Thứ 1006 về Thập Nhất mặt Quan Âm - Trượng Lục Kim Thân

Theo Nguyên Nhất niệm tụng bùa này, Đột nhiên Biến thành kim tì la Đồng tử tướng mạo, Gia tộc Senju ngàn con, tướng mạo hung ác, Trực tiếp nói với lấy Hậu phương Huyết Thương rống to một tiếng. <br><br>Ban đầu chính khí thế rào rạt đánh tới Huyết Thương, tại một tiếng này trong tiếng hô, lại bị Làm rung chuyển Toàn bộ Trường thương xoay tròn, hướng phía Tu La đế đánh tới. <br><br>Huyết Thương là Tu La đế Bổn Mệnh Linh Bảo, Hơn hắn một cái ý niệm trong đầu phía dưới, Huyết Thương lại dịu dàng ngoan ngoãn Địa Phi vào trong tay hắn, Nhưng lúc này, Nguyên Nhất thừa dịp cơ hội lại Chạy ra xa Lão Viễn. <br><br>Nhưng Nguyên Nhất Trong lòng rất rõ ràng, vẻn vẹn làm như vậy, vẫn là không cách nào Trốn thoát, ở kiếp trước Phật môn ở trong, Cuồng bạo giết Tu La Tộc Có thể Quy Y Phật môn, tự nhiên là bởi vì, Phật môn ở đâu có thể khắc chế Tu La Tộc mật pháp, Cái này mật pháp, Chính thị Thập Nhất mặt Quan Âm pháp. <br><br>Liền như là đầu ngựa Quan Âm, Có thể khắc chế súc sinh đạo Sinh linh, Thập Nhất mặt Quan Âm, thì là Có thể khắc chế tu la đạo Chúng Sinh. <br><br>Tại Nhật Bản, Mật Tông Có thể chia làm đài mật cùng đông mật, mà Bất kể tại đài mật Vẫn tại đông mật, đều có sáu Quan Âm pháp. <br><br>Sáu Quan Âm là chỉ sáu loại tên khác biệt cùng Hình bóng Biến hóa khác nhau Quan Âm, cũng Trở thành hóa đạo Chúng sinh Lục Đạo sáu loại Quan Âm <br><br>Trong đó Thiên Thai Tông sáu Quan Âm chính là Đại Bi Quan Âm ︰ chủ phá địa ngục đạo ba chướng. <br><br>Đạo này khổ nặng, cho nên nghi dùng Đại Bi. <br><br>Đại Từ Quan Âm ︰ chủ phá ngạ quỷ đạo ba chướng. <br><br>Đạo này đói khát, cho nên nghi dùng Đại Từ. <br><br>Sư Tử Vô Úy Quan Âm ︰ chủ phá súc sinh đạo ba chướng. <br><br>Đạo này Thú Vương uy mãnh, cho nên nghi dùng Vô Úy. <br><br>Đại Quang Phổ Chiếu Quan Âm ︰ chủ phá A Tu La Đạo ba chướng. <br><br>Đạo này nhiều nghi kỵ đố kị nghi, cho nên nghi dùng Phổ Chiếu. <br><br>Thiên Nhân Chượng phu Quan Âm ︰ chủ phá nhân đạo ba chướng. <br><br>Vị nhân đạo có việc lý, sự tình nằm kiêu chậm, cố xưng Thiên Nhân, lý thì gặp phật tính, cố xưng Chượng phu. <br><br>Lớn phạm sâu xa Quan Âm ︰ chủ Phá Thiên đạo ba chướng. <br><br>Vị phạm là Thiên chủ tiêu, chủ đến thần cũng. <br><br>Đông mật thì lại lấy dưới đây sáu loại Quan Âm vì Lục Đạo cứu độ người. <br><br>Thánh Quan Âm: Chủ cứu độ ngạ quỷ đạo Chúng Sinh ；<br><br>Thiên Thủ Quan Âm: Chủ cứu độ địa ngục đạo Chúng Sinh ；<br><br>Đầu ngựa Quan Âm: Chủ cứu độ súc sinh đạo Chúng Sinh ；<br><br>Thập Nhất mặt Quan Âm: Chủ cứu độ A Tu La Đạo Chúng Sinh ；<br><br>Chuẩn Đề Quan Âm: Chủ cứu độ Nhân Gian Đạo Chúng Sinh ；<br><br>Như Ý vòng Quan Âm: Chủ cứu độ Thiên Đạo Chúng Sinh. <br><br>Thập Nhất mặt Quan Âm, chính là đông mật sáu Quan Âm Một trong, chủ cứu tế A Tu La Đạo, cho Chúng Sinh lấy trừ bệnh, diệt tội, tăng phúc chi Hiện Thế lợi ích. <br><br>Tóm lại vì trừ ác đạo thiện, dẫn Chúng Sinh nhập Phật Đạo chi Bồ Tát. <br><br>Thập Nhất mặt Quan Âm, chung mười một tấm gương mặt, phân năm tầng sắp xếp. <br><br>Một mặt, hóa ác Hữu tình ； hai mặt từ mặt, hóa thiện Hữu tình ； ba mặt yên tĩnh mặt, hóa dẫn xuất thế chỉ toàn nghiệp. <br><br>Cái này ba mặt giáo hóa Tam Giới liền có Cửu Diện. <br><br>Thứ mười mặt vì trận cười dữ dội mặt, biểu thị giáo hóa sự nghiệp cần phải có cực lớn uy nghiêm cùng cực kỳ bất cẩn chí mới có thể vô giải mà có thành tựu. <br><br>Trên nhất một mặt vì phật, công đức viên mãn. <br><br>Truyền Thuyết, Thiên Bảo trong chiến tranh, Quan Âm báo mộng các La Phượng, đúc Thập Nhất mặt Quan Âm giống, mới lui quân địch, cứu vớt Nam Chiếu nước. <br><br>Quan Âm tám Hóa thân phân biệt là cứu khổ Quan Thế Âm Bồ Tát, trừ oán báo Quan Âm Bồ Tát, nam mô tìm theo tiếng khổ Quan Thế Âm Bồ Tát, phổ môn phẩm Quan Âm, dễ dài Quan Âm, nam mô cô tuyệt Bờ Biển Quan Âm, Phổ Đà xuống núi Quan Thế Âm, Kiến Quốc Quan Âm. <br><br>Liên quan tới Quan Âm Thập Nhất cái đầu mặt chi biểu tượng ý nghĩa, nói chuyện Cho rằng lấy Tả Hữu mười mặt biểu thị bởi vì vị thập địa, trên nhất một mặt biểu Thập Nhất phật quả, để làm Tất cả Chúng Sinh chuyển minh vì Thập Nhất phẩm, đến Thập Nhất phật quả. <br><br>Giấu truyền Phật Giáo thì có nói chuyện, La Sát Quỷ có mười cái Đầu, phi thường cuồng vọng tự đại, Quan Âm biến thành Thập Nhất cái đầu, đem nó hàng phục. <br><br>Cầm cái này một Thần chú người, hiện thân nhưng phải mười loại công đức cùng bốn loại quả báo （ lâm chung gặp phật, vĩnh viễn không đọa Địa Ngục, không vì Cầm thú làm hại, mệnh cả đời Vô Lượng Thọ nước ）.<br><br>Bởi vì Thần chú hiệu nghiệm Như vậy, nhân thử cầm tụng nên chú cùng tôn sùng nên chú Bản Tôn Thập Nhất mặt Quan Âm người, lịch đại khối người như vậy. <br><br>Theo Kinh văn chứa đựng, Thập Nhất mặt Quan Thế Âm tại Vô Lượng Kiếp Trước đây, từ trăm hoa sen mắt đỉnh không chướng ngại công đức Quang Minh Vương Như Lai thụ cầm bùa này, tức chứng Vô Sinh pháp nhẫn. <br><br>Nếu có thiện nam tử thiện Người phụ nữ, thành tâm thành ý thanh tịnh như pháp cầm tụng, tất có thể cùng Quan Thế Âm Bồ Tát Từ bi nguyện lực Cảm ứng, lại đạt được mười loại khác biệt Thắng Lợi ích: <Br><br>Một, thân thường vô bệnh. <Br><br>Hai, Chư Phật nhiếp thụ. <Br><br>Ba, Tài Bảo áo cơm hưởng thụ vô tận. <Br><br>Bốn, có thể nằm cừu địch mà không sợ hãi. <Br><br>Năm, có thể làm Chúng Sinh đều sinh Từ Tâm. <Br><br>Sáu, cổ độc Quỷ Mị Bất Năng hãm hại. <Br><br>Bảy, Tất cả đao trượng không thể hại. <Br><br>Tám, nước Bất Năng chìm. <Br><br>Chín, lửa Bất Năng đốt. <Br><br>Mười, không nhận Tất cả đột tử. <Br><br>Nếu có thể theo dạy tương ứng, như nói Tu hành, tức có thể trừ diệt trọng tội, sở cầu toại nguyện, cũng dành dụm Vô Lượng công đức, bởi vậy có thể thấy được bản chú chi lớn uy Thần Lực. <Br><br>Tại Lăng Nghiêm Kinh Trong, Quan Thế Âm Bồ Tát tự nói bên tai Viên Thông Pháp môn, cũng tự thuật bản thân hắn tu trì qua Vô Lượng Vô biên Chân Ngôn mật pháp, bản thân hắn cũng có thể hiện ra đủ loại Pháp Tướng, tuyên nói đủ loại Chân Ngôn, thông qua Giá ta Chân Ngôn lấy hiển lộ rõ ràng hắn danh hào công đức lực. <Br><br>Tại Quan Thế Âm Bồ Tát biến thành rất nhiều Pháp Tướng, Thập Nhất mặt Quan Âm, Như Ý vòng Quan Âm, không không quyến tác Quan Âm các loại, mỗi một loại Pháp Tướng dĩ cập đối ứng Chân Ngôn mật chú đều có Không thể tưởng tượng nổi hi hữu công đức, đã từng Một người hỏi đến tột cùng kia Một vị Quan Âm lợi hại nhất, Thực ra Quan Âm Hóa thân bản thân liền có đủ Quan Âm công đức, là bình đẳng Vô Hữu cao thấp, Chỉ là theo Chúng Sinh Nhân Duyên mới có cái gọi là cao thấp. <Br><br>Giá ta khác biệt thắng Quan Âm Bản Tôn dĩ cập Quan Âm Chân Ngôn, trong công khai Đại Tạng Kinh Trong đều có thể vừa xem toàn cảnh, từ Kinh văn Trong thăm dò đến Quan Thế Âm Bồ Tát Từ bi cùng Vô Lượng công đức, tại Giá ta Hóa thân Thập Nhất mặt Quan Âm, liền có giấu bên ngoài biệt truyện Thập Nhất mặt Quan Âm trải qua, ghi lại khác biệt thắng Vô cùng Thập Nhất mặt Quan Âm tâm chú. <Br><br>Trên Kiếp trước, tu trì không không quyến tác Quan Âm Pháp nhân ngày càng tăng nhiều, nhưng không không quyến tác là Nhất cá khổng lồ Pháp hệ, không không quyến tác Quan Âm tu pháp dĩ cập Chân Ngôn có rất nhiều đầu, nhất chờ thành tựu Chính thị thông qua tu pháp thành tựu cùng Quan Thế Âm Bồ Tát không khác, nhưng Cụ thể Như thế nào đi cầm, Như thế nào đi sửa, còn không có hoàn toàn giải thích cặn kẽ mà ra. <Br><br>Tu hành muốn chuẩn xác bản thân thực tế sở cầu, cái gì gọi là thực tế sở cầu, Chính thị ngươi lập tức có thể làm gì, có bao nhiêu Thời Gian, thích hợp nhất tu Thập ma? Nhiều người phi thường mù quáng, nhìn thấy khác biệt thắng Chân Ngôn dạy pháp liền Tâm động (rung động), nghĩ đến Phải Toàn bộ tu trì, còn có Loại này Tâm niệm người là không sửa được Chân Ngôn. <Br><br>Bất luận cái gì Bản Tôn, đều có đủ tất tăng mang tru, Giống như Quan Thế Âm Bồ Tát, cũng không phải là bởi vì hắn có rất nhiều Hóa thân liền đem hắn Vô Lượng công đức dĩ cập Không thể tưởng tượng nổi Thần Lực cho phân tán rồi, tương phản, ngươi có thể tương ứng trong đó Nhất cá Bồ Tát Hóa thân, Như vậy Quan Thế Âm Bồ Tát Tất cả pháp lưu ngươi liền cùng một tuyến rồi, chỉ cần có thể tiến một bước Quy Y tu trì, Như vậy Quan Thế Âm Bồ Tát có đủ công đức liền sẽ Vận dụng thể hiện trên người ngươi. <Br><br>Cái này giấu bên ngoài biệt truyện Thập Nhất mặt Quan Âm trải qua, Chính thị Nhất cá phi thường dễ dàng ôm vào Quan Thế Âm Bồ Tát Đại Thối Pháp môn, Chúng tôi (Tổ chức nhìn Kinh văn, sẽ phát hiện Nhiều phật kinh đều là Nhất Tiệt Đệ tử trên pháp hội bởi vì Nhân Duyên tiến hành đặt câu hỏi, Phát ra Vấn đề sau, Thích Ca Mâu Ni Phật mới có thể giảng nói, có rất ít không hỏi tự nói pháp, giống như là tịnh thổ tông A Di Đà trải qua Chính thị không hỏi tự nói.