Năm bảy nói thơ chi thành thục - Logan Trạch Văn Học Cổ Luận Văn Tập

Một loại tư tưởng hoặc văn học Tới từ phân hoá mà suy diệt Lúc, liền Bất Năng sản sinh rất đồ tốt. thể thơ Li Tao thơ thời kỳ toàn thịnh tại Sengoku bên trong thế dĩ hàng, đến Nhà Hán dần dần song thành từ phú, vẫn giữ trệ tại thơ nước rất ít, Khí tức yếu ớt, không chịu nổi một ngày. từ Loại này đã sắp chết văn học chỗ song thành Đông Tây, Tất nhiên chỉ có thân thể xác, Không tính linh. Vì vậy nó chỗ song thành thơ thất ngôn, hình thức dù cỗ, nội dung thì có phần không cao minh ； Vì vậy về sau thơ thất ngôn, nói với nó hình thức Hoàn toàn Chịu đựng rồi, đối với nó thực chất nhưng không có Chịu đựng Bao nhiêu. dân ca đặc sắc Là tại có sinh mệnh, Là tại có thực chất, hình thức lại cũng không nhất định Như thế nào giảng cứu. Vì vậy ta dám thơ thất ngôn thành công Phần Lớn dựa vào dân ca ； thực chất chi có sinh mệnh ra ngoài dân ca, ngoại hình cách thức Cũng có ra ngoài dân ca. Nhưng dân ca cực đoan Tự nhiên, cách thức không phải coi trọng, thơ thất ngôn cách thức dù ra ngoài nó, mà Nghiêm Túc Chỉnh tề, đồng dạng không hai, chỉ sợ là thụ thể thơ Li Tao thơ biến thành bảy nói hình bóng vang. <br><br>Bất kể tư tưởng văn 兿, sản sinh đều là nhiều phương diện, Trước đây cùng cũng thế Tất cả Văn hóa, đều Trực tiếp gián tiếp đối với nó ít nhiều có chút quan hệ. nhưng tìm kiếm một loại nào đó tư tưởng hoặc văn liệu chi Nguồn Gốc người, lại chỉ có thể thi tác một mực mặt quan trọng, về phần Chi Chi liên tiếp, như gần như xa Đông Tây, một mực Bất Năng mảnh luận. thơ thất ngôn nơi phát ra, như lấy mạo xưng loại đến tận chi nghĩa cầu chi, trừ kể trên hai loại bên ngoài, Tất nhiên Còn có, nhưng chúng ta không cần rườm rà. <br><br>Bảy nói dân ca thành thục tại Đông Hán bên trong thế trước sau; tốt thơ thất ngôn thì Chờ đợi Đông Hán bên trong thế Sau này. 《 văn tuyển 》 quyển hai Thập Cửu có Trương Hành 《 bốn sầu thơ 》, tư 録 Đệ Nhất thủ: <Br><br>Ta đăm chiêu này tại Thái Sơn, muốn hướng từ chi Bố Lương gian, nghiêng người đông vọng nước mắt lộ hàn! Mỹ nhân tặng ta kim sai đao, dùng cái gì báo chi anh Quỳnh Dao ； đường xa chớ gây nên dựa Tiêu Dao, gì ngựa mang ái tâm phiền thế? <br><br>《 sau mạc sách 》 quyển bốn mươi chín 《 Trương Hành truyền 》 chở 《 nghĩ huyền phú 》 sau hệ nói: <Br><br>Thiên trường địa cửu 嵗 không lưu, chờ sông chi thanh chỉ mang lo. nguyện đến Tốc độ lấy tự tiêu khiển, Thượng Hạ Vô Thường nghèo sáu khu. siêu du Đằng Dược tuyệt thế tục, bồng bềnh thần nâng sính chỗ du. trời không thể giai tiên phu hi, bách thuyền lặng lẽ keo kiệt không bay. lỏng, kiều cao lúc ai có thể cách? kết tinh nhanh tránh làm tâm thăm dò. về chí bóc từ huyền cờ, lấy được ta sở cầu phu Hà Tư? <br><br>《 bốn sầu thơ 》 chi sáng tác, 《 văn tuyển 》 nói tại dương gia bên trong ( công nguyên một ba Ba năm công nguyên một ba Ngũ niên ), xuất mã Hà Gian tướng lúc. nhưng theo 《 Hậu Hán Thư 》 bản truyền, xuất mã Hà Gian tướng tại Vĩnh Hòa ( công nguyên một ba sáu năm —— công nguyên một bốn một năm ) sơ, cũng may không kém bao nhiêu, Tả Hữu Là tại trước công nguyên trăm ba, bốn mươi năm ở giữa. hoành chi tác 《 nghĩ huyền phú 》,《 Hậu Hán Thư 》 bản Truyền Thuyết: “ Sau dời Thị trung, đế ( thuận đế ) dẫn tại màn trướng, phúng nghị Tả Hữu. từng hỏi hoành Thiên Hạ chỗ ghét người, Hoạn Quan sợ hủy mình, đều chung mục chi, hoành chính là quỷ đối mà ra. khoát dựng thẳng sợ chung yên hoạn, liền chung thèm chi. hoành thường nghĩ đồ thân sự tình, lấy Mage hung dựa nằm, yếu ớt khó hiểu, chính là làm 《 nghĩ huyền phú 》.” nhăn xong phú Sau này, tức tiếp lấy: “ Vĩnh Hòa sơ, ra chỗ này Hà Gian tướng. ” có thể thấy được cũng là hoành lúc tuổi già chi tác, so 《 bốn sầu thơ 》 sớm không được mấy năm. <br><br>Cùng Trương Hành đồng thời mà tuổi tác sau đó vương dật, 《 thơ kỷ 》 chở có 《 đàn nghĩ Sở Ca 》: <Br><br>Thịnh âm Tu Dạ khách khí hiểu, Tư Niệm sửa chữa lệ ruột phá vỡ quấn, thời tiết muộn Mạc Niên răng già. đông hạ càng vận chuyển như sụt, hạ qua đông đến khó trục truy, hình dung giảm bớt nhan sắc thua thiệt. lúc chợt ướp ướp nhược vụ trì, trúng ý tư vui sử dụng chỗ này, bên trong không chỗ ỷ lại mất nghĩa gốc. nguyện vọng Không đạt được tâm can nước mắt, lo mang cảm kích nặng xin lỗi y. thành nguyệt đã hết đi đột nhiên, vong quan mất lộc đi gia thất. tư tưởng quân mệnh hạnh trở lại vị trí cũ, lâu chỗ không làm nổi tốt Từ bỏ. <br><br>Nhưng 《 sau mạc sách · vương dật truyền 》,《 văn tuyển 》,《 cổ văn uyển 》,《 nhạc phủ thi tập 》 chờ sách đều không chở, lấy cho nên rất có Hậu nhân ngẫu nắm hiềm nghi. ngoài ra càng một bài không thấy. vì vậy lúc là Người có học thức sơ làm thơ thất ngôn thời kì, thơ còn rất ngây thơ. <br><br>Đến Kiến An Thời đại ( công nguyên Nhất Cửu sáu năm —— công nguyên Nhị Nhị 〇 năm ), rêu rao Kiến An thất tử Tào Chỉ ( Ngụy Văn đế ) có 《 yến ca hành 》 hai thủ, Biện thị rất tốt thơ thất ngôn rồi. <br><br>Thu thuộc đìu hiu thời tiết lạnh, Cỏ Cây dao rơi lộ ngựa sương, thúy yến say thuộc về Nam Tường, niệm quân khách du lịch suy nghĩ nhiều ruột. khảng khảng nghĩ về luyến cố hương, quân gì yêm lưu gửi hắn phương? tiện thiếp cô đơn thủ phòng trống, lo đến nghĩ quân không thể quên. Bất Giác rơi lệ lộ y phục, viện binh đàn minh hoành phát thanh thương. đoản ca hơi ngâm Bất Năng dài, Minh Nguyệt Giao Giao chiếu ta rừng. Tinh Hán tây lưu dạ vị ương, chương ngưu, Chức Nữ nhìn nhau từ xa, ngươi độc Hà Cô hạn sông lương! <br><br>Đừng ngày Hà Dịch sẽ ngày khó, Sơn Xuyên xa xăm đường dài dằng dặc. úc gốm nghĩ quân chưa dám nói, gửi sách Phù Vân hướng không trả. rơi nước mắt mưa mặt hủy hình nhan, ai có thể mang lo độc không lấn? Cảnh Cảnh nằm gối Bất Năng ngủ, khoác áo ra hộ bước Đông Tây. giương thơ Thanh Ca trò chuyện từ rộng, vui hướng ai đến phá vỡ tâm can. gió rít thanh thuộc thu trời lạnh, la duy từ động trải qua Tần Hiên. ngửa mang Tinh Nguyệt xem Vân Gian, Chim bay Thần minh thanh đáng thương, Lưu Liên chú ý mang không từ tồn. <br><br>Nhưng Kiến An Thời đại Người khác Thi Nhân nhưng không có một bài thơ thất ngôn, Vì vậy tại chất phương diện, dù đã có rất thành thục thơ thất ngôn, mà bởi vì cục tại lượng phương diện quá ít duyên cớ, Bất Năng xưng chỗ này thơ thất ngôn hoàn thành thời kì ； thơ thất ngôn hoàn thành thời kì là Ngụy mạt tấn sơ ( công nguyên hai sáu 〇 năm trước sau ). tấn 《 vân trắng múa ca thơ 》 Tam Thủ, là thuần túy thơ thất ngôn. tư 録 Đệ Nhất thủ: <Br><br>Nhẹ thân thể từ lên Hà Dương dương, giơ cao hai tay Bạch Cốc liệng ； giống như rồng chuyển chợt lên xuống, ngưng ngừng liếc nhìn khách nghi chỉ riêng ； như đẩy như dẫn lưu lại đi, theo thế mà biến thành vô phương. múa lấy tận Thần An nhưng quên, tấn thế phương Xương Nhạc chưa hết. chất như Khinh Vân sắc như ngân, yêu chi di ai tặng Giai nhân. chế lấy cục bào dư làm khăn, bào lấy chỉ riêng thân thể khăn Phất Trần. lệ phục tại ngự sẽ tốt tân, lao lễ doanh tôn đẹp lại thuần. Thanh Ca từ múa hàng chỉ thần, bốn tòa sung sướng Hồ Khả trần. <br><br>Phó huyền, Trương Tái đều có 《 mô phỏng bốn sầu thơ 》 bốn thủ, cũng cùng Trương Hành 《 bốn sầu thơ 》 một dạng trừ câu đầu tiên lấy “ này ” chữ góp thành bảy nói bên ngoài, Còn lại đều là thuần túy thơ thất ngôn. chỗ này tỉnh độ dài lý do, không sa 録 rồi. phó huyền Còn có 《 Hai vị (Tộc Tùng Nghê) thơ 》 một bài, 《 mổ mộc 》 một bài, cũng đều là thuần túy thơ thất ngôn ( duy 《 mổ mộc 》 mạt câu chỗ này tám nói ).《 Hai vị (Tộc Tùng Nghê) thơ 》 nói: <Br><br>Hai vị (Tộc Tùng Nghê) bắt đầu phân Nguyên khí thanh, liệt túc rủ xuống tượng Sáu vị thành. Nhật Nguyệt tây lưu Cảnh Đông chinh, Du Du Vạn vật khác biệt tên vật phẩm, Thánh nhân lo thay mặt niệm thúy sinh. <br><br>《 mổ mộc thơ 》 nói: Mổ mộc Cao Tường minh miệng miệng, phiêu diêu rừng rậm lấy tang hòe. ngạnh duyên cây ở giữa mỏ như chùy, anh ờ anh ờ âm thanh chính buồn ； chuyên ngựa Vạn vật làm xướng bài, trong lúc này, vui không thể liệt. <br><br>Lục Cơ có 《 yến ca hành 》 một bài, cũng là thuần túy thơ thất ngôn: <Br><br>Bốn mùa thay lời tựa trôi qua không truy, hàn phong phơ phất Lá rụng bay; dế mèn tại đường lộ doanh trì, niệm quân khách du lịch thường khổ buồn. quân gì xa nhưng lâu Bất quy, tiện thiếp Du Du tâm không xây. Bạch Nhật đã không có đèn sáng huy, đêm chim phó rừng thớt ô dừng. song cưu chốt mở Túc Hà mi, lo đến cảm giác vật nước mắt không hi. không phải quân chi niệm nghĩ ngựa ai, đừng ngày gì sớm sẽ gì trễ? <br><br>Lại có 《 trăm năm ca 》 mười thủ, trừ câu đầu tiên tiêu năm 嵗 người bên ngoài, đều thuần túy thơ thất ngôn. tư 録 Đệ Nhất thủ: <Br><br>Mười lúc: <Br><br>Nhan như táng hoa hoa có huy, thể như phiêu Phong Hành như bay. bà kia Nhũ tử tướng Đi theo, cuối cùng hướng ra tránh sắp tối về. sáu tình an nhàn hưởng lạc tâm không làm trái, thanh rượu thiêu đốt nại vui gì, thanh rượu thiêu đốt nại vui gì? <br><br>Có như thế nhiều thơ thất ngôn, trên chất phương diện, lượng phương diện, đều có thể xưng chỗ này hoàn thành kỳ rồi. <br><br>Căn cứ lấy chỗ thi, nhưng chế biểu như sau: <Br><br>Tây Hán nguyên, thành, ai, bình thường thay mặt ( trước công nguyên bốn tám năm —— công nguyên Ngũ niên ) ngựa từ thể thơ Li Tao biến thành thơ thất ngôn thời kì, tức thơ thất ngôn Xảy ra thời kì. <br><br>Đông Hán bên trong thế trước sau ( hẹn công nguyên một O0 năm trước sau ) Mã Thất nói ca dao thành thục thời kì. <br><br>Đông Hán chi mạt ( hẹn công nguyên một sáu O năm trước sau ) chỗ này văn học gia làm thơ thất ngôn thời kì. <br><br>Ngụy mạt tấn sơ ( hẹn công nguyên hai sáu 0 năm trước sau ) Mã Thất nói thơ thành thục thời kì. <br><br>Các loại học thuật, lệ từ giản mà phồn, văn học cũng dĩ nhiên không phải ngoại lệ. Ta tại 《 thơ ngũ ngôn Nguồn Gốc nói bình 録 》 một văn (《 Hà Nam Đại học văn học viện tập san quý 》 kỳ thứ nhất ) đẩy thi thơ ngũ ngôn chi Nguồn Gốc cùng với thành thục là: <Br><br>Tây Hán thành đế lúc ( trước công nguyên hai, Ba mươi năm ), đã có thuần túy năm nói ca dao, Mã Ngũ nói thơ chi Nguyên Thủy thời kì. <Br><br>Đông Hán chương, cùng lúc ( công nguyên bảy, 80 năm ), đã có Người có học thức thơ ngũ ngôn, Ma Văn học gia sơ làm thơ ngũ ngôn thời kì. <Br><br>Đông Hán hoàn, linh lúc ( công nguyên trăm bốn, năm mươi năm ), đã nhiều ưu mỹ chi thơ ngũ ngôn, Mã Ngũ nói thơ thành thục thời kì. <Br><br>Cả hai khách quan, bảy nói ca dao thành thục, tại năm nói ca dao thành thục sau bảy, 80 năm ； văn học gia làm thơ thất ngôn, tại văn học gia làm thơ ngũ ngôn sau tám, 90 năm ； thơ thất ngôn thành thục, tại năm nói thành thục sau trăm một, hai mươi năm, cùng tiến hóa Nguyên Lý cùng Quá trình, cực chỗ này phù hợp. Nhất Cửu ba một năm ngày hai mươi lăm tháng mười một viết xong tại Bắc Bình. <Br><br>( nguyên chở 《 sư tháng đủ san 》 Nhất Cửu Tam Tam năm thứ hai kỳ )