập san của trường 《 trăm Ba người nhà tập 》 bản 《 gì Thủy Bộ tập 》,“ Nam Uyển ” vẫn làm “ Nam Uyển ”,“ thu khuê ” dù làm “ khuê oán ”, nhưng cũng không “ tuyệt câu ” hai chữ, Bất tri Kỷ Thị chỗ xưng “ bản tập ” gì chỉ, nay cũng không luận. <br><br>Lần chỗ này Lưu hiếu uy (?—— công nguyên năm bốn tám năm ) cùng Giang Bá dao 《 cùng Định Tương Hầu tám tuyệt 》, nay các tồn một bài tại 《 ngọc đài mới vịnh 》 quyển 10. Lưu hiếu uy một bài tên 《 sơ kê 》: Hợp hoàn vẫn xưa kia yêu, hơi phí tức trước tia, từ hôm nay một chải thôi, không phục càng tử lúc. <br><br>Giang Bá dao một bài tên 《 Sở Việt áo 》: Thợ may trên tráp tứ, huân tham ăn mang dư hương, mở nhìn không nhẫn nhịn, thấy một lần nước mắt ngàn đi. <br><br>Từ tiêu đề làm 《 cùng Định Tương Hầu tám tuyệt 》, biết Hóa ra có tám đầu, lại biết Định Tương Hầu Tiêu chỉ Cũng có tám đầu. <br><br>《 ngọc hào mới vịnh 》 quyển 10 còn chở có Lưu hiếu uy Tộc muội Vương Thúc anh phụ 《 mộ lạnh 》 một bài, mục 録 có “ tuyệt cú ” hai chữ, Nhưng trong sách lại không, nay cũng có thể bất luận. <br><br>Phục lần chỗ này lương giản Văn Đế Tiêu cương ( công nguyên năm O Ba năm —— công nguyên năm năm một năm ) hai bài tuyệt câu. 《 nam sử 》 quyển 8 《 bản kỷ 》 chở bị u băng sau, nhập xem người “ tụng liên tiếp Tam Thủ, thơ bốn thiên, tuyệt cú năm thiên, văn cũng nhiếp quán mây ”. nay tập trung tồn tuyệt câu hai bài. một ngựa 《 đêm nhìn Phù Đồ tướng vòng tuyệt câu 》: <Br><br>Chỉ riêng bên trong phân biệt rủ xuống phượng, sương mù khỏa gặp bay oanh, định dùng phương chư nước, cầm thêm nhận lộ bàn. (《 trăm Ba gia tộc 》 bản 《 lương giản Văn Đế tập 》 quyển hai, 《 toàn lương 》（ quyển hai )<br><br>Một chỗ này 《 lặn lồng đèn tuyệt cú 》: Động diễm thúy duy khỏa, tán ảnh la trước trướng, hoa tâm sinh phục rơi, minh tiêu quân cự yêu? ( giống như trên )<br><br>Phục lần chỗ này lương Nguyên Đế Tiêu dịch ( công nguyên năm ○ tám năm —— công nguyên năm năm bốn năm )《 u bức 》 thơ tứ tuyệt. 《 nam sử 》 quyển 8 《 bản kỷ 》: “ Ngụy sư đến, phàm hai mươi tám ngày, trưng binh Tứ Phương, chưa đến mà thành gặp khắc, tại u bức, cầu rượu uống chi, chế thơ tứ tuyệt. ” kỳ từ như sau: <Br><br>Nam Phong lại tuyệt xướng, Tây Lăng đáng buồn nhất, Kim nhật còn hao bên trong, cuối cùng không phải phong thiện lúc. Cuộc đời gặp trăm sáu, Thiên Đạo dị trinh hằng, gì nói dị oách nga, Một khi tổn hại Côn Bằng. Tùng Phong xâm hiểu ai, sương phân màn đêm buông xuống đến, tịch mịch ngàn năm sau, ai sợ Hiên Viên đài? đêm dài không 嵗 nguyệt, sao biết thu dư xuân, nguyên lăng năm cây hạnh, không đến động cày người. <br><br>Phục lần cục Dư Tín 《 cùng tán gẫu Pháp sư ba tuyệt 》 cùng 《 nghe ca nhạc nhất tuyệt 》.《 cùng tán gẫu Pháp sư ba tuyệt 》 nói: <Br><br>Tần Quan nhìn sở đường, bá bờ nghĩ sông đầm, Vài người ứng rơi lệ (《 tập 》 làm “ nước mắt ”), nhìn quân ngựa nói với nam. khách du lịch trải qua 嵗 nguyệt, sống nơi đất khách quê người cho nên tình nhiều, gần học Hành Dương thuộc, thu phân đều qua sông. quay đầu đê bờ, tâm niệm ta cách tuyệt, ai nói cựu viên người, đến Hơn hắn hương đừng. <br><br>( nghê bản 《 dữu Tử Sơn tập 》 quyển bốn, lại 《 toàn Bắc Chu thơ 》 quyển hai )<br><br>《 nghe ca nhạc một tuyệt 》: <Br><br>Hiệp luật tân giáo thôi, Hà Dương bắt đầu học về, nhưng tiếng tốt một khúc, dư âm thanh ba ngày bay. ( giống như trên )<br><br>Phục lần chỗ này Tùy thả huyền quỳ 《 hí mô phỏng bốn sầu trò chuyện đề hai tuyệt thơ 》: <Br><br>Ta hành chi mấy vạn, vẻ u sầu trăm tầng nghĩ, kia dạy sáu thước ảnh, độc bộ Năm Thiên thùy? Thượng tướng nhưng lăng sư, thớt sĩ chí cũng khó dời đi, như luận tiếc đoản mệnh, gì đến đầy dài chi? (《 toàn Tùy thơ 》 quyển bốn )<br><br>Theo bên trên chư chứng, tuyệt cú tên tại lương lúc Đã thành lập, từ lương đến Tùy, Tiếp tục Tồn Tại, có biết tuyệt cú thể loại quyết không phải nguyên ra luật thơ, tuyệt cú tên cũng quyết không phải duyên tại lấy ra luật thơ. ngày bộ dáng đảo hiến cát lang 《 Trung Quốc văn học thông luận 》 nói: <Br><br>Triệu Dực ngọn nguồn 《 cai dư bụi thi 》 bên trong mây: “ Theo 《 nam sử 》 nói dấu chấm, ngày tuyệt cú, thì Tống, lương lúc đã xưng tuyệt cú cũng. ” nhưng 《 nam sử 》 là Đường Lý Diên độc chỗ soạn, nhưng không thể 《 nam sử 》 ngọn nguồn kí sự, Trực tiếp kết luận Tống thường có tuyệt cú chi hoan. ( tôn sói công trạch bản trung quyển Chương 20: )<br><br>Còn nói: <Br><br>Tại 《 dữu khai phủ tập 》 khỏa có 《 cùng tán gẫu Pháp sư Tam Tuyệt 》 cùng 《 nghe ca nhạc nhất tuyệt 》, cho nên nói tuyệt cú chi thể tại lục triều Thời đại Đã có rồi. Yamamoto Bắc Sơn ngọn nguồn 《 làm thơ chí cấu 》 Chính thị. nhưng 《 cùng tán gẫu Pháp sư Tam Tuyệt 》, một bản làm 《 cùng tán gẫu Pháp sư đừng thơ 》. lại 《 dữu khai phủ tập 》 bên trong năm nói bốn câu thơ nhiều, hắn đều không đề tuyệt chữ, đều lấy lúc đầu chữ chỗ này đề. 《 đưa Chu Thượng sách hoằng chính 》 hai thủ, 《 nặng đừng Chu Thượng sách 》 hai thủ, 《 Tiên Sơn 》 hai thủ, 《 làm đàn 》 hai thủ, 《 tổn thương hướng 》 hai thủ, 《 ngày xuân ly hợp 》 hai thủ loại hình, đều năm nói bốn câu, dư 《 cùng tán gẫu Pháp sư 》 chi thơ cùng công. chất nói chi, tức 《 cùng tán gẫu Pháp sư Tam Tuyệt 》 Bản Tác 《 cùng tán gẫu Pháp sư Tam Thủ 》, hoặc 《 cùng tán gẫu Pháp sư đừng thơ 》, mà hậu nhân lừa bịp Mã Tam tuyệt đấy. quyết không Có thể chuyện này Mã Lục hướng Thời đại tuyệt cú chi thể Đã độc lập tá hoan. huống 《 nghe ca nhạc nhất tuyệt 》, chư bản nhiều độc canh 《 nghe ca nhạc 》.《 nam sử · đủ cao đế Chư Tử phó 》 mây: “ Vũ Lăng Chiêu Vương tính vừa dĩnh bán ra, cùng Chư Vương chung làm câu đơn thơ, học Tạ Trọng vận thể, lấy hiện lên cao đế. đế báo nói: ‘ Gặp nhữ Hai mươi chữ, chư mà làm bên trong, nhất ngựa ưu người. ”” chưa từng xưng tuyệt cú, thì có biết đủ sơ không có tuyệt cú danh mục rồi. 《 thơ tẩu 》 mây: “ Hán thơ chở 《 cổ tuyệt cú bốn thủ 》, lúc ấy quy cách sáng lập, An Đắc này xưng? đóng ca dao loại hình, biên tập người mang theo Đường đề. ” Cái này dạng thì minh, thanh ở giữa Biên tập Đường Trước đây thơ cổ, thường thường đề Nhà Hán năm nói bốn câu thơ chỗ này “ cổ tuyệt cú ”, đều là Sau này thế xưng hô Ứng tại cổ đại, mà không phải Tác giả chỗ cùng biết cũng. 《 Thơ cổ kỷ 》《 thơ cổ nguyên 》,《 thơ cổ thưởng tích 》 loại hình, đều giống nhau. ( Giống như trên )<br><br>Nhưng lương Nguyên Đế tuyệt cú Cũng Được nói ra Lý Diên thọ “ mang theo Đường đề ”, Dư Tín tuyệt cú cũng Cũng Được nói hoặc không làm tuyệt cú, cổ tuyệt cú, Ngô đồng đều tuyệt cú cùng Lưu hiếu uy, Giang Bá dao tuyệt cú, đều chở 《 ngọc đài mới lặn 》.《 Ngọc đài mới lặn 》 không những Không phải minh, thanh ở giữa người mà biện thành, cũng không phải Người Đường mà biện thành, Mà là lương lúc từ lăng mà biện thành. Từ lăng Căn bản Bất tri có Nhà Đường, không thể nào dự đoán “ mang theo Đường đề ”. Vì vậy lương thường có tuyệt cú chi danh, Thực tại Vô Pháp phủ nhận. Lương thơ đã có tuyệt cú chi danh, thì lương giản Văn Đế, lương Nguyên Đế cùng Dư Tín tuyệt cú, cũng chưa chắc Không phải nguyên đề.