Thứ 1140 về trước lấy muốn câu dắt - Trượng Lục Kim Thân

Căn cứ vào thế tục sở cầu Mục đích đến học phật, Tuy không phải lên sĩ đạo phát tâm, nhưng cũng bị mỏng già phạm chi buồn tâm chấn nhiếp thụ. cho nên tuyên Nói rộng rãi Vô Lượng phúc đức Bản Tôn, tài tôn, mang yêu Bản Tôn, lấy thỏa mãn Chúng Sinh thế gian nhu cầu. <br><br>“ trước lấy muốn câu dắt, sau khiến nhập phật trí. ”<br><br>Đối với mới vào Phật môn, Hoặc lâu học phật mà không có hoàn chỉnh Hệ thống nghe nghĩ, đối Nhân Quả, nguyên nhân cùng Không Tính chưa Sản sinh định người am hiểu mà nói, Họ phát tâm Nếu Thiết lập Bây giờ thế tục cầu nguyện bên trên, tại chưa thể đầy nguyện Hoặc tao ngộ không hợp duyên lúc, Có thể Chấm Dứt đối Phật pháp tu học, lui chuyển rồi. <br><br>Trong hiện thực loại này án lệ nhiều không kể xiết, hoặc bởi vì Kinh doanh thất bại, cầu phật chưa đầy nguyện, từ đây thề không còn học phật ； hoặc cầu duyên không thuận, Bắt đầu đối Phật pháp tiến hành đủ loại Nghi ngờ. <br><br>Thuộc hạ tính phương diện, Nhân loại Bản năng, đương Gặp trọng đại làm trái duyên, Hoặc cực lớn mong đợi chưa thể thỏa mãn lúc, sinh lòng Nghi ngờ thậm chí lui chuyển, cũng là nhân chi thường tình, hoặc nói là Phàm phu thói xấu cùng nghiệp chướng. <br><br>Từ Toàn bộ đại nhân duyên tới nói, loại người này bản thân cũng là tu học Phật pháp phúc đức tư lương, thiện căn không đủ, cho nên mới sẽ bị Các loại chướng ngại cùng ngăn trở đánh bại lui chuyển. <br><br>Kiếp này, ngươi nếu không có bị bất luận cái gì làm trái duyên đánh bại, tại Phật pháp trên đường quyết chí tiến lên, cũng là ngươi phúc báo cùng Nhân Duyên. <br><br>Một số người Không phải, hắn Nghiệp lực hiện trước, Trải qua sóng to gió lớn, Không người cùng hắn tương cứu trong lúc hoạn nạn, Không người cùng hắn Phong Vũ Đồng Chu, Vì vậy Từ bỏ Phật pháp, đi vào thế gian pháp Hoặc Ngoại Đạo bên trong đi rồi. <br><br>Phật duyên vừa đứt, Có thể Đa Sinh Thậm chí nhiều cướp Sau đó Mới có thể một lần nữa nối liền, một lần nữa Tu hành. mà ở giữa luân chuyển Lục Đạo, Địa Ngục Ngạ quỷ súc sinh đạo có thể muốn đi Nhiều lội. <br><br>Đã như vậy, Như thế nào phòng ngừa trọng đại làm trái duyên chướng ngại, thực hiện Cuộc đời giá trị, tại sự nghiệp, nhân duyên bên trên đã được như nguyện, Chính thị Điểm Chính. <br><br>Nói đến tài phú, tài vận, Có thể nói Vô số người cầu chi như khát, bao quát Nhiều phật Đệ tử, cũng là Hy vọng Đi vào Phật môn sau, đạt được Thần Bí phật lực chi gia trì, Trở nên Kế toán Tự do, màu mỡ tự tại. <br><br>Nhưng, vẻn vẹn có Bản Tôn Hộ Pháp Thần buồn nguyện gia trì, còn chưa đủ, còn cần ngươi tu trì Bản Tôn yoga, Cần ngươi chỉ toàn chướng góp vốn. Như vậy mới có thể không phụ Bản Tôn. <br><br>Nếu Một người có nghiệp chướng, cho dù là buồn tâm vô tận tài tôn, mưa hàng gia trì, Tài Bảo như mưa hàng, y nguyên cùng Kẻ đó gặp thoáng qua, như giọt mưa va chạm lá sen, nhao nhao trượt xuống. <br><br>Nhân thử, Căn bản đường giải quyết, nhất định phải Có lẽ trước sám hối nghiệp chướng, tiêu trừ mấy đời nối tiếp nhau Nghiệp lực, như trước kia trộm cắp, bủn xỉn chờ tội nghiệt, đem chính mình Làm sạch thành Nhất cá trắng noãn không vết Tịnh Bình, lại hướng trên đó đổ vào cam lộ, thì cam lộ sẽ không bị Ô nhiễm. <br><br>Nếu không, nếu là nghiệp chướng còn tại, Tuy xuất hiện vô số tiến tài cơ hội, vẫn là thất bại trong gang tấc, còn kém cuối cùng Như vậy Một Bước liền thành rồi, Nhưng hết lần này tới lần khác tại một bước cuối cùng xảy ra sai sót, sắp thành lại bại. <br><br>《 hào phóng rộng Bồ Tát Tạng văn khác biệt sư lợi Căn bản nghi quỹ trải qua 》 mây: <Br><br>“ như cầm tụng người tại quá khứ thế, từng làm chư ác nghiệp chướng chưa hết, mà đến nay sinh sở tác sự nghiệp không thành tựu người, đương theo Chư Phật nói tới hối hận pháp chí tâm sám hối, nhất định được nghiệp chướng trừ diệt, phục càng theo nếp Tu hành nhanh được thành liền. <br><br>Hoặc là ngu mê người, Luân Hồi nghiệp nặng không có thể theo nếp sám hối Tu hành, sở tác sở cầu Bất Năng thành tựu, tại chư Hữu tình hết cách lợi vui. <br><br>Lại một lần nữa chư cầm tụng người cần tu định nghiệp, nếu không tu định Bất Năng thú nhập Giải thoát chi môn, nếu có thể tu định cùng pháp vì duyên, Quyết định Giải thoát nhanh chứng Bồ Đề. ”<br><br>Đoạn này Kinh văn nói cho chúng ta biết: <Br><br>Một, Nếu tại quá khứ thế tạo hạ nghiệp chướng chưa hết, kiếp này sở tác Các loại sự nghiệp Bất Năng thành tựu. Bây giờ chí tâm sám hối, nghiệp chướng tiêu trừ, trì chú tu pháp nhanh được thành liền. <br><br>Hai, trì chú người ứng tu thiền định ba ma, nhanh đến Giải thoát. <br><br>Đối với Chúng tôi (Tổ chức mà nói, muốn tu sám hối, Có thể tu Địa Tạng chiếm xem xét sám, lễ Phật lớn sám hối văn, Kim Cương tát đống một trăm chữ minh chờ, Chuyên môn đọc kinh sám hối, sám hối phương diện nào đó nghiệp chướng, như nghèo khó thiếu thốn chi nghiệp chướng. <br><br>Cũng có thể tu Bản Tôn yoga, tức tu Địa Tạng, Quan Âm chờ, thậm chí tụng Kim Cương Kinh, phổ môn phẩm đều tự mang có tiêu trừ nghiệp chướng công dụng. <br><br>Nghiệp lực đại nhân, tiến lên Nhiều cầm tụng đều dùng cho tiêu trừ tội nghiệt, sở cầu chi nguyện đến Phía sau mới có thể Bắt đầu Hiện ra. lúc bắt đầu cầu nguyện không thế nào linh nghiệm, thẳng đến nghiệp chướng dần dần thanh tịnh. <br><br>Tại tu pháp bên trên, Có thể kết hợp Mật Tông chỉ toàn tội chi quan tưởng pháp: <Br><br>1, quan tưởng Địa Tạng Bồ Tát rõ ràng tại ngươi Trên đỉnh đầu, từ Bồ Tát Tâm Trung chảy ra cam lộ, Đi vào thân thể ngươi, tịnh hóa Tất cả tội nghiệt. <br><br>2, quan tưởng: Ác nghiệp cùng Vô Minh chướng lấy nước bẩn diện mạo bên ngoài bài xuất Cơ thể ； tật bệnh lấy nùng huyết diện mạo bên ngoài bài xuất đến ； Ly Mị tổn thương, oan thân Chủ nợ, lấy rắn, Ếch Xanh, Hết Tử diện mạo bên ngoài bài xuất đến. chủ yếu chuyên chú tại ác nghiệp bị Dần dần chỉ toàn trừ. <br><br>Cũng có thể đơn thuần quan tưởng ác nghiệp lấy nước bẩn hình thức bài xuất bên ngoài cơ thể. <br><br>4, quan tưởng: Địa Tạng Bồ Tát Thả ra Bạch quang, Chiếu rọi Lục Đạo, Hoàn toàn tịnh hóa Tất cả Hữu tình. <br><br>Nhiên hậu Địa Tạng Bồ Tát Hóa thành ngũ sắc chỉ từ Trên đỉnh đầu dung nhập, ngươi biến thành Địa Tạng Bồ Tát, cùng Địa Tạng Bồ Tát không hai không khác. <br><br>Liên quan tới Địa Tạng Bồ Tát Hình bóng quan tưởng, Có thể quan tưởng cầm trong tay tích trượng Thanh Văn Hình bóng. <br><br>Cũng có thể xem Địa Tạng Bồ Tát trong đó Nhất cá báo thân hình tượng, như sau: <Br><br>Giấu truyền trong Phật giáo Địa Tạng Bồ Tát đầu đội bảo quan, người khoác áo trời, chuỗi ngọc trang trí Thiên Nhân tướng. Xung quanh bao vây tường hoa, Tay trái cứu tế cho nguyện ấn, Tay phải trên trước ngực nâng Trắng Ma Ni bảo châu, toàn ngồi xếp bằng ngồi tại toà sen. Minh Tịnh nhã lệ, Đầy Từ bi tường hòa cảm giác. <br><br>Nâng lên quan tưởng, Thực ra yêu cầu Có chút cao, khi ngươi đem Tâm Trầm thấm xuống tới, chuyên chú vào quan tưởng, không tán loạn lúc, mới có thể Bắt đầu phát huy Bản Tôn ba ma lực lượng. <br><br>Địa Tạng Bồ Tát Điểm đặc biệt ở chỗ, dù cho ngươi tại nhiếp tâm phương diện làm được không đúng chỗ, lấy tán loạn lộn xộn tâm đến niệm, y nguyên có công đức, có thể thỏa mãn thế gian mong muốn. <br><br>Phương pháp này tương ứng chi môn hạm cực thấp, cho nên ứng thường tụng Địa Tàng Kinh hoặc Địa Tạng thánh hào. <br><br>Tạp cấu loạn tâm niệm tụng Địa Tạng thánh hào, thu hoạch được thế gian thiện báo. <br><br>《 chiếm xem xét thiện ác nghiệp báo trải qua 》 mây: <Br><br>“ như lộn xộn cấu tâm, dù phục xưng tụng tên của ta chữ, mà Bất Danh vì nghe, lấy Bất Năng sinh Quyết định tin giải, nhưng lấy được thế gian thiện báo, Không đạt được rộng rãi sâu diệu lợi ích. Như là lộn xộn cấu tâm, thuận theo sở tu Tất cả chư thiện, đều không có thể được sâu Đại Lợi ích. ”<Br><br>Ngươi niệm tụng Địa Tạng thánh hào, tạp cấu loạn tâm, Chỉ có thể thu hoạch được thế gian thiện báo, tức Các loại vang danh lợi nuôi, Các loại tài phú tư cỗ, Đãn Thị không thể thu được đạt được thế gian đủ loại Tam Muội chờ sâu diệu lợi ích. <Br><br>Đối với đại bộ phận thời đại này người mà nói, Họ không cầu Thập ma rộng rãi sâu diệu Tam Muội Cảnh giới, cũng chỉ cầu Hiện thực đủ loại lợi ích, cũng là Một loại đối cơ. <Br><br>Không rời khỏi tâm Bồ Đề Tâm chờ phát tâm, tụng Địa Tạng thánh hào, y nguyên có thể rời xa nghèo khó, thỏa mãn mong muốn. <Br><br>“ phục lần, như Tương lai thế chư Chúng Sinh chờ, tuy không làm cầu thiền định Trí tuệ ra muốn chi đạo, nhưng bị đủ loại chúng ách, nghèo khó khốn khổ, lo buồn bực Ép Buộc người, cũng - nên cung kính tuần lễ cung cấp nuôi dưỡng, hối hận sở tác ác, hằng thường nguyện, tại Tất cả Thập Nhất cắt chỗ, cần tâm xưng tụng ta chi danh hiệu, khiến cho thành tâm thành ý, cũng đương nhanh thoát đủ loại suy buồn bực, bỏ này mệnh đã, sinh tại xử lý thoả đáng. “