Người vận mệnh do trời định, mà nhân loại trời chính là xã hội văn minh. Văn minh là đám người sáng tạo văn minh, người vận mệnh có thể người vì sáng tạo.
Cái gì thánh hiền mệnh, cái gì hoàng vương mệnh, cái gì tướng tướng mệnh, cái gì phú quý mệnh, cái gì bần cạn mệnh các loại, từ đầu đến cuối cùng không có chỗ nào mà không phải là quy nạp tại văn minh bản thân bên trong đến.
Nhân định thắng thiên, bởi vì trời là văn minh thiên đạo. Chỉ có vũ trụ đại đạo, mọi người mới không dám không thể tùy tiện nói người định thắng đạo.
Quyển sách chưa truyền bá ra, nhân loại xã hội văn minh, có thể người phú vương hoàng, có thể người nhận tướng tướng, có thể người tranh phú quý. Đối với thánh hiền, cũng không phải là người có thể đem nắm rồi, mà quyển sách từ đây mở ra người nhưng thánh hiền con đường, nhìn trộm ba phần con đường tu tiên.
Nhân thế giới xem, người tối cao lý tưởng, liền là người Thiên Hồn. Người lý tưởng nội dung có thể đơn nhất, cũng có thể nhiều loại. Có mấy loại cần theo phẩm chất hoặc tổ hợp, phân ra thứ nhất lý tưởng hoặc thứ hai thứ ba lý tưởng.
Đừng tưởng rằng linh hồn người chỉ là người tối cao lý tưởng, liền đã mất đi thần thánh thần bí tính. Trên thực tế người tối cao lý tưởng, nếu không phù hợp hoặc không đạt được đạo đức thần thánh phương diện, bản thân cũng chỉ là bình thường không có gì lạ, cũng không cần vọng tưởng đạo đức thần thánh tính chất.
Người bình thường đều tự biết bình thường, phi phàm người cũng tri kỳ tín ngưỡng. Chỉ có tâm linh tinh thần sinh bệnh người, mới lấy bình thường mà vọng tưởng không tầm thường. Bởi vì bọn hắn mất đi bản thân ý chí, mất đi tâm linh bình thường hình thái, đã mất đi thế gian chính xác đạo lý.
Người giá trị quan, nhân phẩm đức nhân cách, liền là nhân địa hồn. Nhân loại xã hội văn minh, không chỉ có một mình ngươi, chính là ức vạn tự do ý chí cộng đồng tổ kiến xã hội văn minh, chính là một cái tập chúng sinh chi lực, có thể chứng cứ có sức thuyết phục đạo thiên đạo văn minh hệ thống hệ thống.
Ngươi Thiên Hồn tại xã hội văn minh bên trong thể hiện giá trị, mà như thế nào thực tiễn hoạt động, là lấy vì tư lợi đối đãi hết thảy, tốt hơn theo sóng trục lưu nửa tin nửa ngờ đối đãi hết thảy, vẫn là kiên định đại đức đại sự đoàn kết hết thảy chờ. Liền nhìn ngươi lựa chọn như thế nào, đến thực hiện bản thân giá trị, thể hiện xã hội văn minh giá trị.
Vô đạo không đức người, trong linh hồn thực chất ở bên trong đều mặc kệ văn minh đạo đức, trong mắt chỉ có tư lợi, dù là chỉ có một phần lợi mình mà tổn hại hết thảy đều sẽ vì đó.
Có đạo không đức người, trong linh hồn thực chất ở bên trong đều chỉ là lợi dụng văn minh đạo đức, trong mắt chính là có lớn lợi, trong lòng hết thảy đều có thể đổi.
Có đức yếu đạo người, trong linh hồn thực chất ở bên trong bản tính thuần lương, ý thức đạt được mọi người tốt mới thật sự là tốt, giữ gìn tốt quanh mình trật tự chính là lớn nhất lợi ích. Nhưng thường thường khuyết thiếu năng lực, không cách nào độ lượng biến ảo khó lường lí lẽ thực thế, có đôi khi dễ dàng lòng tốt làm chuyện xấu.
Có đạo có đức người, trong linh hồn thực chất ở bên trong đều là đạo đức thần thánh chí cao vô thượng. Lấy đạo đức vì tư lương vì lớn lợi làm căn bản, đê giả là quanh mình thế, trung giả là thiên hạ kế, kẻ cao nhất thực khí thời cơ mà linh động, hành lang đức đường, niệm thần thánh ý, ngửa vô thượng pháp.
Người nhưng thắng thiên, người nhưng hợp đạo. Người vận mệnh động lòng người đúc, người vận mệnh nhưng hợp đạo. Thắng thiên lý lẽ, ở chỗ siêu việt, ở chỗ tân sinh, ở chỗ đại phát triển. Bất luận là cá thể siêu việt, tân sinh, đại phát triển. Vẫn là văn minh siêu việt, tân sinh, đại phát triển.
Người hợp đạo, ở chỗ thăng hoa, ở chỗ tiến hóa, ở chỗ thăng duy. Thắng thiên khả năng chỉ là lượng biến, mà hợp đạo nhất định là chất biến. Tỉ như nhân gian các học các phái, không cách nào chung cực cùng nhau, không cách nào chung cực tương thông, không cách nào chung cực bổ sung, hợp đạo chính là hết thảy văn hóa đại nhất thống, bất luận là khoa học, bất luận huyền học, bất luận là cựu học mới học các loại, đều có thể hợp lại làm một.
Tỉ như thế gian không tiến hóa pháp, hợp đạo chính là khai sáng tiến hóa chi lộ.
Cao hơn như thế vũ không đại đồng đường, hợp đạo chính là thực hiện đại đồng, thậm chí cả dựng nên cấp bậc cao hơn văn minh thiên đạo văn minh mới lý tưởng.