Thứ 1075 về Yoga Bát Pháp - Trượng Lục Kim Thân

《 Tu tâm bảy muốn 》 mở bày ra: Tu trì mấy tức pháp cũng là có thể. trở lên tu pháp tức cùng này mở bày ra tương xứng. một số mật tục cũng nâng lên, tu trì ba chữ kim cương chú nếu là quan tưởng không rõ ràng, cũng có thể chỉ chuyên chú tại Khí tức vào ở ra. <br><br>Kết hợp tâm tính tu pháp là: Đại thủ ấn tu pháp giảng giải nâng lên, thân thẳng thì mạch thẳng, mạch thẳng thì khí thẳng, khí thẳng thì Tự nhiên có thể nắm lấy minh thể Trí tuệ khí, cũng có thấy tận mắt Bản tính nguyên nhân. <br><br>Lại mở bày ra: Niệm tụng ba chữ Kim Cương đáy lòng chú, vẻn vẹn là Cơ thể ngồi thẳng, cũng dễ dàng khiến minh thể Hiện ra cũng tăng trưởng. <br><br>Phải hiểu lòng dạ là không hai. tại cổ Ấn Độ, có hai loại có Đại diện tính Quan điểm, một, Sara ha ba Đại sư Quan điểm là “ nắm lấy tâm liền có thể nắm lấy khí ”； thứ hai, kia nặc ba Đại sư Quan điểm thì là “ nắm lấy khí liền có thể nắm lấy tâm ”.<br><br>Sara ha ba Đại sư từng làm ví von: Tâm cùng khí cả hai Giống như kỵ sư cùng ngựa, tức tâm như kỵ sư khí như ngựa. <br><br>Tâm kỵ sư như nắm lấy lời nói, như kỵ sư khống chế được dây cương Giống như, khí Ngựa chiến Đã bị Tự nhiên nắm lấy rồi. cho nên đầu tiên muốn nắm lấy tâm. Như vậy, muốn thế nào nắm lấy tâm đâu? muốn dựa vào chuyên cần tâm tính, Vô Hữu chế tạo, rộng thản Thư giãn, mặc cho vận an ở, từ đó lòng dạ có thể nắm lấy, nghiệp khí cũng Tự nhiên đạt được chuyển hóa. <br><br>Mà kia nặc ba Đại sư Quan điểm cùng này tương phản, tuy là tâm như kỵ sư khí như ngựa, nhưng nếu nghĩ nắm lấy tâm, đầu tiên nếu có thể nắm lấy khí. làm sao có thể nắm lấy khí đâu? cần dựa vào khí mạch tu trì, khiến khí nắm lấy. khí nếu có thể nắm lấy, thì tâm Tự nhiên có thể nắm lấy. ngựa nếu có thể dừng lại, Cưỡi ngựa người Vậy thì có thể dừng lại rồi. <br><br>Mà lên sư thu anh Đa Kiệt Nhân Ba Thiết Tu hành Trải qua là trước nắm lấy tâm, sau nắm lấy khí, tiến tới chứng được Bản tính. <br><br>Tu tụng ông a hồng ba chữ kim cương chú, có thể dùng khí Tự nhiên nắm lấy, nhẹ giọng niệm tụng, thể xác tinh thần Thư giãn, Bất kể phát lên loại nào Ý niệm, đều muốn rộng thản an ở, mặc kệ tự sinh tự diệt. <br><br>Sara ha ba Đại sư mở bày ra: “ Như dây thừng chỗ trói chi từ tính, rộng thản Tự nhiên định Giải thoát. ”<br><br>Trước kia có rất nhiều Đại sư cũng đã nói: “ Nước không quấy thì từ thanh, tâm không chế tạo thì từ an. ”<br><br>Đối mặt thiện ác, Đối mặt buồn vui, Hành Giả nếu không lấy không bỏ, không phá thì không xây được, không tu không ngay ngắn, rộng thản Thư giãn, mặc cho vận chắc chắn. <br><br>Nhân Ba Thiết mở bày ra, đương bản thân pháp vui thể nghiệm Tự nhiên phát lên, nhưng tại trong thời gian ngắn khiến phiền não phân biệt ý nghĩ xằng bậy không còn sót lại chút gì, lúc này, tâm nhạc vui hòa, cách Tất cả Chấp Nhất, nhưng lại Minh Minh sáng sủa, đây là Hành Giả có thể thoáng khế nhập tâm tính, Đi vào ba ma thể nghiệm. <br><br>Có khi tại không chấp tâm tính bên trong an ở, có khi cũng có thể niệm tụng ông a hồng bỏ, cả hai tuần tự thay phiên mà tu trì, Như vậy tu trì Xuống dưới, từ tâm phiền buồn bực ý nghĩ xằng bậy sẽ dần dần yếu bớt, khiến khí Sản sinh Biến hóa, thô trọc chi khí có thể thanh tịnh, Hô Hấp Khí tức càng ngày càng nhẹ nhàng ； mà mạch cũng sẽ Sản sinh Biến hóa, khiến Cơ thể Sản sinh Các loại khổ cùng vui thể nghiệm, khiến suy yếu mạch có thể Phục hồi, có thể thanh tịnh tăng trưởng, cũng phát lên Các loại Đại An vui thể nghiệm. <br><br>Nhân Ba Thiết mở bày ra, kết hợp tâm tính Pháp Tu ba chữ kim cương chú lúc, đương thân nghiệp hơi lấy được thanh tịnh lúc, hiện tượng là: Cơ thể tượng hiện lên đến Giống nhau, hoặc Cơ thể Biến mất rồi, hoặc Cơ thể nhẹ tượng một cây lông dê Giống nhau. <br><br>Coi chừng tính tu trì đến Khí tức càng ngày càng mảnh lúc, sẽ xuất hiện không ngại tài hùng biện, hoặc Tự nhiên hát xuất đạo ca, đây là ngữ nghiệp hơi lấy được thanh tịnh Biểu hiện. <br><br>Lại từ tâm vui minh Vô Niệm thể nghiệm Bất đoạn phát lên, phiền não ý nghĩ xằng bậy Bất đoạn giảm bớt, Hành Giả đối đầu sư Tam Bảo hiện lên tin giải tâm, hoặc bởi vì thành kính cung kính mà rơi lệ, tính cách điều nhu, lợi tha buồn tâm từ bên trong thản nhiên phát lên, đây là ý nghiệp hơi lấy được thanh tịnh Biểu hiện. <br><br>Cũng có Người tu hành trong mộng mặc bạch y, tắm rửa, uống bạch sữa, ăn Trái cây, leo cao núi, xuyên qua Đại Hải hoặc húc nhật đông thăng các loại, có Giá ta mộng cảnh, đều là Nghiệp lực thanh tịnh biểu hiện. <br><br>Nhân Ba Thiết cũng mở bày ra: Ông a hồng bỏ niệm tụng Số lượng cần Đạt đến bốn mươi vạn lượt. đây là vi lệnh sơ nghiệp Tu hành giả tâm hướng Phật pháp, cho nên định này số. trên thực tế, thượng đẳng Người tu hành, cần niệm tụng cho đến Sản sinh đạo nghiệm, cho đến địa đạo công đức viên mãn ổn định, mới là đạt tiêu chuẩn. <br><br>Như vậy tu trì, bên trên rễ người nhưng tức tạo ra liền, bên trong rễ người nhưng tại bên trong giờ âm được thành liền, hạ rễ người đời sau hoặc đến đời thứ XVI trong vòng có thể lấy được thành tựu, đây là Mật Tông Kim Cương thừa khác biệt thắng chỗ. <br><br>Đi cầm lúc phải chú ý, Người tu hành Bất kể Sản sinh loại khổ nào vui thể nghiệm cùng hiển tướng, đồng đều Không nên vì Hoan Hỷ cùng ta chậm chỗ chuyển ； đương Cảnh giới bên trong Hiện ra phật hoặc Quỷ Thần lúc, cũng không cần bị hi vọng cùng sợ hãi chỗ trói, muốn Thuận theo tự nhiên mà đi cầm. nếu có thể Như vậy, liền có đem khuyết điểm chuyển thành công đức, đem chướng ngại chuyển thành thành tựu quá sâu bí quyết. <br><br>Tới hơi có thể điều nằm rạp người tâm lúc, ứng khứ trừ tự nhận là thu hoạch được Cao Thành liền ngạo mạn, ứng khiêm cung mà không lung tung nói chuyện hành động, nói chuyện hành động ứng phù hợp thế tục quy phạm. <br><br>Đi cầm lúc, bất luận có cái gì dạng thể nghiệm, nhưng cùng Bản thân thượng sư, hoặc phi thường hữu duyên Đạo hữu tiến hành Trao đổi, không nên tùy tiện gặp người liền nói. tại sao muốn như vậy chứ? nguyên nhân là lúc này Người tu hành cảm giác thụ thể nghiệm, Vẫn không Đạt đến ổn định, làm không tốt còn dễ dàng tạo thành Người khác cố chấp cùng Ghen tị, cho nên ứng ẩn mật chính mình công đức. <br><br>Đối với Nhất cá Người tu hành mà nói, có thuần khiết động cơ, có lợi hắn Bồ Đề Tâm, càng có Viên mãn đi cầm, Đây chính là Nhất cá phi thường không tầm thường Người tu hành. <br><br>Tu trì Phật pháp lúc, như tồn hại người Làm phiền, lại làm trái lưng thế gian pháp luật việc ác, Như vậy thành tựu Phật pháp cơ hội liền nhỏ mang rồi. <br><br>Nhất cá Đạt chuẩn Đệ tử ứng cỗ phẩm hạnh: Cầu pháp sốt ruột, tinh chuyên cần cầm, đối pháp lý có thể hiểu được cùng chứng ngộ, nói chuyện hành động điều nhu, tính cách ôn hòa, có dũng mãnh lợi tha Đại Bi tâm, nội tâm đối đầu sư cùng Phật pháp phát lên cung kính cùng Tín Tâm, tuân thủ thượng sư dạy giới mở bày ra, Kim Cương Đạo hữu ở giữa đoàn kết hữu hảo, tôn trọng lẫn nhau, giúp đỡ cho nhau, có Giá ta phẩm hạnh, cũng coi là cái không sai Đệ tử rồi. <br><br>Chỉ cần là chú ngữ liền có thủ ấn, Người khác chú ngữ, Nhất cá chú toàn bộ hành trình kết Nhất cá thủ ấn, nhưng có Hai chú khác biệt, Nhất cá là Cửu Tự Chân Ngôn, niệm tụng một chữ liền muốn kết Nhất cá thủ ấn, Còn có Nhất cá là ba chữ minh, đồng dạng cũng là một chữ Nhất cá thủ ấn. <br><br>Yoga Bát Pháp, là giấu mật mộng xem thành tựu pháp bên trong một bộ động công. Yoga tức là tương ứng, lâu luyện này công, có thể dùng thể xác tinh thần tương ứng, người cùng Vũ trụ tương ứng, Thiên Nhân hợp nhất, khai thông trăm mạch, bồi dưỡng bản thân Hạo Nhiên Chính Khí, đạt khử bệnh, cường thân, tăng công, kích có thể Khổng lồ công hiệu. đem Lục Tự Chân Ngôn đơn giản hoá vì Ba người: Ông a hồng. Cái này lại gọi ba chữ tổng cầm, tổng quát Tất cả phát âm. <Br><br>Trong đó, “ ông ” là trời bộ âm, nhưng điều lấy Vũ trụ Nguyên Thủy sinh mệnh năng lượng. Ông thanh tần suất lượt đầy Vũ trụ, Quá Khứ, Bây giờ cùng Tương lai Tất cả đều là “ ông ”, siêu việt Thời Gian, Không gian cùng Nhân Quả tác dụng, lượt Tất cả chỗ đều là ông, ông có Đại diện giấu mật Yoga Tất cả trong tin tức “ thân ” công đức Năng lượng. Kết ấn, phát ra tiếng, quan tưởng Năng lượng Đi vào cũng Đầy đỉnh vòng, có thể dùng Bản thân thu hoạch được giấu mật Tất cả tin tức Năng lượng gia trì, làm chính mình thân cùng giấu mật Yoga vô số lịch đại Tổ Sư “ thân ” tin tức tương ứng, tịnh hóa Cơ thể, lấy được kim cương thân.