Thứ 1193 về chú ý - Trượng Lục Kim Thân

Bảo Hiền Đại tướng (vô danh) tâm chú: Ông mà ni Bard rồi nhã tư oa a 108, 1080 Tâm Kinh 1-7<br><br>Quang Minh Chân Ngôn 21-108<br><br>Về hướng: Nguyện dùng cái này công đức, về hướng Bảo Hiền Đại tướng (vô danh) cùng Thần thuộc thánh chúng, phúc đức uy lực tất tăng minh, chúng thiện phổ đạt đến chứng Bồ Đề! nguyện ta cùng Tất cả Chúng Sinh tùy ý thu hoạch được Kim Ngân Tài Bảo, màu mỡ sung túc, Tâm Trung mong muốn sự tình nghiệp tất đều thành tựu, thậm chí Bồ Đề! <br><br>Lúc đó, bỗng nhiên châu nhân khâm phục nói với tông rắc ba Đại sư dạy bảo: “ Nhữ Đa Sinh Bản Tôn vì có thể sợ Kim Cương ； Phòng hộ tai nạn ứng theo Kim Cương tay chờ ； phát lên Trí tuệ đương Eva khác biệt Bồ Tát năm chữ minh ； Diên Thọ đương theo Vô Lượng Thọ ； thành tựu thuận duyên đương theo Đa Văn Thiên Vương ； tiêu diệt làm trái duyên thành tựu thuận duyên ứng theo Trí tuệ hỗ chủ Lục tý Minh Vương cùng đương kim lại gia ( nghĩa vì cỗ thề Pháp Vương ) chờ. <br><br>Trở lên chư tôn ta nay thụ cùng ngươi, cần theo ta giáo theo mà tu, nói với tại hành pháp cung cấp thi chờ không thể ở giữa thiếu. ”. tông rắc ba Đại sư ở trên sư bỗng nhiên châu nhân khâm trước vấn đáp: Nguyện theo thượng sư dạy bảo mà đi. <br><br>Chúng tôi (Tổ chức nhìn thấy, tông rắc ba Đại sư thượng sư, nói với Đại sư dạy bảo là tính nhắm vào tu trì mật pháp. Tuy từ đến tột cùng mà nói, mỗi một vị đều có đủ Vô Lượng công đức, bình đẳng không hai, Đãn Thị tại nguyên nhân bên trên, Họ có khác biệt đặc biệt đức cùng nguyện lực. <br><br>Vì Viên mãn Chúng tôi (Tổ chức thế xuất thế ở giữa mong muốn, Có lẽ học được tính nhắm vào tu trì. ngươi Có thể đồng thời tu Nhiều pháp, nhưng cần có chủ thứ. Bản Tôn đặc biệt đức khác biệt, Có thể tách ra tu trì. <br><br>Cho nên bỗng nhiên châu nhân khâm dạy bảo tông Đại sư, phái trừ làm trái duyên, hàng phục ma chướng, đương tu Kim Cương Thủ Bồ Tát, này tôn lấy tru Là chủ yếu. Tất nhiên, Nếu phát lên thứ tự tu được tốt, Kim Cương Thủ Bồ Tát cũng có thể thành xử lý tăng hơi thở mang sự nghiệp, bất luận cái gì Bản Tôn đều Như vậy. <br><br>Vì tăng thêm Trí tuệ thông biện, tông Đại sư Luôn luôn tu trì Văn Thù Bồ Tát cùng Diệu Âm Thiên Nữ, đồng thời thấy tận mắt Bản Tôn. sau đó hắn bất luận tại nghe cầm, tài hùng biện, tạo luận Vẫn chứng ngộ bên trên, đều viễn siêu thường nhân. <br><br>Văn Thù Bồ Tát cùng Diệu Âm Thiên Nữ, đều chủ Trí tuệ. như ngữ Sư Tử Văn Thù, ngoại trừ Bàn Nhược tuệ, đối thế gian năm minh công nghệ chi học tập cỗ lớn gia trì lực. Diệu Tâm Thiên Nữ, cũng lại như là, có trợ giúp trí nhớ, sức hiểu biết dĩ cập văn từ sáng tác. <br><br>Đối với Trí tuệ tu trì, tông Đại sư Không tu Quan Âm, Kim Cương tay, tự nhiên là từ Bồ Tát đặc biệt đức mà nói. Quan Âm, Kim Cương tay cũng cỗ Viên mãn chi trí đức, Chỉ là Hiện ra nguyện lực cùng tính đức, càng có khuynh hướng Đại Bi cùng Đại Lực. <br><br>Nếu như muốn Diên Thọ, thì tu trì Vô Lượng Thọ Phật pháp muốn ； muốn thành tựu thuận duyên, tăng thêm Tài Bảo, tu trì Tài Bảo Thiên Vương. tông Đại sư về sau Vì kiến tạo chùa chiền, cung cấp nuôi dưỡng Tài Bảo Thiên Vương, ngày thứ hai cung cấp nuôi dưỡng tụ tập. <br><br>Vì phái trừ làm trái duyên chướng ngại, tu trì mã a dát kéo. <br><br>Chư tôn đều có thể coi là Chúng Sinh từ tính khác biệt khía cạnh Hiện ra. như Văn Thù chủ Trí tuệ, Quan Âm chủ Từ bi, Kim Cương tay chủ lực lượng. khi ngươi tu trì Một vị Viên mãn, Người khác tôn chi công đức cũng có thể thu hoạch được. <br><br>Chúng tôi (Tổ chức bởi vậy cũng có thể đạt được dẫn dắt, tính nhắm vào lựa chọn tu pháp, hối hả Giải quyết vấn đề thực tế, thậm chí Viên mãn Bồ Đề đại nguyện. <br><br>Trong nước bởi vì Đường mật thất truyền lâu vậy, đối chú ngữ qua loa đại khái, Cho rằng chỉ cần thành kính niệm tụng liền có thể, không tất yếu biết được chú ý. <br><br>Loại này Quan điểm từ xưa đến nay, thật sao? <br><br>Không phải! có người nói, Tri đạo ý tứ ngược lại có vọng tưởng. Thực ra bất nhiên. bởi vì Chúng Sinh tâm tán loạn, bất luận có biết hay không ý nghĩa đều sẽ tạp niệm bay tán loạn. <br><br>Phùng đạt am a đồ lê tại 《 Pháp Hoa đặc biệt luận 》 bên trong: <Br><br>“ Đà La Ni nghĩa vì tổng cầm, tại miệng mật tức Chân Ngôn ； này phương xưng là chú ； đóng tạ nói âm biểu thị pháp tính Như thế nào chuyển động cũng. này bản bên trong chứng Cảnh giới. lấy ý thức giải chi, mỗi rơi Pháp Trần ； cho nên chú ngữ hằng không dịch nghĩa. nhưng toàn không giải thích, các học giả mỗi rơi năm dặm mù sương bên trong ； chư chú công dụng, Bất tri phân biệt ； duy đến hiệu nghiệm rõ rệt lúc, bắt đầu có chỗ An ủi ； cuối cùng cũng về chư Không thể tưởng tượng nổi nhi dĩ. <br><br>Nhất định phải minh Chân Ngôn dụng ý chỗ, đắc lực chính là lớn ； lấy cố ý mật hỗ trợ cũng. “<br><br>A đồ lê nói nhất định phải minh Chân Ngôn bí mật ý, tu trì sau đắc lực chính là lớn. Nếu không Chỉ là miệng niệm, như mơ hồ, thẳng đến có Cảm ứng rồi, mới có chỗ An ủi. <br><br>Cho nên tại đông mật, Chú văn chương cú, a đồ lê là sẽ giảng giải quá sâu ý nghĩa, dù pháp tính không thể nói thuyên, nhưng cũng có thể có biết dụng ý chỗ. <br><br>Đông mật Như vậy, Tự nhiên Đến từ Đường mật Chân truyền. Chúng tôi (Tổ chức nhìn thấy Khai Nguyên tam đại sĩ Nhất Tiệt dịch chú bên trong, là đem chú dịch ý ra. Chỉ là càng nhiều là làm khẩu quyết Truyền thừa. <br><br>Nếu ngươi Nghiên cứu Phạn văn, đọc qua Đại Bi Chú câu ý, liền biết đã bao hàm Nhiều Tức Tai, chữa bệnh, hơi thở trừ ba độc thói xấu phiền não từ ngữ. cái này cũng cùng Ngàn Tay Ngàn Mắt không ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh bên trong, Quan Âm Bồ Tát chỗ tuyên nói công đức tương ứng. <br><br>Mà Quan Âm Bồ Tát hệ liệt cầu nghe cầm Đà La Ni, thì chứa tăng tiến trí nhớ, nghe cầm, Trí tuệ, thấy nhiều biết rộng Phạn văn chú từ. <br><br>Cho nên Không hiểu Phạn văn người, có thể sẽ hết thảy Cho rằng mỗi cái chú ngữ đều là giống nhau. Đãn Thị Mật Giáo a đồ lê sẽ nói cho ngươi biết thả ý, cũng Nói cho ngươi biết tương quan khẩu quyết. bởi vì khác biệt Bản Tôn chú ngữ, pháp tính cùng đặc biệt đức là khác biệt. <br><br>Ví dụ nghĩ tăng trưởng trí nhớ, ngươi Có thể niệm tụng Hư Không giấu Bồ Tát cầu nghe trì chú, Quan Âm Bồ Tát cầu nghe cầm Đà La Ni. <br><br>Tương đối chú bên trong phần lớn là chữa bệnh Tức Tai từ ngữ Các loại chú ngữ, ngươi niệm tụng chứa nghe cầm, Trí tuệ từ ngữ Đà La Ni, có phải hay không sẽ lại càng dễ tương ứng, lại càng trực tiếp? <br><br>Đáp án là khẳng định. <br><br>Vị hà Nhiều người niệm tụng kiên cố Địa Thần dài chú sau, phúc đức tài phú tăng thêm Nhanh chóng? bởi vì chú bên trong tức có tăng thêm phúc đức chi phạm từ. <br><br>Đại cát tường Thiên Nữ trăm tám tên Đà La Ni, chú bên trong cũng có câu triệu tài cốc chi chú ngữ. <br><br>Bảo Hiền Đại tướng (vô danh) Đà La Ni, chính là Bảo Hiền Đại tướng (vô danh) phật tiền thân nói. Phạn văn Phiên dịch Qua, có gì mật ý? <br><br>Toàn chú chủ quan như sau: <Br><br>Quy Y Tam Bảo, cúi chào Bảo Hiền đại dược xiên đem. tức nói chú nói: <Br><br>Bảo Hiền, Bảo Hiền, Bảo Hiền, Bảo Hiền <br><br>Bảo Hiền, Bảo Hiền, Bảo Hiền, Bảo Hiền <br><br>Bảo Hiền, Bảo Hiền, Bảo Hiền, Bảo Hiền <br><br>Bảo Hiền, Bảo Hiền, Bảo Hiền, Bảo Hiền <br><br>Tất cả tài vật khiến cho ta được thành. có đủ thành tựu. <br><br>Thiện đến kim man, thiện đến kim man, thiện đến kim man. <br><br>Viên mãn thành tựu. <br><br>Toàn chú mới bắt đầu, chính là trước Quy Y Tam Bảo. Nhiều chú ngữ đều là Như vậy, Tam Bảo chính là Phật pháp căn bản, chính là pháp lưu chi Nguồn gốc. Bảo Hiền Đại tướng (vô danh) cũng là tại Phật pháp trúng được Giải thoát thành tựu. <br><br>Sau đó lại cúi chào Bản Tôn Bảo Hiền Đại tướng (vô danh). căn cứ bảo tàng thần nghi quỹ, tì sa môn Thiên Vương tọa hạ bát đại đem, đều là tám Bồ Tát bày ra hiện. Hoàng Tài thần, Bảo Hiền Đại tướng (vô danh) cùng tán son Đại tướng (vô danh), đều là tì sa môn Thiên Vương Thần thuộc. <br><br>Tiếp theo niệm tụng Bảo Hiền Đại tướng (vô danh) danh hào Thập Lục lượt, lại danh hào ở giữa thêm vào âm tiết từ. niệm tụng Lên Như là không ngừng mà gấp rút kêu gọi Bảo Hiền Đại tướng (vô danh), nhắc nhở hắn Nhanh chóng hiện trước, vì Hành Giả thành xử lý Tất cả sự nghiệp. <br><br>Danh hào Sau đó, tức là rõ ràng tăng tài chú từ, thành tựu Tất cả tài vật. đây cũng là Bảo Hiền Đại tướng (vô danh) đặc biệt đức. niệm tụng Trực tiếp cùng tăng thêm phúc đức tài phú tương ứng. <br><br>Chú mạt vì câu triệu kim man chi câu, cũng là cùng tôn quý, tài phú tương ứng. <br><br>Cho nên ngươi như muốn gia tăng tài phú cùng phúc đức, nhớ kỹ nhiều niệm tụng Bảo Hiền Đại tướng (vô danh) Đà La Ni: <Br><br>Nam mô rồi đức kia Đoàn Lạp Nhã Nhã. Nam mô mã ni Bard kéo.