Thứ 1181 về đông mật đại pháp - Trượng Lục Kim Thân

Tu hành như chỉnh đốn tam quân, Tướng lĩnh Chính thị tam quân mắt. đãn phi phát hào truyền tin, đều cần Chủ tướng biểu thị công khai, Mới có thể mệnh đến khiến thành. làm hâm mộ Phật pháp đồng nghiệp, cơ bản đều sẽ từ Ba người điểm chính vào tay. tức nghe nói, suy nghĩ, tu trì. nghe, nghĩ, tu ở bề ngoài là Ba người thứ tự, nhưng lại đều có thể tại người cá thể bên trên đầy đủ hiện ra. Chúng tôi (Tổ chức chính mình thông suốt nghe, nghĩ, tu, Giống như Một vị tướng quân học xong binh pháp. nhưng đánh trận Không phải cậy mạnh đấu dũng, cũng Bất Khả Năng dựa vào sức một mình đi Tiêu diệt địch phấn chiến, báo cáo thắng lợi cầu thắng. <br><br>Vì vậy Vị Phật mới vì Ngày tận thế Hành Giả an bài một nhóm lớn “ Hộ pháp ”, chỉ cần ngươi có đủ Tương đối tu trì, Đầy kiên định Tín Tâm, liền có thể cùng Hộ pháp kết làm binh đoàn, tại Sinh tử phiền não bên trong đại phá Ngũ Âm Giặc cướp, chặt đứt sáu bụi mầm tai hoạ. <br><br>Tại 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 tiếng Trung khác biệt Bồ Tát tuyển chọn Sở Bà Thế Giới thích hợp nhất phương pháp tu hành, chọn tới chọn lui rốt cục Nói: “ Này phương thật dạy thể, thanh tịnh tại âm nghe ”. bên tai Viên Thông, Chính thị lăng nghiêm đại định quan khóa bí chìa. tu học bất luận cái gì Pháp môn, đều không thể rời đi nghe nói. từ tai nghe nghe thấy chuyển tác tâm nghe tâm nghe, liền có thể như Quán Tự Tại Bồ Tát Giống như, xâm nhập như huyễn ba ma, vỡ nát Tất cả Vô Minh nghiệp gốc, đánh vỡ bí ẩn, đến chứng thánh quả. <br><br>Tốt, bên tai Viên Thông, là binh pháp ； tu bên tai Viên Thông người, tức Chủ tướng. kia có phải hay không còn kém Có thể giúp đỡ ngươi quân chúng a? là vậy! tì sa môn trời, Chính thị phụ tá tai môn tròn chiếu chi đạo Căn bản Hộ pháp! Vì vậy, hắn mới gọi là “ Đa Văn Thiên Vương ”.<br><br>Đa Văn Thiên Vương chiếm giữ Thái Âm, trấn hộ Tu Di Sơn Phương Bắc, tại thân thể người bên trên cùng thận tương ứng. tai khai khiếu tại thận, thống nhất quản lý tâm can, Chủ Tể Tinh hoa sinh mệnh. Vì vậy tu Đa Văn Thiên Vương, Chính thị cùng xem tự tại tương ứng, cùng này Sở Bà Thế Giới thích hợp nhất Pháp môn tương ứng. Phù Trầm cứu chìm, siêu việt Khổ Hải vô tận bọt nước, thu hoạch được không gì sánh kịp An Nhạc cùng Tự do. nhân thử Đa Văn Thiên mới trở thành Tứ Thiên Vương bên trong nổi bật nhất Đại tướng (vô danh), Người khác Tam Thiên cũng phụng thấy nhiều biết rộng là huynh trưởng （ gặp 《 lên thế trải qua 》 chờ ）.<br><br>Muốn nói này tôn rộng rãi Uy Đức, đã sớm bị thế nhân biết rõ. như Đường Huyền Tông liền từng mời không không Tam Tạng tu trì tì sa môn pháp, Thiên Vương hiện thân, điều động độc kiện Thái tử bình định quân giặc, Vì vậy binh mấy trận chiến đạo Bắt đầu Cung phụng Thiên Vương, liền luân phiên bang cũng tố họa Thần Tượng, tôn sùng có thừa. <br><br>Tì sa môn làm Chân Ngôn tông chư lớn Thiên Pháp Một trong, tại các phái đều có tương ứng tu pháp. mà liên quan tới hắn Cảm ứng Cổ sự, cũng bị rộng khắp truyền đọc. yên ổn chùa lưu là cao quý Tiểu Dã Đệ tử cốt lõi, đời đời Tổ Sư đều lấy tì sa môn là trời bộ Căn bản Hộ pháp. Thiết lập chùa chiền, phát dương pháp mạch, đều muốn cầu mời Thánh Tôn. Như Tịnh nghiêm a đồ lê Đệ tử chân truyền Một trong ——“ hi cần ”, thụ chỉ toàn nghiêm nhắc nhở, chữa trị hưng giáo chùa. hắn Vì việc này đặc địa khai đàn, kiền tu tì sa môn pháp Bảy tên ngày, kết nguyện Lúc, Thiên Vương hiện ra Màu vàng lớn thân, ban cho bảo châu cùng Xá Lợi. từ đây dạy hưng chùa thật có thể nói là Đại giáo một lần nữa, quét qua đồi bại hình thái. lui tới Tín đồ chen vai thích cánh, Triều Tịch thi lễ. hi cần không có nhục sứ mệnh, nhiều dựa vào tì sa môn gia trì che chở. yên ổn chùa lưu đối tì sa môn coi trọng Có thể nói cực thịnh một thời, Vì vậy sen thể a đồ lê đã từng viết ra 《 tì sa môn trời bí bảo tàng 》, vơ vét Cảm ứng, lớn rõ Thiên Vương hoành nguyện Thần Uy. <br><br>Trên thế gian công năng bên trên, tì sa môn Thiên Vương nhất chủ Phú Quý, lại có thể khiến người khởi xướng thâm tâm, thụ cầm kinh điển, thấy nhiều biết rộng rộng học, thành tựu tài hùng biện Uy Đức. xuất thế phương diện Có thể Đi vào đại định, tiêu trừ Tinh thần thiếu thốn, khiến Tất cả tu các học giả đều có thể đến nhất Thắng An vui, thiền duyệt pháp vui, xuất nhập không ngại. <br><br>Thụ cầm tì sa môn Thiên Vương danh hào, có thể được Ba mươi loại công đức. thụ cầm về căn bản tâm chú, có thể khiến bản thân khí tràng ích tăng, phúc báo Trí tuệ đồng thời đều dài. y theo yên ổn chùa lưu truyền miệng, mơ hồ nhưng tổng kết vì Năm phương diện. <br><br>1 Tinh Khí mạo xưng thịnh, tiêu trừ Tất cả tật bệnh ách hoạn <br><br>2 ý chí lực, Sức mạnh tinh thần dần dần gia tăng. Người tu hành Có thể thu hoạch được quá sâu định lực <br><br>3 phổ đến kính yêu, nhân duyên đột nhiên tập, thu hoạch được Tài Bảo Trang Nghiêm, như càng thành kính tụng cầm, có thể vì đại phú tha Người lớn tuổi, Tất cả thiện nguyện đều có thể thành tựu <br><br>4 không tránh Ô Uế, bất luận cái gì nơi chốn đồng đều có thể cầm tụng, có thể phóng đại Quang Minh chiếu sờ Tất cả Tà vật, lệnh tín phụng người Tinh thần An Ning, Quỷ Thần đều sợ <br><br>5 khai phát Căn bản trí, sau đến trí, tiêu diệt ngu si đần độn, Có thể rộng học thấy nhiều biết rộng, tài hùng biện không ngại <br><br>Đông mật tì sa môn Thiên Vương nghi quỹ: <Br><br>Bất động từ cứu chú 7 lượt <br><br>Bất động vì Chư Phật Sứ giả, đi Phật Giáo khiến, Có thể quản lý chung Tất cả Thiên Bộ Hộ pháp. Hơn nữa Có thể đưa đến Kết giới, trừ chướng Mục đích, cho nên liệt vào thủ tự, để bày tỏ “ phật bảo ”.<br><br>Cầm mà ba man đạt oa cùng rồi lẩm bẩm jiang đạt mà a lâu cát kia tư khăn tia hồng đến rồi cát hangmang<br><br>Quang Minh Chân Ngôn 7 lượt <br><br>Quang Minh Chân Ngôn vì năm trí Như Lai Giáo pháp tổng tập, lấy năm trí Quang Minh bao dung nhất đại lúc dạy, liệt vào thứ hai, dùng biểu “ Pháp bảo ”.<br><br>Chân Ngôn xấp xỉ phát âm <br><br>Ong a ma cát wai lâu tốt kia mà a mộ đến rồi mà ni Ba Tơ mà cùng quang quác bla oa lặc đạt nha hồng <br><br>Nam Vô Đại Sư lượt chiếu Kim Cương 3 lượt <br><br>Lượt chiếu Kim Cương tức Đại Nhật Như Lai, lại vì hoằng pháp Đại sư quán đỉnh sở thụ mật hào. ngày nhiều người dùng ngày âm cầm tụng, tức “ Đại sư ngự quý tiệm ”. tụng Bảo vật này hào tiếng Nhật, tiếng Trung phát âm đồng đều nhưng. lấy hoằng pháp Đại sư danh hào thêm bị học người, nhưng cùng Chân Ngôn tông kết lấy khác biệt thắng pháp duyên. cho nên liệt nơi này, thông biểu “ tăng bảo ”.<br><br>Nguyện 1 lượt <br><br>Đến tâm phụng mời, Bản Tôn Thánh Giả <br><br>Đa Văn Thiên Vương, Cát Tường Thiên Nữ <br><br>Ngũ thái tử chờ, Uy Đức Thần thuộc <br><br>Bát đại Dược Dạ Xoa, chư tôn thánh chúng <br><br>Còn niệm bản thề, Giáng lâm đàn trận <br><br>Bảo vệ nhiếp thụ, Tức Tai an ổn <br><br>Vô biên mong muốn, Quyết định Viên mãn <br><br>Thậm chí pháp giới, bình đẳng lợi ích <br><br>Xem <br><br>Xem lớn Hà Diệp hiện trước, Hà Diệp bên trên có hai hạt thanh tịnh minh khiết giọt nước, Tinh oánh trong suốt, người gặp Hoan Hỷ, thanh lương mười phần! lúc này quan tưởng Trên trời Ánh sáng mặt trời phóng ra ánh sáng trụ chiếu trên giọt nước, giọt nước chậm rãi bốc hơi. Hoặc nói giọt nước cùng chỉ riêng hòa làm một thể. Tiếp theo ngắm cảnh trụ biến thành Màu vàng vai chữ, vai chữ Hóa thành tì sa môn Thiên Vương. <br><br>Lễ Thiên Vương danh hào ba lần <br><br>Cầm ma wai hi rồi mà cầm nha dei quang quác tốt nha <br><br>Tán Thiên Vương ba lần <br><br>Ong tát lặc oa Bố Đạt bố địch cát dei hơi gulu nha tư oa a <br><br>Căn Bản Ấn chú （ Số lượng không thể thiếu tại 108）<br><br>Ongwai hi rồi mà cầm nha tư oa a <br><br>Cát Tường Thiên Nữ chú <br><br>Ong mà a Tây Lợi nha ei tư oa a <br><br>Bát đại Dược Dạ Xoa quân chúng chú （ Ít nhất 7 hoặc 21 lượt ）<br><br>Ong nha cái cheishi quang quác tư oa a <br><br>Bảo Hiền Đại tướng (vô danh) tâm chú （ càng nhiều càng tốt ）<br><br>Ong mà ni Ba Tơ rồi tư oa a <br><br>Phát phái: <Br><br>Ong oa cùng rồi mục cái xiên mục h（h vì khí âm, một vùng mà qua ）<br><br>Một loại Văn hóa tại khác biệt Địa vực Phát triển, sẽ kết hợp nơi đó dân tục, phối hợp tướng tập mà ý đồ đến biết hình thái, biến thành có địa phương đặc thù Hình bóng, âm vận, Lịch sử, Truyền Thuyết các loại, không phải trường hợp cá biệt. <Br><br>Tứ Đại Thiên Vương thuộc về hàng ngoại nhập, Người Trung Quốc muốn Chấp Nhận, tất nhiên muốn cải tạo một phen. Hơn nữa cải tạo tăng thêm, Bất đoạn phong phú, Chính thị Trung Quốc đặc sắc. Bất luận cái gì Người ngoại lai, sự tình, vật, đều có thể bị Dần dần Đồng hóa, biến thành Chúng tôi (Tổ chức chính mình nhân văn Đáy. <Br><br>Mọi người bây giờ thấy Thiên Vương Hình bóng, Hầu như đều hứng chịu tới 《 Phong Thần Diễn Nghĩa 》 Ảnh hưởng, bốn người Trong tay Pháp khí tương hợp, liền đại biểu “ mưa thuận gió hoà ” Cát Tường ngụ ý.