Wiki Truyện: Đạo Quả

Con trai của Tri phủ Văn An Quốc, từng cùng Đường Nghi đi du ngoạn trong và ngoài thành, là người biết rõ về hành tung của Đường Nghi trước khi gặp nạn.

Một tùy tùng của Phan Chí, có đôi mắt tam giác và vẻ mặt hèn hạ. Hắn là kẻ hiến kế cho Phan Chí mượn thế quan phủ để thâu tóm gia sản và bắt người gánh tội, nhằm tranh giành địa vị với Lưu Việt.

Con trai cả của Phan viên ngoại, hiện đang ở tại kinh thành.

Con trai thứ hai của Phan viên ngoại, hiện đang ở tại kinh thành.

Một cao thủ võ lâm được Phan phủ chiêu mộ, có thân hình hùng tráng, võ nghệ bất phàm. Hắn là người luyện thành cả minh kình và ám kình, tính tình lạnh lùng, hành sự quyết đoán theo mệnh lệnh của chủ nhân.

Một vị hào kiệt giang hồ có tên là Yến (Yến mỗ), dáng người cao lớn, mặt mày thô lạch, lưng mang thanh đao dày. Hắn là người nghĩa khí, thấy chuyện bất bình liền ra tay tương trợ bằng cách dùng tiền đồng đánh lạc hướng đòn tấn công của thủ hạ Phan phủ.

Một người quản lý trong Phan phủ, là kẻ đã hạ lệnh cho đám người Tạ sư phó đuổi theo bắt giữ gia đình họ Lưu với cáo buộc cố ý sát hại Phan viên ngoại.

Gia đình gồm cậu và mợ của Khâu Ngôn, những người lương thiện không có võ công, là nạn nhân của sự ức hiếp từ Phan phủ.

Người quản lý cao cấp của Phan phủ, ngoài 50 tuổi nhưng tinh thần phấn chấn, hành sự cẩn trọng và biết nhìn nhận thời thế, ngăn cản Phan Chí tiếp tục gây hấn với Khâu Ngôn.

Một quan viên phụ trách khoa cử (đạo thí) từng nhận hối lộ, khiến những người nghèo như Khâu Ngôn không thể đỗ đạt.

Tên thật của Tạ sư phó, cao thủ võ lâm của Phan phủ bị Khâu Ngôn đánh phế võ công và bị đưa đến phủ nha làm bằng chứng.

Hán tử họ Yến, một vị hào kiệt giang hồ đang có ý định vào Thục Trung tìm tiên hỏi đạo, vì nghĩa khí mà đi theo bảo hộ gia đình Khâu Ngôn.

Một vị hào kiệt giới võ lâm đến từ vùng Yên Triệu, được biết đến với danh hiệu 'Đại Đao Yến Nhị'. Hắn là người trọng nghĩa khí, có tính cách khoáng đạt, đang hành trình về phía Tây để tìm kiếm tiên duyên. Võ công của hắn đã đạt đến cảnh giới chấn kình, rèn luyện đến tận xương tủy.

Thường gọi là 'Hắc Diện tướng công', một văn đàn tông sư và là tể tướng đương triều. Ông là người thiết diện vô tư, hiện đang được tân hoàng đế trọng dụng để tiến hành biến pháp (cải cách).

Vị hoàng đế vừa mới băng hà của vương triều Đại Thụy, cái chết của ông làm chấn động vận mệnh quốc gia.

Người kế vị vừa lên ngôi sau khi hoàng đế băng hà, bắt đầu trọng dụng Vương tướng công để thực hiện biến pháp.

Những người dân tị nạn đói khổ聚集 trong thành Thanh Xương, được Khâu Ngôn cứu giúp bằng bánh bột mì.

Cha của Khâu Ngôn, một tú tài nghèo nhưng hiếu học, cả đời thanh bần, vì mua giấy mực chép sách mà phải cầm cố ruộng vườn. Ông đã mất trong biến cố tại làng phía nam.

Tên thật là Trần Kỳ Xương, một địa chủ ở phía đông thành, tính tình tham lam, chuyên nghề xảo quyệt đoạt tài sản. Lão đang âm mưu chiếm đoạt căn nhà cũ của họ Khâu khi nghĩ rằng gia đình này đã tuyệt tự.

Linh hồn của những cô gái trẻ bị Đường Nghi tước đoạt và giam cầm trong Bách Mỹ Đồ. Họ bị ý niệm tà ác của bức tranh tẩy não để trở thành những thực thể mê hoặc, nhưng đã được Khâu Ngôn dùng văn chương thánh hiền thức tỉnh.

Một ý chí hoặc linh hồn cường đại ẩn nấp sâu trong không gian Bách Mỹ Đồ, tự xưng là lão phu, bị Khâu Ngôn phát hiện và ép phải lộ diện.

Một lão giả khô gầy với đôi mắt vẩn đục, bị xích sắt đen trói buộc tứ chi trong hư không của bức tranh. Lão tự xưng là khí linh và hạch tâm của bức tranh, từng bị Đường Lai đánh bại và luyện hóa thành khí linh. Lão có tâm cơ thâm trầm, toan tính lợi dụng Khâu Ngôn để thoát khốn nhưng đã bị hắn thấu hiểu mưu đồ.

Địa chủ ở phía đông thành, kẻ đã sai khiến đám lưu manh đến gây rối tại nhà cũ của họ Khâu nhằm ép hắn bán đi sản nghiệp tổ tiên.

Hai kẻ có diện mạo quái dị, xấu xí đã xông vào cửa thành Viễn Ninh, đánh bại mười mấy binh tốt và đang tìm đến Thành Hoàng phủ để hành sự.

Thủ lĩnh đội tuần phòng thành Viễn Ninh, là một quân quan có trách nhiệm nhưng cũng rất nóng tính, đang đau đầu vì vụ việc thuộc hạ bị kẻ lạ mặt hành hung tại cổng thành.

Một thống lĩnh quân đội tại thành Viễn Ninh, cấp trên của Tào gia.

Hai yêu quái hóa hình (loạn phát đại hán và đột ngạch đại hán) dưới trướng Thông Sơn đại vương, là thuộc hạ của Đường thiếu gia. Chúng có vẻ ngoài hung dữ, hành sự thô bạo, khinh thường phàm nhân và đang truy tìm hung thủ giết hại chủ nhân.

Một trong hai yêu quái đến Phan phủ, có mái tóc bù xù dựng ngược như sừng, tính tình nóng nảy, thực lực mạnh mẽ, có thể đạp nát sàn đá chỉ bằng một bước chân.

Yêu quái đi cùng đại hán tóc rối, có vầng trán lồi ra dị thường, thân hình to lớn hơn cả đại ca mình nhưng diện mạo có phần nhu hòa hơn, tuy nhiên hành sự vẫn rất bạo ngược.

Cách gọi tôn kính của Phan Chí dành cho Đường Lai (ông nội của Đường thiếu gia), một đại năng có tu vi cao thâm mà Phan Chí muốn nịnh bợ.

Một kẻ mặc thanh y ô mạo, chuyên đi theo quan sát và thực hiện các mệnh lệnh xấu xa của Trần Kỳ Xương.

Gia nhân trung thành của Trần Kỳ Xương, đi theo lão nhiều năm nhưng cuối cùng bị lão sát hại và nuốt chửng linh hồn để bổ sung sức mạnh.

Các nhân viên của quan phủ huyện Thanh Xương, có thái độ hống hách, đang tìm cách gây khó dễ cho Khâu Ngôn với ý đồ cáo buộc hắn tội danh mua chuộc lòng dân thông qua việc thí cháo.

Một vị lão tướng quốc, cựu thần của hai triều đại, đồng thời là một văn đàn tông sư có danh vọng cực cao. Ông là người có học vấn thâm hậu, thích đề bạt hậu bối và được vạn dân kính trọng. Sự hiện diện của ông tại huyện Thanh Xương đã khiến quan phủ địa phương phải thay đổi thái độ đối với dân tị nạn.

Huyện lệnh của huyện Thanh Xương, vốn là một kẻ theo chủ nghĩa minh triết bảo thân, làm việc hồ đồ. Tuy nhiên, khi biết Mã lão tướng quốc đến địa bàn của mình, lão lập tức thay đổi thái độ, giả vờ ái dân trị quốc để lấy lòng cấp trên.

Một tùy tùng hoặc học trò đi theo Mã Dương. Anh ta là người có tư duy nhạy bén, đi quan sát tình hình dân tị nạn trong thành và tỏ ra rất tán thưởng hành động thi châu của Khâu Ngôn.

Một người tu hành mệnh tu có khí huyết cực kỳ nóng bỏng, định xông vào viện tử của Mã Dương nhưng vừa vào đã biến mất tăm hơi như đá chìm đáy bể.

Những kẻ tu luyện theo con đường yêu đạo ẩn mình trong thành Thanh Xương, bị tiếng đọc sách của Mã Dương làm cho hồn lực bị thiêu đốt và không thể kiểm soát được khí huyết.

Hai tu sĩ tánh tu có tu vi cao hơn Ngưng Hồn cảnh, xung quanh sinh hồn có các cảnh tượng mờ ảo bao quanh, mang theo hơi hướm quái dị và không thiện chí.

Hai tu sĩ hồn đạo đã đạt tới Ngưng Hồn cảnh giống Khâu Ngôn, nhưng tâm chí không kiên định, bị áp lực của Mã Dương đánh văng và tổn thương hồn phách.

Một vị tu đạo giả từng khổ công tìm kiếm pháp môn siêu thoát nhưng không thấy, sau khi nghe lời nói của Mã Dương đã đại ngộ mà cưỡi mây bay đi, trở thành thần tiên trong mắt người đời.

Một người quen cũ hoặc thân thiết với Khâu Ngôn, tìm đến nhà thăm hỏi sau khi nghe tin hắn trở về.

Một người bạn lâu năm và là đồng môn của Khâu Ngôn. Anh ta vừa mới thi đỗ tú tài sau ba lần thất bại nhờ vào việc chạy vọt quan hệ. Tuy có địa vị mới nhưng anh ta vẫn rất trân trọng tình bạn với Khâu Ngôn, dù sắc mặt có vẻ nhợt nhạt và mang theo hắc khí do quá đau buồn trước tin dữ của bạn.

Đại quản gia của nhà Trần Kỳ Xương. Hắn là một yêu quái đã luyện hóa đến phe thứ ba (Khí phách), có khả năng điều khiển khí thế và khí cơ tâm niệm. Hắn đến để truyền lời mời mang tính uy hiếp của một vị công chúa bí ẩn đối với Khâu Ngôn.

Một nhân vật bí ẩn chuẩn bị đến huyện Thanh Xương, được cho là có liên quan đến các bộ lạc người Chiểu ở phương Nam và có thế lực đứng sau nhà họ Trần.

Chủ nhân của y quán Tam Phong Đường, nổi tiếng với y thuật cao siêu và tính tình hiền hậu, thường xuyên khám bệnh miễn phí cho người nghèo và dân tị nạn, được dân chúng trong huyện Thanh Xương hết lời ca tụng như một vị bồ tát sống.

Một tiểu nhị hoặc học đồ làm việc tại y quán Tam Phong Đường, phụ trách giúp việc và gọi bệnh nhân vào khám.

Một người dân tị nạn áo quần rách rưới, đang điên cuồng gào thét tìm chồng bị mất tích sau khi đến y quán tặng quà cảm tạ, nhưng bị đám đại hán của y quán cưỡng chế kéo đi.

Những kẻ có thân hình hộ pháp, mặc trang phục gọn gàng làm nhiệm vụ giữ gìn trật tự tại y quán Tam Phong Đường, hành sự quyết đoán và có phần thô bạo với những kẻ gây rối.

Gia nhân của Hoàng đại phu, kẻ giúp sức thực hiện màn kịch vu khống Khâu Ngôn tại y quán và nhận lệnh đi rêu rao tin xấu khắp thành.

Những kẻ bảo vệ tại y quán, lập tức xông vào khi nghe tiếng động để tạo sức ép và ngăn cản Khâu Ngôn.

Linh hồn của Trần Kỳ Xương (dê núi tinh) đang bị Khâu Ngôn giam giữ trong mê cung tự chú ở lòng bàn tay. Hắn cố gắng mặc cả để giữ lấy mạng sống bằng cách cung cấp thông tin.

Một người đàn ông có vẻ ngoài anh vũ đến từ thành Viễn Ninh. Hắn xuất hiện đúng lúc để làm chứng cho Khâu Ngôn, vạch trần bộ mặt thật của những kẻ ác bá như Lý Ba và khẳng định nhân phẩm của Khâu Ngôn.

Tên thật của Hoàng đại phu, chủ nhân y quán Tam Phong Đường (còn gọi là Thản Phong Đường). Lão là một kẻ tu hành hồn đạo tà ác, hành nghề y để che mắt thế gian nhằm 'nuôi nhốt' dân chúng và thu thập dân nguyện. Sau khi bị Khâu Ngôn vạch trần tội ác giết người giấu xác, lão bị nha môn bắt giữ, danh tiếng hủy hoại hoàn toàn và có ý định dùng sinh hồn xuất khiếu để báo thù vào ban đêm.

Một kiếm khách có tu vi cao cường, là học trò (tùy tùng) của Mã Dương. Hắn có khả năng di chuyển cực nhanh tạo thành tàn ảnh, đứng từ xa quan sát cuộc đối đầu tại y quán và dùng khí thế để âm thầm trấn áp Hoàng đại phu, bảo vệ Khâu Ngôn theo lời dặn của thầy.

Mưu sĩ hàng đầu của Tri phủ Viễn Ninh, một người nhạy bén và có tầm nhìn, rất xem trọng tài năng của Khâu Ngôn.

Người thay mặt Huyện lệnh huyện Thanh Xương chủ trì việc xử lý vụ án tại y quán. Ông ta có thái độ hòa nhã, khuyên bảo Khâu Ngôn nên nắm bắt cơ hội tiếp cận Mã lão tướng quốc.

Tên thật của Hoàng đại phu. Lão là một kẻ sát nhân hàng loạt núp bóng lương y, chuyên giết hại khách phương xa để luyện công hoặc thu thập linh hồn. Dù đã bị quan phủ bắt giữ nhưng lão vẫn tìm cách tàn sát ngục tốt để trốn về y quán nhằm thu hồi bảo vật.

Tên của tiểu nhị áo xanh hầu hạ bên cạnh Hoàng đại phu. Hắn là kẻ tham lam và có dã tâm, thừa dịp hỗn loạn đã quay lại y quán để trộm cắp đan dược quý giá với hy vọng có thể bắt đầu con đường tu luyện.

Một vật thể kỳ lạ rơi ra từ dược quỹ của Hoàng đại phu khi bị thần hỏa thiêu đốt, có khả năng tự di chuyển một cách quỷ quyệt.

Một gốc nhân sâm trắng mập mạp đã đắc đạo thành tinh, có trí tuệ nhưng tư duy đơn giản như trẻ thơ. Nó ban đầu sợ hãi Khâu Ngôn nhưng sau đó lại bám theo hắn, bị thu hút bởi hương khí từ huyết đan.

Một vị công chúa hoặc quý nhân có thân phận cao quý, di chuyển bằng kiệu tám người khiêng, xuất hiện tại nhà Khâu Ngôn cùng với Huyện lệnh.

Con gái rượu của Tiết độ sứ Tống Uyên, còn được gọi là công chúa của Thông Sơn đại vương. Cô có vẻ ngoài xinh đẹp, quý phái nhưng tính cách kiêu ngạo, coi thường người khác. Cô ra điều kiện cho Khâu Ngôn phải thi đỗ tú tài trong hai năm để đổi lấy việc không truy cứu chuyện cũ và có cơ hội làm phu quân của mình.

Người hầu đi theo Tống đại tiểu thư, luôn cúi đầu cung kính, có làn da trắng trẻo.

Một võ giả có khả năng khinh công (phi tường tẩu bích), phụ trách việc đánh tráo giấy mới lấy giấy nháp của Khâu Ngôn cho Trịnh Nham.

Một kẻ mang khí tức cô độc, thanh lãnh, sở hữu tu vi cao thâm. Hắn cố tình lộ diện trước mặt Khâu Ngôn bằng cách凌 không viết chữ 'Thượng Linh' để khiêu khích và dẫn dụ Khâu Ngôn đi theo.

Vị hoàng đế mới vừa đăng cơ, người đã hạ chiếu triệu hồi Mã lão tướng quốc sau thời gian dài bị bỏ rơi.

Hai võ sư có danh tiếng tại các võ quán trong thành, sở hữu nhiều đệ tử và thế lực. Họ tình nguyện làm hộ vệ canh giữ viện tử giúp Mã lão tướng quốc, ngăn cản người ngoài vào quấy rầy Khâu Ngôn.

Một trong hai hộ viện tại Mã gia viện tử. Nguyên là một cao thủ mệnh tu định vào viện thám thính nhưng bị Thẩm Vi Sinh chế phục, sau đó vì cảm phục phẩm hạnh của Mã Dương mà tự nguyện ở lại bảo vệ sách vở.

Cao thủ mệnh tu thứ hai làm hộ viện tại Mã gia viện tử, cùng với Lữ Hòa là những người trọng nghĩa hiệp, giữ lời hứa trông coi viện tử sau khi Mã Dương rời đi.

Quan Đề học chủ trì kỳ đạo thí, là người có học vấn và trình độ thư pháp cao. Ban đầu ông có định kiến với Khâu Ngôn vì cho rằng hắn có quan hệ với Tri phủ, nhưng sau khi chứng kiến nét chữ và tài năng thực sự của Khâu Ngôn, ông đã thay đổi thái độ, hết lời tán dương và quyết định chọn hắn làm Án thủ.

Một thuộc hạ của Khổng Đề học, có tư tâm khi cố tình nhắc lại quan hệ giữa Khâu Ngôn và Tri phủ để dìm hàng Khâu Ngôn, đồng thời có mối quan hệ riêng tư với Trương Ngọc ở Thanh Xương.

Một thiếu niên tham gia kỳ đạo thí, ngồi ở lán khảo thí bên cạnh Khâu Ngôn. Tính tình tự nhiên, chủ động tìm đến kết giao với Khâu Ngôn sau kỳ thi.

Một người ở huyện Thanh Xương, có mối quan hệ thân thiết với thư lại của Khổng Đề học, từng tìm cách nhờ vả quan hệ trong kỳ thi.

Cố Tướng công của vương triều Đại Thụy, người sáng lập ra 'Tần thể tự' đang thịnh hành, phong cách thiên về khoáng đạt, phiêu dật.

Vị thần cấp cao sắp giáng lâm phủ Viễn Ninh, khiến các vị thần địa phương phải tập trung tại âm ty để cung nghênh, tạo cơ hội cho Khâu Ngôn rảnh tay hành động.

Một nhân vật huyễn ảnh do Khâu Ngôn tạo ra trong mộng cảnh của Phan Chí, đóng vai người thầy dạy học ở tư thục để làm giảm sự cảnh giác của mục tiêu.

Một vị thánh hiền thời tiên cổ, tác giả của bài văn 'Khuyến Học'. Ý cảnh trong văn chương của ông mang theo sự truy cầu tri thức không ngừng nghỉ, có sức mạnh trấn áp và rèn luyện sinh hồn vô cùng to lớn.

Vị thần tối cao cai quản thần hệ của cả vùng Kiếm Nam đạo, xuất hiện dưới hình thái luồng sáng xanh u lan mang theo thần uy kinh người, khiến tất cả các vị thần địa phương phải cúi đầu cung nghênh.

Tên thật của Thành Đông Thổ Địa. Ông là người trung nghĩa, thà liều chết phản kháng chứ không muốn chịu cảnh thê lương khi bị phế bỏ thần vị. Ông cực kỳ oán hận sự độc đoán của các vị thần cấp cao.

Một vị đại năng có tính cách bướng bỉnh, đến nay vẫn từ chối nhận chức vụ trong hệ thống thiên đình/thần ty.

Một vị Thiên sư của Thiên đình, trong trăm năm qua đi hoằng dương uy nghi tại các bộ châu khác, lập được nhiều công đức và có tiếng nói rất lớn đối với Đạo Thành Hoàng.

Tên thật của đại hán trán dô, một con yêu tinh tê giác (tê yêu) có thân hình khổng lồ cao mười trượng. Hắn sở hữu sức mạnh thể chất kinh người, có khả năng hóa thân thành Huyền Thiết chi thân nhưng tâm trí thiếu kiên định, dễ bị rơi vào huyễn cảnh của văn chương thánh hiền.

Thân xác thần linh của Khâu Ngôn, vừa thăng tiến lên Ngũ phẩm. Bản tôn hiện đang đi xuyên qua bình phong ở âm ty để tiến vào vùng đất minh thổ bí ẩn theo chỉ dẫn của Ngân Hiếu Nga.

Một trong hai yêu ma bị Khâu Ngôn đánh bại và bắt giữ trong đêm, chính là Hi Kế.

Một yêu ma có sức mạnh to lớn giao chiến với thần linh bản tôn của Khâu Ngôn và đã bị khống chế.

Linh hồn hoặc phân thân của Hoàng Giác (Thổ địa phía nam), đang ở trong phòng của Thành Hoàng khi Khâu Ngôn trở về.

Linh hồn của những người dân làng bị chết oan trong biến cố thảm sát, bao gồm cả tiền thân của Khâu Ngôn. Theo luật lệ, những linh hồn này thường được đưa trực tiếp vào luân hồi để bù đắp âm đức.

Một đầu bếp tại tửu lầu Trương Ký ở thành Viễn Ninh. Sau khi được Khâu Ngôn cứu thoát khỏi hỏa hoạn, ông trở nên vô cùng thành kính, thỉnh thần tượng Táo thần về thờ phụng tại gia và là người đầu tiên giúp Khâu Ngôn kết nối âm dương lộ.

Vợ của Vương Lực Hỷ, một người phụ nữ lo toan cho sinh kế gia đình, luôn nhắc nhở chồng phải lo lót cho chưởng quỹ để giữ lấy công việc đầu bếp.

Quản lý tại tửu lầu Trương Ký, một kẻ ham tiền, cố tình gây áp lực về việc làm ăn sa sút để đòi tiền đút lót từ Vương Lực Hỷ.

Chủ nhân trẻ tuổi của tửu lầu Trương Ký. Ban đầu lão là kẻ thực dụng, định mượn cớ làm ăn sa sút để ép tiền lương của Vương Lực Hỷ, nhưng sau khi thấy tài nghệ của Vương sư phó giúp xoay chuyển tình thế thì lập tức thay đổi thái độ thành nịnh bợ.

Những người giúp việc trong nhà bếp của tửu lầu Trương Ký, là những người đầu tiên nhận ra sự khác biệt kỳ diệu trong hương vị món ăn của Vương Lực Hỷ.

Nhân viên chạy bàn tại tửu lầu Trương Ký, người trực tiếp truyền đạt sự tán thưởng của thực khách và báo tin cho đông gia về việc thực khách chỉ đích danh Vương sư phó làm cơm.

Một người kể chuyện đã hơn nửa đời người, có tài hùng biện, chuyên kể những câu chuyện về Kỳ gia tướng tại tửu quán, thu hút đông đảo người nghe.

Đầu bếp của tiệm rượu họ Trương (Trương Ký), nhờ thành tâm thờ phụng Táo thần mà kỹ nghệ nấu nướng thăng tiến vượt bậc, giúp sản nghiệp nhà họ Trương hưng thịnh trở lại.

Chủ một tửu quán, tính tình có phần hẹp hòi, lo sợ người dân tự thỉnh Táo thần về nhà sẽ làm ảnh hưởng đến việc kinh doanh của mình nên đã lên tiếng can ngăn.

Những người dân sống xung quanh lão trạch nhà họ Lưu, ban đầu có thái độ ganh ghét và khinh thường Khâu Ngôn, nhưng sau khi hắn trúng Án thủ đã lập tức chuyển sang kinh sợ.

Nhóm người đánh trống khua chiêng đến tận ngõ nhà họ Lưu để thông báo tin Khâu Ngôn đỗ đầu kỳ đạo thí.

Một nhân vật trong lời đồn đại của hàng xóm, được nhắc đến như kẻ đã gây khổ sở cho em gái của Lưu lão đầu.

Tên gọi khác của Tống quản sự (hoặc người hầu của Tống đại tiểu thư), đến để nhắc nhở Khâu Ngôn thực hiện giao kèo sau khi hắn đã có công danh.

Một thực thể lạ ẩn nấp trong sinh hồn của Khâu Ngôn, hiện ra với hình dáng miệng rộng răng nanh, chuyên thôn phệ các ý niệm tiêu cực (đố kỵ, hận thù) từ dân nguyện.

Một tu sĩ ngồi trên nóc nhà theo dõi cuộc chiến giữa Khâu Ngôn và Tống nô, sử dụng bùa chú để che giấu tung tích.

Người điều khiển xe ngựa do Tống nô phái đến để đón Khâu Ngôn đi gặp Thông Sơn đại vương.

Phu xe do Tống nô phái đến, thực chất là một yêu ma biến hóa thành người. Hắn là kẻ nhát gan, không dám ngăn cản Khâu Ngôn tự ý đổi xe và phải tuân theo sự sắp xếp của Khâu Ngôn trên suốt dọc đường.

Một người phàm được Khâu Ngôn thuê từ Viễn Ninh xa hành để dẫn đường và trông coi xe ngựa mới.

Một đạo sĩ thuộc phái Giáng Ma đạo, năm nay chưa đầy ba mươi tuổi. Hắn có tu vi nội liễm, sử dụng bùa chú để ẩn thân và âm thầm đi theo Khâu Ngôn với mục đích 'trừ yêu vệ đạo'.

Một nhân vật được nhắc đến như là đối tượng mà Thông Sơn đại vương thực sự muốn chọn làm phu quân (phò mã) cho con gái mình.

Một thực thể tà ác không có trí tuệ nhưng mang đầy bản năng xâm thực và hủ hóa, được cho là thủ đoạn của Đường Lai gài bẫy Khâu Ngôn. Nó hiện bị giam giữ trong một thư giá thần lực mười trượng của bản thể thần linh.

Nhóm người gồm cả người Trung Thổ, người Chiểu và người Phiên, đều có thể hình tráng kiện, khí độ bất phàm, đóng vai trò giám sát và canh giữ bên ngoài miệng núi lửa.

Một kỵ thủ thuộc quân đội trấn giữ thành Vũ Tín, tuổi tác hơi lớn, có râu. Tính hình thận trọng, trầm ổn, làm việc nghiêm túc nhưng khi trò chuyện lại khá cởi mở.

Một kỵ thủ trẻ tuổi tại thành Vũ Tín, diện mạo thanh tú nhưng tính cách thẳng thắn, có phần nóng nảy. Hắn rất khinh bỉ những kẻ đọc sách tự phụ và sợ hãi người Chiểu.

Một tài tử nổi tiếng của Kiếm Nam đạo, đã trúng Tú tài hai năm trước nhưng không tham gia kỳ thi Hương mà tìm đến thành Vũ Tín để mong kết duyên với Tống đại tiểu thư.

Một tài tử lừng danh cùng thời với Phương Tử Diên, cũng đang có mặt tại thành Vũ Tín với mục đích tiếp cận tiểu thư của Tiết độ sứ.

Người phụ trách sổ sách và sắp xếp nơi ở cho quan khách tại dịch quán thành Vũ Tín.

Con gái của Tiết độ sứ, người đã đặt ra mục tiêu và tiêu chuẩn để tuyển chọn phu quân trong số các tài tử đang tập trung tại dịch quán.

Một người đọc sách khoảng 20 tuổi, mặt mày trắng bệch, thân hình gầy yếu. Hắn thường ẩn mình trong góc tàng thư quán để chép sách, mang tâm lý an phận, chỉ mong thu hoạch kiến thức từ sách vở.

Một vị thần linh hoặc thực thể mạnh mẽ được Khâu Ngôn triệu hoán thông qua bí pháp. Cô có vóc dáng曼 diệu, gương mặt góc cạnh oai phong nhưng pha chút妩 mị,凤 nhãn chu môi, mặc trang phục bó sát.

Những người dân bản địa chưa khai hóa bên trong di tích, mặc trang phục da thú, cầm gậy xương hoặc gậy gỗ. Họ coi Khâu Ngôn và Ngân Hiếu Nga là thiên thần giáng thế và quỳ lạy cung kính.

Một vị tú tài quê ở Nhung Châu, là bằng hữu mới quen của Khâu Ngôn tại dịch quán thành Vũ Tín. Anh ta là người nhiệt tình, am hiểu tình hình địa phương và rất kính trọng tiết độ sứ phu nhân.

Vợ của Tiết độ sứ Tống Uyên, khoảng 30 tuổi, dung mạo trắng trẻo, khí chất ung dung hoa quý. Bà là người hiếu học, hòa nhã với học tử và thường xuyên đến dịch quán thăm hỏi tình hình học tập.

Một thuộc hạ thân tín của tiết độ sứ phu nhân, người đã mang tin tức khẩn cấp khiến bà phải vội vã rời khỏi dịch quán.

Hiện thân của Kiếm Nam Đạo Đạo Thành Hoàng, đang trong quá trình xung kích tam phẩm thần vị. Ông ta có tu vi thâm hậu, tính toán sâu xa và đang chỉ đạo thuộc hạ đi điều tra di tích cũng như giám sát Ngân Hiếu Nga.

Thần hiệu Đại Ngục Thần, một vị thần ngũ phẩm cai quản pháp vực ngục hình trên toàn Kiếm Nam đạo. Lão là thuộc hạ đắc lực của Đạo Thành Hoàng, có khả năng xuyên thâu không gian thông qua các thần tượng trong đại lao.

Thần hiệu Đại Môn Thần, vị thần ngũ phẩm cai quản pháp vực môn thần của Kiếm Nam đạo. Lão có khứu giác linh hồn cực kỳ nhạy bén, có thể phân biệt các vị thần thông qua mùi hương hỏa và có nhiệm vụ giám sát, ghi chép hành tung của thần linh phàm trần.

Một thực thể thần bí trong quá khứ có khả năng tự diễn hóa pháp vực nhưng đã trốn thoát khỏi sự truy bắt của thần ty.

Tế sư của bộ lạc trong di tích, thân hình gầy gò, mặt vẽ dầu thái. Lão thực hiện nghi lễ hiến tế và cầu xin hai vị 'thiên thần' ban phát 'Lý' cho bộ lạc.

Trưởng giả của bộ lạc廉溪氏 (Liêm Khê thị), người vô cùng xúc động và biết ơn khi được 'thiên thần' truyền dạy cách tạo ra lửa, coi đó là hy vọng to lớn cho sự sinh tồn của bộ lạc.

Một vị thần ngũ phẩm đến từ vùng Ngũ Chiểu, được gọi là 'Pháp Vực Độc Trùng'. Lão mặc y phục sặc sỡ, đeo nhiều phụ kiện và đặc biệt là một chuỗi vòng cổ làm từ đầu lâu người.

Vị thần tứ phẩm vùng Ngũ Chiểu, hiện thân dưới hình dáng một thiếu niên mặt mũi non nớt nhưng mang khí chất thương tang, cổ quái, mặc đại bào đen tuyền.

Nhóm gần trăm người bao vây bộ lạc, mỗi người đều đạt tới Minh kình đỉnh phong nhưng thần sắc đờ đẫn, tử khí nặng nề, thực chất là những con rối bị thao túng.

Một thực thể tà ác ngưng tụ từ khói đen thoát ra từ thất khiếu của đám con rối, tự xưng đã ở trong di tích rất lâu và muốn bắt giữ Khâu Ngôn cùng Ngân Hiếu Nga.

Một tráng niên nam tử trong bộ lạc Liêm Khê thị, đóng vai trò thủ lĩnh dẫn dắt dân làng chiến đấu và thực hiện các mệnh lệnh từ ý niệm của Khâu Ngôn.

Một tu sĩ có diện mạo tiều tụy như đầu lâu, điều khiển một bộ lạc quỷ dị toàn nam tử tinh tráng. Lão sử dụng bí pháp phân tách thần thức để nô dịch con người và bố trí trận pháp quanh bộ lạc.

Một nữ tử khoảng ba bốn mươi tuổi, khí độ ung dung hoa quý, mặc đại bào đỏ rực, trên vai có chim họa mi đậu. Bà vừa mới rơi xuống di tích và đang quan sát cuộc chiến của Khâu Ngôn.

Linh cầm đậu trên vai Tiết độ sứ phu nhân, mang theo yêu khí nồng đậm, có khả năng phát ra kình phong và tấn công đối thủ theo lệnh của chủ nhân.

Một thanh niên thuộc bộ lạc Liêm Khê thị, người đầu tiên lĩnh ngộ được ám kình sau khi được Ngân Hiếu Nga huấn luyện quân sự. Theo truyền thống của bộ lạc, hắn đã trở thành thủ lĩnh mới của Liêm Khê thị.

Một tu sĩ chuyên tu luyện linh hồn chủ động tìm đến định ám toán Khâu Ngôn nhưng đã bị đạo trường linh hồn của hắn (Kinh bộ thư giá) trực tiếp trấn áp và thu giữ.

Một tu sĩ mệnh tu đã đạt tới cảnh giới Luyện Phách đỉnh phong, ngồi trấn giữ một bộ lạc đối địch. Khi thấy không thể chiến thắng quân đội của Liêm Khê thị, lão đã dùng bí pháp giải thể để thoát thân.

Thủ lĩnh bí ẩn của bộ lạc Nguyên Đầu thị trong di tích, có tu vi cực cao, có thể dễ dàng ban bố cấm chế nô dịch các vị thần ngũ phẩm. Lão chính là người luyện chế ra các bộ giáp 'Vạn Cốt Khô'.

Lão thái sư, thủ lĩnh của bộ lạc Nguyên Đầu thị. Lão có thái độ thực dụng, ban đầu định chiêu mộ Khâu Ngôn nhưng sau đó quyết định dùng 'Nô ấn' để khống chế khi tình hình biến đổi. Lão sở hữu các 'Thần nô' là những vị thần bị tước đoạt linh thức và biến thành bộ xương.

Tên thật của Tiết độ sứ phu nhân. Bà là một cao thủ mệnh tu đạt tới cảnh giới cực cao (có thể là Chú Đan cảnh), điều khiển các dải lụa máu (huyết liên). Bà có mục đích riêng là bắt giữ Khâu Ngôn vì hắn là Mẫn Nguyên sơn thần. Tuy nhiên bà đã bị Khâu Ngôn dùng Địa hỏa thiêu sống nhục thân.

Lão nhân áo gấm vùng Ngũ Chiểu, đứng từ xa quan sát chiến trường. Thấy Khâu Ngôn bộc phát uy lực kinh người và dị tượng thánh hiền, lão lập tức bỏ chạy vì sợ bị cuốn vào vòng nguy hiểm.

Vị thủ lĩnh tối cao của liên minh các bộ lạc trong ảo cảnh lịch sử nhân loại mà Khâu Ngôn trải qua, tượng trưng cho sự trỗi dậy của nhân đạo.

Người thực hiện nghi lễ cầu phúc và dâng lửa cho vị Cộng chủ trong mộng cảnh luân hồi.

Một thực thể ý chí tồn tại dưới dạng tám ký tự cổ trong di tích. Nó vô cùng kinh ngạc trước khả năng thấu hiểu 'Nhân hỏa' và việc thu phục được dân nguyện trong di tích của Khâu Ngôn, quyết định bám theo hắn để tìm hiểu thêm.

Một đại hán người Chiểu dưới trướng Tiểu vương tử, thân hình cao lớn gấp đôi người thường, tính tình hung bạo, thô lỗ. Hắn là một võ giả Mệnh tu đã luyện hóa thành công ít nhất một linh phách, nhưng đã bị Khâu Ngôn đánh phế cổ tay và quật ngã dễ dàng.

Những kẻ đọc sách hẹp hòi, chuyên nịnh bợ quyền quý và có tư tưởng 'minh triết bảo thân'. Chúng luôn miệng bàn về đại cục để che giấu sự hèn nhát, liên tục tìm cách hạ thấp Khâu Ngôn để nâng cao bản thân.

Một tướng lĩnh hoặc cận vệ thân tín của đại tướng quân, hành sự quyết đoán, khí thế lạnh lùng, đến để triệu tập Khâu Ngôn.

Chức danh chỉ Tống Uyên, người đứng đầu thế lực quân sự tại thành Vũ Tín, đang muốn gặp mặt Khâu Ngôn sau vụ náo loạn.

Vị đại phu chính của y quán tại Vũ Tín thành, hiện đang vắng mặt.

Một thân vệ cận tín của Tiết độ sứ Tống Uyên, thuộc thành phần tâm phúc trong phủ. Hắn là người lồng ghép giữa thân phận binh sĩ và hộ vệ, có thái độ công tư phân minh, sau khi hiểu rõ chân tướng vụ việc đã tỏ ra thiện cảm và muốn giúp đỡ Khâu Ngôn.

Một tu sĩ có diện mạo trẻ tuổi nhưng mang giọng nói già nua và ánh mắt thương tang, thực chất là một đại năng của Thượng Linh đạo đang ẩn mình. Hắn có mối thâm thù với Khâu Ngôn, sử dụng thuật coi bói và lời lẽ hù dọa để kích động tâm ma của đối phương.

Một nhân tài cùng thời với vị đạo sĩ bí ẩn, từng là đối thủ cạnh tranh nhưng đã bị đánh bại do thiếu sự chu mật.

Bốn nam tử mặc chiến giáp, đứng gác tại đại môn phủ Tiết độ sứ. Họ là những võ giả tinh nhuệ đã luyện hóa ít nhất một linh phách, có ánh mắt sắc lẹm mang theo khí cơ cảm ứng có thể làm đau da thịt người khác.

Một vị đại nho thuộc Thục học, khí thái ung dung, cử chỉ nho nhã. Ông có học vấn thâm sâu, quan tâm đến việc khảo giáo hậu bối và có sự bất đồng về quan điểm học thuật với Mã Dương. Ông ra mặt bảo vệ Khâu Ngôn khi thấy được tư duy mới mẻ của hắn.

Thân phận thật sự có thể là Tống tiểu thư, người tổ chức văn hội tại Vũ Tín thành để các tài tử và tiểu vương tử người Chiểu tham gia.

Tộc trưởng bộ lạc Na Tát Lạc, một trong những bộ lạc lớn nhất của người Chiểu, có thế lực ảnh hưởng trực tiếp đến sự an nguy của biên giới Đại Thụy.

Một trong hai môn sinh hẹp hòi từng bị Khâu Ngôn quở mắng tại tửu quán. Hắn có tính cách thâm trầm hơn, luôn mong chờ Khâu Ngôn sẽ làm trò cười tại văn hội để bôi nhọ danh tiếng của đối phương.

Một nho sinh đi cùng họ Trương, tính tình nôn nóng và hẹp hòi. Hắn vô cùng ghen tị khi thấy Khâu Ngôn nhận được thiệp mời văn hội và hăng hái muốn xem Khâu Ngôn mất mặt trước đám đông.

Một quyền quý thiếu niên tại thành Vũ Tín, con trai của một tâm phúc đại tướng dưới trướng Tiết độ sứ. Hắn có võ nghệ không tầm thường, đôi mắt sáng như sao, tính cách có phần kiêu ngạo và tâm cơ, chủ động tiếp cận nhằm lôi kéo Khâu Ngôn về phe mình.

Thiếu niên công tử, con trai của một vị tướng lĩnh quyền thế tại Vũ Tín thành. Hắn có tính tình thẳng thắn, có phần nóng nảy và coi thường văn chương, khuyên Khâu Ngôn nên bỏ văn theo võ dưới sự che chở của gia tộc mình.

Tiểu vương tử của tộc người Chiểu, từng học tại Quốc Tử Giám. Hắn có vẻ ngoài lạnh lùng với mái tóc dài, phong thái tự tin và mang theo sát khí của kẻ từng chinh chiến. Hắn mang tâm lý thù ghét Khâu Ngôn nhưng cố kiềm chế tại văn hội theo lời dặn của tiền bối.

Con gái của Tiết độ sứ Tống Uyên (tên thật của Thiến Nhi). Cô là người chủ trì văn hội tại Văn Khúc Lâu, khéo léo trong việc điều phối các mối quan hệ giữa nho sinh và người Chiểu nhằm hỗ trợ đại cục của cha mình.

Một vị đại sư thư pháp nổi tiếng tại kinh thành, được nhắc đến như một tiêu chuẩn để so sánh với trình độ thư pháp của Khâu Ngôn.

Thầy của Cố Ngôn Chi, một người nổi tiếng với tài viết chữ nhưng bị một số sĩ phu coi là 'ngoạn vật tán chí'.

Một đầu bếp làm việc tại hỏa phòng của phủ Tiết độ sứ. Sau khi từ quê trở về, kỹ nghệ nấu nướng của hắn thăng tiến vượt bậc nhờ vào việc thành tâm thờ phụng Táo công, từ đó giúp lan tỏa tín ngưỡng này trong phủ.

Đầu bếp trưởng (đầu hiệu đại chử) trong hỏa phòng phủ Tiết độ sứ, có thân hình béo tốt, đầu to tai lớn. Dù cảm thấy bị đe dọa bởi tài năng mới của Lý Phú Minh, nhưng lão cũng lén lút thờ phụng Táo công với tâm niệm vô cùng虔 thành để cầu mong giữ vững vị thế.

Một nhân vật có khí huyết nồng đậm hiện diện cùng Thông Sơn đại vương trong từ đường, là con người chứ không phải yêu tộc, lai lịch chưa rõ.

Một cao thủ hồn đạo kiêm mệnh tu dưới trướng Cát Lạc Lan, đã đạt tới cảnh giới Địa hồn. Lão sở hữu bí pháp luyện hồn vào xương, biến đôi tay thành pháp khí bạch cốt nhưng đã bị thần hỏa của Khâu Ngôn đánh bại.

Vị đại năng thần bí đã truyền dạy Phi Sa trận cho lão nô gầy gò, người đứng sau hỗ trợ thế lực cho người Chiểu.

Một đạo du hồn được Khâu Ngôn thu nhận làm quỷ bộc coi giữ cổng tại pháp vực Táo thần. Sau khi được ban phát thần đạo chi lực, hồn thể của hắn trở nên ngưng thực, bên trong có hỏa miêu nhảy động, mang theo kiến thức về địa phủ và Minh Thổ.

Vị đế quân tối cao cai quản U Minh địa phủ, người nắm giữ trật tự và luân hồi của tất cả linh hồn.

Cách gọi thân mật của Nhân Sâm Tinh. Nó vừa lập công lớn khi mang về một cuộn thủ cảo của thánh hiền cho Khâu Ngôn, dù sau đó lâm vào trạng thái tinh bì lực tận.

Một vị đại thánh hiền thời tiên cổ (tức Mạnh Tử), người để lại thủ cảo quý giá mang theo ý cảnh nhân đạo và đạo lý trị quốc thiên hạ.

Một vị cố vấn hoặc đại nho (Triệu Bính Thừa) được Tống Uyên đặc biệt quan tâm và phái người đến bảo vệ khi thành phố loạn lạc.

Một cô gái khỏa thân nằm trên từ đài, nhục thân đang được nuôi dưỡng bằng huyết dịch để trở nên chín muồi, là 'lư xá' mới mà Thi Gian Tuệ đang thèm khát.

Người phụ trách chuẩn bị dược liệu cho Thi Gian Tuệ, bị bà nghi ngờ đã phản bội khi để oán niệm ẩn tàng vào trong thảo dược.

Linh hồn của hàng trăm người bị Thi Gian Tuệ hại chết, không còn thần trí, chỉ mang theo lòng căm thù vô hạn. Họ đã bao vây và cắn xé sinh hồn của Thi Gian Tuệ để trả thù.

Vị thần cai quản núi Hoành Đoạn, có tu vi cao cường, có khả năng điều khiển thổ nguyên tố. Ông xuất hiện để ngăn chặn Đường Lai vì hành động của lão làm náo loạn khí vận và ảnh hưởng đến an nguy của thành Vũ Tín.

Các vị thần cấp cao tại đạo thành hoàng phủ, chịu trách nhiệm báo cáo tình hình thế giới bên ngoài cho Đạo Thành Hoàng khi vị này xuất quan.

Vị sơn thần cai quản núi Hoành Đoạn, ra tay trợ giúp Khâu Ngôn dùng thạch trụ để ngăn cản ngọn núi rơi xuống, thể hiện tinh thần trân trọng sinh linh.

Tên thật của Kiếm Nam Đạo Đạo Thành Hoàng. Trong cuộc đối đầu tại thành Vũ Tín, lão đã coi thường dân nguyện và bị Khâu Ngôn dùng ý cảnh thánh hiền cùng ý chí của dân chúng đánh bại, khiến thần thân bị hủy, phẩm cấp phù triện rơi rụng và phải chật vật đào thoát.

Linh hồn của một con rồng không sừng đã bị luyện hóa thành một dòng sông đen, đóng vai trò là hạch tâm hạch tâm của núi Hồng Diệp (pháp bảo). Nó bị Khâu Ngôn thôn phệ và thay thế ý niệm của Đường Lai để trở thành công cụ của hắn.

Dưới hình thái một phân thần ẩn nấp trong hạch tâm núi Hồng Diệp, định giả dạng để lừa gạt Khâu Ngôn lần nữa nhưng lập tức bị nhìn thấu.

Thanh kiếm của Tịch Vân, là một linh khí có khả năng giao tiếp và tự động phát ra kiếm quang để bảo vệ sinh hồn của chủ nhân khỏi ánh sáng mặt trời.

Một vị trưởng lão thuộc tông phái Thượng Thanh đạo từ giới thượng cấp (Cửu Thiên). Ông xuất hiện giữa lôi đình, khí thế cuồng bạo như sấm sét, tính tình khoáng đạt và có thù hằn với Thượng Linh đạo. Vì muốn trả ơn Khâu Ngôn đã giết chết Đường Nghi, ông đã thi triển bí pháp khóa chặt nhân quả để giúp Khâu Ngôn che giấu thiên cơ.

Một thực thể linh trí kỳ lạ có bản thể chính là một bộ kiếm pháp, mượn thanh kiếm Thanh Cương làm nơi trú ẩn. Nó có tính cách hào sảng, kiến thức võ học uyên thâm và đã giúp đỡ Tịch Vân trong việc chống lại Đường Lai. Nó quyết định đi theo Khâu Ngôn để chỉ điểm võ học như một sự báo đáp.

Đầu bếp trưởng (đầu hiệu đại chử) cai quản hỏa phòng của phủ Tiết độ sứ. Sau khi bái tế Táo thần và thấy kỹ nghệ nấu nướng thăng tiến, lão trở nên cực kỳ sùng bái và cuồng nhiệt, là người tiên phong thỉnh thần tượng về nhà thờ phụng và lan tỏa đức tin cho những người khác.

Một lão yêu tinh mặc binh giáp, cầm trường đao, chiếm giữ động phủ bên cạnh dòng sông ở dãy núi Cửu Linh. Tuy ngoài miệng tỏ ra hung hăng nhưng khi thấy thần uy di sơn đảo hải của Khâu Ngôn thì lập tức dẫn đám tiểu yêu bỏ chạy thoát thân.

Những yêu quái cấp thấp phục vụ tại động phủ của Quá Thủy đại tướng, nhát gan và dễ bị kinh động bởi thần uy.

Một con cá cỏ (thảo ngư) thành tinh, kẻ đã đánh cắp phù triện và chiếm giữ thủy cung của Hà bá sông Đại Tuyết. Lão cai quản hà vực bằng cách gieo rắc sợ hãi và oán hận để thu thập thần lực tà ác. Cuối cùng, lão bị Khâu Ngôn tước đoạt phù triện, phế bỏ thần vị và trở lại kiếp cá bình thường.

Một thủ lĩnh yêu quái dưới trướng thủy cung, cùng với Quá Thủy đại tướng chứng kiến uy năng của Khâu Ngôn khi trấn áp thủy cung chi chủ.

Hình thái phân thân hoặc bản thể thần linh của Khâu Ngôn khi giáng lâm thủy cung, mang theo khí thế uy nghiêm,肃 mục và thần lực mênh mông.

Một người thợ săn đã chết trong rừng núi Cửu Linh, linh hồn biến thành lân hỏa hiện ra trước mặt những người thợ săn còn sống.

Một thợ săn kỳ cựu đã bỏ mạng trong rừng, xuất hiện dưới dạng linh hồn trong đám lân hỏa.

Một người thợ săn xấu số khác đã chết trong núi, linh hồn tụ lại trong đám lân hỏa u ám.

Lão rùa già phụ trách tạp vụ tại thủy cung, hành sự cẩn trọng nhưng nhát gan, bị kinh động bởi các hiện tượng dị thường trong dòng sông.

Chủ nhân của trà quán Phụng Vũ Hào nổi tiếng tại thành Viễn Ninh, là một người có học vấn và kinh nghiệm kinh doanh, thống筹. Hắn bị chết oan do dư chấn từ cuộc chiến giữa đạo sĩ và yêu ma trong thành. Sau khi chết, linh hồn hắn tìm đến Minh Thổ và được Khâu Ngôn bổ nhiệm làm người đứng đầu quản lý các linh hồn tại đây.

Tên thật của Bạch Văn phán. Sau thời gian dài theo phò tá Khâu Ngôn, ông được chính thức sắc phong làm Linh Tú Sơn sơn thần, hưởng tước vị lục phẩm từ thần.

Một binh tốt quân Vũ Tín từng bị người Chiểu ám toán và được Khâu Ngôn cứu sống. Tuy cơ thể còn suy nhược nhưng vẫn cố gắng đến tiễn biệt và bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đối với Khâu Ngôn.

Ý chí của một bộ kiếm pháp đã tu luyện thành tinh, vốn trú ngụ trong thanh kiếm của Tịch Vân. Nó muốn nương nhờ Khâu Ngôn để hấp thụ dân nguyện nhân gian nhằm đột phá桎梏 bản thân.

Một thiếu nữ thanh tú, vốn là nha hoàn áo xanh đi theo Tống đại tiểu thư. Cô chính là người phụ nữ nằm trên từ đài trong trận chiến tại từ đường phủ Tiết độ sứ và được Khâu Ngôn cứu thoát. Hiện tại cô lấy tên Bích Doanh, mang theo thư của Tống tiểu thư và tín vật để xin vào làm tỳ nữ cho Khâu Ngôn nhằm báo đáp ơn cứu mạng.

Một quan viên phụ trách hình án tại phủ Viễn Ninh, là người đam mê thư pháp. Ông ta lâm trọng bệnh nhưng đã thần kỳ bình phục sau khi chiêm ngưỡng bức chữ của Khâu Ngôn.

Hai tu sĩ hồn đạo đang âm thầm quan sát Khâu Ngôn nhưng vì kinh hãi trước uy thế của hắn mà phải bỏ chạy trong đêm.

Một thiếu niên được mệnh danh là 'thiếu niên thư thánh', có tài viết chữ mang theo linh khí và ý niệm để trấn áp tà khí. Hắn có thái độ tự phụ, coi thường các bậc tiền bối và luôn tìm kiếm cơ hội để nâng cao dân vọng, danh tiếng của bản thân.

Trưởng tử của Tôn Hình danh, khoảng mười sáu mười bảy tuổi, thái độ cung kính và lễ phép đối với các sĩ tử có tài đức như Khâu Ngôn.

Một lão phụ giúp việc trong gia đình Tôn Hình danh, tính tình hay lầm bầm nhưng lại là một tín đồ thành tâm của Táo thần, trên người mang theo hương hỏa niệm đầu.

Một ý niệm hoặc linh hồn ẩn nấp trong bóng tối, có khả năng thi triển thuật pháp điều khiển thanh phong và âm khí để ám hại người khác.

Một thực thể ý chí tà ác ẩn nấp trong bùn đất, đang cùng phiêu miểu chi niệm mưu tính các hành động mờ ám trong thành.

Gia nhân của nhà Trương phủ, người đã chứng kiến luồng nhiệt khí bốc ra từ trang giấy của Khâu Ngôn và vội vã đến cầu cứu hắn về cứu mạng lão gia.

Một người trong Trương phủ, có thái độ thù ghét và không tin tưởng Khâu Ngôn, tìm cách ngăn cản hắn vào cứu người.

Một trưởng bối trong tộc của Trương gia, cậy già lên mặt, tham gia vào cuộc tranh quyền đoạt lợi nội bộ khi gia chủ lâm trọng bệnh. Lão bị Khâu Ngôn mắng là khí tức quỷ mị, không biết dẫn dắt hậu bối.

Một thực thể ý chí tà ác ẩn nấp dưới lòng đất, phối hợp với hỗn trọc chi niệm để điều khiển uế khí và lòng tham của dân chúng nhằm thao túng Trương phủ.

Một thực thể tà ác ẩn mình dưới đất, sở hữu khả năng điều động dân nguyện bị ô nhiễm để tấn công sinh hồn và tâm trí con người.

Một loại quỷ vật ẩn nấp dưới lòng đất, có khả năng hóa thành luồng gió tanh (tanh phong) để hút lấy ý niệm của đối phương qua lỗ chân lông, mang hơi thở âm hàn của u minh quỷ vực.

Một loại quỷ vật tà ác, bên trong chứa đầy các đồng tiền vàng và phát ra các dao động cảm xúc tiêu cực như tham lam, đói khát và keo kiệt. Nó sử dụng các đồng tiền hư ảo để tấn công đối phương.

Một phân thân hoặc thi bị điều khiển bởi Khâu Ngôn, toàn thân tỏa ra độc khí nồng đậm và hỏa diễm của Táo thần, có khả năng bộc phát khí huyết dương cương để chế ngự quỷ vật.

Tên thật là Trương Doãn Linh, gia chủ của Trương phủ vừa mới bình phục sau cơn bạo bệnh nhờ ơn của Khâu Ngôn. Ông vô cùng kính trọng và muốn giữ bức chữ của Khâu Ngôn làm bảo vật truyền gia.

Vị quan đứng đầu phủ Viễn Ninh, bất ngờ giáng lâm Trương phủ sau biến cố tà khí bao trùm thành phố.

Gia chủ Trương phủ, một người lão luyện và thận trọng. Ông cư xử khéo léo với quan phủ và rất trân trọng bức chữ của Khâu Ngôn, thậm chí còn tìm cách cất giấu để tránh việc tri phủ nhìn thấy mà nảy sinh biến số.

Một đạo sĩ mạnh mẽ với tướng mạo hung dữ (báo đầu hoàn nhãn), cầm trường tiên, trên người lấp lánh kim quang. Ông có tu vi cao cường, đang truy sát các quỷ vật tà ác trong thành và được các tu sĩ khác tôn xưng là tiền bối.

Một vị cao thủ có khả năng thi triển thổ độn, mang theo đồng lô rời khỏi âm ty sau khi giao chiến với Khâu Ngôn.

Một vị tiền bối có khả năng bói toán cực kỳ chính xác, người đã tiên liệu về sự xuất hiện của bảo vật tại phủ Viễn Ninh.

Một đạo sĩ thuộc Phong Linh đạo, tính tình lỗ mãng, thích du ngoạn nhân gian và trừ yêu vệ đạo, được cho là đã vào âm ty tìm bảo vật.

Một võ tướng mặc chiến giáp, có thái độ bất mãn với sự độc chiếm của các môn phái lớn đối với bảo vật.

Một nho sinh đi cùng nhóm của Du huynh, có thái độ điềm tĩnh và nhạy bén hơn.

Một đạo sĩ trong nhóm thám hiểm, tính cách trầm ổn và tin vào tùy duyên.

Một trong bốn vị thần dưới trướng Đạo Thành Hoàng, có diện mạo uy nghiêm, chịu trách nhiệm điều tra và phục mệnh về các biến cố địa phương.

Vị thần cai quản việc sinh nở của Kiếm Nam đạo, thuộc hạ của Đạo Thành Hoàng, có giọng nói âm nhu.

Vị thần thổ địa cai quản phía Tây thành Viễn Ninh, là người đứng ra báo cáo sự việc cho các vị thần cấp cao.

Một con yêu quái hệ hổ hoặc sư tử có bộ lông vàng óng, tu vi đã luyện hóa được năm phách (ngũ phách đại yêu), hiện là thuộc hạ thân tín của Khâu Ngôn tại灶 Sơn.

Một tinh quái vốn bị Đường Lai luyện thành một thể với ngọn núi dưới dạng khôi lỗi, nay trung thành phục vụ Khâu Ngôn.

Một yêu quái thuộc tộc chim, có khả năng biến cánh thành tay, làm nhiệm vụ truyền tin và mang sách về cho Khâu Ngôn.

Tộc trưởng bộ lạc Na Tát Lạc, cha của Cát Lạc Lan. Một người thực dụng, lo lắng việc thờ phụng thần ngoại lai sẽ chọc giận Chiểu Thần dân tộc nhưng vẫn chiều theo con trai.

Nhị thiếu gia nhà họ Phan, mới từ kinh thành điều động về đảm nhiệm chức Đô chỉ huy sứ. Hắn nắm quyền điều động quân đội ba phủ để bình định người Chiểu.

Một thủ lĩnh người Chiểu đầy tham vọng, đang lôi kéo các bộ lạc khác liên minh tấn công phủ Viễn Ninh để mưu đồ xưng vương.

Một cao thủ mệnh tu đi theo bảo vệ Phan Hướng dưới lớp vỏ bọc gia nhân. Hắn có thể hình cường tráng, tinh lực dồi dào và mang sát cơ nồng đậm đối với những kẻ làm cản trở đại kế của Phan Hướng.

Tức Lưu thị, dì của Khâu Ngôn, hiện đã được Phan Hướng đón về Phan phủ và đối xử ưu đãi.

Người đại diện cho thủ lĩnh người Chiểu đến gặp Phan Hướng để đàm phán.

Một vị tăng nhân người Phiên có diện mạo già nua nhưng khí tức mãnh liệt, thâm trầm, là cố vấn đứng sau hỗ trợ người Chiểu và có khả năng phát giác ra sự thâm nhập của tâm ma.

Một thuộc hạ đi cùng Đại quốc sư, trên trán đeo lục bảo thạch, thần sắc kiêu ngạo.

Một quý tộc người Phiên, trên trán treo bảo thạch. Hắn là kẻ có dã tâm, đang cùng Đại quốc sư mưu tính việc liên kết với người Chiểu để xâm chiếm vương triều Đại Thụy.

Vị vinh quân tối cao của người Phiên, người mà Đại quốc sư và Nhị vương tử đang phụng sự để mưu đồ bá chủ thiên hạ.

Một vị quan đại thần, chuyên gia về trị thủy, vừa được triều đình bổ nhiệm làm chủ khảo quan cho kỳ thi Hương (Hương thí) tại Kiếm Nam đạo.

Một tu sĩ hồn đạo (tánh tu) dưới trướng Phan Hướng, có tiên phong đạo cốt, giỏi thuật xem khí và phù chú. Lão đã phát hiện ra việc Phan Hướng bị nhập mộng và thi triển bí pháp 'Man thiên quá hải' để hóa giải áp lực linh hồn cho chủ nhân.

Tiết độ sứ thống lĩnh Vĩnh Bình quân, một tướng lĩnh có uy danh ngang hàng với Tống Uyên nhưng đang ngầm đố kỵ với sự thăng tiến của họ Tống, hiện đang bí mật hợp tác với phe Phan Hướng.

Tức Thi Gian Tuệ (Tiết độ sứ phu nhân), con gái của nhà họ Thi quyền thế ở trung ương, người giúp Tống Uyên có chỗ dựa vững chắc để thăng tiến vào trung khu triều đình.

Một quan chức thuộc phe Tân đảng, người đang ngầm hỗ trợ Phương Tử Diên trong kỳ thi Hương.

Tức Phan Hướng, người nắm quyền chỉ huy quân đội, đang câu kết với phe phái chính trị để thao túng kết quả khoa cử tại địa phương.

Các học quan từ các phủ được điều động để giám sát kỳ thi Hương. Họ bị kinh ngạc trước thư pháp xuất thần của Khâu Ngôn và tụ tập lại để chiêm ngưỡng.

Một mưu sĩ mặc trang phục người Trung Thổ đi theo phò tá Phiếu Tín, là người hiến kế để người Chiểu thâu tóm thợ thủ công và tài nguyên của Đại Thụy.

Vị quốc sư người Phiên có diện mạo sương gió, sở hữu thần thông nhìn thấu ngàn dặm và có thể ngưng tụ Phật ảnh khổng lồ từ khí huyết của các tăng binh.

Một vị Ngự sử và là một trong các khảo quan của kỳ thi Hương, thuộc phe cánh đối lập với Tề Chính Nguyên. Ông đề cao tư tưởng 'Đức học', trọng nghĩa lý hơn binh đao và ra sức ủng hộ môn sinh cùng phái là Cao Tĩnh.

Sĩ tử vùng Hưng Nguyên phủ, môn sinh của phái Đức học. Bài sách vấn của hắn thiên về đạo nghĩa và ngoại giao, được Lý Kỳ đánh giá rất cao cho vị trí Giải nguyên.

Nhóm quan viên phụ trách sơ tuyển bài thi, kiểm tra lỗi kỹ thuật và nội dung cơ bản trước khi trình lên các chủ khảo.

Vị quan đại thần đứng đầu việc giám sát hành chính tại Kiếm Nam đạo, người mang tin khẩn cấp về việc biên cương thất thủ đến Cống viện.

Quan Quan sát sứ của Kiếm Nam đạo. Ông là người nóng tính nhưng quyết đoán, đang lo lắng về cục diện quân sự thất bại của Phan Hướng và đánh giá rất cao bài sách vấn của Khâu Ngôn.

Chức vụ Ty binh, thuộc cấp của Lưu Tĩnh, phụ trách các sự vụ quân sự. Ông là người phải ra mặt báo cáo tin bại trận cho Quan sát sứ dưới áp lực lớn.

Vợ sắp cưới của La Gia Vân, một người phụ nữ tần tảo, cùng mẹ chồng dệt vải bán giày để nuôi chồng ăn học.

Con trai của Trịnh Trọng Sâm và một nữ tử yêu tộc. Tuy mới sinh chưa đầy một năm nhưng đã có hình dáng và trí tuệ của một đứa trẻ sáu bảy tuổi. Trên người cậu bé mang theo cả yêu khí lẫn hơi thở thần đạo, hiện được Khâu Ngôn nhận làm học trò.

Một tu sĩ thuộc phái Thượng Tuyệt đạo (hệ Thanh đạo), là sư huynh của Trịnh Trọng Sâm. Hắn là người đưa tin về sự truy sát của kẻ thù và giao phó ngọc bài bảo hộ cho Trịnh Vân.

Vợ của Trịnh Trọng Sâm và là mẹ của Trịnh Vân. Cô là một yêu tộc thuộc một môn phái bí ẩn, từng cứu mạng Trịnh Trọng Sâm trong một ngôi miếu hoang nhưng hiện đã bị môn phái bắt giữ về chịu tội.

Một tồn tại thần bí ở cách xa nghìn dặm, có sợi dây liên kết thần đạo với Trịnh Vân. Vị thần này lo sợ bị Thiên đình truy sát khi phát giác ra có đạo thần niệm đang thám thính Trịnh Vân.

Tiểu hầu cận của Phương Tử Diên, luôn lo lắng cho danh tiếng và sức khỏe của chủ nhân, có thái độ bất mãn với Khâu Ngôn.

Thực chất là một yêu thú (Huyền Vũ hoặc linh vật biến hóa) được Khâu Ngôn mang về. Nó rất sợ hãi uy áp của Khâu Ngôn, luôn quan sát anh với vẻ kinh nghi bất định.

Ý chí của một bộ kiếm pháp cư ngụ trong kiếm, có kiến thức võ học uyên thâm. Nó chỉ dẫn cho Khâu Ngôn về khái niệm 'quyền ý' và cách đột phá cảnh giới.

Hai cao thủ võ lực đỉnh cao của tộc người Chiểu, thực lực đạt đến cảnh giới luyện hóa Trung Khu phách (phách thứ năm). Chúng vâng lệnh Phiếu Tín đến để sinh cầm Khâu Ngôn báo thù cho bộ tộc.

Một trong hai kẻ phục kích, nắm giữ ý cảnh đầm lầy, có thể thi triển khí trào nồng nặc để vây hãm đối phương.

Đại ca của nhóm phục kích, có tính cách thận trọng hơn, sở hữu khả năng điều khiển khí châm mang độc tính cực mạnh.

Nguyên là xác thân khôi lỗi của Đường Lai, nay được Khâu Ngôn dùng hương hỏa tâm niệm tái tạo thành một ý thức thể mới. Hắn mang diện mạo một thanh niên bình thường, tu vi cao thâm, trung thành tuyệt đối và nhận lệnh bảo vệ gia đình Khâu Ngôn.

Ý chí linh trí bên trong thanh Thanh Cương kiếm, tên thật là Công Ngọc (trong bộ Công Ngọc kiếm pháp). Nó có kiến thức võ học cực kỳ sâu rộng, thường xuyên đưa ra những lời chỉ điểm quan trọng về mệnh tu và võ đạo cho Khâu Ngôn.

Hai cao thủ người Chiểu phục kích Khâu Ngôn nhưng thất bại và bị bắt giữ. Chúng mang tư tưởng cực đoan, coi việc cướp bóc người Trung Nguyên là lẽ tự nhiên để sinh tồn và cuối cùng bị Khâu An xử tử theo lệnh của Khâu Ngôn.

Hai vị đại sư sáng lập ra Lý tông tại Đông Đô, được người đời xưng tụng là các vị thánh hiền tại thế, những người dẫn dắt học thuật thiên hạ.

Một tông phái Nho gia đương đại tại Đông Đô, được coi là thánh địa của những người đọc sách theo đuổi học vấn chính thống.

Một vị thần linh mạnh mẽ đang lâm vào trạng thái hôn mê, là đối tượng mà Lã Lương đang tìm cách đánh thức bằng dược liệu.

Một tu sĩ có diện mạo lão nhân râu trắng, lưng còng, mang hơi thở của đất đá. Lão có khí thế bàng bạc, là 'thiên thần' đứng sau một bộ lạc lân cận, mang tâm địa tham lam, muốn thôn tính bộ lạc Liêm Khê thị.

Một tu sĩ tánh tu tay cầm song kiếm, xung quanh luôn có luồng gió vây quanh. Hắn có thái độ cao ngạo, coi thường người phàm trong di tích là 'dã dân' khuyết thiếu linh hồn.

Thực chất là vị thần ngũ phẩm Pháp Vực Độc Trùng của vùng Ngũ Chiểu. Lão mặc áo gấm sặc sỡ, đeo vòng cổ đầu lâu, thân thể bốc ra độc sương mù mịt. Lão là kẻ thực dụng, thấu hiểu thực lực của Khâu Ngôn nên hành sự rất thận trọng.

Tên thật của Thạch Lão, một tu sĩ có khả năng bộc phát thực lực cực hạn khi đứng trên mặt đất.

Một trưởng lão đức cao vọng trọng trong bộ lạc Liêm Khê thị, được coi là người gần gũi nhất với thiên thần. Ông là người giữ gìn các quy tắc tế lễ truyền thống và đã quở trách Thiếu Cảnh khi anh ta mạo phạm thần linh bằng cách cầu pháp.

Môn sinh của Lý tông, học trò của Tiểu Trần tiên sinh. Là một nho giả nghiêm cẩn, ngồi như chuông, đi đứng có quy luật, trên người tỏa ra văn tư chi khí nồng đậm dù không tu luyện đạo thuật.

Bạn đồng môn của Trương Ngọc, cũng là người từng coi thường Khâu Ngôn khi còn ở huyện học.

Một trong hai vị thánh hiền đương đại của Lý tông tại Đông Đô, người dẫn dắt học thuật của phái này.

Một đại năng nho học, người sáng lập Thái Hư thư viện, quan tâm đến bút pháp mang ý cảnh 'thái hư chi đạo' của Khâu Ngôn.

Cháu nội của Triệu Bính Thừa, một tài tử đến từ Tuyền Hựu thư viện. Anh ta có phong thái nho nhã, khéo léo trong giao tiếp, được cử đến để tặng quà chúc mừng Khâu Ngôn trúng Giải nguyên nhằm lôi kéo hắn về phái Thục học.

Gia nhân thân tín của Kỳ Cửu Liên, là người thâm trầm và luôn lo lắng cho danh tiếng cũng như tiền đồ của chủ nhân.

Thủ lĩnh của bộ tộc Đóa Lai, thuộc hệ chủ tộc nắm giữ quyền lực qua nhiều thế hệ. Ông là người có tầm nhìn thực tế, quyết định đưa tín ngưỡng Táo công vào bộ lạc để cầu bình an sau khi chứng kiến thần tích, bất chấp sự phản đối của các chi tộc tôn sùng Chiểu Thần.

Một tráng sĩ cao lớn khỏe mạnh, có uy vọng lớn trong bộ lạc Đóa Lai. Hắn vốn trung thành với tộc trưởng nhưng bị một vị thần linh bí ẩn dùng thần lực thao túng tâm trí, dẫn đầu các chi tộc nổi loạn chống lại việc thờ phụng Táo công dưới danh nghĩa bảo vệ Chiểu Thần và tổ tiên.

Các linh hồn tổ tiên của người Chiểu, tồn tại dưới dạng ý thức thể hợp nhất, gắn liền với huyết mạch và đất đai của bộ tộc. Chúng dễ bị ngoại đạo tác động, khi tổ linh bị kích động sẽ trực tiếp ảnh hưởng đến ý chí của con cháu trong tộc.

Một vị thần linh bản địa vùng Ngũ Chiểu, có vẻ ngoài của một nữ tử mị hoặc với bảy sắc hào quang. Vị thần này sở hữu khả năng thần đả, đang âm thầm thao túng Khẩn Đệ để gây ra nội loạn nhằm ngăn chặn sự phát triển của tín ngưỡng Táo công.

Một nữ tử có dung nhan tuyệt thế được Khâu Ngôn cứu mạng trong rừng, sau trở thành vợ của hắn khi hắn phong hầu. Thực chất nàng là hiện thân của ngũ uẩn và dục vọng nhằm xâm thực cốt tủy và làm mê muội bản tâm của Khâu Ngôn.

Vị thủ lĩnh của bộ lạc người Chiểu, người đã dẫn dắt bộ tộc bắc thượng kiếp lược nhưng tử trận dưới tay quân đội Trung Nguyên.

Người thầy thuốc của bộ lạc, xuất hiện lúc Khâu Ngôn vừa giáng sinh trong mộng cảnh.

Những người nhận nuôi dưỡng các hài nhi mồ côi trong bộ lạc, giúp chúng sinh tồn qua những mùa hạn hán khắc nghiệt.

Một thanh niên trong bộ lạc người Chiểu. Trong thế giới ký ức và mộng cảnh bị bóp méo, anh ta là người đã thăng tiến thành một vị hầu gia quyền thế.

Một phân thân của Khâu Ngôn, thông qua việc hấp thụ vô số cảm thọ từ dân nguyện và thần niệm của đối phương để thăng hoa thành Nhất Uẩn Tâm Ma, có khả năng điều khiển ký ức và cảm xúc cực mạnh.

Vị thần bí ẩn của người Chiểu (hiện thân qua đạo thất thải thần niệm). Bà ta bị tâm ma của Khâu Ngôn phục kích và phải tự bạo thần niệm để ngăn chặn sự xâm thực của ma đầu.

Một vị kim giáp đại tướng trấn giữ lối vào thượng giới, cao năm trượng, cưỡi sư tử lông vàng, tay ôm hoàn thủ đại đao. Ông có nhiệm vụ kiểm tra danh tính các vị thần và truy tìm loạn đảng.

Đồ đệ của Lã Lương, hiện là một vị tinh quân có địa vị cao trên thiên đình, là chỗ dựa vững chắc cho sư phụ mình.

Hoàng thân quốc thích, tước hiệu Hoài Thủy vương. Ông là người say mê tiên đạo, xây dựng đạo quán trong vương phủ để tọa thiền, thường bị giới sĩ lâm dùng làm hình mẫu để ví von với những người đọc sách có ý định xuất thế.

Anh họ của Trịnh Trọng Sâm, làm chức bộ khoái tại huyện nha. Tính tình có phần cục nhục, nhát gan, rất kính sợ danh tiếng của Khâu Ngôn.

Con gái nhỏ của Trịnh Kiệt, khoảng năm sáu tuổi, tính tình sợ người lạ nhưng rất灵 động, được Khâu Ngôn nhận xét là người có phúc khí.

Người được Khâu Ngôn thuê để trông coi và quét dọn căn nhà cũ tại Thanh Xương trong thời gian hắn đi vắng.

Một vị trưởng bối đức cao vọng trọng trong Tuyền Hựu thư viện, đồng môn và là bằng hữu của Triệu Bính Thừa. Ông rất lo lắng cho sự truyền thừa của Shục học và hối tiếc vì đã để lỡ những nhân tài như Cao Tĩnh và Khâu Ngôn.

Một môn sinh có địa vị trong Lý tông tại Đông Đô, phụ trách việc tiếp nhận môn đồ. Hắn có thái độ hơi kiêu ngạo, đánh giá thấp Khâu Ngôn và cho rằng thành tích của Khâu Ngôn chỉ là nhất thời do biến loạn binh hỏa.

Một tài tử vùng Giang Nam vừa trúng tuyển vào Lý tông và được định ra mức 'Trung lễ' để đón tiếp.

Một bộc dịch lão luyện tại Lý tông thư viện, có kiến thức sâu sắc về các loại ngựa quý, phụ trách trông coi trắng ngựa cho các môn sinh.

Hộ vệ của Khâu Ngôn, là cao thủ mệnh tu đã đạt tới cảnh giới Luyện Phách. Hắn có sức mạnh thể chất phi thường, có thể dùng tay không để đẽo gọt gỗ và thực hiện các công việc thủ công tinh xảo dưới sự chỉ dẫn của Khâu Ngôn.

Hộ vệ của Khâu Ngôn, đồng môn với Hồ Khởi. Hắn có thân hình lực lưỡng, võ nghệ cao cường, giúp đỡ Khâu Ngôn trong việc chế tạo búa thổi gió bằng cách dùng lực tay đánh gãy gỗ và mài giũa vật liệu.

Chủ tiệm thợ rèn đang gặp khó khăn do nợ nần và tín ngưỡng bị đứt đoạn (bài vị Hỏa Chính bị gãy). Hắn ôm tâm lý hy vọng cuối cùng khi nhờ vả Khâu Ngôn, dù trong lòng vẫn còn nhiều hoài nghi.

Hương chính của làng Tinh Đài, một vị sĩ thân có uy tín, râu tóc bạc phơ nhưng diện mạo hồng hào. Lão đến để làm chứng và giám sát việc Khâu Ngôn giúp đỡ nhà họ Lưu, thái độ khá cẩn trọng và hiểu lễ nghĩa.

Những thợ rèn khác trong trấn, có thái độ thù địch và nghi ngờ Khâu Ngôn là kẻ lừa đảo, lo sợ bí mật nghề nghiệp bị lộ.

Mẹ của Lưu Tín, góa phụ của một thợ rèn danh tiếng ở trấn Tinh Đài. Bà đau đớn vì con trai không lo làm ăn lại đánh gãy bài vị thờ phụng hỏa thần, lo sợ gia đình sẽ không thể tiếp tục nghề rèn nếu thần linh nổi giận.

Vị thần cai quản lửa (thần Lửa) của trấn Tinh Đài, tự xưng là thần tôn. Lão sử dụng thần niệm để tạo ra huyễn cảnh hỏa hải nhằm trấn áp và uy hiếp tâm trí Khâu Ngôn để chiếm đoạt kỹ thuật 'táo nang' (bầu gió). Thực chất lão không phải là vị đại thần triều cổ được sắc phong ban đầu mà là kẻ chiếm giữ thần vị, coi dân chúng như heo chó để nuôi nhốt và thu thập hương hỏa.

Một môn sinh của Lý tông, tính cách có phần phóng khoáng, tùy tiện và thích phô trương thực lực. Hắn am hiểu về cơ quan thuật, có võ công mệnh tu thực lực không tồi và thường xuyên đưa ra những nhận xét sắc sảo về thần đạo.

Một môn sinh của Lý tông, đi cùng đoàn với甄 Tri Tá và Trần Tỉnh. Hắn có tính cách trầm ổn, ít nói nhưng nhạy bén trong việc quan sát các biến động của thần đạo và nhân quả.

Con trai trưởng của tộc trưởng đời trước thuộc bộ lạc Liêm Khê thị, thiên sinh thần lực, mang theo sát khí nguy hiểm như báo săn. Hắn nảy sinh dã tâm muốn lật đổ Thiếu Cảnh để chiếm vị trí tộc trưởng khi thấy Thiếu Cảnh suy yếu.

Một vị thần linh cấp thấp toàn thân tỏa hào quang trắng, dẫn đầu đội quỷ binh trấn giữ lối vào rừng cây dẫn đến Âm Dương Tháp. Hắn nhận nhầm Khâu Ngôn giả dạng là Hỏa Chính nên không dám ngăn cản gắt gao.

Tên thật của Hỏa Chính, một vị thần ngũ phẩm thuộc hệ Hỏa bộ trên Thiên đình. Tính tình cuồng ngạo, mục trung vô nhân, dù là thuộc hạ của Đạo Thành Hoàng nhưng 'nghe điều động chứ không nghe tuyên triệu'.

Một nhân vật thần bí có hành tung khó lường, là đối tượng mà các vị thần trong Âm Dương Tháp đang phải đối đầu.

Tên thật của Tống Tử Thần, vị thần linh đang che giấu mưu đồ cá nhân đằng sau các công vụ của thần ty.

Một vị vương gia có quyền thế tại Hưng Kinh, người dự kiến sẽ có cuộc gặp gỡ quan trọng với các trưởng lão phái Phong Linh đạo.

Vị thần chấp pháp dưới trướng Đạo Thành Hoàng, có tài ăn nói khéo léo, phối hợp cùng Tống Tử Thần để dẫn dụ Khâu Ngôn vào nhiệm vụ vây quét các thiên sinh thần linh nhằm duy trì cương thường thiên địa.

Người chịu trách nhiệm trực nhật tại phái Phong Linh đạo, chứng kiến sự rời đi đột ngột của Phi Báo đạo trưởng.

Một trăm lẻ tám chiến binh thần thánh được triệu hoán từ binh phù, có hình thể vạm vỡ, mặc chiến giáp vàng, cầm đại đao. Mỗi vị lực sĩ đều có sức mạnh tương đương với tu sĩ đệ tam cảnh, đủ sức đối đầu trực diện với thần linh.

Một thân vương của Đại Thụy, bề ngoài luôn tỏ vẻ lễ hiền đãi sĩ, cung kính với hiền tài nhưng thực chất lại có tính hỷ tân yếm cựu, trọng dụng phương ngoại thuật sĩ hơn là hiền tài thực học. Lão âm thầm chiêu nạp tu sĩ thần hồn để thực hiện những mưu đồ bất chính, hiện đang sở hữu pháp bảo chặn đoạt ký ức và văn tư của người khác.

Một người học toán học (thuật số), truyền nhân của môn Trạc Thuật, có khả năng dùng số toán để tính toán vạn vật nhưng lại không tính được lòng người. Hắn đầu quân cho Yến Vương với hy vọng chấn hưng toán học nhưng dần bị ghẻ lạnh. Sau khi bị Khâu Ngôn phong ấn thần thông, hắn trở lại thành người phàm.

Một tu sĩ hồn đạo dưới trướng Yến Vương, thực lực vượt trội Tông Hằng. Hắn có khả năng điều khiển lông chim đen (hắc vũ) để vây bắt và đánh tan sinh hồn của tu sĩ khác. Hắn là cầu nối giữa Yến Vương và một thế lực đạo môn bí ẩn.

Một cao thủ mệnh tu bảo vệ Yến Vương, sở hữu khí huyết dương cương nồng đậm, tu vi cao hơn cả Hồ Khởi và Đái Quốc một bậc.

Một hộ vệ cao thủ mệnh tu đi cùng Lưu Liên, có nhiệm vụ bảo vệ an nguy cho Yến Vương trước các cuộc tấn công của tu sĩ thần hồn.

Đương kim hoàng thượng của Đại Thụy, người đang thúc đẩy công cuộc biến pháp làm thay đổi vận mệnh giang sơn社 tắc, bị Yến Vương coi là trẻ con và ngông cuồng.

Một danh sĩ tài ba thiên hạ, người mà Yến Vương hằng khao khát bắt giữ để chiếm đoạt văn tư chi khí nhằm phục vụ cho chuyến hành trình vào Sĩ Lâm.

Một người quen của Yến Vương, người đã cung cấp thông tin về sự bác học và tài hùng biện của Khâu Ngôn cho lão.

Một thực thể ý chí ẩn nấp bên sau những nét chữ 'Giá', 'Ngự', sở hữu đôi mắt có khả năng nhìn thấu lòng người và truyền tải ý niệm của một đại năng tu vi cực cao.

Một thuộc hạ hoặc mưu sĩ phục vụ trong vương phủ của Yến Vương, vừa dẫn theo người của Lý Tông đến kiến diện thì chứng kiến cảnh tượng kinh hoàng.

Một thế lực ẩn dật trong triều đình và dân gian, tinh thông kỹ thuật cân bằng quyền lực và cai trị, có khả năng tác động đến hành vi con người thông qua thần vận của chữ viết.

Một nhân vật lịch sử trong thời kỳ thiên hạ chưa định, từng mạo phạm Thái tổ nhưng sau đó đầu hàng và được trọng dụng.

Vị hoàng đế khai quốc của vương triều Đại Thụy, người có độ lượng lớn và là tấm gương mà Yến Vương tự lấy ra so sánh.

Một nhân vật thần bí ngồi trong phủ đệ, quan sát Khâu Ngôn qua gương đồng. Người này có giọng nói thanh tao như chim oanh, đang ngầm đánh giá tiềm năng của Khâu Ngôn trước khi hắn đến Đông Đô.

Người gác cổng tại vương phủ, có thái độ thân thiện và trò chuyện cùng Khâu Ngôn khi hắn rời đi.

Hai người đàn ông trung niên mang vẻ市侩 (thị quái), được cử ra để nói dối về bệnh tình của Yến Vương nhằm che giấu việc lão bị đánh bại.

Một vị tinh quân trên thiên đình, đối tượng mà Lã Lương đang cầu cứu để giáng lâm xuống hạ giới đối phó với Khâu Ngôn.

Một nhân vật thần bí thuộc phái Mặc gia tham gia quan sát Khâu Ngôn tại tửu quán, đánh giá cao việc hành sự hợp với 'thiên chí' của hắn và tiếc nuối vì Lý tông đã tiếp cận trước.

Một người trẻ tuổi phái Mặc gia, đi cùng lão giả áo đen, có lòng hiếu thắng khi so sánh trình độ cơ quan thuật của bản thân với Khâu Ngôn.

Thiếu niên thiên tài của phái Mặc gia, tên gọi thân mật là Chuẩn nhi. Hắn có tính cách kiêu ngạo, hiếu thắng và luôn tự hào về kiến thức cơ quan thuật của mình. Sau khi nhìn thấu sự tinh diệu của Cầu Vồng Khâu Sinh, hắn nảy sinh lòng đố kỵ và quyết định đến Đông Đô để so tài với các nhân tài Nho gia.

Tên thật của Giai công tử, con gái của Hàn gia, thường nam cải nữ trang phục sức như một nho sinh. Cô là người theo phái Pháp gia, sở hữu trí tuệ sắc sảo và chiếc quạt bảo vật mang ý cảnh pháp trị. Cô nhìn thấu thủ đoạn gieo rắc ác niệm của Khâu Ngôn và coi đó là hành động hợp với đạo thưởng phạt.

Tên thật của Yến Vương. Sau khi bị Khâu Ngôn trừng phạt bằng vòng kim cô vô hình vào đầu cốt, hắn phải chịu nỗi đau thấu xương mỗi khi nảy sinh ác niệm báo thù. Hắn vô cùng sợ hãi và phải cầu xin Hàn Vi giúp đỡ hóa giải nhưng không thành công hoàn toàn.

Anh trai của Điền Chuẩn, tên gọi thân mật là Phi nhi. Hắn được coi là một thiên tài cơ quan thuật kiệt xuất trong tộc, là tiêu chuẩn để Điền Chuẩn lấy ra so sánh với tài năng của Khâu Ngôn.

Tên thật là Hàn Vi, một nữ tử thần bí mang khí chất Pháp gia, người đã ra tay dùng ý cảnh văn chương để tạm thời ổn định ác niệm cho Yến Vương.

Người phụ trách tiếp đón sĩ tử tại thư viện Lý Tông. Hắn là một kẻ có thái độ phân biệt đối xử, coi trọng thế gia đại tộc và khinh thường những người đọc sách xuất thân từ các gia đình nghèo khó.

Cháu gái của lão tể tướng Thái Hoài, một thiếu nữ có dung mạo柔 mỹ, y phục quý phái và khí chất tinh tế. Cô thường xuyên đến thư viện Lý Tông để học hỏi và nghiên cứu học thuật.

Một vị tể tướng đã về hưu, có địa vị cực cao trong triều đình và giới sĩ lâm, ông nội của Thái Anh.

Một trong hai sĩ tử nghèo tham gia vào cuộc tranh biện tại Thiên Lý Các, người đã xúc phạm Hạ Thư Trường dẫn đến cuộc luận đạo.

Sĩ tử nghèo đi cùng Đào Thạch, tham gia vào cuộc đối đầu học thuật tại Thiên Lý Các.

Vị học giả sáng lập ra phái Lý Tông, tác giả của những học thuyết về lòng nhân và sự hòa hợp giữa con người với vạn vật.

Hai vị tiên sinh họ Trần, những người đã khai sáng và xây dựng thư viện Lý Tông từ một nơi hoang vắng thành thánh địa học thuật.

Người đứng đầu nhóm bảy người tham gia tranh luận với Hạ Thư Trường, có phong thái ổn trọng nhưng đang bị lép vế trước luồng văn tư áp đảo của đối phương.

Một vị đại năng ẩn cư sâu trong thư viện Lý Tông, đang đọc kinh sách thì cảm nhận được luồng khí thế Văn tâm xung thiên từ Thiên Lý Các phát ra, liền kinh ngạc đứng dậy quan sát.

Một nữ tử có trí tuệ và học vấn uyên thâm, tự xưng là hậu duệ của Cơ gia. Cô từng dùng hóa danh 'Cơ Chính' để đi du học khắp nơi nhưng bị Đường Nghi tước đoạt linh hồn và được Khâu Ngôn cứu thoát. Cô sở hữu ý cảnh của người đọc sách, tính cách trung chính, hiện đang tìm cách nhờ Khâu Ngôn dẫn dắt linh hồn tiến vào Sĩ Lâm thông qua Thánh Hiền Chỉ.

Một trong ba yêu quái thủ lĩnh dưới trướng Táo thần tại dãy núi Cửu Linh. Hắn là một đại yêu đã luyện hóa được năm phách, giữ chức vị thủ sơn thú và có nhiệm vụ thống lĩnh, giám sát các yêu loài trong vùng.

Một đại yêu bốn phách dưới trướng Táo thần, là đồng liêu của Kim Mao đại tướng, phụ trách huấn luyện quân đội yêu binh và quản lý trật tự tại Táo Sơn.

Một trong ba đại lãnh tụ yêu quái tại Táo Sơn, tu vi đạt mức bốn phách đại yêu, cùng các vị tướng quân khác phô trương uy quyền và chấp hành mệnh lệnh của thần linh.

Một pháp bảo bằng đồng có linh trí độc lập, có thể giao tiếp với chủ nhân qua giọng nói ồm ồm. Nó có khả năng hấp thụ, tôi luyện khí huyết và giúp chủ nhân luyện chế đan dược, đồng thời mang theo khí vận của môn phái Phong Linh đạo.

Vị thần chấp pháp dưới trướng Đạo Thành Hoàng, cùng chung quyền hạn với Phùng Chân nhưng ngầm có sự đề phòng và tranh giành quyền lực. Lão phát hiện ra sự bất thường của 'Phùng Chân' nhưng lại lợi dụng cơ hội này để độc chiếm đại quyền.

Một linh hồn nô bộc cấp thấp phục vụ trong Hỏa Chính Cung. Do Hỏa Chính nổi giận làm bộc phát nội hỏa, gã đã bị thiêu rụi thành tro bụi ngay lập tức mà không kịp kêu cứu.

Vị thần thất phẩm toàn thân tỏa hào quang trắng, thực chất là một vị thần cai quản giếng (Tỉnh thần). Gã đến truyền tin cho Hỏa Chính nhưng bị đối phương dùng niệm hỏa tấn công xua đuổi, phải hiện hóa bản thể giếng nước để đứng vững.

Cựu tể tướng (lão tướng quốc) của vương triều Đại Thụy, ngoài 60 tuổi nhưng vẫn quắc thước,身材魁梧. Ông là người có tư tưởng thượng tôn pháp luật, tính cách cương trực, thiết diện vô tư, hiện đang ẩn cư tại Đông Đô nhưng vẫn có tầm ảnh hưởng lớn.

Con trai thứ hai của Hàn Dật, dáng người cao lớn, khí độ hiên ngang mang theo sự quý phái và quyền uy của quan lại lâu năm. Hắn có phần kiêu ngạo, ban đầu khinh thường Trương Ứng Triều là kẻ không có thực tài.

Một học trò của Hàn Dật, người có tính cách thận trọng và nhìn người sắc sảo. Anh ta đã tiến cử Trương Ứng Triều cho Hàn Trác.

Một lão bộc trung thành trong Hàn phủ, phụ trách việc thông báo và hầu cận Hàn Dật.

Gia nhân thân tín của Hàn Trác, tính tình hãm tài, thích cậy thế chủ nhân để sỉ nhục người khác. Hắn chính là kẻ đã đuổi Trương Ứng Triều ra khỏi phủ.

Một sĩ tử (Trương sinh) có diện mạo thanh tú mang theo thư hương khí chất. Anh ta vốn có học vấn cao nhưng sau khi bị giam tại trấn Tuyên Khẩu đã bị tước mất văn tư, dẫn đến việc quên sạch kinh nghĩa bài văn, lâm vào cảnh khốn cùng.

Một thư sinh từng viết thơ phản nghịch tại tửu lầu và kích động dân biến, tạo cớ cho Yến Vương trấn áp và bắt giữ các sĩ tử tại trấn Tuyên Khẩu.

Một sĩ tử là nạn nhân của Yến Vương, cùng hội cùng thuyền với Trương Ứng Triều, hiện đang ở tại Đông Đô.

Một sĩ tử từng bị trượt kỳ khảo hạch vào thư viện Kính Thẩn do mất văn tư, bị con em quan lại sỉ nhục giữa đám đông.

Một vị thánh hiền hoặc học giả thời tiền triều, từng để lại những lời dạy về việc gột rửa thần hồn để tâm trí được thư thái.

Một vị đại năng Đạo gia (Trang Tử), tác giả của thiên 'Nhân Gian Thế', người đề xướng học thuyết 'Tâm trai' để giữ nội tâm thanh tịnh.

Một sinh hồn Khâu Ngôn bắt được từ Di Tuệ chi địa, bị dùng kinh nghĩa giáo hóa và trở thành nguồn cung cấp thông tin về hệ thống tu luyện linh hồn cho Khâu Ngôn.

Một nữ tử cao quý tại Đông Đô, có khả năng là Hàn Vi, đột ngột tìm đến khách sạn để gặp Khâu Ngôn.

Chính là Hàn nhị tiểu thư của Hàn phủ, cháu gái của Hàn lão tướng quốc. Cô có diện mạo thanh tú, cử chỉ hào sảng, phóng khoáng như nam tử và sở hữu võ công không tệ. Cô tự thừa nhận mình là môn nhân của Pháp gia với tôn chỉ pháp trị thiên hạ, thưởng phạt phân minh và đang đóng vai trò giám sát các hành động của Yến Vương.

Một thanh niên tuấn tú mặc thâm y, có vẻ ngoài nho nhã, lịch thiệp. Hắn có mối quan hệ thân thiết với Hàn Vi Nhi và đã chờ đợi cô ở Hàn phủ từ lâu.

Cháu trai của tể tướng đương triều Mã Dương, xuất thân từ gia đình quyền thế lâu đời tại Đông Đô. Hắn là một kẻ có tính tình kiêu ngạo, ít lễ độ và đang theo đuổi Hàn Vi Nhi. Do sự xúi giục của tiểu hầu cận, hắn nảy sinh sự căm ghét và định kiến đối với Khâu Ngôn, cho rằng Khâu Ngôn là kẻ vong ơn bội nghĩa.

Một sĩ tử có tài học đến từ vùng Giang Nam, là bạn đồng hành của Trương Ứng Triều, hiện đang ở Đông Đô để chuẩn bị cho kỳ thi Hội vào năm sau.

Môn sinh của thư viện Kính Lễ, một người nhanh nhạy về thông tin. Hắn là người đã công khai nhận diện Khâu Ngôn chính là nhân vật đã bác bỏ luận điểm của Hạ Thư Trường tại phái Lý Tông.

Một công tử mặc bạch y đến từ Tây Vực, hậu duệ của người Trung Nguyên di cư. Hắn sở hữu khí huyết hùng hồn của Mệnh tu và văn tư cực kỳ tinh thuần, bản thân đã đạt đến cảnh giới Văn tâm.

Cha của Hạ Thư Trường, một vị thế gia quyền quý tại vùng Giang Nam, từng mời các danh sư về dạy dỗ cho con trai.

Một vị đại nho danh tiếng lẫy lừng ở vùng Giang Nam, người duy nhất có khả năng dạy dỗ và khuất phục được tài năng của Hạ Thư Trường khi còn nhỏ.

Lão bộc thân cận của Hàn Dật, người có tu vi nhục thân thâm hậu, có thể dùng kình lực bật nắp hộp gỗ. Lão vâng lệnh chủ nhân mang vật báu đến trợ giúp Khâu Ngôn.

Một thanh niên nhiệt tình, là con trai của một cố nhân có quen biết với cha của Khâu Ngôn. Theo lời dặn của cha, hắn chủ động đến gặp và giúp đỡ Khâu Ngôn để tạo dựng mối quan hệ tốt đẹp.

Gia sinh tử của nhà họ Mã, hiện đang làm thư đồng cho Mã Uyển. Hắn là kẻ nhát gan,見 thức cạn hẹp, bị kẻ xấu sử dụng bí pháp phụ thân để điều khiển đi vu khống Khâu Ngôn, dẫn đến việc ký ức bị hỗn loạn và có nguy cơ trở nên điên khốc.

Con trai thứ bảy của tể tướng Mã Dương, danh là Thủ, tự là Huệ Chính. Hắn là người hiểu lễ nghĩa, thông qua Trần Tỉnh để gửi kẻ vu khống đến cho Khâu Ngôn nhằm bày tỏ thiện ý và giải trừ hiềm khích của gia tộc.

Một nhân vật thần bí có tu vi và tâm địa độc ác, sử dụng bí pháp phụ thân vào tiểu sai để ly gián quan hệ giữa Khâu Ngôn và Mã phủ. Hắn hành sự rất cẩn trọng, xóa bỏ hầu hết dấu vết sau khi rời đi.

Cháu họ của Mã Dương, từng gặp Khâu Ngôn tại huyện Thanh Xương khi đi thu dọn tàng thư cho ông nội. Hắn là người niềm nở, hiểu lễ nghĩa và đóng vai trò dẫn dắt Khâu Ngôn trong lần đầu đến thăm Mã phủ.

Con trai thứ ba của Mã Dương, gần bốn mươi tuổi, hiện là người đứng đầu quán xuyến việc trong Mã phủ. Do từ nhỏ thân thể suy nhược nên ông không ra làm quan như các anh trai mà ở nhà tĩnh dưỡng và nghiên tầm kinh sách. Ông có thái độ thân thiện và coi trọng Khâu Ngôn như con cháu trong nhà.

Cháu đích tôn của nhà họ Mã, tự là Khí Hiên. Anh ta là người đại diện cho Mã Bân để tổ chức yến tiệc tiếp đãi Khâu Ngôn, có phong thái đường hoàng của hậu duệ danh gia vọng tộc.

Một người đàn ông cao lớn khoảng bốn mươi tuổi, mặc áo lam, tỏa ra khí thế sắc bén như thanh kiếm vừa tuốt vỏ. Ông là người của Xuân Thu thư viện, có địa vị đặc biệt khiến các con cháu nhà họ Mã đều phải kính trọng.

Một nhân vật đức cao vọng trọng ẩn cư tại Xuân Thu thư viện, người chủ động sai Trịnh tiên sinh đến Mã phủ để mời Khâu Ngôn đến đàm đạo về kỳ luận đạo sắp tới.

Tên gọi thân mật của Mã Dương trong lời của Thư Lão, người có mối quan hệ cố nhân với Khâu Ngôn.

Cựu viện chủ của Tuyền Hựu thư viện thời kỳ hưng thịnh nhất. Ông là người có tầm nhìn xa, đã kết giao với Lâm Chính Dương để bảo toàn thư viện sau khi bản thân gặp nạn ở Sĩ Lâm.

Một võ tướng nắm giữ trọng binh tại trấn Tuyên Khẩu, từng bị Khâu Ngôn dùng lý lẽ luật pháp ép tới mức á khẩu, để lại ấn tượng sâu sắc về sự 'âm hiểm' cho Đái Quốc.

Tộc huynh của Trần Tỉnh, là một tu sĩ thần hồn có tu vi không thấp, có khả năng nhục thân thi pháp. Hắn đồng hành cùng nhóm người đến địa đạo để hộ pháp và bảo vệ nhục thân cho họ khi tiến vào Sĩ Lâm.

Một quan viên giữ chức Huyện lệnh, thân thể yếu ớt, khí huyết không vượng, không có tu vi võ học hay đạo thuật. Hắn tham gia vào kế hoạch của Trần Tỉnh nhưng có hiềm khích với Khâu Ngôn sau khi bị chỉ trích công khai.

Một vị phương ngoại chi sĩ (đạo sĩ) đi cùng nhóm Trần Tỉnh, am hiểu các loại đạo thuật và không lạ lẫm với thuật di chuyển không gian.

Một vị thánh hiền cổ đại mặc áo gai ngắn, tượng được thờ phụng trong thánh hiền đường dưới lòng đất Đông Đô. Dù bị bỏ hoang hàng ngàn năm nhưng tượng vẫn giữ được ý cảnh phác thực, thuần hậu và nhân văn khí tức vô cùng kiên nhẫn.

Những thực thể âm ảnh quỷ quái đại diện cho sự hỗn loạn và các cảm xúc tiêu cực như khinh miệt, áp bức,鄙 di tích tụ hàng ngàn năm bên trong pho tượng bùn. Chúng sợ ánh sáng lửa và bị văn chương chính đạo của Khâu Ngôn quét sạch.

Thủ lĩnh của quân nông dân khởi nghĩa tại Lương quốc trong mộng cảnh. Hắn có vẻ ngoài trắng trẻo nhưng mang theo sát khí và sự nghi kỵ, cực lực phản đối việc trồng 'Nghĩa Lý đạo' dẫn đến nạn đói.

Một thiếu niên khoảng mười hai, mười ba tuổi đi theo hầu cận Khâu Ngôn trong mộng cảnh, thay mặt triều đình quát mắng quân khởi nghĩa để giữ uy thế.

Một vị gian thần hoặc mưu sĩ của Lương vương, kẻ đã hiến kế ép buộc nông dân trồng lúa Nghĩa Lý dẫn đến mùa màng thất bát và dân biến.

Một vị quan triều đình bị quốc chủ Lương quốc tống giam và sắp bị chém đầu do để xảy ra cuộc khởi nghĩa nông dân và sai lầm trong chính sách lúa gạo.

Vị vua cai quản Lương quốc, nghe lời sàm tấu của Trương Tần mà ép dân trồng lúa Nghĩa Lý, dẫn đến nạn đói và bạo loạn.

Một nông dân khoảng 50 tuổi trong quân khởi nghĩa, có người thân là du sĩ nên biết rõ tình hình mất mùa và nạn đói ở các nước láng giềng.

Một người em họ trong tộc của Khâu Ngôn tại ảo cảnh, làm hầu cận cho hắn. Cậu ta lo lắng Khâu Ngôn sẽ đi vào vết xe đổ của vị quan tiền nhiệm khi có ý định can gián nhà vua.

Một sĩ tử đến từ Giang Nam đạo, anh trai của Triển Quyến. Hắn cùng em trai đi theo công tử họ Tôn vào Sĩ Lâm và hiện đang gia nhập nhóm của Bắc tiên sinh để thám hiểm. Hắn tỏ ý muốn giúp đỡ Khâu Ngôn khi thấy hắn bị Nghi Sương xâm nhiễm.

Sĩ tử vùng Giang Nam, em trai của Triển Thành. Hắn là người thực dụng, cho rằng việc thám hiểm Sĩ Lâm cần phải dựa vào số đông để sinh tồn. Hắn có thái độ nghi ngờ thực tài của Khâu Ngôn khi thấy Khâu Ngôn bị Nghi Sương vây khốn.

Hậu khởi chi tú của Bắc gia vùng Hà Bắc, một nhân tài kiệt xuất từng chấn động tượng bùn thánh hiền để vào Sĩ Lâm trước thời hạn. Hắn có tu vi văn đạo thâm hậu, từng so tài giải hoặc với Bạch Chiêu Nguyên và hiện đang tọa trấn dưới chân ngọn núi sách.

Hậu duệ của Tôn gia vùng Giang Nam, một gia tộc giàu có nhưng không quá nổi danh về văn chương. Hắn là người đưa anh em họ Triển vào Sĩ Lâm.

Con trai thứ hai của nhà họ Triển, có diện mạo tương đồng với hai anh em. Hắn phụ trách việc truyền tin cho Bắc tiên sinh và dẫn đường cho nhóm mới đến vào doanh trại.

Một người trẻ tuổi trong doanh trại tại Sĩ Lâm, có địa vị khá cao khiến những người xung quanh phải nhường đường. Hắn rất kỳ thị những người bị Nghi Sương xâm nhiễm vì coi đó như dịch bệnh.

Hậu duệ của Giang Nam Tôn gia, một gia tộc từng có lịch sử cát cứ xưng vương. Hắn là kẻ am hiểu quyền thuật và tâm cơ, có dã tâm xây dựng thế lực riêng bên trong Sĩ Lâm. Ban đầu hắn định dùng uy thế để thu phục đám người Khâu Ngôn nhưng đã bị chấn động trước bản lĩnh của đối phương.

Một thanh niên mặc bạch y, khoảng hai mươi tuổi, đôi lông mày sắc lẹm vào tận tóc mai, tỏa ra khí độ anh linh bộc phát. Sự hiện diện của hắn mang theo một luồng áp lực vô hình khiến không gian xung quanh trở nên ngưng trọng.

Một vị sĩ tử đang thám hiểm trong Sĩ Lâm, có mối quan hệ thân thiết với Tôn Ung và anh em họ Triển. Sinh hồn của hắn bị ý cảnh của Nan thú làm cho chấn động, nhưng sau đó đã kịp định thần để phối hợp cùng đồng bọn vây đánh quái vật.

Tu sĩ trong Sĩ Lâm, bằng hữu của Chu Mông. Hắn là người nhạy bén, thông qua hành động của Khâu Ngôn mà nhận định rằng ý chí kiên định chính là nền tảng cốt lõi của việc học vấn và thành tựu.

Em họ của Bắc Huyền, diện mạo trắng trẻo nhưng ăn mặc kiểu nam sinh. Cô có thái độ hoài nghi về danh tiếng của Khâu Ngôn và muốn dùng thực tế để so sánh tài năng của hắn với anh họ mình.

Một tu sĩ lớn tuổi, mặt đầy nếp nhăn, đi cùng thiếu nữ cải trang để vây quét thực thể quái dị trên sườn núi.

Một thực thể khổng lồ cấu thành từ sự hỗn độn của khói đen, cao bằng bốn năm tầng lầu. Nó không phải sinh vật sống mà là sự tích tụ của vô vàn ý niệm than khổ, nghi hoặc và ý định từ bỏ của chúng sinh, có khả năng tấn công trực tiếp vào sinh hồn bằng áp lực tinh thần.

Em họ của Bắc Huyền, một tu sĩ đã đạt đến cảnh giới Thần hồn, sở hữu tu vi nội hàm sâu sắc. Cô có khả năng điều khiển các sợi chỉ đỏ theo nhịp điệu của từ luật để vây bắt thực thể linh hồn, nhưng tính cách có phần nóng nảy và hiếu thắng.

Một lão bộc của Bắc gia, vốn là thư đồng theo hầu từ nhỏ. Tuy mang thân phận nô bộc nhưng lão đã ngưng tụ được Văn tâm, học vấn uyên thâm nhưng không thể tham gia khảo thí do luật lệ về nô tịch.

Vị hoàng đế đời trước của Đại Thụy, người đã viết bài thơ miêu tả về những lợi ích kỳ diệu ẩn chứa bên trong sách vở, thực chất là ám chỉ về Thư khoáng trong Sĩ Lâm.

Tên mới do Khâu Ngôn đặt cho Nhân Sâm Bảo Bảo khi ở trạng thái sinh hồn xuất khiếu bên trong Sĩ Lâm. Hắn có hình dáng một đứa trẻ trắng trẻo mập mạp, mặc bộ đồ ngắn do Khâu Ngôn quán tưởng ra. Hắn sở hữu khả năng đặc biệt là cảm nhận và 'ăn' các thạch nhũ bao quanh Thư khoáng (vốn là sự ngưng tụ của tiếng đọc sách), từ đó giúp Khâu Ngôn tìm ra các loại quặng tri thức cùng loại.

Người đã khai phá ra một con đường văn chương riêng, được núi sách ưu ái. Hắn đang thu thập các kết tinh quặng sách trong Sĩ Lâm để ngưng tụ thành các bộ sách ảo nhằm hấp thụ tri thức cổ xưa.

Một thực thể thần bí đột ngột xuất hiện từ lòng đất bị nứt vỡ trong hang mỏ. Kẻ này tỏa ra ánh sáng ngũ sắc cùng luồng khí tức hỗn loạn, thực lực vô cùng hùng hậu và cuồng bạo, vừa xuất hiện đã lập tức tấn công Khâu Ngôn.

Một nhân vật thần bí có khả năng phân tách ý thức để điều khiển cùng lúc nhiều sinh hồn con rối. Hắn có kế hoạch lớn tại núi sách và hành sự cực kỳ quyết đoán, sẵn sàng thiêu rụi linh hồn thuộc hạ để tấn công mục tiêu.

Những sĩ tử đi theo Tôn Ung (bao gồm cả Triển Phường) bị kẻ đứng sau thao túng linh hồn, hoàn toàn mất đi tự chủ, bị ép phải đốt cháy ý niệm để tạo ra hỏa diễm漩渦 tấn công Khâu Ngôn.

Một lão giả đã ngưng tụ được văn tâm, thường được gọi là Minh thúc. Ông đi cùng Bắc Huyền và Đường Khuynh thám hiểm núi sách nhưng bị Tôn Ung dùng hắc khí tà ác vây hãm và xâm thực linh hồn.

Một thực thể hoặc ý chí thần bí ẩn nấp sâu trong Điện thờ Khoáng Mẫu, có khả năng隔 không tước đoạt thần lực và hương hỏa của thần linh, đang âm thầm quan sát cuộc chiến giữa Khâu Ngôn và Tôn Ung.

Một nhân vật quyền thế của Tôn gia, người đã bố trí kế hoạch chiếm đoạt điện thờ khoáng mẫu từ lâu nhưng thực chất cũng chỉ là một quân cờ bị thế lực đứng sau màn sử dụng.

Một thực thể thần bí mang theo thần đạo khí tức nồng đậm hiện ra giữa sấm sét trong mây mù, có khả năng cưỡng ép tước đoạt niệm đầu và thu thập dân nguyện hương hỏa từ các sĩ tử.

Một vị thần cổ đại đã tiêu vong từ lâu, hiện đang mượn linh khí và ý niệm bên trong đám mây mù sao trời của điện thờ khoáng mẫu để tái sinh. Thực thể này có uy nghiêm cực kỳ khủng bố, coi linh hồn của các nho sinh là tế phẩm để thôn phệ và đang sử dụng Tôn Ung làm vật chứa để chính thức giáng lâm.

Thực thể thần linh cổ đại đang mượn xác Tôn Ung để tái sinh. Hắn sở hữu kiến thức thần đạo uyên thâm, có thể nhanh chóng thăng tiến phẩm cấp thần vị từ Thất phẩm lên Ngũ phẩm chỉ trong chớp mắt khi có đủ hương hỏa. Tuy nắm giữ sức mạnh to lớn nhưng hắn đang bị ba vị tu sĩ văn đạo vây khốn.

Những bậc đại năng trong giới văn đàn đã âm thầm bố trí khí vận để triệu tập các nhân tài văn đạo nhằm ngăn chặn sự hồi sinh của các vị thần cổ đại.

Một thực thể thần bí ẩn mình dưới hình dạng một đứa trẻ ăn mày tại Đông Đô. Hắn sở hữu thần thông hô phong hoán vũ và đang phối hợp với dị tượng trên bầu trời để cứu trợ vị thần cổ đại đang bị vây khốn.

Một người đọc sách có làn da đen, đôi mắt cực kỳ nhạy bén tại Đông Đô. Hắn nhìn thấu các ảo tượng thiên binh thiên tướng chỉ là màn kịch che mắt và đã nắm bắt cơ hội tiến vào Sĩ Lâm thông qua tiếng đọc sách tại Minh Luân Đường.

Nam tử mặc bạch y có phong thái trác tuyệt, đi cùng nho sinh họ Bàng. Cả hai đã dùng sinh hồn xuất khiếu để thâm nhập vào không gian Sĩ Lâm ngay khi lối vào vừa mở ra.

Một thực thể thần bí ẩn mình dưới lốt thiếu niên mặc áo vải thô tại Đông Đô. Hắn sở hữu thần niệm khổng lồ, có thể từ hư chuyển thực, biến nhục thân thành thần thể ảo ảnh của một vị thần tam phẩm, vượt ngoài danh sách của thần ty địa phương.

Nhóm các vị thần linh chính thống cai quản kinh đô, bao gồm Môn Thần, Tỉnh Thần. Họ bị kinh động bởi sự biến mất của long khí và sự bộc phát thần lực của vị thần tam phẩm bí ẩn.

Hình thái chiến đấu tối cao của vị thần cổ đại giáng lâm vào xác Tôn Ung. Hắn thi triển bí pháp phá phủ trầm chu, bộc phát toàn bộ tinh huyết và long khí để tạo ra các huyết long tấn công nhóm Khâu Ngôn, cuối cùng tự bạo để kích hoạt cạm bẫy của tổ sư.

Một người đọc sách xuất hiện trong vùng không gian tối đen bên dưới Sĩ Lâm thế giới, nhận định Khâu Ngôn là kẻ bị Sĩ Lâm đồng hóa.

Một nho sinh khoảng ba mươi tuổi, diện mạo nho nhã nhưng ánh mắt ẩn chứa sự xảo trá và âm độc. Hắn là người phụ trách dẫn dắt và giáo huấn quy tắc cho những người mới bị đọa vào không gian tối bên dưới Sĩ Lâm, tính tình kiêu ngạo, thường xem người khác như nô bộc.

Một vị đại năng bí ẩn cư ngụ trong gian nhà tranh giữa rừng trúc ở thế giới mặt sau Sĩ Lâm. Người này được đám nho sinh bị đồng hóa tôn kính tuyệt đối, là kẻ nắm giữ các quy tắc và trật tự tại vùng không gian tăm tối này.

Nhóm những người đọc sách đã ngưng tụ được văn tâm nhưng bị ý niệm của Sĩ Lâm xâm thực hoàn toàn, không thể rời khỏi vùng tối. Họ có thần sắc拘 cẩn, đờ đẫn, sống phụ thuộc vào các quy tắc khắc nghiệt và dưới sự quản lý của Triệu Du.

Một vị đại năng ẩn cư trong gian nhà tranh giữa rừng trúc ở mặt sau Sĩ Lâm. Lão mặc cao quan bác đới, tỏa ra khí tức cổ phác có khả năng an định nhân tâm và ẩn chứa thiên lý thâm sâu trong từng cử chỉ. Lão là người nắm giữ quyền lực tối cao tại vùng đất này, phụ trách giám sát những người muốn 'xông ba ải' để tới thánh địa.

Một nhân vật trong ảo cảnh của cửa ải thứ hai, dùng cây cán bột đánh đuổi Khâu Ngôn khi hắn đang trong hình hài kẻ ăn mày để xua đuổi vận rủi.

Thủ lĩnh của nhóm bốn người có đặc điểm quái dị giống mèo với đồng tử dựng đứng và đuôi dài. Hắn sở hữu tu vi hồn đạo thâm hậu, có thể bộc phát thần thức ngưng tụ thành hình mèo khổng lồ để bắt giữ báu vật nhưng đã bị phản phệ sau khi thất bại.

Một sinh vật khổng lồ có thân hình to lớn với tứ chi tráng kiện, đôi mắt đầy vẻ hung tàn và cuồng bạo. Nó không phải là thực thể vật chất mà được cấu thành từ vô số ý niệm và tư duy hỗn loạn mang bản năng muốn thoát khỏi xiềng xích. Khâu Ngôn suy đoán đây chính là Tâm Viên ẩn náu sâu trong sĩ lâm.

Một hình bóng do Khâu Ngôn quán tưởng ra, xuất hiện dưới hình dáng một lão nhân gầy gò mặc áo vải thô đi giày cỏ. Tuy vẻ ngoài yếu ớt nhưng lại ẩn chứa sức mạnh khổng lồ và ý cảnh lịch sử cổ xưa, có khả năng dùng trật tự nhân đạo để áp chế thực thể siêu nhiên.

Thực thể trấn giữ cửa ải thứ ba, cao ba mươi trượng, toàn thân phủ lông nâu dài, có sức mạnh ném đá đập nát các kiến trúc khổng lồ. Hắn là hiện thân của Tâm Viên và những hư vọng, tạp niệm hỗn loạn bên trong Sĩ Lâm âm diện.

Một thực thể khổng lồ hình rồng ngựa cấu thành từ ý niệm và tư duy bên trong Sĩ Lâm, đang bị Bạch Chiêu Nguyên cưỡng ép hàng phục.

Một vị tiền bối ẩn danh trong Sĩ Lâm âm diện, có kiến thức sâu rộng về các thử thách và dường như có quan hệ mật thiết với Xuân Thu thư viện. Lão lên tiếng thúc giục và cảnh báo Khâu Ngôn về sự nguy hiểm nếu không nhanh chóng hành động.

Thực thể khổng lồ cấu thành từ sự ngưng tụ các ý niệm và tư duy tiềm thức của chúng sinh. Nó vô cùng bạo ngược và là mục tiêu mà Khâu Ngôn phải dùng tinh thần lực để hàng phục.

Một lão giả gù lưng, tu vi cao thâm thuộc phái Ngự Hư đạo. Lão là kẻ thâm trầm, hành sự quyết đoán và tàn nhẫn, vâng lệnh sư tôn để đánh chiếm Thánh Hiền Đường dưới lòng đất Đông Đô nhằm cướp đoạt Liên Thủy trạc.

Một nam tử trung niên có khí độ hiên ngang, con trai của chưởng môn phái Ngự Hư đạo. Cơ thể hắn từng bị cha mình dùng làm vật chứa để gửi gắm ý niệm điều khiển từ xa.

Đại năng đứng đầu phái Ngự Hư đạo, người vừa giao chiến với vị tà thần (Đạo Thành Hoàng) dẫn đến Tử phủ bị trấn động. Lão sử dụng thuật ký niệm để chỉ đạo thuộc hạ hành sự tại phế tích cổ thành.

Bảy tu sĩ trẻ tuổi xuất sắc của phái Ngự Hư đạo. Tuy chưa đạt tới Chú Đan cảnh nhưng khi phối hợp kiếm trận và khí huyết tương liên, uy lực bộc phát có thể sánh ngang với cao thủ đệ tam cảnh đỉnh phong.

Hiện thân từ bản năng cuồng bạo của cự viên khi bị dồn vào đường cùng. Nó không có trí tuệ, chỉ mang theo tâm lý桀骜 bất khuất muốn hủy diệt mọi thứ, thực hiện đòn tấn công liều mạng (phá phủ trầm chu) nhắm vào sinh hồn Khâu Ngôn nhưng cuối cùng bị khống chế bởi vòng kim cô tâm ma.

Một vị đại năng ẩn mình tại trung tâm cổ thành ở Sĩ Lâm âm diện, có khả năng điều khiển cẩm nang và giấy thánh hiền. Lão có kiến thức uyên thâm, có thể bấm tính được các cuộc luận đạo và theo dõi những người xông ba ải, nhưng dường như không thể thấu triệt hoàn toàn biến cố bên ngoài núi sách.

Thực thể thần bí hiện hình tại trung tâm cổ thành, mang hình dáng chân long với thân rồng lân giáp, cổ nhỏ bụng lớn, đuôi dài và đặc biệt là có đôi cánh trên lưng. Nó tỏa ra ánh sáng kim sắc cùng khí tức trí tuệ, thông thấu, vừa xuất hiện đã đánh bay Bạch Chiêu Nguyên.

Một loại hung thú thượng cổ ẩn nấp dưới lòng đất cổ thành, thân hình như dê, nhiều lông, đầu to quá khổ so với thân mình, cái miệng khổng lồ chiếm nửa khuôn mặt với đầy răng nanh sắc nhọn. Nó mang ý cảnh tham ăn vô độ, có lực hút cực mạnh có thể nuốt chửng cả cự viên.

Một người đọc sách trẻ tuổi đến từ Hà Bắc đạo. Hắn có tư duy nhạy bén và tấm lòng trắc ẩn, đã đưa ra những nhận định sâu sắc về nhân tính, mang lại cho Khâu Ngôn một sự gợi mở mới về đạo lý nhân đạo trong quá trình tu hành.

Nam tử khoảng bốn mươi tuổi, mặt chữ điền, mang vẻ chính khí lẫm liệt. Hắn là người chỉ huy nhóm bảy người, sở hữu một chỉ thần thông có khả năng đánh tan thần hồn, phế bỏ tu vi tu sĩ.

Người đứng đầu phe trẻ tuổi của phái Ngự Hư đạo, người đã trực tiếp hạ lệnh phế bỏ công lực của các đối thủ và đang thèm khát các bí mật cũng như bảo vật trên người Khâu Ngôn.

Thủ lĩnh của nhóm Ngự Hư thất tử còn lại năm người, có gương mặt chữ điền. Hắn là kẻ hành sự cẩn trọng, tâm cơ thâm trầm, đã bày ra kế hoạch phân binh để làm mồi nhử dẫn dụ Khâu Ngôn vào vòng vây.

Hai tu sĩ trong nhóm Ngự Hư thất tử đi cùng Lưu Thiểm, có diện mạo trẻ tuổi. Họ tinh thông việc vận chuyển thất phách để bộc phát khí huyết nhưng đã bị Khâu Ngôn đánh lùi và gây thương tích ngay từ lần đầu giao phong.

Một nhân vật thần bí xuất hiện cùng tiếng cười cuồng vọng từ phía trên, sở hữu tu vi vượt xa nhục thân của Khâu Ngôn. Kẻ này sử dụng khí cơ khóa chặt mục tiêu với ý đồ giết chết Khâu Ngôn để chiếm đoạt công lao.

Một nam tử trung niên có địa vị cao trong phái Ngự Hư đạo, con trai của chưởng môn. Hắn đã đạt tới Mệnh tu đệ tam cảnh, sở hữu Thận hỏa và võ đạo ý chí thâm hậu. Hắn mang theo Thính Địa Oản đến để hỗ trợ Ngự Hư thất tử truy quét Khâu Ngôn, có tính cách nóng nảy và khinh người.

Một môn đồ của Ngự Hư đạo, bị Khâu Ngôn vặn vẹo cơ thể thành một khối cầu thịt (nhân cầu) cùng với một đồng môn khác. Cuối cùng bị Khâu Ngôn dùng làm vật dẫn để bộc phát toàn bộ tu vi, dẫn đến việc phế bỏ hoàn toàn công lực, gãy xương nát thịt.

Hai thành viên thuộc Ngự Hư thất tử có vẻ ngoài trẻ tuổi do tác dụng của công pháp đặc thù. Chúng vốn định dùng kiếm trận để vây công Khâu Ngôn nhưng bị tiếng gầm của hắn làm chấn động huyết khí. Sau đó, chúng bị Khâu Ngôn dùng chính cơ thể của Lưu Thiểm quét trúng và dùng kiếm xuyên thân, gục ngã tại chỗ.

Một hầu cận dưới trướng vị vương gia bí ẩn, tuổi chưa đầy hai mươi nhưng quanh thân bao phủ văn tư nồng đậm, khí độ phi phàm. Hắn mang theo lệnh bài hoàng long để đi thám thính hành tung của nhóm người Đường Khuynh và Khâu Ngôn.

Hai hộ vệ đi theo thư đồng áo xanh, có khả năng phi hành bên trong không gian ý thức để thực hiện nhiệm vụ truy tìm.

Thủ lĩnh của nhóm năm người trấn giữ Thánh Hiền Đường, diện mạo lạnh lùng với mũi diều hâu. Tu vi Mệnh tu đã đạt tới mức ngưng tụ Hư đan bên trong cơ thể, có khả năng biến hóa nhục thân nhưng đã bị Trịnh tiên sinh ngăn cản khi định tấn công Khâu Ngôn.

Nhóm các tài tử đang thực hiện thuật hồn nhập Sĩ Lâm tại Thánh Hiền Đường, trong đó có ba người là đệ tử thư viện, còn lại là người thân của các phe phái. Họ được bao bọc bởi làn khói hương đặc biệt để bảo vệ sinh hồn trong suốt quá trình thám hiểm.

Những tu sĩ Mệnh tu dưới trướng Tần Lệ, đạt tới cảnh giới Thất phách hiển hóa. Họ phối hợp tạo thành trận pháp để vây khốn linh hồn đối phương nhưng đã bị Tâm Viên của Khâu Ngôn đánh bại dễ dàng.

Người đứng đầu phái Ngự Hư đạo, cha của Vương Diệc Phục. Ý niệm của lão ẩn giấu sâu trong linh hồn của con trai và bị Khâu Ngôn phát giác, truy ngược dấu vết để gửi lời chiến thư.

Hai thành viên trong nhóm Ngự Hư thất tử điều khiển lốc xoáy. Họ bị Khâu Ngôn dùng cánh tay Tâm Viên bóp nát cụ phong, dẫn đến phản phệ trọng thương và bị các tạp niệm bạo ngược xâm chiếm linh hồn, trở nên ngây dại.

Nhóm ba vị Dạ du thần thuộc Đông Đô Thần ty, gồm một lão nhân và hai thanh niên (một béo, một cân đối). Họ có thần vị Thất phẩm, tương đương tu sĩ đệ tam cảnh sơ kỳ. Sau khi chứng kiến thực lực của Khâu Ngôn, họ nảy sinh lòng kiêng dè và muốn kết thiện duyên thay vì giám sát.

Một trong ba vị Dạ du thần lộ diện tại địa đạo, diện mạo khoảng hơn năm mươi tuổi, mang khí chất thoát tục, phụ trách việc bái biệt và báo cáo sự việc lên thần ty.

Một vị Dạ du thần trẻ tuổi có thân hình mập mạp, là người nhìn xa trông rộng, đề xuất việc kết giao với Khâu Ngôn để dự phòng cho sự phản công của tà thần trong tương lai.

Một vị thần trẻ tuổi đi cùng nhóm ba người, phụ trách tra cứu hồ sơ và nhận định Khâu Ngôn là người từ phương xa đến tham gia luận đạo.

Thực chất là ý chí của một bộ kiếm pháp cư ngụ trong thanh Thanh Cương kiếm. Có tính cách cương trực, lời nói sắc bén như tiếng kim loại va chạm, sở hữu cảm quan nhạy bén và kiến thức uyên thâm về các cấp bậc pháp bảo.

Một vị thánh hiền cổ đại, học trò của Tôn Thánh. Ý chí của ông (Pháp mạc như hiển) chứa đựng trong thủ cảo đã giúp Khâu Ngôn ngưng luyện thêm một đạo thần thức mới.

Một nhân vật lịch sử và là học trò của Tôn Thánh, được nhắc đến như một đại diện của phái Pháp gia có tư tưởng gần gũi với Tôn Thánh.

Vị tổ sư khai sơn của Linh Tú phái (hoặc Cửu Huyền môn). Bà là một nữ tu sĩ được giới tu hành tôn kính gọi là tiên tử, người đã lập ra môn phái chỉ tiếp nhận nữ đệ tử tại chi mạch núi Linh Tú.

Hơn hai mươi đệ tử của Linh Tú phái, có chút tu vi võ nghệ. Do môn phái đang gặp rắc rối nên họ luôn ở trạng thái cảnh giác cao độ, lập tức dàn trận khi cảm thấy sơn môn rung chuyển.

Vị thánh hiền thuộc học phái Nông gia, pho tượng bùn trong Thánh Hiền Đường chính là hiện thân của ông, chứa đựng thánh hiền chi huyết nghìn năm không nát nhưng cũng gánh chịu định kiến của thế nhân đối với nông dân.

Một nam tử có diện mạo thiếu niên nhưng mang theo khí chất thương tang, là thành viên của Ngự Hư thất tử. Hắn có cái nhìn nhạy bén về hành sự của Khâu Ngôn, cho rằng Khâu Ngôn không phải đang trốn tránh mà đang thực hiện một đại kế hoạch khác.

Thành viên của Ngự Hư thất tử, có vẻ ngoài trẻ tuổi nhưng lời nói đầy trải đời. Hắn cùng Vũ Miễn nhận ra sự bất thường trong thói quen sinh hoạt cực kỳ kỷ luật của Khâu Ngôn.

Một thực thể khổng lồ tỏa ánh vàng rực rỡ, mang uy nghiêm vượt xa thần linh tứ phẩm, thậm chí sánh ngang với tam phẩm. Thực chất đây là một ý chí giáng lâm thông qua sự hiến tế sinh mạng và众 sinh ý niệm của các tăng lữ, sở hữu sức mạnh điều khiển phong, hỏa, thủy, thổ và ý thức một cách thiên biến vạn hóa.

Một tăng sĩ Phật môn tại vùng Ngũ Chiểu đã liều mình hiến tế sinh mạng và linh hồn để triệu hoán ý thức của Kim sắc cự nhân. Sau khi cuộc chiến kết thúc, hắn chỉ còn là một cái xác khô héo bên cạnh đóa sen tàn.

Một tráng đinh trong Phùng Lâm trại có tâm chí kiên định. Hắn là người đầu tiên bái tế Khâu Ngôn sau trận chiến và đã tự mình ngưng tụ được vị thần trong tâm khảm, nhờ đó đột phá cảnh giới võ học lên Chấn kình.

Trại chủ của Phùng Lâm trại, người dẫn dắt dân làng quỳ lạy và quy phục trước uy nghiêm của Khâu Ngôn.

Con trai của trại chủ Trương Lâm. Hắn từng có ý định xâm phạm thần tượng nhưng nay vô cùng sợ hãi trước sự hiển linh của vị thần và sự thăng tiến đột ngột của Nguyên Thủ Phương.

Một vị thần bí ẩn thuộc vùng Ngũ Chiểu, có giọng nói mềm mại như thiếu nữ đang nũng nịu. Bà ta chủ động tìm đến Khâu Ngôn để đề nghị liên minh đối phó với tai ương sắp tới, tính cách thâm trầm, thích dùng lời lẽ mập mờ để nắm giữ quyền chủ động trong đàm thoại.

Danh xưng chỉ những bậc đạo sư, người dẫn dắt trong phái Phật môn tại vùng đầm lầy. Họ là những người nắm giữ nghi thức và truyền thừa quan trọng nhất của giáo phái.

Những người thừa kế truyền thừa Phật giáo tại vùng đầm lầy, là trụ cột và tiên phong trong việc truyền bá giáo pháp. Mỗi vị Lạt Ma đều có tu vi thâm hậu, am hiểu Phật pháp và đặc biệt là có khả năng thu thập Chân Ngôn.

Những người đọc sách theo đuổi nhân đạo, thường không tin vào quỷ thần. Họ được coi là mối đe dọa đối với thần linh vì chính khí và tư tưởng của họ có thể khiến quỷ thần phải khiếp sợ và lui tránh.

Những người tu hành (Tánh tu hoặc Mệnh tu) coi trọng sức mạnh bản thân. Họ công nhận sự tồn tại của thần linh nhưng không phục tùng, thường tìm cách lợi dụng, thậm chí nô dịch thần linh để đạt được sức mạnh tương đương.

Vị thần đã bày tỏ sự kinh ngạc và cảm thán trước sự biến đổi thành tín đồ đốc tín của dân chúng Phùng Lâm trại.

Một thiếu niên biểu diễn tạp kỹ bắt chước âm thanh, từng nhận tiền đồng chứa ý cảnh Ly quái của Khâu Ngôn, là mắt xích giúp Khâu Ngôn phát hiện ra các biến động thần đạo bí ẩn trong thành.

Những kẻ lười biếng, tham lam trú ngụ trong con hẻm bẩn thỉu, coi thường Khâu Ngôn là hạng người đọc sách ngu ngốc khi hắn bố thí bạc cho chúng.

Con trai của một vị đại phu, bị nhóm ăn mày coi là kẻ mọt sách ngu muội vì thường xuyên trị bệnh miễn phí cho chúng mà không màng lợi lộc.

Hai thuộc hạ của Yến Vương cải trang thành người thường, bám theo Khâu Ngôn nhằm tạo áp lực buộc hắn phải rời khỏi thành để dễ bề ra tay.

Thực thể thần bí có khả năng hóa gió rời đi, sở hữu nhiều thủ đoạn kỳ quái và là thực thể mà Khâu Ngôn đang truy tìm manh mối qua tàn dư tích tụ trong hẻm nhỏ.

Chưởng giáo của Kim Ô đạo, là một cao thủ có tu vi đệ tam cảnh đỉnh phong do Yến Vương mời đến. Hắn có khả năng điều khiển hỏa diễm thần thông cực kỳ nóng bỏng, có thể biến hóa linh hồn thành hình dạng con chim quạ vàng rực rực như mặt trời để mê hoặc và tấn công kẻ địch.

Môn sinh của Lý Tông thư viện, từng chứng kiến cuộc luận chiến giữa Khâu Ngôn và Hạ Thư Trường. Hắn là người thẳng thắn, đã lên tiếng cảnh báo Khâu Ngôn về việc giữ thái độ khiêm tốn để tránh bị các tài tử khác nhắm tới làm đá kê chân tại Văn Hiên lâu.

Môn sinh của Lý Tông thư viện, đi cùng Từ Mậu. Hắn bày tỏ sự kinh ngạc và ngưỡng mộ khi biết Khâu Ngôn có mối quan hệ giao hảo với Hàn lão tướng quốc.

Nhân vật lĩnh quân của thế hệ trẻ tại Sùng Lễ thư viện, có học vấn thâm sâu và danh tiếng lớn tại Đông Đô. Trên người hắn mang theo một tia khí tức thánh hiền, có khả năng cũng đã hấp thụ tinh thần thánh hiền vào linh hồn.

Một thanh niên thuộc gia tộc họ Hàn, nhận lệnh của tổ phụ Hàn Dật đến để tiếp nhận bài văn của Khâu Ngôn mang đi bình phẩm.

Một môn đồ của Sùng Lễ thư viện đi theo Cao Tùng, có thái độ kiêu ngạo, đã lên tiếng thóa mạ khi thấy Khâu Ngôn định tiếp cận chủ nhân mình.

Nhóm môn sinh đi theo ủng hộ Cao Tùng, tâm trạng thay đổi từ tự tin sang kinh ngạc khi chứng kiến ván cờ chuyển biến bất ngờ.

Vị đại nho đã truyền dạy và chú giải về đạo lý tế tự trong 'Lễ Luận' cho Cao Tùng.

Cao đồ của Cửu Uyên thư viện, người tiếp theo bước ra thách đấu cờ với Khâu Ngôn sau khi Cao Tùng nhận thua.

Một trong những nhân vật nòng cốt của các thư viện lớn tại Đông Đô, có địa vị cao và sở hữu khí thế dưỡng khí thâm hậu. Hắn là người thích phô trương thanh thế, luôn tìm cách tạo dựng sự chú ý cho bản thân và hiện đang có ý định chèn ép hào quang của Khâu Ngôn.

Một tráng hán đến từ thảo nguyên phương Bắc, da hơi đen, ngoại hình hung dữ nhưng thái độ lại rất cung kính và hiếu học đối với văn chương Trung Nguyên. Hắn từng đi cùng Yến Vương và nhận ra sự bất phàm của Khâu Ngôn, hiện đang có ý định dùng nhân tình với Yến Vương để kết giao và mời Khâu Ngôn về thảo nguyên.

Nhân vật tiêu biểu của Xuân Thu thư viện, khí thái bất phàm, có vị thế tương đương với Tùng Cao tại kinh thành.

Nhân tài nòng cốt của Cửu Uyên thư viện, thuộc nhóm sĩ tử hàng đầu tham gia văn hội tại Đông Đô.

Một tài tử tham gia thách đấu cờ với Khâu Ngôn nhưng đã phải nhận thua khi chưa đánh tới giữa ván.

Một vị nguyên lão đức cao vọng trọng của thư viện Cửu Uyên, là thầy của Tịch Mộ Viễn và An Cẩm. Ông nổi tiếng là người hiền hậu, hòa ái, vì thương đệ tử nên đã thuyết phục các đại nho khác cho phép đám người Tịch Mộ Viễn vào quan sát buổi bình phẩm văn chương tại Văn Hiên lâu.

Một vị đại nho tham gia buổi bình phẩm văn chương tại Văn Hiên lâu, tính tình phóng khoáng, chủ động nhắc đến danh tiếng của Khâu Ngôn để thăm dò tài năng của hậu bối.

Một vị đại nho trẻ tuổi tham gia buổi bình phẩm tại Văn Hiên lâu. Ông là người nghiêm cẩn, coi trọng vương đạo chính thống, phê bình một số câu văn của Khâu Ngôn là mang hơi hướng binh gia quỷ quyệt, không hợp với chuẩn tắc giáo hóa thiên hạ.

Một vị lão nho đức cao vọng trọng, trí tuệ uyên bác. Ông khẳng định nghịch cảnh có thể giúp con người mở mang trí tuệ, thông suốt đạo trời và hiểu thấu sự biến đổi của thời đại.

Một nhân vật huyền thoại thời cổ đại, nổi tiếng với điển tích bắn rụng chim nhạn chỉ bằng tiếng dây cung, biểu trưng cho khả năng quan sát nhạy bén và kỹ nghệ cao siêu.

Vị quốc chủ thời kỳ chư hầu phân tranh, người đã chứng kiến thần thông bắt chim của Canh Luy.

Một nhân vật bí ẩn, thân thủ quỷ mị, xuất hiện trong bộ dạng quần áo rách rưới nhưng phong thái tự tại. Hắn vừa đột nhập vào phòng của Yến Vương qua cửa sổ và lên tiếng mỉa mai, thúc ép Yến Vương phải chấp nhận lời đề nghị của Đa Lỗ.

Một nhân vật do ý niệm của Khâu Ngôn diễn hóa, phải đối mặt với lựa chọn nghiệt ngã giữa vợ và con trong trận lũ. Lời nói chất phác của gã đã trở thành chìa khóa giúp Chu Đông Nghĩa thấu hiểu đạo lý về thực tại.

Vị thần cầm đầu nhóm ba vị tà thần ngoại lai náo loạn Đông Đô. Hắn sở hữu thần lực biến hóa đa đoan, quỷ trá, sử dụng thuật hư thực tạp nhiễu để thám thính bí mật của nhân đạo trật tự.

Vị thần cai quản Đông Đô, khi nhận thấy cục diện mất kiểm soát trước sự tấn công của tà thần ngoại lai, lão đã phải cầu cứu Thiên đình và dùng dân nguyện cùng toái phách để chiêu mộ các tu sĩ đạo môn giúp sức.

Hai vị thần trấn giữ cổng thành Đông Đô, vâng lệnh Thành Hoàng phối hợp với các tu sĩ chiến đấu và truyền đạt ý chí của thần ty nhằm trấn an các lộ tu sĩ sau cuộc chiến.

Hầu cận bên người Hàn Dật, một cao thủ mệnh tu có khả năng kiểm soát khí huyết cực kỳ điêu luyện.

Chưởng môn của phái Ngự Hư đạo và là cha của Vương Diệc Phục. Lão là một cao thủ đạt đến Mệnh tu đệ tứ cảnh, sở hữu võ đạo tinh thần xuất thần nhập hóa. Lão có khả năng kiến tạo không gian lâm thời và điều khiển vật chất thông qua ý chí, biến nhục thân thành trạng thái khí để hóa giải các đòn tấn công cực hạn.

Tức Dương Ảnh, một tu sĩ có tu vi thâm hậu, bước đi không để lại dấu vết trên mặt đất. Hắn có quan hệ với Yến Vương và hiện đang mang theo một luồng long khí loãng do chịu sự thác phó của vương gia.

Brat của Dương Thanh, một thanh niên nghèo khó nhưng cương trực. Trong cơn phẫn uất tột độ khi em trai gặp nguy hiểm, hắn đã thành tâm cầu nguyện Táo Công và nhận được sức mạnh nóng bỏng vô song, có thể chấn bay đại hán và dùng tay không nung chảy thanh kiếm sắt.

Em trai của Dương Trì, suýt bị Lưu Áp quan chặt đứt bàn tay vì cáo buộc trộm cắp. Hắn vô cùng kinh ngạc trước sự chuyển biến thần kỳ của anh trai và đã cùng anh bái tạ Táo Công.

Mẹ của hai anh em họ Dương, một lão phụ yếu ớt, hiền hậu. Bà bị dọa đến mức hôn mê khi chứng kiến cảnh con trai sắp bị hành hình.

Một quân quan trẻ tuổi thuộc thế gia quân đội, tính tình kiêu ngạo, tàn nhẫn và cậy thế ức hiếp dân nghèo. Hắn coi mạng người như cỏ rác nhưng lại rất thức thời, lập tức quỳ gối cầu xin khi thấy Dương Trì bộc phát sức mạnh siêu nhiên.

Gia nhân hoặc thuộc hạ của Lưu Áp quan, chuyên thực hiện các mệnh lệnh xấu xa của chủ nhân.

Một người đàn ông lớn tuổi có mặt tại hiện trường. Sau khi chứng kiến thần thông của Dương Trì, lão trở nên vô cùng sợ hãi và thường xuyên mang lễ vật đến tạ tội.

Vị thần bí ẩn tỏa hào quang bảy màu vùng Ngũ Chiểu, qua sự刺 thám của Khâu Ngôn đã xác định được người này không có mối liên hệ mật thiết hay cấu kết với Đạo Thành Hoàng Lã Lương.

Linh hồn của ba người đọc sách đang chạy trốn thảm hại bên trong Sĩ Lâm nhằm tìm kiếm bí mật lộ để trở về nhục thân, nhưng bị những kẻ săn hồn từ giới khác truy sát.

Một thực thể từ Nhàn Đô châu, có diện mạo kiều mị nhưng mọc đuôi phía sau lưng, tính tình tàn độc. Cô coi linh hồn của những người đọc sách tại Trung Thổ là vật bổ phẩm để gia tăng mệnh số và đã nuốt chửng hơn ba mươi nho sinh.

Tức Nhị ca, thủ lĩnh nhóm săn hồn đến từ Nhàn Đô châu. Hắn có tu vi thâm hậu, mang đuôi dài, đang cùng thuộc hạ truy tìm kẻ đã đánh cắp Thánh Hiền Cổ Thụ. Hắn hành sự cẩn trọng, nhận được sự hỗ trợ của tộc cáo để kéo dài thời gian lưu lại Sĩ Lâm.

Một thế lực yêu tộc hùng mạnh đã hỗ trợ các thực thể từ Nhàn Đô châu thâm nhập và duy trì sự hiện diện lâu dài bên trong không gian Sĩ Lâm.

Thực thể tàn bạo đang săn lùng linh hồn các nho sinh bên ngoài cứ điểm Sĩ Lâm. Chúng có tốc độ cực nhanh, đi kèm với hàn quang sắc lẹm, hình dáng mờ ảo giống hình người nhưng lai lịch không thuộc về Đông Hoa bộ châu.

Người chịu trách nhiệm mang thông tin khẩn cấp từ các thư viện đến Văn Hiên lâu.

Phân thân tâm ma của Khâu Ngôn, hiện đã ngưng tụ ra ma đầu và có khả năng can thiệp vào vật chất giới. Nó đóng vai trò chủ chốt khi giải phóng ngũ uẩn và lục tặc để làm rối loạn luồng uy áp từ dân nguyện của đối phương.

Nhóm các vị thần đang khiếp sợ quan sát cuộc đại chiến giữa Lã Lương và Khâu Ngôn từ bên trong tòa tháp, đang bàn tán về lai lịch đáng sợ của Khâu Ngôn.

Một môn sinh tại thư viện đang quan sát Khâu Ngôn vẽ tranh. Hắn bị chấn động bởi luồng ý cảnh bất khuất phát ra từ họa tác và bắt đầu thay đổi cách nhìn về thực tài của đối phương.

Sĩ tử tại thư viện đi cùng Trần Tài, tận mắt chứng kiến sự thăng hoa trong họa kỹ và khí thế của Khâu Ngôn tại mái hiên nhà gỗ.

Một trong ba vị thần linh đến từ vùng Ngũ Chiểu, được gọi là lão tổ tại địa giới của mình. Hắn sử dụng thần lực và thần niệm màu đỏ để chiếm hữu một đạo du hồn nhằm thâm nhập Minh Thổ, tính cách có phần đa nghi và lo ngại việc bị lộ hành tung.

Một vị thần lão tổ của vùng Ngũ Chiểu, chiếm hữu du hồn với đôi mắt phát ra ánh xanh lục nhạt. Hắn là người điềm tĩnh và có khả năng quan sát nhạy bén, luôn suy ngẫm về thực lực thực sự của Khâu Ngôn sau những biến động kinh người tại pháp vực Thành Hoàng.

Lão tổ vùng Ngũ Chiểu, ẩn mình trong du hồn có đôi mắt tỏa ánh vàng nhạt. Hắn có cái nhìn thực tế và thận trọng, cho rằng sức mạnh của Đạo Thành Hoàng và pháp vực Minh Thổ là thứ mà họ không thể đối kháng trực tiếp.

Tên gọi chung cho các vị thần lão tổ cai quản vùng đầm lầy phương Nam, bao gồm Hồng Chiểu, Lam Chiểu và Hoàng Chiểu. Họ phụng mệnh Tổ Thần đến Minh Thổ để nắm bắt tình hình và tìm cách hợp tác hoặc trục lợi từ biến cố.

Vị đại năng đứng đầu các thần linh vùng Ngũ Chiểu (có thể là vị thần tỏa hào quang bảy màu), người đã nhận định thực lực của Khâu Ngôn đạt cấp Tam phẩm và sai phái ba vị lão tổ đi thám thính Minh Thổ.

Tên gọi khác của Tổ Thần vùng Ngũ Chiểu, một vị đại năng thần đạo có lai lịch từ thời viễn cổ, sở hữu thần niệm bảy màu nhưng hiện đang trong trạng thái suy yếu khi xuyên không gian.

Một tiểu cô nương thần bí cưỡi Ứng Long, không thuộc về Đông Hoa bộ châu. Cô có diện mạo tinh nghịch, tính cách hồn nhiên như một kẻ hiếu kỳ xem kịch nhưng lại sở hữu pháp bảo có thể định trụ thần niệm và am hiểu nhiều bí mật về các vị thần cổ đại.

Tên gọi thân mật mà Ngao Linh đặt cho con Ứng Long khổng lồ. Nó có khả năng易筋缩骨 để thu nhỏ cơ thể từ kích thước hàng trượng xuống chỉ bằng một con mèo.

Thủ lĩnh liên minh các bộ lạc phía đối diện con nước lớn trong di tích. Hắn có thể hình cường tráng, râu quai nón, tóc dài xõa vai, là người dẫn đầu đoàn sứ giả đến bộ lạc Liêm Khê để nghị hòa và phân chia địa giới theo thần dụ.

Một thiếu niên thuộc bộ lạc Tố Khả, là một bộ lạc phụ thuộc của Liêm Khê thị. Hắn có diện mạo phổ biến nhưng đôi mắt kiên định, hành sự có lễ tiết do thiên thần truyền dạy, đóng vai trò tiếp đón và dẫn đường cho đoàn sứ giả.

Một tráng sĩ đi theo Thường Sơn thị, sở hữu thần thông biến hóa khuôn mặt thành những hoa văn kịch tính (liên phổ) để tạo ra lớp màn chắn bảo hộ linh hồn.

Một nhân vật thần bí được nam tử gầy gò nhắc đến, người có khả năng điều khiển nhật quỹ mười hai giờ để thay đổi thiên địa.

Một thư sinh gầy yếu, nhiệt tình nhưng thiếu tu vi, đang trên đường lên kinh dự thi. Hắn không hề biết mình đã rơi vào hang ổ của yêu ma và đang bị tước đoạt niệm đầu.

Thực chất là một yêu quái hóa hình làm người chạy bàn tại khách sạn Tú Mạn để lôi kéo và mê hoặc thực khách.

Một thực thể bí ẩn và mạnh mẽ ẩn sau bức bình phong, kẻ đứng đầu khách sạn yêu ma, có khả năng thao túng cảm xúc và tước đoạt dục vọng của con người.

Thư đồng phục vụ bên cạnh Du Túy, luôn lo lắng cho sức khỏe và tinh thần của chủ nhân sau những biến cố kỳ quái trong rừng.

Một kiếm khách tóc dài, nổi danh vô địch trong giới võ giả cùng cấp bậc nhờ vào bộ kiếm kình tự luyện. Hắn là người kiên định, đang lang thang khắp thiên hạ để tìm kiếm cơ duyên đột phá xiềng xích võ học phàm trần.

Một linh thể mới được sinh ra từ sự kết hợp giữa tài hoa của Du Túy, khí tức thần thông của linh phách và tinh huyết điểm hóa của Khâu Ngôn. Nó có ý chí kiên cường và có mối liên kết khí vận mật thiết với Khâu Ngôn.

Một thực thể mạnh mẽ đang bị Khâu Ngôn phong ấn linh tuệ phách. Thực chất hắn sở hữu tu vi Nguyên Anh và thất chuyển thần thức, đang âm thầm ghi nhớ những đạo lý ẩn chứa trong lời nói của Khâu Ngôn để mưu lợi cho bản thân.

Hán tử râu quai nón, một võ giả có mặt tại hiện trường, cảm thấy kinh hãi trước những dị tượng thần bí do Khâu Ngôn và bức họa tạo ra.

Một thực thể mạnh mẽ dưới hình dạng bóng chó đỏ bán minh, tu vi đã đạt tới cảnh giới Nguyên Anh nhưng vừa bị một cao thủ triều đình phục kích dẫn đến nhục thân bị hủy, thất phách tiêu tán. Hắn đang trốn chạy trong tình trạng linh hồn suy kiệt, tam hồn sắp phải hiển hình để duy trì sự tồn tại.

Một đại yêu lâu năm ẩn cư sâu trong dãy núi Đại Giới, có khả năng điều khiển toàn bộ cây cối và dây leo trong rừng như những vũ khí bằng tinh thiết. Lão có giọng nói khàn đục như tiếng gỗ cọ xát và sở hữu khí huyết rực cháy có thể xua tan linh khí bạo loạn.

Những cao thủ bí ẩn phục vụ cho triều đình tại cơ quan quân sự cấp cao, chuyên xử lý các thế lực siêu nhiên và yêu ma gây nguy hại cho vương triều.

Một vị đại đức tôn giáo của người Phiên, sở hữu thần thông quảng đại, hiện đang là mục tiêu vây quét của quân đội vương triều.

Một hòa thượng có thể hình tráng kiện nhưng khí huyết suy yếu do liên tục truyền sinh cơ cho dân nghèo để chữa bệnh. Hành vi của vị này khác hẳn với các phiên tăng ở vùng đầm lầy phương Nam.

Một phú thương tại thành Hưng Đức, bị hai vị 'lão thần tiên' gieo Viêm Dương phù vào người để ép buộc truy bắt Khâu Ngôn.

Những thương nhân giàu có vừa rời khỏi Du Tiên Cư, bị trúng tà thuật thần thông và phải dẫn người đi bao vây Khâu Ngôn để tự cứu mạng.

Hai vị đạo sĩ già thuộc Kim Ô đạo, tu vi đạt đến giai đoạn thứ hai của Đệ tứ cảnh, có khả năng hiển hóa Nguyên Anh và thôn nạp khí vận. Họ sở hữu chiến lực và thần thông sánh ngang với thần linh Tam phẩm nhưng đã bị Khâu Ngôn đánh bại và phong ấn tu vi.

Hình ảnh thần linh bản tôn của Khâu Ngôn được chiếu rọi vào Trung Khu phách của nhục thân thông qua phương pháp Đầu ảnh và Thần đả, mang theo sức mạnh của thần linh Tam phẩm.

Chủ một khách sạn tại thành Hưng Đức, là người hiểu biết về thư pháp và biết nhìn nhận thời thế. Lão từ thái độ nghi ngại ban đầu đã chuyển sang nịnh bợ và kính trọng Khâu Ngôn sau khi nhận ra tài hoa của hắn.

Một trong hai trưởng lão của Kim Ô đạo bị Khâu Ngôn phong ấn Nguyên anh. Do không chịu xưng tên thật nên Khâu Ngôn đặt cho bí danh này để dễ bề điều động trong chuyến hành trình vào kinh.

Một trưởng lão của Kim Ô đạo bị phong ấn tu vi, cùng Kim Tả đi theo Khâu Ngôn. Lão gặp khó khăn về thể lực khi phải đi bộ đường dài vào thành Hưng Kinh do tuổi tác đã cao.

Lính canh gác tại cửa thành Hưng Kinh, có thể chất cường tráng và tu vi Minh kình không tệ. Hắn thực hiện việc kiểm tra gắt gao lộ dẫn và văn thư của người nhập thành.

Học quan phụ trách việc đối chiếu giấy tờ và ghi chép danh sách những người vào kinh thành để báo cáo lên nha môn.

Một người đàn ông chuyên chèo kéo các sĩ tử phương xa về khách sạn, thực chất là thành phần của các hắc điếm chuyên lừa đảo.

Một sĩ tử đến từ vùng Tề Lỗ, tính tình hoạt bát, hiếu thắng nhưng sau khi được Khâu Ngôn chỉ điểm về học vấn đã sinh lòng kính trọng.

Sĩ tử vùng Lưỡng Hoài, có tính cách trầm ổn, là bạn đồng hành cùng nhóm của La Gia Vân.

Một người đọc sách đến từ vùng Lĩnh Nam, đang ngụ tại Tàng Thư khách sạn để chuẩn bị cho kỳ khảo thí.

Cử tử vùng Giang Nam, cùng tham gia vào cuộc đàm đạo và thỉnh giáo học vấn với Khâu Ngôn.

Con trai cả của Phan viên ngoại, vốn là nhân vật chủ chốt của Tân đảng tại kinh thành nhưng vừa bị bãi quan về quê do sai lầm trong quân vụ tại Bắc Cương.

Một tài tử nổi danh từ vùng Giang Nam với biệt hiệu 'thư họa song tuyệt'. Hắn sở hữu phong thái tuấn lãng, giọng nói ấm áp và tính cách phóng khoáng, không thích ràng buộc bởi quy củ. Hắn cho rằng kỳ thi Hội lần này là cơ hội cuối cùng cho những người theo đuổi kinh nghĩa truyền thống trước khi Tân pháp chiếm ưu thế.

Cháu gái của đương triều tể tướng Từ Tiến, là một tiểu thư khuê các có dung mạo xinh đẹp, khí chất婉 ước nhưng tính tình có phần cố chấp trong chuyện tình cảm. Cô hết lòng yêu thương và luôn muốn chăm sóc cho Văn Chi Trinh, thường xuyên đối đầu với Bàng Thiến Như.

Con gái của một vị đại tướng quân đương triều. Cô thường xuất hiện với trang phục võ quan bằng da và áo choàng đỏ, toát lên vẻ anh dũng, hống hách. Cô có tính cách bá đạo, thích tranh giành và không kiêng dè bất kỳ ai khi theo đuổi mục tiêu của mình.

Một người đọc sách có học vấn uyên thâm nhưng tính tình cô độc, bộc trực và thích nhìn thấu những thói hư tật xấu của thế gian. Hắn không ngại lên tiếng chỉ trích những kẻ khoa trương làm loạn lòng người trước kỳ thi quan trọng.

Vị tể tướng đương triều nắm giữ quyền lực chính trị cực lớn (tể chấp) trong triều đình Đại Thụy, là người đứng đầu gia tộc họ Từ đầy uy thế.

Hai nam tử có thể hình cao lớn, tráng kiện, là thuộc hạ dưới trướng Từ nhị lão gia, được phái đến để đón Từ Nhiễm về gặp cố nhân.

Một nữ tử thông minh, túc trí đa mưu (có khả năng là Cơ Tranh), là bạn cũ của Từ Nhiễm và vừa mới quay lại Hưng Kinh bái phỏng.

Một quan viên triều đình, lợi dụng ý chỉ của hoàng đế để can thiệp trái phép vào việc ra đề và chuẩn bị cho kỳ thi khoa cử sắp tới.

Cùng phe với Sầm Bạch, là kẻ đang tìm cách thao túng kết quả hoặc quy trình của kỳ thi khoa cử tại kinh thành.

Vương tướng công, hay còn gọi là Hắc Diện tướng công. Ông là người đứng đầu Tân đảng, thiết diện vô tư, hiện đang chú ý đến Khâu Ngôn khi biết Khâu Ngôn là học trò của đối thủ chính trị Mã Dương.

Một thực thể đại năng ẩn cư sâu trong cung điện hoàng thành, có khả năng cảm nhận được sự giao lưu giữa ý niệm của Khâu Ngôn và khí tức của thành Hưng Kinh.

Kẻ đứng đầu khách sạn thu lượm văn tư, đang báo cáo hành tung của Khâu Ngôn cho một thế lực bí ẩn trong bóng tối.

Một quan viên phụ trách ghi chép khởi cư chú cho hoàng đế, có diện mạo điển trai nhưng tâm địa hẹp hòi. Hắn coi Mã Dương là tử thù vì từng bị mắng là kẻ gian tà, hiện đang âm mưu dùng quan hệ giữa Khâu Ngôn và Mã Dương để công kích vị lão tướng quốc.

Một thế lực bí ẩn đứng sau chưởng quỹ Tàng Thư khách sạn, sở hữu giọng nói thanh tao và khả năng cảm ứng cực mạnh. Kẻ này đang âm mưu thu thập văn tư của Khâu Ngôn nhưng phải đột ngột rời đi vì phát hiện có kẻ trộm tại Hàn Lâm viện.

Một vị Cử nhân đến từ huyện Phụng Hóa, Giang Nam đạo. Thông tin cá nhân, sở học và xu hướng học thuật của hắn bị ghi chép tỉ mỉ bên trong một thanh thẻ tre dùng làm thẻ đánh dấu sách, thực chất là một loại hồ sơ lưu trữ bằng nhân đạo chi lực.

Một vật phẩm pháp bảo chứa đựng ý niệm (có khả năng là thực thể bị giam giữ bên trong), bị Nhân Sâm Bảo Bảo và Bát Tự Cổ Triện cưỡng ép mang đi và dùng làm lá chắn để chống lại cấm chế khi đột nhập vào Hàn Lâm viện.

Lão tướng quốc họ Trương, một vị đại thần giữ chức Tể chấp của triều đình Đại Thụy. Lão có diện mạo khô gầy, tiều tụy nhưng đôi mắt vẫn vô cùng tinh anh, sắc sảo. Sự xuất hiện của lão tại văn hội với vai trò bình giám đã gây chấn động cho toàn thể sĩ tử tham gia.

Một sai dịch (hiệu quân) tại trường thi Hưng Kinh, nguyên là chiến binh tinh thông ngoại gia quyền. Hắn có gia truyền công pháp nhưng vì thiếu thốn dược liệu nên luyện tập quá độ dẫn đến nội thương thâm căn cố đế. Sau khi bị Khâu Ngôn dùng kình lực cảnh cáo và giúp bài trừ tạp chất trong phủ tạng, hắn sinh tâm lý vừa sợ hãi vừa cảm kích.

Vị thánh hiền tối cao của Nho gia (Khổng Tử), là ngọn nguồn của văn đạo và trật tự lễ nghi qua ngàn đời. Hình tượng tượng bùn của ông được thờ phụng trang nghiêm trong văn miếu tại Cống viện, mang theo ý chí nhân đạo khổng lồ có khả năng áp chế thần thông và quỷ thần.

Một sai dịch trẻ tuổi tại trường thi, bị Vương Hòa dùng uy tín cũ để lừa gạt việc hoán đổi khu vực tuần tra.

Một tu sĩ có vẻ ngoài vô cùng bẩn thỉu, quần áo rách rưới, đang ngồi trên đỉnh núi giả trong cung điện vừa gặm chân gà vừa quan sát trường thi Hội.

Đạo hiệu của Lạp Tháp đạo nhân, người sở hữu thần thông biến hóa hơi nước và có thái độ châm chọc đối với sự thận trọng của Ma Y đạo giả.

Chính là Ma Y đạo giả, xuất hiện tại thành Hưng Kinh thông qua một luồng sương mù do Vô Cấu tạo ra. Lão tỏ ra kiêng dè long khí và uy thế của Bát Hiền vương nên không dám trực tiếp vào thành bằng bản thể.

Một vị vương gia quyền thế của vương triều Đại Thụy, người đã hạ lệnh cấm Ma Y đạo giả đặt chân vào thành Hưng Kinh.

Một thực thể thần bí hiện thân trong sương mù, có khả năng quan sát và ghi chép quỹ tích vận mệnh và khí vận của các sĩ tử. Ông cho rằng phần thi Tạp văn và Sách vấn mới là yếu tố quyết định tiền đồ.

Tức Phi Báo đạo trưởng, hiện đang cầm theo Hỗn Thế Đồng Lô tiến hành di chuyển trong rừng rậm Nam Khương sau khi đã hoàn toàn kiểm soát dược tính của linh đan.

Tu sĩ có tính cách phóng khoáng, sở hữu nhãn giới cực rộng, có khả năng nhìn thấu khí vận thiên hạ và các biến động thần đạo tại các châu lục khác nhau.

Tức Ma Y đạo giả, một thiên sinh thần linh thoát tục, không tán đồng với sự thống trị cực đoan của thần đạo Thiên đình. Lão từng có chiến tích lẫy lừng khi thao túng tâm ma của yêu vương, hiện đang âm mưu điểm hóa một vị tân thần tiềm năng.

Một thí sinh tham gia kỳ thi Hội, xuất thân từ danh gia vọng tộc có truyền thống thi đỗ Tiến sĩ nhưng lại chọn con đường hành tẩu giang hồ. Khí vận chi trụ của hắn sắc bén như đao, thể hiện căn cơ võ đạo và văn đạo tương đương nhau.

Sĩ tử trẻ tuổi có số phận gian truân, mồ côi sớm và được một vị đại thần trong triều nhận làm con nuôi. Khí vận của hắn mang biểu tượng cô độc và chứa đựng những biến động ngầm mạnh mẽ, là đối tượng khiến Ma Y đạo giả phải chú ý.

Một sĩ tử ưu tú tham gia kỳ thi Hội, là con trai của vị đại thần đã nhận nuôi Địch Ngải. Khí vận chi trụ của hắn mang đặc tính thuần hậu, trung chính và hòa hợp, hoàn toàn đối lập với Địch Ngải nhưng vận mệnh của cả hai lại có sự liên kết chặt chẽ.

Một trong các quan viên đồng khảo tử tại kỳ thi Hội, vừa mới đầu quân vào môn hạ của Trương Hậu thuộc phe Tân đảng. Hắn có thái độ mỉa mai và hoài nghi đối với thực tài của Khâu Ngôn, cho rằng Khâu Ngôn chỉ mượn danh tiếng của Mã Dương để hù dọa người đời.

Tên gọi và tước hiệu khác của lão giả tết tóc. Lão là người có nhãn giới thâm sâu, nhận định rằng khí vận của Khâu Ngôn không bị rồng khí của vương triều trấn áp và có tiềm năng vượt qua sự kiềm tỏa của linh tính pho tượng cổ nghìn năm.

Vị thánh hiền cổ đại tượng trưng cho quy luật giao thương, sở hữu đạo lý 'người bỏ ta lấy, người lấy ta cho'. Mảnh vỡ tinh thần của ông được Khâu Ngôn sử dụng để gia trì cho bài sách luận về lợi nhuận.

Tức Bát Hiền vương, một nhân vật quyền thế tại kinh thành Hưng Kinh. Theo lời Vô Cấu đạo nhân, vị vương gia này hiện đã bắt đầu chú ý đến những biến động khí vận bất thường do Khâu Ngôn tạo ra.

Gia chủ hiện tại của nhà họ Trần, một thế gia có thế lực ngầm. Hắn phụ trách điều hành các sự vụ của gia tộc và tuyệt đối cung kính trước các đại năng ẩn cư của họ Trần.

Một vị đại năng ẩn tu sâu trong Trần phủ, đã bị kẹt ở cảnh giới hiện tại trong một thời gian rất dài. Lão đặc biệt chú ý đến Khâu Ngôn vì khả năng điều động nhân đạo trật tự, coi đó là cơ duyên để giúp mình đột phá bình cảnh.

Một vị trưởng bối đức cao vọng trọng, người chỉ dạy và giám sát việc tu dưỡng của Kỳ Cửu Liên. Ông có nhãn quan nhạy bén về thời thế, đánh giá Khâu Ngôn rất cao không chỉ vì tài học mà còn vì các mối liên hệ chính trị tiềm tàng.

Vị quan phụ trách việc dán kín tên thí sinh và niêm phong bài thi (Phong di quan). Ông là người có kinh nghiệm, lập tức nhận ra sự bất thường và quý giá trong bài thi của Khâu Ngôn khi nó mang đặc tính của giấy thánh hiền.

Một võ giả có tu vi cao thâm phục vụ gia tộc họ Bàng, có vẻ mặt kinh sợ khi chứng kiến những biến động tâm linh tại Cống viện.

Một vị quan khảo thí có thâm niên và uy tín giữa các đồng khảo quan, thuộc phe Cựu đảng. Ông là người có tính cách cứng nhắc và định kiến, ban đầu định khép Khâu Ngôn vào tội gian lận vì cho rằng thí sinh này lén mang giấy ngoài vào trường thi.

Chính là Hồ đại nhân, một quan viên đồng khảo tử trong kỳ thi Hội. Hắn là người từng có ý kiến cứng nhắc, định khép Khâu Ngôn vào tội gian lận nhưng sau khi nghe nhận xét của Vương Phủ về giấy thánh hiền thì trở nên kinh hãi và hậu sợ, may mắn vì chưa hành động thiếu suy nghĩ.

Vị thánh hiền trong lịch sử cổ đại, người đã bãi bỏ bách gia và đề cao tư tưởng chính nghĩa hơn lợi ích cá nhân.

Một quan viên giữ chức Phong di (niêm phong bài thi) trong kỳ thi Hội, là thuộc hạ đắc lực của Điền Du Thanh thuộc phe Tân đảng. Hắn âm mưu tráo đổi bài thi của Khâu Ngôn nhưng bất thành do sự cảnh giác của Trịnh Tuyền, sau đó chuyển sang phương án tung tin bất lợi.

Một vị thái giám già quyền cao chức trọng trong hoàng cung, hầu cận thân tín của hoàng đế Lý Khôn. Lão là người tiếp nhận tin tức mật từ Cống viện và trực tiếp báo tin hỷ cho bệ hạ về hiện tượng văn nhiễm khảo quyển.

Một tiểu thái giám phụ trách truyền tin giữa Cống viện và hoàng cung, là con nuôi của lão nhân mặt trắng.

Một quan viên tại Hàn Lâm viện, đang bận rộn với việc biên soạn Vận Điển. Hắn bị kinh động mạnh khi nghe tin về hiện tượng văn nhiễm khảo quyển tại trường thi.

Biên tu tại Hàn Lâm viện, đồng liêu của quan viên họ Dương, có phong thái nho nhã.

Hai vị trưởng lão của Kim Ô đạo bị Khâu Ngôn phong ấn tu vi, hiện đang ở trong khách sạn và thực hiện những động tác tu luyện kỳ quái để tìm cách phá giải phong ấn.

Một con yêu ngưu dưới trướng Táo Thần tại núi Cửu Linh. Hắn bị Ngao Linh trêu chọc và cắt mất nửa đoạn đuôi để làm món nhúng, sau đó được Khâu Ngôn dùng thần thông nặn bùn thành máu thịt để chữa trị, nhờ vậy mà khí thế còn được tăng tiến.

Đám đông những người đọc sách đang vây quanh Khâu Ngôn tại tiền viện. Ban đầu họ định văn đấu thắng hắn nhưng sau đó đều bị cuốn vào ý cảnh trong các tác phẩm của hắn đến mức say mê không cho ai quấy rầy.

Năm hộ vệ ẩn thân có nhiệm vụ bảo vệ Bàng Thiến Như, toàn thân được bao bọc trong chiến giáp đen kịt không kẽ hở. Họ có khả năng phối hợp khí huyết để thi triển hợp kích pháp môn mạnh mẽ.

Hai tu sĩ hồn đạo (tánh tu) sở hữu tu vi Đệ tứ cảnh đỉnh phong, có thể biến hóa thân hình từ tinh quang và lách qua sự trấn áp của long khí. Họ bí mật bám theo Khâu Ngôn với mục đích bắt giữ Tâm Viên.

Một tướng lĩnh quân đội xuất hiện trong thế giới ý cảnh của Binh gia tạp ký, mặc chiến giáp, có thái độ cung kính tuyệt đối.

Một trong hai tu sĩ đệ tứ cảnh đỉnh phong truy đuổi Khâu Ngôn. Lão bị sức mạnh của bảo vật nhiếp vào thế giới trong sách và bị tia sét nhân đạo đánh bại, biến thành chiến lợi phẩm cho bên thắng cuộc.

Một đại năng thần bí, kẻ đã để lại bảy mảnh vỡ ý niệm bên trong bảo vật Binh gia. Lão thiết lập quy tắc quân đấu và coi các tu sĩ cao cấp bị bắt giữ như những phần thưởng dành cho hậu bối.

Thủ lĩnh của đội quân một ngàn một trăm mười một người trong thế giới ý cảnh. Hắn vốn không có tên, được Khâu Ngôn đặt tên và phong chức Bả tổng để điều hành quân đội.

Vị đại năng thâm bất khả trắc của gia tộc họ Trần tại Hưng Kinh. Lão có diện mạo giản dị như lão ông ven đường nhưng thực lực vô cùng hùng hậu, có thể dễ dàng trấn áp và thu hồi các bảo vật Binh gia. Lão có duyên nợ với Khâu Ngôn thông qua hai người cháu là Trần Tỉnh và Trần Quân, đồng thời là người đã ra tay ngăn chặn thảm cảnh hàng loạt sĩ tử bị kẹt linh hồn trong sách.

Vị Giải nguyên của Lĩnh Nam đạo tham gia kỳ thi Hội tại kinh thành. Trong thế giới ý cảnh của Binh gia tạp ký, hắn mặc Minh Quang khải, cầm trường kiếm, thể hiện tài năng cầm quân xuất chúng khi dẫn đầu đội kỵ binh di chuyển với tốc độ sấm sét để tranh tài quân đấu với Khâu Ngôn.

Một thực thể tà ác mới xuất hiện đột ngột bên trong linh hồn của Khâu Ngôn, vừa lộ diện đã lập tức nhắm tới ngọn lửa bản mệnh tâm hỏa để tấn công.

Một tên lưu manh có tiếng tại kinh thành, dáng vẻ lôi thôi nhưng có thế lực lớn trong giới hắc đạo. Hắn là kẻ hiến kế và trực tiếp điều hành việc gieo rắc tin đồn gian lận để hãm hại các sĩ tử.

Tên thật là Dư Phương, một người lớn tuổi trong thương hội kinh thành với râu tóc bạc phơ. Lão là kẻ thận trọng, đang phối hợp với Điền Du Thanh để thâu tóm quyền kiểm soát giới thương nhân nhằm hỗ trợ thực thi Tân pháp.

Thủ lĩnh Tân đảng, giữ chức tể tướng (Vương tướng công), người kiên quyết thực hiện biến pháp. Trong kỳ thi Hội, lão đã bất chấp áp lực từ phe đối lập và yêu cầu giữ thế cân bằng giữa hai đảng để chọn bài thi của Khâu Ngôn làm Hội nguyên (đỗ đầu), nhằm thử thách giới hạn của phe Cựu đảng.

Một học sĩ trẻ tuổi tài cao thuộc Hàn Lâm viện, xuất thân từ vùng Yên Triệu. Hắn thuộc phe Cựu đảng, có tính cách nóng nảy, bộc trực, dám đứng ra đối đầu trực diện với Vương Phủ để phản đối việc Khâu Ngôn đỗ đầu vì cho rằng bài văn của Khâu Ngôn mang ý cảnh tiêu cực đối với công lao trị quốc của tổ tiên.

Một tu sĩ đạo môn đang tọa trấn tại phủ Định Vương. Lão sở hữu tu vi thâm hậu, có thể ngưng tụ đạo tạng thành hình thú vây quanh mình và đang lo ngại trước sự hưng vượng đột ngột của khí vận vương triều Đại Thụy.

Một vị vương gia quyền thế của vương triều Đại Thụy, nơi có các tu sĩ đạo môn cấp cao như Phi Hổ đạo trưởng nương tựa.

Quản sự kiêm mưu sĩ của Điền Du Thanh, dáng người gầy nhỏ, có ria mép, tính tình tinh minh nhạy bén. Hắn là người trực tiếp thu thập tin tức và cảnh báo cho chủ nhân về sự nguy hiểm của dị tượng văn chương.

Một vị thái giám hầu cận trong hoàng cung, người trực tiếp mang theo khẩu dụ của hoàng đế đến Cống viện để ổn định thứ hạng và bảo vệ Khâu Ngôn trước áp lực của các khảo quan.

Một vị y sư ẩn cư tại thôn trại xa xôi, sở hữu nhãn lực phi thường và thần thông thâm hậu. Lão có thể nhìn thấu và bắt lấy các luồng khí vận như dân tâm, văn tư để luyện chế thành linh đan diệu dược.

Một vị võ tướng mặc chiến bào đỏ trấn giữ binh doanh ngoài thành Hưng Kinh. Hắn sở hữu sát khí nồng đậm, có khả năng cảm ứng với sự biến động của khí vận thiên hạ.

Một nhân vật cao cấp thuộc phái Mặc gia, ẩn mình trong mật thất chứa đầy các cơ quan máy móc tinh vi dưới lòng đất. Hắn có khả năng chế tác và điều khiển các cơ quan thần bí thông qua ý niệm.

Một vị thần linh địa kỳ hoặc đại năng ẩn mình dưới lốt người nông dân ngoài thành Hưng Kinh, phía sau có dị tượng cây thần hội tụ dân nguyện vô cùng hùng hậu.

Một vị đại năng ẩn tu trong sương phòng của tự viện, học vấn và tu vi đạt tới cảnh giới có thể khiến vạn vật xung quanh cùng cất tiếng nói lên đạo lý thiên địa.

Một hán tử vạm vỡ, khỏe mạnh, trung thành phục vụ Lý Nhạc. Hắn luôn tin tưởng vào tài năng và truyền thống đỗ đạt của gia tộc mình.

Gia nhân thân tín của Bàng Thiến Như, là một võ giả đã luyện thành kỹ thuật vận kình nhục thân, giúp hắn có thể chen lấn qua đám đông hàng ngàn người để xem bảng vàng.

Một võ giả phục vụ trong Điền phủ, sở hữu thân pháp phi hành (khinh công), phụ trách báo cáo quân tình khẩn cấp về sự bạo động của các sĩ tử trượt bảng.

Một hán tử vạm vỡ, mưu sĩ hoặc gia nhân thân tín của Lý Nhạc. Hắn có kinh nghiệm hành tẩu giang hồ, tính tình thẳng thắn và sở hữu võ công nhất định. Tuy kinh hãi trước uy năng và những cảm ngộ nhân đạo mà Khâu Ngôn phát ra, nhưng hắn luôn giữ lòng trung thành và tuyệt đối phục tùng mọi quyết định của chủ nhân.

Những kẻ mang thân thủ cao cường, cải trang thành tiểu thương, sĩ tử hoặc nho sinh để trà trộn vào đám đông tại Quốc Tử Giám. Chúng vâng lệnh cấp trên tìm cách kích động dân biến và biến vụ án gian lận thi cử thành một vụ án không thể chối cãi nhằm triệt hạ các mục tiêu chính trị.

Một nhân vật thần bí tọa trấn tại Hàn Lâm viện, có thói quen dùng thẻ tre và sách vở để tính toán. Kẻ này sở hữu tu vi thâm hậu, có thể điều khiển hắc khí đối kháng với long khí và đang âm mưu lôi kéo Khâu Ngôn tham gia vào kế hoạch khai sáng nhân đạo của mình.

Những thực thể bí ẩn phục vụ trực tiếp dưới trướng Hoàng đế. Họ thường xuất hiện với vẻ ngoài mỹ lệ, mặc y phục hoa quý nhưng có giọng nói尖 tế (giống thái giám), sở hữu thân pháp phi hành cực nhanh và là nỗi khiếp sợ của quan lại vì sự tàn khốc trong chấp pháp.

Vị đại năng luyện đan danh tiếng từ thời thượng cổ, những lời nói và hành động của ông đã trở thành truyền thuyết. Ông sở hữu kỹ thuật chế tác và lưu trữ đan dược cực kỳ tinh diệu, giúp dược lực tồn tại ngàn năm mà không mất đi tính chất hay sinh ra tạp chất.

Vị hoàng đế của vương triều Đại Thụy, người ngồi trấn hoàng cung mang theo chí dương chi ý và long khí vương triều. Ngài đang thực hiện đạo cân bằng giữa Tân đảng và Cựu đảng.

Tên gọi chung cho những vị đại thần quyền cao chức trọng nhất trong Chính sự đường, nắm giữ việc điều hành quốc gia, đều có mặt tại điện tiền để quan sát kỳ thi Đình.

Sĩ tử đến từ vùng Yên Triệu, là hậu duệ của Dương gia tướng. Hắn có phong thái của một võ tướng, cầm bút như cầm trường thương, mỗi nét chữ trên giấy đều mang theo đao quang kiếm ảnh và sát khí chiến trận, được hoàng đế Lý Khôn đặc biệt chú ý và kỳ vọng.

Thuộc hạ thân tín của Trương Liên, luôn theo sát hầu hạ và hỗ trợ tìm kiếm tin tức cho chủ nhân.

Tiết độ sứ trấn giữ trọng trấn biên cương phía Bắc, mang quân hàm Đại tướng quân. Hắn là một vị võ quan có tu vi nhục thân thâm hậu, nhạy bén với sự biến động của trật tự binh gia giữa thiên địa.

Một thống lĩnh đầy dã tâm của tộc du mục phương Bắc (người Hồ). Hắn đang mưu đồ sử dụng kế sách của những kẻ phản bội Trung Nguyên để làm suy yếu vương triều Đại Thụy và trấn áp các bộ lạc lân cận.

Một thái giám trẻ tuổi có làn da trắng, diện mạo âm nhu nhưng mang theo uy thế của người trong cung. Hắn vâng mệnh hoàng đế đến đón Khâu Ngôn và đoàn Tiến sĩ vào cung tham gia lễ điển.

Vị quan đứng đầu học phủ cao nhất vương triều, chịu trách nhiệm hướng dẫn nghi lễ và các chuẩn tắc hành sự cho những tân khoa Tiến sĩ trước khi vào cung bái kiến hoàng đế.

Chủ của khách sạn nơi Khâu Ngôn lưu trú. Lão là kẻ tinh minh xảo quyệt, nhân dịp Khâu Ngôn trúng Trạng nguyên đã vội vàng đến cầu xin chữ để làm bảo vật trang trí cho cửa tiệm.

Vị đại thần đứng đầu Lễ Bộ, người phụ trách tuyên đọc chiếu chỉ phân định thứ hạng trong Truyền Lô đại điển. Khi thi hành công vụ, khí vận trên người ông ta thăng hoa đến cực điểm, ngưng tụ thành quan ấn và thừa tải long khí vương triều.

Quan viên chịu trách nhiệm xướng tên các sĩ tử trúng tuyển theo thứ hạng từ cao xuống thấp trong đại lễ công bố bảng vàng tại điện Kim Loan.

Một nhân vật thần bí có diện mạo anh tuấn, râu dài, mặc đại bào ống tay rộng và đội mũ cao. Lão ngồi trên bệ đá giữa dòng suối nhỏ bên trong tòa lầu trôi nổi giữa tinh không, chuyên tâm đọc trúc giản. Lão dường như nắm giữ quyền năng quản lý văn tư và trí tuệ của thiên hạ.

Kẻ phụ trách dẫn ngựa cho tân khoa Trạng nguyên trong lễ diễu hành. Hắn đã vô cùng hoảng sợ khi thấy con ngựa bất ngờ nổi loạn vì cảm nhận được uy áp từ linh hồn của Khâu Ngôn.

Một thực thể thần linh bám theo Khâu Ngôn để chiếm đoạt dân nguyện và văn tư của giới sĩ tử. Hắn sử dụng thần thông tạo ra huyễn cảnh để uy hiếp linh hồn Khâu Ngôn, tự xưng là kẻ đã giúp hắn trúng Trạng nguyên và muốn cưỡng ép hắn phải thờ phụng.

Giám chính của Khâm Thiên Giám vương triều Đại Thụy. Ông là một quan viên lão thành, râu trắng dài trước ngực, khí độ tiên phong đạo cốt, đôi mắt tinh anh không chút vẻ già nua, phụ trách quan sát thiên tượng và giải mã các biến động tinh tú cho hoàng đế.

Đệ tử của đại nho Thái Hư tiên sinh, một người có học vấn cao thâm và danh tiếng lẫy lừng vùng Quan Trung. Hắn vâng mệnh thầy mang lễ vật đến chúc mừng tân khoa Trạng nguyên Khâu Ngôn.

Quản sự của Trần phủ tại kinh thành, được phái đến khách sạn để chúc mừng Khâu Ngôn đỗ Trạng nguyên.

Một tăng sĩ nhỏ tuổi khoảng mười một, mười hai tuổi tại chùa Đại Phạn, làm nhiệm vụ tiếp đón và dẫn đường cho các sĩ tử đến bái phỏng.

Một yêu quái đến từ Bắc Câu châu, thuộc dòng dõi mèo chín mạng cao quý. Linh hồn của cô ta được ngưng kết bên trong một viên châu bằng văn tư và hồn phách để thâm nhập Hưng Kinh. Cô ta có tính cách kiêu ngạo, coi phàm nhân là hạ đẳng và đang bị Khâu Ngôn giam giữ linh hồn bên trong một nhục thân đất sét cùng với linh phách của yêu chó.

Những thế lực yêu ma tại Bắc Câu châu, nơi nhân đạo bị diệt tuyệt và quy luật yếu nhục cường thực thống trị. Chúng đang rình rập để tìm kiếm vị trí của Đông Hoa bộ châu nhằm xâm lược.

Những thực thể thần linh không rõ lai lịch đang tìm cách thống nhất các bộ lạc đối ngạn trong di tích nhằm cướp đoạt đồ đằng trụ.

Một thực thể thần linh mạnh mẽ vừa giáng lâm xuống Táo Sơn, nhục thân có máu thịt thực thể và mặc quan phục, sở hữu uy áp thần thánh cực lớn khiến vạn yêu phải khiếp sợ. Kẻ này vâng mệnh cấp trên đến để sắc phong cho Khâu Ngôn.

Vị đại nho chủ trì buổi luận đạo, sở hữu tu vi văn đạo thâm hậu và nắm giữ 'Phiêu miểu trật tự'. Lão là người tự phụ, ban đầu coi thường Khâu Ngôn nhưng sau đó kinh hãi trước tư chất của hắn và bị chính sức mạnh của mình phản phệ.

Một tiểu sa di thuộc Phật môn đang tham gia quan sát văn hội, bị đắm chìm vào ý cảnh lịch sử trường hà do Khâu Ngôn tạo ra.

Một thực thể hoặc pháp tướng Phật giáo hùng mạnh ẩn sâu trong đại điện, phát ra hào quang rực rỡ và áp lực cực lớn ngay sau khi cuộc luận đạo giữa Khâu Ngôn và Cửu Vận Trai chủ đạt đến cao trào.

Một trong ba vị cao tăng tham gia buổi luận đạo tại kinh thành, người dẫn đầu nhóm tăng nhân sử dụng hào quang thần thánh để diễn giải Phật lý.

Một vị tăng nhân trong nhóm ba người từ phương xa đến, phối hợp cùng đồng môn dùng thần thông để đối kháng với trật tự của Nho gia.

Vị tăng nhân thứ ba trong nhóm sĩ tử Phật môn, dùng sự im lặng và hào quang để truyền tải giáo lý về sự hư không của vạn vật.

Một vị đại nho đức cao vọng trọng đến từ Đức Hạnh thư viện, người có quan điểm cứng rắn về việc bảo vệ trật tự thế gian thực tại trước các học thuyết hư vô.

Nhóm cao tăng đến từ một chi nhánh Phật giáo ngoại lai, sở hữu thần thông Chân Ngôn và nhãn quang rộng lớn về vũ trụ, muốn dùng giáo lý vượt thời không để khuất phục các đại nho Trung Nguyên.

Một hán tử thuộc biên chế của Hoàng Thành Ty, thực hiện nhiệm vụ mật thám. Hắn là người trực tiếp theo dõi và báo cáo chi tiết các biến cố tại chùa Đại Phạn cho hoàng đế.

Một vị thần nhị phẩm, là cận thần của Tinh quân trên thiên đình. Hắn mặc quan bào màu đỏ, đội mũ ô sa, trước ngực thêu hình nguyên bảo vàng kim và nhiều đồng tiền đồng chung quanh. Hắn sở hữu thần lực mạnh mẽ, có khả năng thông qua huyết tế để biến ý niệm thành thực thể và trực tiếp giáng lâm bằng thần thân xuống hạ giới.

Những tồn tại vĩ đại trên thiên đình, có tu vi vượt xa yêu vương và cao thủ mệnh tu, được so sánh ngang hàng với các bậc chí thánh. Sức mạnh của họ vượt ra ngoài sự đo lường thông thường của thần lực, có thể thi triển những pháp môn làm thay đổi quy tắc của một bộ châu.

Tức Ma Y đạo tôn, một vị đại năng thần bí thường xuyên lữ hành qua các bộ châu. Sau khi chứng kiến Khâu Ngôn cưỡng ép dịch chuyển Tinh quân, lão lập tức rời đi để truy tìm tung tích của vị tân thần này.

Một tồn tại cổ xưa và hùng mạnh đang ngủ say dưới lòng đất vùng Kiếm Nam đạo, bị chấn động từ thần lực bộc phát làm cho thức tỉnh.

Một tu sĩ có tu vi cực cao, sắp đạt đến cảnh giới phi thăng, từng được Đạo Tổ giúp đỡ hồn du thiên ngoại. Hắn có khả năng điều khiển trật tự để hiện thực hóa vật chất nhưng lại kinh ngạc trước sự hiện diện của một vị thần mạnh mẽ như Trì Mục Tinh Quân tại hạ giới.

Đệ tử của phái Tam Thánh đạo tại bộ châu Chu Nhiêu, tính tình thận trọng và có thực lực Mệnh tu không tồi. Hắn vừa thoát khỏi hiểm cảnh tại hang động và đang kinh ngạc trước vùng bình nguyên đầy rẫy thiên tài địa bảo.

Sư tỷ của Tiêu Ly tại Tam Thánh đạo, là người thực dụng và luôn đề cao sự an toàn của bản thân cũng như tài nguyên tu luyện.

Hai tu sĩ may mắn sống sót sau biến cố huyết quang trong hang động, nhục thân bị thương nặng và mất sạch hành lý, được Tiêu Ly dùng linh thảo chữa trị.

Vị đại năng tối cao được nam tử cầm kiếm nhắc đến, người đã trợ giúp hắn hồn du thiên ngoại để thấu hiểu sự rộng lớn của vũ trụ.

Một thực thể thần linh bí ẩn bị trấn áp vô số năm dưới đáy Đoạn Liên Cốc, tự xưng là tinh quân của Chu Nhiêu bộ châu. Do bị phong ấn quá lâu nên thần niệm vô cùng suy yếu và稀 bạc, đang tìm cách thỏa thuận với Khâu Ngôn để tập hợp các tu sĩ nhằm thực hiện mưu đồ thoát khốn.

Đệ nhất cao thủ trong thế hệ trẻ của các môn phái vùng phía đông Chu Nhiêu bộ châu. Hắn có phong thái ngạo mạn, tư chất bất phàm, đang truy tìm Tử Vân để ép buộc nàng hiến thân làm vật trung gian giúp hắn phá vỡ bình cảnh Hư đan nhằm đạt tới Kim đan cảnh.

Một môn đồ đi theo Phong Chiến Thiên, tính tình hống hách, cậy thế môn phái để uy hiếp kẻ khác nhưng lập tức bị khí thế của Tiêu Ly làm cho khiếp sợ.

Ý chí của vị thần bị phong ấn tại Chu Nhiêu bộ châu. Lão tự phụ về mưu kế của mình nhưng kinh ngạc trước kiến thức rộng lớn và thủ đoạn điều khiển dân nguyện của Khâu Ngôn. Lão đang tìm cách giữ chân linh hồn Khâu Ngôn để hoàn thiện thần niệm của bản thân.

Hai tu sĩ đi cùng Tiêu Ly, sau khi chứng kiến thực lực của Tiêu Ly đã sinh lòng ngưỡng mộ và hết sức cung kính, luôn tôn trọng các quyết định của hắn.

Tên thật của nam tử cầm kiếm, một cao thủ mệnh tu đạt đến đỉnh phong, sắp phi thăng. Ông có khả năng biến kiếm thành bảy mươi hai ngọn núi và điều khiển nước sông để trấn áp thần linh. Hiện đang bị Trì Mục Tinh Quân đâm xuyên ngực dẫn đến trọng thương.

Một trong ba cao thủ đi cùng Định Nhạc, possess tu vi Nguyên Anh thâm hậu. Cô có khả năng thi triển bí pháp Ba Ngàn Nhược Thủy để hóa thân thành thủy quang né tránh đòn tấn công của Tinh Quân.

Nguyên chủ của pháp chức tại vùng đất này, hiện đang bị giam giữ trong phong ấn. Vì sự sinh tồn, vị thần này đã phản bội Khâu Ngôn bằng cách truyền tin mật, tiết lộ toàn bộ bố cục của Khâu Ngôn cho Trì Mục Tinh Quân.

Huyễn ảnh thần linh được ngưng tụ từ luồng dân nguyện và huyết khí sôi sục của những người tử chiến, đóng vai trò là thực thể chiến đấu đại diện cho ý chí của các tu sĩ trong bình nguyên.

Một vị đại năng thần bí (có thể là Đạo tổ) cư ngụ trong cung điện lơ lửng bên ngoài Chu Nhiêu bộ châu. Lão mặc ngũ sắc đạo bào, thân thể phiêu hốt như một vỏ rỗng, đang hội tụ ý thức hạo đãng từ khắp tinh không về bản thể khi cảm nhận được sự biến động của nhân đạo trật tự.

Một thanh niên làm việc tại Hàn Lâm Viện, trước đây từng dẫn đường cho Khâu Ngôn. Hắn là người lanh lợi, hiếu học, được Khâu Ngôn tin tưởng giao nhiệm vụ mang trà nước vào Binh Các và thường xuyên được Khâu Ngôn chỉ điểm những đạo lý thâm sâu.

Quan viên giữ chức Thị giảng học sĩ, người đứng đầu Hàn Lâm Tàng Thư quán. Lão là kẻ có tính tình hà khắc, thường xuyên xử phạt thuộc hạ. Do hoàng đế ban lệnh cho Khâu Ngôn quản lý Binh Các, quyền lực của lão bị phân tán nên luôn ngầm đối kháng với Khâu Ngôn.

Một sai dịch lâu năm tại Hàn Lâm Viện, có tính cách ham mê cờ bạc, thường cùng đồng liêu cá cược về việc Khâu Ngôn có thể tạo ra dị tượng mỗi khi viết chữ hay không.

Một quan viên tại Hàn Lâm Viện, thường đi cùng Dương Thiệp. Hắn chứng kiến những dị tượng phát ra từ phòng của Khâu Ngôn nhưng giữ thái độ trung lập, thận trọng quan sát tình hình.

Những tiến sĩ ưu tú nhất vừa mới trúng tuyển, được đưa vào Hàn Lâm Viện để bồi dưỡng thành các vị tể tướng tương lai (trữ tướng).

Những người thuộc tộc du mục phương Bắc, hiện đang cử sứ giả đến kinh thành và bày tỏ ý muốn gặp mặt Khâu Ngôn.

Vương tử của tộc Ba Đa thuộc bộ lạc Tam Thủy từ thảo nguyên phương Bắc. Hắn là người rất hâm mộ tài năng của Khâu Ngôn và đã đề đạt lên hoàng đế việc mời Khâu Ngôn làm sứ giả đi thuyết phục phụ thân mình.

Vị hãn vương cai quản các bộ lạc người Hồ ở phương Bắc, người đã thống nhất các bộ tộc dưới cái tên Nhu La. Hiện lão đang lâm trọng bệnh hoặc bị thương nặng dẫn đến cục diện quyền lực bế tắc.

Một Thứ cát sĩ đồng liêu với Địch Ngải tại Hàn Lâm Viện, phụ trách việc truyền tin và giao tiếp các sự vụ thường nhật.

Một vị đại thần đầy quyền thế, người đã nhận Địch Ngải làm con nuôi và là chỗ dựa vững chắc cho hắn trên quan lộ.

Tộc trưởng bộ lạc Tam Thủy, cha của Đa Lỗ. Ông là người có công khai quốc nhưng nay tuổi cao chí khí giảm sút, đang do dự trước sự怀 nhu (vỗ về) giả tạo của tộc Nhu La.

Anh trai của Đa Lỗ, người đang ra sức thuyết phục cha chấp nhận sự cai trị của tộc Nhu La để đổi lấy lợi ích cá nhân, thực chất là kẻ phản bội bộ lạc.

Một binh sĩ già trong quân doanh, bị các đồng liêu coi thường là kẻ nhát gan, chuyên trốn tránh khi ra trận. Tuy nhiên, lão sở hữu một ý chí kiên định kỳ lạ khiến Khâu Ngôn phải chú ý.

Một tướng lĩnh hoặc sĩ quan quân đội trấn giữ doanh trại, cùng với Tiêu Kiện nắm giữ quân chức cao nhất vào thời điểm doanh trại bị tấn công.

Một trong bốn đại chiến tướng của người Hồ, sở hữu tu vi Mệnh tu đệ tam cảnh, có khả năng biến hóa nhục thân thành cát bụi. Hắn có tính cách嗜 sát, cuồng vọng và khinh thường nho sinh Trung Nguyên.

Một trong bốn đại chiến tướng dưới trướng Nhu La Tả Hiền Vương, vừa mới bị Khâu Ngôn đánh bại dẫn đến khí tức hoàn toàn biến mất.

Chánh sứ của đoàn sứ giả Đại Thụy sang thảo nguyên, xuất thân từ đại gia tộc và nắm rõ ý định của hoàng đế. Hắn có gương mặt vuông vức, tính tình nghiêm nghị và đang ngầm đố kỵ với Khâu Ngôn vì lo sợ bị lấn át quyền lực.

Một sĩ tử trong đoàn sứ giả, đang cùng Địch Ngải tìm cách gièm pha Khâu Ngôn trước mặt chánh sứ Mạnh Thanh Tân.

Sĩ tử thuộc đoàn sứ giả sang thảo nguyên, cùng phe với Địch Ngải và Triệu Tham trong việc bài xích Khâu Ngôn.

Lão giả cầm đầu nhóm ba chiến tướng phục kích Khâu Ngôn, tu vi Kim Đan cảnh. Hắn sở hữu khả năng điều khiển phong nguyên tố cực mạnh, có thể hóa thân thành lốc xoáy khổng lồ.

Một trong các đại chiến tướng dưới trướng Tả Hiền Vương, có khả năng biến đổi máu thịt thành dòng nước bẩn thỉu mang theo ôn dịch và tính ăn mòn.

Võ giả mệnh tu đạt đến cảnh giới biến đổi tính chất cơ thể thành người lửa với ngọn lửa xanh thẳm, có sức tỏa nhiệt kinh người.

Một vị thần lục phẩm bản địa tại vùng biên cương gần thành Định Xương, khí tức phiêu hốt như bèo giạt, không vững chãi như thần linh Trung Thổ, bị kinh động bởi cuộc chiến của Khâu Ngôn.

Linh cầm thú cưỡi của Tả Hiền Vương, bị các khái niệm hỗn loạn xâm nhiễm dẫn đến nổ tung thành muôn vàn lông vũ trong trận chiến.

Đệ tử của phái Tế Chung Đạo, được gọi là Trương sư huynh. Hắn là kẻ nóng tính, định ra tay bắt giữ Khâu Ngôn vì tội phạm thượng nhưng bị sư phụ ngăn cản.

Chưởng môn hoặc bậc bề trên của phái Tế Chung Đạo, đang tọa đàn diễn pháp. Lão có diện mạo hồng nhuận, lời lẽ cực kỳ kích động, mang tư tưởng thù ghét Trung Nguyên và muốn dùng võ dũng của người thảo nguyên để tái cấu trúc trật tự vương triều. Khâu Ngôn nhận định lão có khí tức của phái Tung Hoành gia.

Chiến tướng hàng đầu dưới trướng Tả Hiền Vương, thân hình cao lớn tới một trượng, ở trần, lông tóc rậm rạp, cầm trong tay một cây đại phủ. Hắn có sát khí nồng đậm, thuộc nhóm chiến tướng đời trước với thực lực vượt xa các chiến tướng hiện tại.

Đạo nhân của phái Tế Chung Đạo, tính tình hèn nhát và thực dụng. Khi thấy các vị thánh sư xuất hiện, hắn lập tức vứt bỏ phong thái đạo sĩ để quỳ lạy khúm núm như nô bộc.

Nhóm ba vị đại năng thần bí tỏa hào quang rực rỡ trên không trung, gồm một vị quốc sư, một vị tôn giả và một vị cung chủ. Họ sở hữu uy áp khủng bố, coi Khâu Ngôn như vật trong túi và đang cùng mưu tính việc bắt giữ hắn về vương đình.

Một trong ba vị thánh sư, có giọng nói tròn trịa của nam tử trẻ tuổi, là người đi cùng quốc sư và cung chủ đến vây bắt Khâu Ngôn.

Một vị đại năng trong nhóm ba vị thánh sư, có giọng nói vô cùng đặc biệt, vừa thanh mảnh như nữ tử lại vừa khàn đục như nam tử. Người này tỏ ra rất hứng thú với tư chất tánh mệnh song tu và khí vận long khí của Khâu Ngôn nên muốn giữ mạng hắn để nghiên cứu.

Vị thánh sư có giọng nói già nua, sở hữu luồng nhiệt tức nóng bỏng. Lão đòi đưa Khâu Ngôn về vương đình để trừng phạt vì tội làm trọng thương Tả Hiền Vương trước khi giao cho cung chủ.

Một vị trưởng bối hoặc tu sĩ cố vấn trong quân doanh của Tiêu Lam, có khả năng cảm ứng linh khí và trật tự nhân đạo từ xa, là người cảnh báo về việc rồng khí bị phong tỏa.

Một tướng lĩnh hoặc mưu sĩ trong quân đội dưới trướng Tiêu Lam, phụ trách bàn luận quân cơ và tiếp nhận tin tức từ đoàn sứ giả.

Sĩ quan quân đội dưới trướng Tiêu Lam, người thắc mắc về việc phong tỏa trật tự nhân đạo và lo lắng cho tiền đồ của Khâu Ngôn khi bị đoàn sứ giả bỏ lại.

Con trai của Tiêu Lam (Thần Uy hầu), giữ chức thiếu tướng quân, người mang tin tức về việc đoàn sứ giả vội vã rời khỏi dịch trạm.

Một trong ba vị thánh sư, sở hữu tu vi Nguyên Anh thâm hậu, có thể dùng tay không kéo giãn và làm vặn vẹo không gian để vây bắt đối thủ.

Thực thể của Thiên Cẩu (hoặc một yêu vương Nguyên Anh), hình dáng to lớn như núi, toàn thân đỏ rực như máu, đang bị cung chủ dùng huyền băng vây hãm nhưng đã bộc phát sức mạnh để phản kích.

Một vị thánh hiền huyền thoại trong quá khứ, người từng tạo ra dị tượng墨 tích thành chữ khi viết kinh sách tại Lang Sơn, được dùng làm hình mẫu so sánh với Khâu Ngôn hiện tại.

Các cao thủ mệnh tu và tánh tu hạ sơn để trải nghiệm hồng trần, hiện là cung phụng của phủ Tiết độ sứ. Họ cảm nhận được sự biến động của nhân đạo trật tự và khí vận tu hành nên đang vội vã chạy đến chỗ Khâu Ngôn.

Tức Tiêu Lam (Thần Uy hầu), vị tướng lĩnh trấn giữ biên cương, người đã giao phó cho các cung phụng bảo vệ Khâu Ngôn.

Những thực thể đại năng ẩn mình từ thời viễn cổ sâu trong thảo nguyên, bị chấn động bởi sự ra đời của điển tịch nhân đạo tại vùng đất hoang sơ này.

Một vị nguyên lão đức cao vọng trọng của binh gia Trung Nguyên, từng theo Thái tổ chinh chiến thiên hạ và lãnh mệnh bắc phạt. Lão vừa mới phá quan xuất thế với tu vi cực cao, sở hữu nguyên anh có hình hài trẻ nhi nhưng gương mặt của lão già, có khả năng điều khiển không gian vặn vẹo. Lão là người vô cùng chính trực, coi trọng an nguy của nhân đạo trật tự hơn là tranh quyền đoạt lợi.

Đại đô đốc đương nhiệm lãnh đạo quân đội tại biên cương, sở hữu vẻ ngoài uy nghiêm với quan uy nồng đậm mang khí khái sinh sát dư đoạt. Hắn là người giỏi mưu tính quyền lợi, hành sự cẩn trọng nhưng bị Thi Công đánh giá là quá chú trọng vào tranh đoạt chức quyền mà lơ là đại cục nhân đạo.

Một nho sinh trẻ tuổi có diện mạo trắng trẻo đi theo phò tá Mộc Quán Phong, tính tình có phần lạc quan hơn chủ nhân.

Một vị khách hoặc chức quan cấp cao mà Mộc Quán Phong chuẩn bị đi kiến diện, có liên quan đến các sự vụ bí mật tại biên cương.

Một đại năng thần bí đứng sau màn, coi Tả Hiền Vương chỉ là một quân cờ trong kỳ cục lớn. Thực thể này không thể trực tiếp giáng lâm nhưng đã mượn xác chết của Tả Hiền Vương để lên tiếng đe dọa, bắt Khâu Ngôn phải đền bù bằng năm mươi năm thời gian.

Linh hồn của hàng vạn người dân Trung Nguyên bị quân Nhu La tàn sát, oán niệm của họ quấn chặt lấy Tả Hiền Vương thành những sợi dây nhân quả dày đặc, cuối cùng được Khâu Ngôn giải phóng để siêu thoát.

Một vị nho sinh hoặc tướng lĩnh trẻ tuổi có khuôn mặt tiều tụy nhưng vẫn giữ được vẻ anh khí, bị xích bằng văn tự khóa chặt trong thủy lao. Hắn sở hữu văn tư nồng đậm và có liên kết mật thiết với công thế trật tự, đã truyền một đạo quang mang chứa đựng thông tin cho Khâu Ngôn trước khi bị mây đen che khuất.

Một tồn tại cao quý và lạnh lùng ẩn nấp sau tầng tầng khói đen trong thủy lao. Đôi mắt này khi mở ra sẽ khiến thiên địa đảo lộn, luân chuyển giữa ngày trắng và đêm tối, sở hữu uy áp cực lớn đối với tinh thần.

Một vị đại năng phái Mặc gia đang nghiên cứu kỹ thuật thuần hóa thần lực tại mật thất. Lão chứng kiến các linh kiện cơ quan tự động lắp ghép thành chữ 'Mặc' rực sáng.

Một y sư có tu vi ẩn mình tại hiệu thuốc nghèo, thuốc bột của lão tự sắp xếp thành chữ 'Phương Kỹ' (y thuật) khi cảm ứng được trật tự nhân đạo mới.

Một trung niên nhân mặc nho phục phụ trách quản lý tại văn quán Hưng Kinh, ra mặt giao thiệp với nhóm người Hạ Thư Trường.

Một chiến tướng thuộc bộ lạc Đồ Lãng của tộc người Nhu La phương Bắc. Hắn bị Khâu Ngôn giết chết tại cửa bắc thành Định Xương do có hành vi khiêu khích và sỉ nhục uy nghi của thiên triều.

Một vị võ tướng khoảng ba mươi tuổi, đôi lông mày rậm và thẳng, mang khí thế hiên ngang và có chút ngạo khí của người sa trường. Hắn là người mang tin tức chấn động từ biên cương về kinh thành, không hề e sợ trước uy áp tinh thần của các văn thần tại điện Kim Loan.

Một quan viên cấp thấp thuộc Binh bộ, thường ngày là người trầm ổn. Hắn là người trực tiếp nhận và báo cáo tin tức chấn động về việc Khâu Ngôn quét sạch các đại năng người Hồ lên hoàng đế trong trạng thái cực kỳ kinh hãi.

Vị quan đứng đầu Binh bộ, người chịu trách nhiệm về các sự vụ quân sự và truyền tin biên cương tại triều đình.

Một trong ba vị thánh sư (đại năng) của bộ tộc Nhu La phương Bắc, sở hữu tu vi thần thông cực cao nhưng đã bị Khâu Ngôn tiêu diệt tại thảo nguyên.

Vị cung chủ đại năng thần bí của người Hồ, một trong ba vị thánh sư trấn giữ vương đình Nhu La, vừa bị Khâu Ngôn đánh trọng thương.

Một trong những đại tướng dũng mãnh hàng đầu dưới trướng Tả Hiền Vương, thân hình cao lớn tráng kiện, chuyên dẫn quân xung phong hãm trận và cực kỳ hung hãn, không sợ chết.

Mãnh tướng của tộc Nhu La, đồng liêu với Cách Dữ Trì. Hắn sở hữu thể phách cường tráng, là trụ cột quân sự của bộ lạc, luôn dẫn đầu các cuộc săn đuổi猛 thú và chinh phạt.

Một vị tướng lĩnh mưu lược dưới trướng Tả Hiền Vương. Dù thể hình không bằng hai vị mãnh tướng kia nhưng hắn có cơ bắp săn chắc, tinh thông binh pháp, thường xuyên thực hiện nhiệm vụ hoạch định hành quân và rất được trọng dụng.

Những lính trinh sát tinh nhuệ của quân Định Xương, mặc dạ hành phục hở ngực phải, sử dụng thủ ngữ để trao đổi tin tức mật và thực hiện ám sát quân canh gác của người Hồ.

Nhóm mưu sĩ tinh minh,干 luyện ngồi trên xe ngựa, phụ trách phân tích tình báo trinh sát và đề xuất sách lược tiêu diệt bộ lạc Tả Hiền Vương.

Ý thức canh giữ bãi sa trường bên trong thế giới Binh gia. Thực thể này không có hình hài cố định nhưng sở hữu quyền năng quan sát mọi biến động trong khu vực và tỏ ra kinh ngạc khi biết Khâu Ngôn đến từ Đông Hoa bộ châu.

Một hán tử râu quai nón, mặc chiến giáp, mang đại đao, là Chinh Bắc tướng quân của vương triều Tư Đường thuộc Lưỡng Diện châu. Hắn có phong thái của một đại tướng dũng mãnh, xung quanh có cát bụi bao quanh như binh sĩ và đang tìm cách mượn danh nghĩa liên quân để lợi dụng Khâu Ngôn.

Một võ tướng mặc giáp xích, hình hài khổng vũ lực lưỡng, sử dụng trường đao với thủ pháp tàn độc. Hắn là kẻ có tính cách cực kỳ bá đạo, chuyên môn đánh chặn và tước đoạt nguyên bản tinh thần của người khác tại Điểm Tướng Đài, tự coi mình là người duy nhất đủ tư cách gánh vác trọng trách Binh gia.

Hắc y nữ tử đi cùng Lã Hổ, sử dụng một chiếc roi dài phủ đầy gai ngược. Cô ta có hành động tàn nhẫn, dùng roi hút máu và tinh hoa kình lực của đối phương để tinh luyện thành kết tinh bảo vật.

Hai kẻ lạ mặt bị Khâu An bắt giữ khi đang tìm cách liên lạc với quân Nhu La, mang theo thông tin mật về các mưu đồ tại thảo nguyên.

Nữ tử thuộc phe Binh gia đi cùng Lã Hổ, am hiểu sử dụng trường tiên có gai ngược để tước đoạt linh hồn. Cô sở hữu hai bộ nguyên bản tinh thần nhưng bị Khâu Ngôn dùng sức mạnh tổng hợp đánh bại, khiến tu vi rơi rụng xuống đỉnh phong Trúc cơ và giả thân bị hóa đá.

Một vị đại năng thần bí của tộc người Hồ, danh tiếng lẫy lừng suốt hàng trăm năm từ trước khi vương triều Đại Thụy lập quốc. Lão là một nhân vật khuynh đảo thiên hạ, sở hữu thực lực thâm hậu nhưng đã bị Khâu Ngôn tiêu diệt lặng lẽ trên thảo nguyên.

Những mật thám được triều đình Đại Thụy cài cắm sâu vào vùng đất của người Hồ để thu thập quân tình, sử dụng thần thông hỏa diễm để truyền đạt các tin tức tối mật về kinh thành.

Danh xưng chỉ ba vị cao thủ huyền thoại của thế kỷ trước, bao gồm Chí Võ tôn giả và Nhu La quốc sư. Họ là những thực thể nắm giữ khí vận, từng can thiệp vào sự hưng vong của các triều đại thông qua việc điểm hóa phàm trần.

Vị hoàng đế quá cố, phụ thân của Lý Khôn. Ngài từng được nhắc đến với nỗi tiếc nuối khi không dám trọng dụng một vị năng thần có thần thông, dẫn đến việc người đó rời bỏ triều đình.

Đại vương tử của bộ lạc Tam Thủy. Hắn là một kẻ có dã tâm nhưng lại quyết định quy thuận tộc Nhu La, coi bản thân như một phần thuộc hạ của phương Bắc và ra sức bảo vệ lợi ích của Nhu La, gây khó dễ và giam cầm đoàn sứ giả Đại Thụy.

Lão hãn vương cai quản bộ lạc Tam Thủy, cha của Tốc Cai. Nay tuổi già sức yếu, không còn chí hướng chinh phục mà chỉ mong muốn một cuộc sống an nhàn vào cuối đời, bị con trai lớn thao túng chính kiến đối ngoại.

Một vị tướng lĩnh kỳ cựu của vương triều, người đánh giá cao năng lực áp chế siêu nhiên của Khâu Ngôn trên chiến trường.

Một nô bộc người Trung Nguyên dưới trướng Dã Bạt Luật, mang tên Hồ nhưng vẫn giữ diện mạo người Hán. Hắn là kẻ cam tâm làm nô và nỗ lực hiến kế cho chủ nhân với hy vọng thăng tiến địa vị trong giới nô lệ, chính hắn đã hóa giải các đòn tấn công ngôn ngữ của đoàn sứ giả Đại Thụy.

Một vị sứ tiết trung trinh huyền thoại của triều đại cũ (đại diện cho Tô Vũ), từng chăn dê tại thảo nguyên biên cương và lưu danh thiên cổ qua các vở kịch, được Bàng Thiến Như lấy làm hình mẫu so sánh với hoàn cảnh hiện tại của đoàn sứ giả.

Hai cao thủ đệ tam cảnh đỉnh phong, vốn là lực lượng trấn giữ và chỗ dựa của bộ lạc Tam Thủy tại vùng biên viễn Băng nguyên. Họ bị Khâu Ngôn đánh trọng thương tâm thần, nằm co giật với ánh mắt vô hồn.

Người đi theo đoàn sứ giả, phụ trách ghi chép lại mọi chi tiết về hành động của Khâu Ngôn để đưa vào chính sử và các cuộn hồ sơ vương triều.

Thủ lĩnh tối cao của bộ tộc Hung Ty thời cổ đại. Lão là kẻ tàn độc và thâm hiểm, đã cưỡng ép bắt giữ sứ giả Đại Viêm và lưu đày Tô công ra vùng Bắc Hải khắc nghiệt để tiêu mài ý chí của ông.

Danh xưng chính thức của Tô công khi ông đảm nhiệm chức vụ sứ giả đi sứ phương Bắc thay mặt cho vương triều Đại Viêm.

Những thành viên của bộ lạc Tam Thủy, sở hữu những đặc điểm thể chất và kiến thức sinh tồn đặc thù tại vùng Băng nguyên, bao gồm kỹ thuật bắt cá băng Bắc Hải.

Những người có địa vị cao trong bộ lạc Tam Thủy, người trực tiếp giới thiệu về sản vật và những bí mật huyết mạch của bộ tộc cho đoàn sứ giả Đại Thụy.

Một tồn tại cổ xưa sở hữu ý thức mạnh mẽ ẩn mình sâu dưới đáy nước Bắc Hải. Nó định trỗi dậy để thăm dò nhóm người Khâu Ngôn nhưng đã phải khiếp sợ lặn sâu xuống khi bị luồng liên y tinh thần từ tiết trượng quét qua.

Một vị tu sĩ cung phụng của Đô Đốc phủ, diện mạo tiên phong đạo cốt với chòm râu dài ngũ liễu. Y bào của hắn bị vấy bẩn bởi dấu vết chú huyết nên tiên khí bị sứt mẻ. Hắn là kẻ có tư tưởng trọng thứ bậc thâm niên, cho rằng Khâu Ngôn chỉ là lớp hậu bối nên không xứng đáng nhận được sự kính trọng quá mức của những người đi trước.

Nhóm các tu sĩ cao cấp gia nhập cơ quan quân sự triều đình để đổi lấy khí vận vương triều nhằm phục vụ việc thăng tiến tu vi, đồng thời gánh vác trách nhiệm bảo vệ an nguy Trung Nguyên.

Một thực thể ý chí từ bên kia tinh không, hiển hóa thành hình đầu lâu khói đen từ lỗ chân lông của Tốc Cai. Kẻ này có khả năng thao túng cảm xúc tiêu cực và gieo rắc hạt giống tà ác vào lòng chúng sinh.

Cách gọi chung cho Đại Trần tiên sinh và Tiểu Trần tiên sinh, những người đã hoàn thành điển tích nhân đạo và giúp Lý tông trở thành hiển học. Họ sở hữu ba vòng Bách gia quang vầng, thuộc nhóm đại nho xuất chúng nhất.

Một nhóm người cưỡi ngựa ăn mặc như dân chăn nuôi trên thảo nguyên, di chuyển với tốc độ cực nhanh. Chúng bất ngờ xuất hiện tại biên giới vương triều và thực hiện hành động chặn đường bắt giữ đoàn xe sứ giả.

Một đồng đội cũ của Lão Khải, là người biết chữ và đã cùng tham gia ghi chép các dữ liệu địa lý, phong thổ biên cương trước khi hy sinh nơi sa trường.

Một người phụ tá dưới trướng Dương Chúng, có tâm lý ham lập công, đã vội vàng báo tin Khâu Ngôn xuất hiện về kinh thành để tranh công với các quân trấn khác.

Tước hiệu Định Vương, là người có bối phận cao hơn hoàng đế Lý Khôn, em trai út của tiên hoàng. Ông là vị thân vương có hiền danh, đức cao vọng trọng, sở hữu sức ảnh hưởng lớn trong hoàng tộc và luôn hành sự có tôn ti lễ chế.

Mẹ ruột của hoàng đế Lý Khôn, người thực sự nắm giữ quyền hành quản lý hậu cung. Bà có khí thái ung dung, trầm tĩnh nhưng đầy uy nghiêm, luôn lo lắng cho sức khỏe của hoàng đế trước áp lực triều chính.

Vợ của hoàng đế Lý Khôn, tuổi còn khá trẻ nên chưa có nhiều uy vọng để quản lý hậu cung, thường phải dựa vào sự chỉ đạo của Thái hậu.

Một trung niên nam tử có đôi mắt tinh anh, đứng đầu nhóm thái y phụ trách chẩn trị cho hoàng đế. Ông là người có chuyên môn cao, điềm tĩnh và chính trực, không vì uy thế của thân vương mà thay đổi kết luận bệnh lý.

Giữ chức Xu mật sứ, đứng đầu Xu mật viện. Ông có phong thái nho nhã, để ria mép hình chữ bát, vốn xuất thân là văn quan nhưng lại tinh thông binh sự, hiện đang chịu trách nhiệm nắm bắt tình hình biên cương.

Giữ chức Xu mật phó sứ, là một võ quan có chiến công hiển hách xuất thân từ quân đội. Hắn là người nắm giữ các kênh thông tin bí mật về hành tung của Khâu Ngôn tại biên giới và đang lo ngại về những dự định táo bạo của vị Trạng nguyên này.

Vị tướng lĩnh đứng đầu đại doanh Kinh doanh tại ngoại ô kinh thành. Hắn là người nhạy bén về chính trị, nhận ra sự rạn nứt giữa Khâu Ngôn và quan văn nên chủ động tỏ rõ thiện chí của phái Binh gia để lôi kéo nhân tài.

Một nam tử khoảng ba mươi tuổi, là người dẫn đầu trong nhóm dân Trung Nguyên vừa được Khâu Ngôn giải cứu khỏi các bộ lạc người Hồ. Hắn mang tâm lý hoài nghi về khả năng đối đầu với người Hồ nhưng cũng vô cùng cảm kích ơn cứu mạng.

Một người từng làm nghề hành thương trên thảo nguyên, có nhãn quang độc đáo về xã hội người Hồ. Hắn là người can đảm tiến gián, chỉ ra những điểm yếu cốt tử về thể lực và ý chí của những người vừa thoát khỏi cảnh nô lệ.

Một hán tử trung niên râu tóc bạc phơ, mang trong mình lòng thù hận sâu sắc với người Hồ vì gia đình bị sát hại dã man. Hắn nương theo ý chí báo thù để sinh tồn qua những ngày làm nô lệ.

Một nam tử mặc nho phục, để râu ngũ liễu, hiện thân từ nguyên bản tinh thần bên trong giả thân của Phương Quân. Lão vốn là tác giả của sách 'Bị Luận', tự nguyện để Khâu Ngôn thu phục và dặn dò hắn giải phóng các đạo tinh thần bị giam giữ khác.

Một nhân vật tiền bối được nhắc đến trong binh thư, người đã để lại những lời dạy nhưng có nhiều chỗ nội dung còn mờ nhạt, chưa rõ rệt, cần được hậu thế bổ sung.

Vị thánh hiền tối cao của binh gia, người để lại những bộ điển tịch kinh điển mà tinh hoa của chúng là nền tảng cho việc tu luyện và biên soạn binh thư của các tu sĩ.

Ý thức thần bí canh giữ bãi sa trường trong thế giới Binh gia. Lão có nhiệm vụ giám sát các quy tắc, chỉ điểm cho người tham gia và thực hiện nghi thức 'Điểm tướng' để tuyển chọn kẻ mạnh tiến vào sâu hơn.

Một vị cao niên khoảng sáu mươi tuổi, râu tóc nửa bạc nửa đen, sắc mặt hồng nhuận, khí thế sung mãn. Lão là một trong tám người kiên trì ở lại bên giả thân của Lã Hổ với tâm chí kiên định, không bị dục vọng làm mờ mắt, cuối cùng được Khâu Ngôn ban tặng cơ duyên.

Lực lượng kỵ binh tinh nhuệ của Lã Hổ, gồm những chiến binh cưỡi hổ báo khổng lồ, tay cầm đao cong, toát ra sát khí và áp lực quân sự cực mạnh.

Một hiền nhân Nho gia sở hữu phong thái nho nhã, tay cầm sách, tóc dài phiêu dật. Hắn vốn suýt đạt tới cảnh giới Đại nho nhưng vì quốc gia lâm nguy đã quyết định bỏ văn tòng quân. Hắn có địa vị không thấp trong giới hành ngũ và là bằng hữu thâm giao của Trần gia lão tổ từ một trăm năm trước tại Sĩ Lâm.

Thiên tài binh gia mới nổi danh tiếng lẫy lừng nhất trong thế giới hành ngũ, hiện đang khởi binh và thu hút sự chú ý của hầu hết các bậc đại năng.

Những lính trinh sát tinh nhuệ của Lã Hổ, nhận nhiệm vụ thám thính và liên lạc thông tin bên trong mật lâm.

Linh hồn binh sĩ do Khâu Ngôn điều khiển, sau khi bị thương nặng sẽ tự động tan biến thành những hạt cát để che giấu thông tin.

Thú cưỡi thời trẻ của Lã Hổ, sau khi chết đã được lão trích lấy ý niệm từ Minh phủ để đầu chiếu vào thế giới binh gia nhằm hiện thực hóa thần hình. Trong trận chiến, nó cũng chịu ảnh hưởng từ mưu kế của Khâu Ngôn mà không thể trấn giữ chủ nhân.

Một huyễn ảnh tinh thần bên trong bộ sách 'Vấn Đối', có diện mạo nhu hòa, tuấn tú và nho nhã nhưng lại mang khí chất sắc bén của binh gia. Vị này nhận ra Khâu Ngôn là hậu duệ của Đông Hoa và đã chủ động giao phó nguyên bản tinh thần.

Huyễn ảnh của một vị hoàng đế cổ đại bên trong ý cảnh của 'Vấn Đối', tỏa ra khí tức quý hiển vô song, đang cùng vị tướng lĩnh đàm luận về mưu lược quân sự.

Một vị quân thần và danh tướng huyền thoại của vương triều Đại Tề. Ông được người đời xưng tụng là 'Quân thần', sở hữu phong thái của một nho tướng uyên bác, hành sự ổn trọng và có tài điều binh khiển tướng xuất thần nhập hóa, đặc biệt là khả năng biến hóa giữa vị thế chủ và khách trên chiến trường.

Vị hoàng đế của vương triều Đại Tề, được sử sách lưu danh là một hiền quân minh triết và thánh minh. Ý niệm của ông xuất hiện bên trong nguyên bản tinh thần của sách 'Vấn Đối' để thảo luận về mưu lược quân sự cùng Vệ quốc công.

Một trong số những người đứng đầu trong nhóm dân chúng được Khâu Ngôn giải cứu. Hắn có tính cách cương trực, lo lắng cho sự an nguy của Nhiễm Luyện và từng có ý định tập hợp nhân thủ để chất vấn Khâu Ngôn.

Các thế lực bộ lạc phương Bắc đang đối đầu quân sự với vương triều Đại Thụy, hiện đang bị đạo quân của Khâu Ngôn làm cho khiếp sợ.

Bộ lạc người Hồ hung hãn từng xâm phạm biên giới, hiện đang bị Khâu Ngôn truy sát gắt gao và dồn vào cảnh tan rã, chạy trốn khắp thảo nguyên.

Nhóm các đại thần trong triều đình phản đối việc dùng binh, cho rằng hành động của Khâu Ngôn đang làm rối loạn cục diện ngoại giao và quân sự.

Nhóm quan viên và tướng lĩnh ủng hộ việc tấn công thảo nguyên, mong muốn Khâu Ngôn mang theo trật tự binh gia ra tiền tuyến để dứt điểm chiến tranh.

Một nam tử trung niên có phong thái nho nhã, là anh trai của Điền Chuẩn. Hắn sở hữu tu vi thâm hậu và nhãn quang sắc bén, đang bí mật nghiên cứu kỹ thuật Liên phổ tà dị để giúp em trai重 cấu ý niệm. Hắn có mối quan hệ giao thiệp nhất định với các đại năng phái Phong Linh đạo.

Thúc thúc trong môn phái của Điền Chuẩn, người từng dẫn dắt hắn tháo chạy sau khi thất bại dưới tay Khâu Ngôn tại Đông Đô.

Thủ lĩnh một đội binh sĩ tuần tra tại biên giới phía Bắc, phụ trách canh gác và xuất tình cảnh báo khi phát hiện các biến động siêu nhiên.

Những chiến binh thiên đình bị mất kiểm soát sau cuộc xâm lăng một năm trước, hiện đang tọa trấn tại vùng đầm lầy trong trạng thái bất động như tượng đá, đôi mắt nhắm nghiền nhưng bên trong ẩn chứa cả một đội quân ý niệm.

Các bậc đại đức tu hành tọa trấn tại vùng Quy Chiểu, những người đã quy y Phật môn và có cảm ứng nhạy bén với sự trỗi dậy của các vị thần ngoại lai.

Hai vị thần linh cai quản vùng đầm lầy, từng chứng kiến cuộc tấn công của Tinh quân. Họ vô cùng kinh ngạc khi phát hiện hơi thở của Mẫn Nguyên sơn thần vẫn còn tồn tại.

Một vị tiền bối đạo môn có tu vi thâm hậu, râu tóc trắng xóa, phong thái tiên phong đạo cốt. Lão là người quyết đoán, sẵn sàng sử dụng các bảo vật trấn phái và bí pháp tàn độc để áp chế nhân đạo trật tự.

Một tu sĩ khoảng ba mươi tuổi, dẫn đầu nhóm đạo môn vây đánh Khâu Ngôn trên thảo nguyên. Hắn sở hữu tu vi kiếm trận thâm hậu nhưng lại tỏ ra kinh hãi trước khả năng điều động rồng khí của đối phương.

Chính là nam tử có đôi mắt thương tang sở hữu kiếm trận trúc kiếm. Khi đối mặt với sấm sét nhân đạo, tâm trí hắn trở nên rối loạn và sợ hãi. Hắn đã chấp nhận đánh đổi tu vi và nhục thân, hy sinh ngón tay để phun ra tâm huyết nhằm duy trì kiếm trận chống lại sự phong ấn của Khâu Ngôn.

Khí linh của bảo vật Thái Âm Hồ Lô, hiện thân dưới hình dáng một đứa trẻ mập mạp có bề mặt bóng loáng như linh hồn. Nó possesses tu vi cực cao, tiệm cận Đệ ngũ cảnh và có khả năng tham tìm bí mật thiên địa, nhưng vì quá sợ hãi uy lực của Nhân đạo điển tịch mà đã bỏ rơi Định Xuân Tử để chạy trốn.

Một đại năng thần bí ẩn mình trong làn khói đặc tỏa ra từ bảy mươi hai thanh trúc kiếm. Kẻ này coi thường Khâu Ngôn, âm mưu sử dụng sức mạnh nghịch loạn luân hồi để giam cầm linh hồn hắn vĩnh viễn và chiếm đoạt nhục thân của Trạng nguyên Đại Thụy.

Chức danh hiệu của những thủ lĩnh bộ lạc thảo nguyên, thường do Khả hãn hoặc Thiền vu sắc phong, đại diện cho quyền lực của bộ tộc.

Hình ảnh một vị vua xuất hiện trong lớp màn hơi nước, bị ánh sáng của hắc bào nhân xâm nhập nhằm thay đổi tâm trí hướng tới bá nghiệp, nhưng sau đó đã bị lời nói của đại thần đánh tan ý niệm ngoại lai.

Nhân vật đại diện cho chính nghĩa nhân đạo trong hơi sương, sử dụng tài hùng biện và liệt kê các nhân tài để bác bỏ sự độc đoán của nhà vua, giúp bảo vệ trật tự huyễn cảnh.

Huyễn ảnh một danh sĩ trên núi cao, tay gảy đàn cầm giữa vạn dặm giang sơn, là người đã ngưng tụ dân nguyện thành 'Thương Sanh Kiếm' để trao cho anh hùng chinh chiến.

Các vị danh thần thời cổ đại được nhắc đến trong đoạn tranh luận, tượng trưng cho những cột trụ về chính trị, nông nghiệp và quân sự của quốc gia.

Thực thể thần thánh đã trực tiếp giao chiến với Hắc bào nhân, tạo cơ hội cho Khâu Ngôn bộc phát sức mạnh để phá vỡ huyễn cảnh.

Một ý chí cổ xưa khổng lồ nằm ở tận cùng của một châu lục xa xôi, sở hữu đôi mắt mang uy lực của lửa và gió, có khả năng gây chấn động linh khí toàn đại lục khi tỉnh giấc.

Một vị đại năng thần bí hiện thân bên trong đồng tử băng lãnh, diện mạo tiên phong đạo cốt, tay cầm phất trần nhưng đôi mắt đen kịt. Hắn sở hữu tu vi Mệnh tu đệ lục cảnh (Chí Nhân cảnh), có Nguyên thần tọa trấn nhưng hiện đang rơi vào trạng thái Thiên nhân ngũ suy khiến cảm tri bị trì độn.

Chủng tộc thống trị tại một bộ châu xa xôi, hình dáng thân rắn mặt người, có tay và ngực giống nhân loại nhưng toàn thân phủ vảy mịn. Họ đã xây dựng nên nền văn minh riêng với quốc gia và đô thị nhưng hiện đang bị Nam tử trong nhãn mâu kiềm chế sự phát triển của nhân đạo.

Một tồn tại uy nghiêm của thảo nguyên phương Bắc, được đồn đại là đã bị Phong Lang Hầu trấn áp từ lâu. Hắn hiện thân dưới dạng một nam tử ngoài ba mươi tuổi với diện mạo lạnh lùng như băng, sở hữu thần thông khai mở hàng loạt hắc động không gian để triệu hoán quân đội kỵ binh từ các giới huyễn cảnh khác nhau.

Một vị đại tướng hoặc đại năng huyền thoại của vương triều Trung Nguyên, người đại diện cho võ công lẫy lừng từng trấn áp và phong ấn Đại Thiền Vu tại Lang Sơn.

Các tu sĩ bị Khâu Ngôn dùng thạch tiết trượng trấn áp thần thông, hiện đang bị kẹt giữa vòng vây uy áp của Khâu Ngôn và Đại Thiền Vu, khiến nhục thân bị ảnh hưởng nặng nề.

Hiện thân ý chí của Phong Lang Hầu, xuất hiện sau khi Đại Thiền Vu tan biến. Ông có diện mạo trẻ tuổi nhưng đầy uy nghi, là người đã trấn áp thủ lĩnh người Hồ. Ông đánh giá cao tài năng của Khâu Ngôn và tặng cho hắn một trang giấy quý giá chứa đựng ý cảnh chiến trận trước khi biến mất.

Nữ tu sĩ bị giam cầm trong bình hồ lô của Định Xuân Tử, được Khâu Ngôn giải cứu. Cô đeo mạng che mặt, phong thái thoát tục, là vật chủ mang theo thần quang của Bạch Thời.

Một thượng đẳng pháp bảo có linh trí, bị Khâu Ngôn thu giữ sau trận chiến. Dù đang bị trấn áp bởi trật tự thiểm điện nhưng nó vẫn tỏ ra kiêu ngạo, coi thường Khâu Ngôn và lo sợ bị sỉ nhục bởi Nhân Sâm Bảo Bảo.

Một thanh niên khoảng hơn hai mươi tuổi, khoác quan phục Trung Nguyên và mang giáp nhẹ bảo vệ các bộ phận trọng yếu. Hắn là quan viên giữ chức Ký sự do triều đình phái đến để truyền đạt mệnh lệnh và ghi chép trung thực các chiến công của đoàn quân nhằm báo cáo lên hoàng đế.

Danh xưng theo chức vụ của Mạnh Thanh Lạc, người chịu trách nhiệm thẩm định và ghi chép thực hư các chiến công trên thảo nguyên để ngăn chặn việc mạo nhận hoặc chiếm đoạt công lao của kẻ khác.

Anh trai của Lão Khải, cũng là người tham gia biên soạn Bắc Cương Chí. Do nhân quả纠 kết, lão bị rơi vào Tội địa của Minh Thổ, chịu khổ hình leo núi đao núi lửa suốt nhiều năm cho đến khi được Khâu Ngôn dùng nhân đạo ấn chương giải cứu và phục hồi hình hài anh linh.

Một loại linh sinh vật độc đáo của Minh Thổ, đóng vai trò như quỷ sai chấp pháp. Chúng có ý thức, biết vui buồn và lấy việc hành hạ các tội hồn làm niềm vui, có khả năng hóa hình thành roi da để quất đánh linh hồn.

Một tồn tại vĩ đại ẩn mình sâu trong dòng sông ngăn cách sinh tử, sở hữu uy năng khổng lồ có khả năng điều khiển Minh Thổ và hiện thực hóa bàn tay khổng lồ để trấn áp những kẻ xâm nhập quy tắc.

Một linh hồn cô độc trong Minh Thổ nhưng sở hữu tu vi kiếm đạo, có khả năng tự khai phá một vùng an toàn giữa âm phong và nắm giữ nhân quả tuyến để đối kháng với thực thể vĩ đại của địa phủ.

Một thực thể tối cao ẩn mình trong sông Vong Xuyên tại Minh Thổ. Thực thể này có khả năng thao túng ký ức, gieo rắc ôn dịch và quan sát vạn vật xuyên qua tinh không. Lão đang tập trung tinh thần để chuẩn bị cho việc đột phá một cảnh giới thần bí nên đã bỏ qua cho việc Khâu Ngôn thâm nhập vào cõi chết.

Gia sinh tử của Mạnh gia, chưa đầy ba mươi tuổi nhưng rất thông minh, nhạy bén và được gia tộc trọng dụng. Hắn phụ trách dẫn đường và chăm sóc Khâu Ngôn trong hành trình, có khả năng nhìn nhận nhân tài và phối hợp nhân sự rất tốt.

Một học tử có học vị Cử nhân, xuất thân thư hương thế gia, con trai của Lĩnh Nam đạo Quan sát sứ. Hắn là kẻ thích thể hiện đạo đức, hô hào mọi người quyên góp tài sản cứu trợ nhưng bản thân lại không thực tâm hành động, thái độ đối với Khâu Ngôn có phần ngạo mạn.

Vị quan đại thần được triều đình phái đến Hà Bắc đạo để xử lý nạn hạn hán. Ông là một năng lại chính trực và quyết đoán, đã thực hiện chính sách lấy công thay cứu tế, huy động sức dân để xây dựng thủy lợi và trừng trị thẳng tay các quan viên tham ô, giúp tình hình hạn hán tại địa phương được xoa dịu đáng kể.

Một người quen cũ của Khâu Ngôn, có giọng nói mà hắn nhận ra ngay lập tức. Cô xuất hiện để quở trách sự tự phụ và hành vi dùng dân nguyện đe dọa của Khổng Tam Vệ.

Một người thuộc gia tộc họ Mạnh, có hành tung phong trần, cưỡi ngựa chờ đợi sẵn trên hành trình để tiếp đón Khâu Ngôn.

Một thanh niên mặc hoa phục quý phái, tính tính kiêu ngạo, coi trọng gia thế và khinh thường những người nghèo khó. Hắn cho rằng vận mệnh con người đã được định đoạt từ khi sinh ra và lấy sự tích lũy của tổ tiên làm niềm kiêu hãnh.

Một thanh niên anh tuấn, mặc nho phục giặt tới trắng bệch nhưng gọn gàng, mang lại cảm giác thanh sảng. Hắn là đại diện cho nhóm hàn môn học tử, có thái độ cương trực khi đứng ra phản bác những lời lẽ khinh miệt về xuất thân của Hồ Nghiệp.

Truyền nhân của một thế gia lâu đời tại thành Đại Châu, là người thấu hiểu về sự đối lập giữa các tầng lớp xã hội nhưng chọn cách không can thiệp, chỉ tập trung vào việc bồi tiếp Khâu Ngôn trong buổi giảng học.

Người gia nhân đã làm việc tại buổi tiệc tối qua. Hắn đến buổi giảng học trong trạng thái mệt mỏi, mắt đỏ ngầu và dính mực trên mặt, cho thấy đã thức trắng đêm để chuẩn bị hoặc nghiên cứu, hiện đang vô cùng chuyên chú chờ đợi Khâu Ngôn.

Tên thật của tiểu nhị phục vụ trong Mạnh phủ. Hắn vốn sinh trưởng trong một gia đình thư hương tại Hà Bắc đạo nhưng do gặp thiên tai nên phải đưa em gái chạy nạn đến đây làm nô bộc để tìm đường sinh tồn. Hắn là người có nghị lực phi thường, thường xuyên làm việc tại Khắc Thư quán để có cơ hội đọc và ghi nhớ các bộ kinh sách truyền đời.

Vị quốc chủ thời cổ đại từng đàm đạo với Á Thánh về đạo lý trị quốc.

Vị vua trung hưng của vương triều Đại Viêm, xuất thân từ nhánh sa sút của hoàng tộc nhưng nhờ nắm bắt cơ duyên và có khí vận thiên mệnh mà gây dựng lại nghiệp lớn.

Vị hoàng đế khai quốc của vương triều Đại Viêm, ngọn nguồn của chân long huyết mạch.

Lão tẩu trông coi cổng tại Mạnh phủ. Một người già gầy gò nhưng có tấm lòng lương thiện, thường xuyên quan tâm và giúp đỡ anh em Hoa Xá bằng những phần thức ăn nhỏ.

Em gái của Hoa Xá, diện mạo gầy yếu, xanh xao do chịu khổ từ cuộc hành trình lánh nạn. Cô bé là động lực lớn nhất để Hoa Xá phấn đấu vươn lên.

Vị mưu sĩ thần bí đi theo Thái tổ triều Đại Thụy từ lúc định quốc, sở hữu tài năng thần cơ diệu toán. Lão là người đã dành gần mười năm tâm huyết để chủ biên và thiết lập nên bộ luật pháp Đại Thụy.

Một người đọc sách có tính tình nghiêm ngặt, hằng ngày đều đoan chính luyện chữ. Hắn có quan điểm bảo thủ, cho rằng in ấn điêu bản chỉ giữ được hình hài chứ không thể lưu lại thần vận của các đại sư thư pháp. Hắn bí mật cất giữ một chiếc quạt cổ có bút tích của Vương Hữu Quân.

Danh xưng chỉ Vương Hy Chi, vị thánh sư thư pháp huyền thoại thời cổ đại. Nét chữ của ông được hậu thế coi là chuẩn mực và vô giá, chứa đựng thần vận tuyệt đối.

Một trong năm vị thần linh ngoại lai đang tọa trấn trên đỉnh đồ đằng trụ của bộ lạc Thường Sơn thi, cùng đồng bọn âm mưu sử dụng nhật quỹ để thăng cấp linh địa trong di tích.

Một thuộc hạ của các vị thần ngoại lai thuộc bộ lạc Thường Sơn thị, bị Hữu Hồng dùng địa hỏa thiêu cháy nhưng vẫn cuồng tín tin vào hành động của các thiên thần phe mình.

Một trong bốn cao thủ Huyền Nguyên tạo ra hắc động, có kiến thức uyên thâm về sự thăng tiến cấp bậc thần vị và sự nguy hiểm của các vị thần tự lực.

Một nam tử có giọng nói trầm thấp, cảnh giác tuyệt đối trước lời đề nghị đình chiến của Trì Mục Tinh Quân.

Thực thể thần linh cổ đại ở trung tâm phong ấn, thét lên kinh hãi khi chứng kiến trật tự và sức mạnh của mình bị Khâu Ngôn tước đoạt.

Một thực thể thần linh tinh quái mang hình dáng mèo hắc miêu, sở hữu vị cách Tinh quân tương đương với thần linh thượng cấp. Nó có tốc độ cực nhanh và mang theo áp lực tinh thần khủng bố, định áp sát tấn công Khâu Ngôn từ phía sau.

Một đại năng vừa xuất hiện trên không trung, mang theo uy nghiêm tuyệt đối. Ngài bày tỏ sự thất vọng đối với hành sự của các vị thần và tu sĩ, sở hữu thần thông điều khiển lôi điện ngũ sắc.

Những vị thần linh tối cao nắm giữ quyền uy tuyệt đối trên thiên đình, ngay cả họ cũng phải kiêng dè ba phần trước những tu sĩ đạt tới cảnh giới Nhục Thân Thành Thánh.

Một vị đại năng truyền thuyết, người sáng tạo ra pháp bảo Trấn Yêu phất trần có uy năng di sơn đảo hải.

Một đạo sĩ có tu vi cực cao, đang giao chiến với Trì Mục Tinh Quân. Lão sử dụng hình chiếu của Trấn Yêu phất trần để trấn áp Khâu Ngôn, tỏ thái độ vô cùng tự phụ vào thần thông của bản thân.

Một vị cựu đầu trong giới tu hành Chu Nhiêu, sở hữu tu vi thâm hậu, đang cùng các cao thủ khác nỗ lực duy trì đại trận phong ấn để ngăn chặn tai ương.

Một trong những nhân vật đứng đầu giới tu chân tại Chu Nhiêu bộ châu, có mặt tại thung lũng Đoạn Liên để hợp lực phong ấn vùng không gian bị biến động.

Nữ tu sĩ cấp cao thuộc hàng cường giả đỉnh cấp tại Chu Nhiêu, phối hợp với các vị đạo nhân khác để trấn áp sự xâm thực của hơi thở Minh Thổ.

Một vị đại năng trong giới tu hành Chu Nhiêu, tham gia vào việc thiết lập trận pháp phong tỏa thung lũng Đoạn Liên trước nguy cơ đại kiếp.

Vị thủ hộ của dãy núi Nhật Nguyệt, sở hữu tu vi Nguyên Anh. Bà đã bị Trì Mục Tinh Quân đánh trọng thương từ xa dẫn đến nhục thân bị hủy hoại hoàn toàn, hiện chỉ còn lại Nguyên Anh để duy trì sự tồn tại.

Vị đại năng tối cao ngự tại cung điện ngoài bộ châu. Sau khi hóa thân bị Khâu Ngôn đánh nổ, ý thức của lão bị tổn thương nặng nề, hiện đang phải bế quan điều dưỡng và giao quyền trấn áp lôi đình cho thuộc hạ.

Vị thần linh nhỏ tuổi mang theo bảo vật Như Ý, sở hữu thần quang nhạt nhòa khó phân biệt màu sắc. Hắn cùng Ma Y đạo tôn vượt nghìn dặm tinh không đến Chu Nhiêu và vô cùng kinh ngạc trước chiến tích phong ấn Tinh quân của Khâu Ngôn.

Một vị thần thượng giới đã bị Khâu Ngôn cưỡng ép phong ấn trong trận chiến tại di tích.

Một vị tinh quân có trách nhiệm bảo pháp, vừa bị Khâu Ngôn phong ấn nhục thân và thần niệm.

Một quản sự trong Mạnh phủ, kẻ hẹp hòi đã từng dựa vào tranh quyền đoạt lợi để đuổi việc Hoa Xá tại phòng kế toán.

Gia chủ đương nhiệm của Mạnh gia, cha của Mạnh Bất Phàm. Ông là một người lão luyện trong thương trường và chính trị, tinh thông việc thẩm định gốm sứ và trà diệp. Với tầm nhìn xa trông rộng, ông luôn ưu tiên duy trì lợi ích lâu dài của thế gia và kiểm soát quyền điều hướng dư luận thông qua sách vở.

Tri phủ của thành Đại Châu, người có quan hệ giao hảo với nhà họ Mạnh, phụ trách việc điều chỉnh hộ tịch cho Hoa Xá theo yêu cầu.

Một trong những gia tộc giàu có tại thành Đại Châu, đang có đoàn xe kẹt tại thảo nguyên và phải nhờ cậy thế lực của nhà họ Mạnh.

Gia tộc hào phú tại địa phương, cùng hội cùng thuyền với nhà họ Hồ trong việc cầu viện nhà họ Mạnh để giải cứu đoàn thương nhân.

Một vị đại sư hội họa huyền thoại trong lịch sử, tác phẩm của ông được coi là chuẩn mực và là bảo vật trấn giữ cho các lâu gác văn hóa.

Những chiến binh thần thánh từ thượng giới, đang thực hiện nhiệm vụ vây quét các vị thần linh ngoài vòng pháp luật giữa tinh không.

Vị tướng lãnh chỉ huy toán quân trấn giữ biên giới bộ châu, mặc chiến giáp uy nghiêm, có khả năng mượn đại thế lôi đình của nhân đạo trật tự để áp chế thần linh ngoại lai. Hắn tỏ thái độ ngạo mạn nhưng đã bị Khâu Ngôn đánh tan thần thân.

Một vị thần lục phẩm trong nhóm bảy người bị vây hãm, diện mạo già nua và vóc dáng thấp bé. Lão từng có địa vị trên thiên đình nhưng nay phải lưu lạc và tìm cách thâm nhập vào các bộ châu để gieo rắc tín ngưỡng.

Những người dẫn đầu nhóm thần linh ngoại lai, tỏa ra hào quang xanh ngọc bích. Họ hoài nghi về lời đồn Đông Hoa bộ châu không có người trông coi và kinh hãi trước thực lực của Khâu Ngôn.

Thần hiệu mới của vị thần phục tô chiếm hữu nhục thân Tôn Ung. Hắn là một vị thần nhị phẩm có khả năng biến hóa thần thân linh hoạt, điều khiển mười phương cảnh tượng mang đầy sát khí và huyết khí để tấn công đối phương.

Vị thần nhị phẩm ngoại lai ẩn danh, từng giả làm kẻ biểu diễn khẩu kỹ tại Đông Đô. Hắn sở hữu thần thông điều khiển âm thanh rất mạnh, có thể biến tiếng gầm thét thành các thực thể nguyên tố như lôi đình, sóng thần hay nham thạch để chiến đấu.

Hình thái thần linh bản tôn của Khâu Ngôn khi hiện diện giữa tinh không, tay cầm trường tiên lôi điện, thân bao phủ hào quang bạc của thần linh tam phẩm trước khi thăng hoa lên nhất phẩm.

Vị thần lục phẩm, vốn là sơn thần của núi Uẩn Thượng và là thuộc hạ thân tín của Tây Nam Sơn Nhạc sứ. Hắn được phái đến để tạm thay vị trí Đại sơn thần núi Cửu Linh. Hắn là kẻ tâm địa độc ác, thực hiện chính sách quy thuận thì sống, chống đối thì chết, tàn sát và giam cầm các thuộc hạ cũ của Khâu Ngôn để chiếm đoạt căn cơ hương hỏa.

Thủ lĩnh yêu quái dưới trướng Táo thần, hiện đang bị Uẩn Thượng thần dùng xích sắt xuyên qua xương琵 bà, nhục thân đầy thương tích nhưng vẫn giữ lòng thành kính với Khâu Ngôn.

Một vị thần ngũ phẩm tỏa ra hào quang xanh lục, cai quản vùng nước hiểm yếu Miên Thủy. Lão vốn là thuộc hạ dưới trướng Sơn Nhạc sứ nhưng đã thức thời lựa chọn quy thuận Khâu Ngôn và nhận lệnh đi giải cứu các từ thần đang bị giam giữ.

Vị thần cai quản ngục hình tại Ba Châu, kẻ đang giam giữ các thuộc hạ cũ của Khâu Ngôn theo lệnh của Sơn Nhạc sứ.

Một đại nho danh tiếng vùng Lĩnh Nam, từng từ chối làm quan dưới thời tiên đế nhưng vì muốn chiêm ngưỡng điển tịch của Khâu Ngôn mà lặn lội đến kinh thành.

Đại nho vùng Hà Đông, dù đang lâm trọng bệnh vẫn cố gắng đến kinh thành để được mục kích dị tượng văn chương nhân đạo.

Một quan viên giám sát trong triều, là người lên tiếng phản đối việc hoàng đế ban thưởng quá mức cho Khâu Ngôn nhưng đã bị hoàng đế dùng điển tích lịch sử bác bỏ.

Quan viên giữ chức Xu mật phó thừa chỉ, phẩm cấp Tòng ngũ phẩm. Hắn là kẻ có dã tâm, vốn đang tranh giành chức vị Đô thừa chỉ nhưng bị Khâu Ngôn chiếm mất, từ đó sinh lòng thù ghét và ngầm cấu kết với thuộc hạ để cô lập Khâu Ngôn.

Quan viên giữ chức Xu mật thừa chỉ, phẩm cấp Chính lục phẩm. Hắn phụ tá cho Trương Hải và cùng tham gia vào âm mưu架 không quyền lực của Khâu Ngôn tại Thừa Chỉ ty.

Các quan viên phụ trách bàn bạc và hiến kế trong Xu mật viện, thuộc nhóm nhân sự cấp trung bị cuốn vào cuộc tranh giành quyền lực.

Các quan viên chịu trách nhiệm biên soạn và hiệu đính các văn thư quân sự tại Thừa Chỉ ty.

Lão già gầy gò khoảng năm mươi tuổi, râu dê, mắt nhỏ tinh ranh, giữ chức Nội ty vụ tại Thừa Chỉ ty. Hắn đóng vai trò mưu sĩ và cố vấn điều phối trong ty, tuy là cấp dưới trực tiếp nhưng lại ngầm trung thành với Trương Hải để chống đối Khâu Ngôn.

Giữ chức Hà Tây kinh lược sứ, thống lĩnh cánh quân phía Tây đang đối đầu với người Hồ. Hắn là tướng lĩnh đã bắt giữ được các tù binh chiefs người Hồ nhưng bất lực trước sự cứng rắn của chúng.

Những tù binh cấp cao của tộc Nhu La phương Bắc bị bắt tại tiền tuyến. Chúng sở hữu linh hồn bị phong ấn cấm chế để ngăn chặn việc tiết lộ quân tình.

Mẹ của Mạnh Tam Di, một người phụ nữ nông thôn hiền lành và thương con. Thấy con trai gần đây có biểu hiện thất thần, bà đã liều lĩnh mua những cuốn 'cấm thư' in theo phương pháp mới từ thương nhân để dỗ dành con.

Một vị vương gia đầy tham vọng của tộc Nhu La, là kẻ đã bày mưu sai khiến sứ giả đi liên kết với các thế lực xung quanh vương triều Đại Thụy để gây ra sự hỗn loạn ở bốn phương.

Những đầu mục của tộc Nhu La bị bắt giữ và quản thúc tại Hà Đông. Do bị mê hoặc bởi sự phồn hoa của Trung Nguyên, tâm trí họ buông lỏng cảnh giác, vô tình tiết lộ nhiều cơ mật về binh lực và mưu kế của thảo nguyên thông qua ám ngữ và hành động tiềm thức.

Một kẻ tiểu nhân nham hiểm, tìm cách vu khống và hãm hại gia đình họ Mạnh bằng cách tố cáo họ là cơ dân không hộ tịch, cuối cùng bị quan sai bắt giữ để tống tiền.

Thủ lĩnh nhóm quan sai vạm vỡ tại kinh thành, tính tình hống hách và tham lam nhưng lại hết sức thức thời, biết kiêng dè các thế lực quyền quốc trong triều đình.

Một thuộc hạ dưới trướng Lưu Hổ, là người có chút học vấn, nhận diện được bút tích và tư tưởng của Khâu Ngôn trên bản chép tay.

Một vị đại thần kỳ cựu trong triều đình, người kiên quyết cho rằng phải tiêu diệt tận gốc thế lực Nhu La mới có thể giải trừ được ẩn họa lâu dài cho biên cương.

Tức Diêm lão tướng quốc, hiện đã ngoài bảy mươi tuổi, một đại năng có tu vi thâm hậu đã đạt tới đệ tứ cảnh đỉnh phong và đang chuẩn bị bước vào đệ ngũ cảnh. Lão nắm giữ bí pháp phân tách nguyên anh để rèn luyện khí vận trong chốn quan trường, dùng nhục thân làm lò nung để tôi luyện căn cơ tu vi.

Một tồn tại thần bí xuất hiện trong giấc mộng của Khâu Ngôn, sai phái binh tôm tướng cá đến mời hắn tới hội kiến.

Hai tên lính cầm mác, cơ thể còng xuống, xuất hiện trong giấc chiêm bao của Khâu Ngôn để truyền đạt lời mời của Long Vương.

Một giám sinh có danh tiếng tại Quốc Tử Giám, học lực xuất sắc và có dã tâm trên quan trường. Hắn tự phụ về trí thông minh của mình, âm mưu dùng cuộc tranh luận về chính trị để hạ bệ Khâu Ngôn nhằm tạo dựng danh tiếng cho bản thân.

Nhóm năm vị quan chịu trách nhiệm giảng dạy kinh điển tại Quốc Tử Giám. Họ phần lớn có thái độ bất mãn và nghi kỵ đối với Khâu Ngôn vì cho rằng hắn thăng tiến nhờ danh tiếng hư ảo thay vì thực lực tích lũy lâu năm.

Quan viên phụ trách văn thư và hành chính tại Quốc Tử Giám, cùng các quan viên khác bái phỏng để xem xét cách Khâu Ngôn xử lý các giám sinh phản kháng.

Một đại năng thần bí ẩn mình sâu dưới lòng đất của vùng không gian quỷ dị. Thực thể này có sức mạnh kinh hồn bạt vía, một bàn tay to lớn ngang ngửa đại địa, có thể bóp nát không khí sinh ra lôi đình và tiêu diệt hoàn toàn linh thể cấp cao chỉ trong nháy mắt.

Một giám sinh tại Quốc Tử Giám, mang học vị Cử nhân. Hắn là đại diện cho mẫu người đọc sách cổ hủ, coi trọng danh tiếng hão huyền và khinh miệt lao động chân tay. Sau khi bị ép đi làm ruộng, hắn đã có hành vi quá khích nhằm phản đối Khâu Ngôn nhưng bị giáo huấn về đạo lý 'Tri Hành'.

Những binh lính bảo vệ hoàng cung được Khâu Ngôn mượn từ hoàng đế để giám sát các giám sinh. Đa phần họ là con em của các gia tộc huân quý, tính tình trẻ tuổi nóng nảy và không nể nang thân phận của những người đọc sách.

Hai vị quan giảng dạy tại Quốc Tử Giám, phụ trách giám sát các giám sinh lao tác. Họ nể sợ uy danh của Khâu Ngôn và phải chấp nhận tiếp tục công việc quản lý nông vụ theo lệnh của hắn.

Một người truyền tin từ hoàng cung, sở hữu khí huyết nhục thân phi thường dồi dào, có khả năng dùng tay không chế ngự tuấn mã đang phi nước đại. Hắn mang theo mật lệnh triệu tập Khâu Ngôn nhập cung ngay lập tức.

Lực lượng cấm vệ quân tinh nhuệ của hoàng cung, được phái ra ngoài thành để bảo vệ và giám sát các giám sinh thực hiện nông vụ theo kế hoạch của Khâu Ngôn.

Những kẻ có diện mạo tà ác với mặt xanh nanh vàng, mặc y phục đen, mắt to như mắt trâu. Chúng là những quỷ sai đến để xiềng xích linh hồn của Lý Khôn, thái độ hết sức ngạo mạn và thô bạo với vị hoàng đế đã mất đi long khí bảo hộ.

Hai kẻ chấp pháp đến từ Huyết Ngục, mặc quỷ diện, có khả năng đi xuyên thời không và che mắt các vị thần bảo hộ hoàng cung. Chúng vâng lệnh Đại Tôn để bắt giữ linh hồn của Lý Khôn.

Một tồn tại thần bí và hùng mạnh đứng sau màn âm mưu tại Huyết Ngục. Kẻ này đã tiêu tốn cái giá cực lớn để thi triển bí pháp thời không, nhằm tước đoạt linh hồn và dương khí của hoàng đế Đại Thụy.

Những thực thể khổng lồ đứng canh gác bên ngoài đại điện Huyết Ngục, thân hình đen kịt và tỏa ra ánh kim loại lạnh lẽo.

Một tồn tại uy nghiêm tọa trấn trên cao tại đại điện Huyết Ngục, diện mạo模糊, quanh thân bao phủ sương mù đen cuồn cuộn. Hắn mặc quan phục, sở hữu quyền năng không gian và nắm giữ Thiện Ác Bạc để phán xét linh hồn người chết.

Những kẻ trực tiếp xiềng xích và dẫn giải linh hồn Lý Khôn vào đại điện, hành sự thô bạo và tuân lệnh tuyệt đối của nam tử trong sương đen.

Một tồn tại vĩ đại chiếm cứ Huyết Ngục, một trong Thập Địa. Hắn chính là nam tử ẩn mình trong sương đen, kẻ đứng sau âm mưu bắt giữ linh hồn hoàng đế Lý Khôn và nắm giữ giáo lý về sự hỗn loạn vĩnh hằng.

Người đứng đầu đội thị vệ hoàng cung, tuổi còn trẻ nhưng diện mạo tuấn tú, mang phong thái của con em thế gia quyền quý. Hắn đang phải chịu áp lực cực lớn khi phải thực thi mệnh lệnh phong tỏa cung cấm của Thái hậu trước sự ép buộc của các vị thân vương.

Một mưu sĩ trong phủ Định Vương, dáng người gầy gò, đội khăn phương cân, mặc nho phục, đôi mắt ti hí và để râu bát tự. Hắn có giọng nói sắc nhọn, tính tình thâm trầm, là người nhắc nhở Định Vương về tầm quan trọng của việc kiểm soát quân đội ở tiền tuyến.

Một trong bảy vị mưu sĩ và tu sĩ thuộc hạ thân tín của Định Vương Lý Đạc, tham gia buổi họp kín để bàn kế hoạch đoạt quyền.

Những kẻ hành pháp tại Huyết Ngục, diện mạo hung ác, hành sự thô bạo. Chúng nhận lệnh đưa Lý Khôn đến Thủy lao để chứng kiến sự sụp đổ của các đại nho nhằm bẻ gãy ý chí của hắn.

Linh hồn của những người khi sống luôn tuân thủ pháp luật và hành thiện tích đức, nhưng sau khi chết lại bị đày đọa trong Đao Sơn Hỏa Hải. Họ liên tục sám hối và thề rằng nếu có kiếp sau sẽ hành xử ác độc, theo đuổi bản năng ích kỷ để tránh phải chịu khổ hình.

Thái giám hầu cận thân tín của Thái hậu, sở hữu tu vi Mệnh tu nhất định. Ông cùng với Ngụy công công thay phiên nhau truyền dẫn chân nguyên để vận hành khí huyết cho thi thể hoàng đế, hiện đang rơi vào trạng thái kiệt sức cả về thể chất lẫn tinh thần.

Một vị tể chấp đầy quyền uy của triều đại trước, đã qua đời hai năm trước. Danh tiếng và phẩm cấp của lão rất cao, căn dinh thự của lão hiện đang bị bỏ trống và Thái hậu đang có ý định ban tặng cho Khâu Ngôn làm nơi ở.

Một vị học giả cao tuổi bị giam cầm trong Bách Gia Thủy Lao. Dù bị xiềng xích, ông vẫn giữ phong thái ung dung, cười nhạo sự ngạo mạn của Loạn Tôn và là người đầu tiên hiển hóa học thuyết truyền thừa để chống lại sự trấn áp tâm linh.

Một đại năng quyền uy tại Huyết Ngục, còn được gọi là Loạn Tôn. Hắn sở hữu con mắt thứ ba trên trán có khả năng nhìn thấu bản chất năng lượng và điều khiển huyết thủy để trấn áp linh hồn.

Tập hợp linh hồn của những bậc hiền triết và đại năng bị giam cầm vô số năm trong Thủy lao. Họ đã buông bỏ门户 chi kiến để cùng Khâu Ngôn xây dựng mạng lưới nhân văn, khao khát được truyền bá học thuyết của mình ra thế giới bên ngoài.

Một vị tu sĩ nho đạo mang diện mạo trung niên nho nhã như ngọc trắng. Ông là một trong các tông sư bị giam cầm, đã trao tặng ý cảnh hoàn bích cho Khâu Ngôn để hỗ trợ hành trình vào Huyết hải.

Một vị đại nho ẩn danh bên trong Nhân văn chi võng, người đã ban tặng ý cảnh hành động cho Khâu Ngôn.

Những tội nhân bị phong ấn hình thể và linh hồn, chịu trách nhiệm tuần tra các vùng thâm uyên của Huyết Ngục. Chúng có khứu giác linh hồn nhạy bén đối với các luồng khí tức ngoại lai.

Thực thể tối cao cai quản Huyết Ngục, sở hữu tu vi vô thượng. Ngài đang tiến hành bế quan luyện hóa thân ngoại hóa thân bên trong bản nguyên门户, không muốn bị quấy rầy bởi ngoại nhân.

Một nhân vật thần bí đã bỏ tiền thuê đám võ giả và gia nhân trà trộn vào thư phòng của Khâu Ngôn để tìm kiếm bảo vật.

Một thanh niên khoảng hai mươi tuổi thuộc nhóm đột nhập, tu vi mệnh tu đã đạt đến ngưỡng có thể ngưng tụ phách thứ hai. Hắn bị chấn động bởi thần vận của bức chữ 'Huyết Ngục' và nảy sinh lòng tham.

Một thành viên trong nhóm xâm nhập phủ Khâu Ngôn, có tính cách đa nghi và nhạy bén với sự kỳ quái của môi trường xung quanh.

Một trong ba tên trộm thuộc hạ của Ngô Thác, tính tình bộp chộp, định lấy trộm bức chữ mang ý cảnh võ đạo nhưng bị ngọn lửa thánh hiền thiêu rụi và bị giam giữ ý thức.

Thực thể thần bí mang hình dáng mèo hai đầu, có khả năng nói tiếng người và hành động vô cùng linh hoạt, là một trong những hộ vệ thư phòng của Khâu Ngôn.

Thái tử vương triều Đại Thụy, một đứa trẻ thông minh và hiếu kỳ, được hoàng đế gửi gắm cho Khâu Ngôn dạy dỗ để thấu hiểu đạo lý thị phi và nỗi khổ của dân chúng.

Một thái giám trẻ tuổi phụ trách truyền tin, mang theo tin tức khẩn cấp khiến không khí trong cung trở nên căng thẳng.

Một linh hồn bí ẩn ẩn nấp bên trong Hỗn Thế Đồng Lô, dù bị Phi Báo đạo trưởng nhiều lần đánh tan vẫn luôn có thể tái ngưng tụ, được nghi ngờ là có liên quan đến Đan Tổ.

Một thực thể thần linh mạnh mẽ hiện thân bên trong quầng mặt trời đỏ từ hư không giáng xuống. Vị Phật này ngồi trên tòa sen mười hai lớp, mang theo giáo lý Phật môn nhằm quét sạch thần đạo bản địa tại thành Vũ Tín để làm bàn đạp tiến vào Trung Nguyên.

Một tu sĩ đạo môn đang cư ngụ bên trong Hỗn Thế Đồng Lô. Lão chứng kiến trận chiến của Khâu Ngôn và đang chuẩn bị quay trở về sư môn để báo tin về những biến động thiên địa sắp tới.

Một thư sinh hàn môn tại An Châu thuộc Kiếm Nam đạo. Hắn là một trong những người đầu tiên tình cờ kết nối được với Nhân văn chi võng thông qua một luồng linh quang trong tâm trí, giúp hắn tiếp cận được kho tàng kinh nghĩa bách gia đồ sộ. Ban đầu hắn lo sợ đây là yêu thuật mê hoặc nhưng sau khi đối chiếu với sách vở thực tế đã vô cùng kinh ngạc và vui mừng.

Nhóm những người đọc sách tại Quốc Tử Giám đang bị Khâu Ngôn ép buộc làm ruộng. Qua nhiều ngày lao dịch khổ cực, lòng kiên nhẫn của họ đã cạn kiệt, bắt đầu nảy sinh sự oán hận và phẫn nộ hướng về phía Khâu Ngôn.

Những học trò trung thành của Khâu Ngôn, dù mang thân phận đệ tử của Trạng nguyên nhưng vẫn cam chịu gian khổ, cùng các giám sinh lao tác ngoài đồng ruộng mà không hề một lời oán thán.

Chủ tòa trà lầu nơi các giám sinh tụ tập. Lão là hạng người thức thời, biết nhẫn nhịn và khuyên bảo thuộc hạ phải nhường nhịn đám con em quyền quý để tránh rước họa vào thân.

Tiểu nhị phục vụ tại trà lầu, chịu oan ức do sự vô lý của Lộ Hàm nhưng vẫn giữ thái độ cung kính theo lời dạy của chưởng quỹ.

Một quan viên giữ chức Thị lang tại triều đình, người có nhân mạch sâu rộng và thế lực chống lưng hùng mạnh, là chỗ dựa được Trần Phi Phàm nhắm tới để đối phó với Khâu Ngôn.

Một giám sinh có tính cách điềm tĩnh và biết suy nghĩ. Xuất thân không phải thế gia nên thuở nhỏ từng làm ruộng, hắn là người đầu tiên tuân theo chỉ dẫn của Khâu Ngôn để hồi tưởng lại cảnh lao tác nhằm tìm kiếm sự minh ngộ.

Hai thực thể ý chí vĩ đại xuất hiện dưới gốc cây trong không gian sương mù. Một vị tượng trưng cho Vương đạo với ý cảnh giang sơn và vạn dân quy tụ; vị còn lại tượng trưng cho Pháp độ với ý cảnh tinh tú xoay vần và luật lệ nghiêm minh. Cuộc đấu cờ của họ phát ra những đóa hoa lửa tư tưởng chứa đựng tinh hoa của nhân đạo trật tự.

Thực thể thần bí tọa trấn bên sông Vong Xuyên, sử dụng chiếc bát thần kỳ để ngưng kết ký ức cả đời của linh hồn rồi rải xuống dòng sông khi họ đi đầu thai.

Một nam tử trung niên có thân hình mập mạp, thuộc thế hệ đệ tử của phái Phong Linh đạo, người trực tiếp chỉ huy kiếm trận vây đánh Phi Báo tại sơn môn.

Nhị sư huynh của Phi Báo, một đạo sĩ có uy nghiêm bậc nhất, cưỡi thần long với vẻ ngoài nho nhã như trích tiên hạ phàm. Ông là người đứng đầu việc trấn giữ sơn môn và vừa bắt giữ được một kẻ tình nghi từ bên ngoài trở về.

Một lão giả ăn mặc hoa quý bị Phi Long bắt giữ, bị nghi ngờ là đồng bọn của kẻ đã lén lút thám thính vùng đất phong ấn mấy ngày trước.

Tam sư huynh của Phi Báo, một người tinh thông thuật bói toán Tiên Thiên Dịch Toán. Hắn hiện đang bôn ba bên ngoài để tìm kiếm khí vận che chở cho tông môn nhằm ứng phó với đại kiếp sắp tới.

Một trong các vị trưởng lão ẩn cư của phái Phong Linh đạo. Lão có thân thủ quỷ mị, hành tung không chút dấu vết, là người có tiếng nói trọng yếu trong tông môn.

Trưởng lão của phái Phong Linh đạo, dáng vóc to lớn lực lưỡng như gấu, giọng nói vang dội như chuông hồng. Lão có tính tình nóng nảy, kiêu ngạo và hết sức tin tưởng vào thực lực của bản thân.

Nữ trưởng lão của phái Phong Linh đạo, diện mạo già nua và khắc nghiệt. Bà là người có cái nhìn cực đoan đối với thần đạo, coi thần linh chỉ như loài kiến cỏ có thể tùy ý tiêu diệt.

Trưởng lão phái Phong Linh đạo với nhãn quan rộng mở. Lão không chỉ nhìn thấy văn tư bên trong Nhân văn chi võng mà còn nhận ra dấu vết sâu sắc của nhân đạo trật tự ẩn giấu bên trong, cảnh báo về tầm ảnh hưởng to lớn của nó.

Một giáo phái huyền bí đang trỗi dậy mạnh mẽ. Khởi phát từ vùng Đông Nam và hiện đang bành trướng tại Lĩnh Nam, giáo phái này sử dụng các thủ đoạn thâm hiểm để lây lan và kiểm soát tâm trí của dân chúng, khiến triều đình phàm trần mất cảnh giác.

Một thế lực mới nổi tại vùng Tề Lỗ, chuyên lôi kéo và chiêu mộ các nhân tài, tu sĩ có bản lĩnh trong thiên hạ và ban cho các danh hiệu thần bí. Hiện thế lực này đang có dấu hiệu liên minh với Bạch Liên giáo để mưu đồ việc lớn.

Một nhân vật quyền thế từ triều đại trước, hiện đang xuất hiện trở lại giữa những biến động của khí vận thiên hạ để mưu cầu dã tâm cá nhân.

Một vị khách thần bí đang chờ đợi tại chính đường để bàn bạc đại sự với Khâu Ngôn.

Vương tử của Long tộc, con trai của Tỉnh Long Vương. Hân có diện mạo anh tuấn, khí độ trầm ổn, mang theo long khí thiên sinh. Hắn vâng lệnh cha đến bái phỏng và tặng quà cảm tạ cho Khâu Ngôn.

Vị vua rồng cai quản mạch nước, có thâm giao với giới siêu nhiên. Lão chịu ơn Khâu Ngôn vì đã giúp bảo vệ chân long nguyên linh của hoàng đế nên đã tặng Long Châu làm hậu báo.

Con trai thứ ba của Diêm Đông Đình, là người túc trực bên linh cữu cha và thực hiện những di nguyện cuối cùng để giúp Khâu Ngôn tiếp cận nhục thân của cha mình.

Nhóm các quan viên đại thần kỳ cựu và đức cao vọng trọng trong triều. Họ cực lực phản đối việc cải cách binh chế, dùng các điển tích lịch sử và đạo lý 'an dân dưỡng túc' để uy hiếp và khuyên can hoàng đế không nên thay đổi quy tắc cũ.

Con trai thứ của Trương Liên. Anh ta là người điềm tĩnh, biết suy xét và bắt đầu nảy sinh sự kính trọng đối với Khâu Ngôn sau khi hiểu rõ những thành tựu mà Khâu Ngôn đã đạt được trên con đường học thuật.

Con trai thứ ba của Trương Liên, cha của Trương Hải. Hắn là người trực tiếp cảm nhận được uy áp của Khâu Ngôn thông qua những biến cố tại Thừa Chỉ Ty và hiện đang mang tâm lý sợ hãi trước bản lĩnh của đối phương.

Một sinh vật hoang dã trong mật lâm, có linh giác nhạy bén hơn người thường. Nó là sinh vật đầu tiên bị Khâu Ngôn chiếm hữu khi hắn trở lại di tích, sau khi Khâu Ngôn rời đi, nó được ban cho một hạt giống tâm ma và đạt được sự minh ngộ nhất định.

Năm vị tướng lĩnh thuộc bộ tộc Đông Di, dưới trướng một vị chư hầu thời Đại Tân, hiện đang nắm quyền quản lý một tòa thành trì. Chúng đang trên đường đến chiến trường và vô tình trở thành vật chủ mới cho phân thân tâm ma của Khâu Ngôn.

Thủ lĩnh của nhóm Vọng Hải Ngũ Quỷ, là người ra mặt giao tiếp với Kiếm Thánh.

Một nhân vật mạnh mẽ sở hữu giọng nói từ tính và khí độ bất phàm, là truyền nhân mang trong mình hạt giống tâm ma của Khâu Ngôn từ năm trăm năm trước. Lão có chí hướng lật đổ sự nô dịch của thần tộc để cứu giúp chúng sinh.

Một vị hầu tước đầy quyền thế ở phương Tây, đang chuẩn bị có cuộc quyết chiến với đại vương của phe Đông Di.

Vị thủ lĩnh tối cao của phe Đông Di, người đang tập hợp binh lực để quyết đấu với Tây Hầu và thần tộc.

Một thế lực thống trị bí ẩn và quyền năng trong thế giới di tích hiện tại, có liên hệ mật thiết với các vị thần ngoại lai từng bị Khâu Ngôn đánh bại.

Vị vua cai trị quốc gia bên trong di tích, được mô tả là người có võ công dũng mãnh và tâm trí phi thường. Vì không cam tâm chịu sự nô dịch của Thần tộc, ông đã công khai phản kháng lại mệnh lệnh của thiên đình, dẫn đến việc bị quân đội phương Tây tấn công.

Một vị lãnh chúa quyền thế phương Đông bên trong di tích, là kẻ đã đánh bại và giam giữ Kiếm Thánh, đồng thời sai phái Vọng Hải Ngũ Quỷ canh giữ tù nhân.

Thành viên xếp thứ ba trong nhóm Vọng Hải Ngũ Quỷ, là kẻ có tâm địa độc ác, thích thú khi nhìn thấy cảnh làng mạc bị tàn phá.

Tầng lớp tự do dân (trung lưu) bên trong xã hội di tích hiện tại, nằm giữa tầng lớp nô lệ bị bóc lột và tầng lớp chủ nô, thường cư ngụ tại các thôn trấn.

Giai cấp thống trị mới được hình thành bên trong di tích nhờ việc sử dụng công cụ bằng đồng giúp nâng cao năng suất, cho phép họ trở thành tầng lớp ngồi không hưởng lợi.

Vốn là một người trẻ tuổi có gan dạ từ bộ lạc Tố Khả, sau khi đánh bại quân liên minh Thường Sơn và đẩy lùi họ về vùng cực Bắc, hắn đã trở nên vô cùng mạnh mẽ. Hắn dẫn dắt phe cánh mới tiêu diệt bộ lạc Liêm Khê, thống nhất các bộ tộc và trở thành chúa tể chung của thiên hạ, được tôn thờ như một vị thần chủ và là người khởi đầu cho Thần tộc.

Hai người dân nghèo khó, yếu ớt sống cạnh giếng nước, thực chất là hậu duệ từ một nhánh sa sút của bộ lạc Liêm Khê cổ xưa. Họ là những người mang trong mình hạt giống tâm ma do Khâu Ngôn để lại, được truyền qua nhiều thế hệ huyết mạch.

Tên gọi chỉ những tu sĩ hoặc thần linh ngoại lai có sức mạnh siêu nhiên từng hiện diện trong di tích, nhưng nhiều người trong số họ đã bị đánh bại bởi sức mạnh của Hữu Hồng.

Một súc dân sống tại thôn trấn trong di tích, gánh chịu thảm cảnh gia phá nhân vong khi Tây quân tràn tới. Hắn sở hữu ý chí kiên định nhưng tràn đầy phẫn hận, trở thành vật chủ mới để phân thân tâm ma của Khâu Ngôn ẩn náu và thâm nhập vào tư duy.

Những binh lính dưới trướng Tây Hầu, hành sự thô bạo và tàn nhẫn đối với những người dân tại các vùng chiếm đóng, thường xuyên bắt bớ dân tự do làm nô lệ lao dịch.

Thân tộc của Đại Tân Vương, đã tuẫn tiết tại Trích Tinh Lầu sau khi vương triều sụp đổ.

Thiếu niên nô lệ mới đến khoáng trường, tính tình kiêu ngạo, ánh mắt đầy vẻ bướng bỉnh và nổi loạn. Hắn tự coi mình là kẻ khác biệt và thường hành động tùy hứng mà không tính tới hậu quả vì cậy bản thân sở hữu khí vận kinh người, có khả năng gặp hung hóa cát. Trong linh hồn hắn mang theo một hạt giống tâm ma đã bị khô héo.

Một kẻ có khí thế bất phàm và linh giác vượt trội, đã chủ động tìm cách tiếp xúc với Bàn Lang tại mỏ quặng. Trong cơ thể người này ẩn chứa dao động của pháp vực thần linh, khiến Khâu Ngôn phải đề phòng và thu liễm mảnh vỡ tâm ma để tránh bị phát hiện.

Chức sắc quản lý trực tiếp tại khoáng trường, phụ trách kiểm soát việc lao dịch của nô lệ và phân phát lương thực, đồng thời thực thi các quy tắc nghiêm ngặt tại hầm mỏ.

Quản lý trực tiếp tại mỏ quặng, có thể hình cao to. Hắn phát hiện Bàn Lang đào hầm bỏ trốn và định dùng luật liên tọa để uy hiếp nhưng đã bị Bàn Lang dùng sức mạnh mới giết chết.

Hai nô lệ cùng Bàn Lang âm mưu đào hầm thoát thân, vô cùng thán phục trước hành động và sự tàn bạo của Bàn Lang.

Người chỉ huy cao nhất tại khoáng trường, người mà Bàn Lang định mang xác hỏa trưởng đến để đối chất.

Đại thống lĩnh của khoáng trường, một kẻ có địa vị cao (nhân thượng nhân) và thâm trầm. Hắn tu luyện một bộ công pháp có nguồn gốc từ binh pháp của Ngân Hiếu Nga truyền xuống nhưng nhân tâm chưa đủ kiên định, bị tâm ma của Khâu Ngôn sâm thấu. Lão coi nô lệ như súc vật và thích xem đấu thú để giải trí.

Một nhân vật cao quý thuộc hoàng gia của quốc gia Đại Tuần bên trong di tích, vừa đến khoáng trường để giám sát sự vụ.

Một thực thể mạnh mẽ thuộc chủng tộc thống trị bên trong di tích, đi cùng quý nhân vương tộc để hỗ trợ xử lý các biến cố tại khoáng trường.

Một nam tử anh tư bừng bừng, mang phong thái của kẻ chinh phục kiêu ngạo. Hắn bị Bàn Lang trêu chọc nên vô cùng tức giận, hạ lệnh lục soát toàn bộ mỏ quặng để tìm ra kẻ giả danh thực nhân ma.

Một trong những người đồng hành cùng Bàn Lang, luôn ở bên cạnh an ủi và lo lắng cho sự an nguy của hắn.

Một vị thần có diện mạo rất xấu xí, làn da tối tăm, quanh thân quấn quanh nhiều độc trùng. Hắn sử dụng độc khí để chiến đấu nhưng thực lực bị Kiếm Thánh kinh miệt. Hắn đang mong chờ sự giáng lâm của đồng bọn để áp chế kẻ phản nghịch.

Những kẻ có nhiệm vụ canh giữ nô lệ tại mỏ quặng. Thấy các cao thủ như Quyền Tổ đều gục ngã trước Khâu Ngôn, chúng lập tức vứt bỏ bổn phận để bỏ chạy thoát thân.

Vị lãnh chúa cai quản phương Nam trong di tích, do kế vị lúc nhỏ tuổi nên uy nghiêm suy giảm, cuối cùng bị Biên Thư lật đổ và tước đoạt lãnh địa.

Vị thủ lĩnh tối cao của Thần tộc bên trong di tích, người sở hữu quyền năng vô thượng và đã trực tiếp đánh trọng thương Kiếm Thánh.

Những cư dân bị lưu đày tại vùng cực Bắc từ hàng trăm năm trước, hiện đang xuất đầu lộ diện để hợp lực cùng Bàn Lang tiến hành cuộc chiến lật đổ Thần tộc.

Một hậu khởi chi tú xuất sắc của Thần tộc, thực lực danh chấn trong tộc. Hắn lựa chọn đi theo Tế sư phản bội tộc quần, hết lòng bảo vệ các vị thần phản nghịch. Do bị một kẻ đọc sách ngoại lai ép phải rời đi vì chuyện tình cảm, hắn mang lòng oán hận cực độ, trở thành vật dẫn để phân thân của Khâu Ngôn chiếm hữu nhục thân.

Vị thầy tế của Thần tộc, người đã dẫn dắt một nhóm thần linh phản bội lại tộc quần để tìm con đường riêng, là người đã dẫn kẻ đọc sách ngoại lai vào bộ lạc.

Một thực thể thần linh từng bị trấn áp nay lấy lại lý trí để phục thù Thần tộc. Hắn vừa giao chiến với đại năng Thần tộc ở tận cùng蒼 bầu trời, chạm tới sức mạnh thời không khiến nhục thân bị tiêu hao thọ nguyên đến mức bạc trắng râu tóc. Thực chất, đây chính là nhục thân mà Hỏa Chúc đang nương náu.

Một vị cao tầng của Thần tộc, sở hữu thân hình cao lớn nhưng lại vô cùng khiếp sợ trước uy áp của Hữu Hồng thị.

Một vị cao tầng của Thần tộc trên Thần Đảo, khí tức phiêu hốt, ý cảnh cổ quái. Lão thực chất là một trong những thực thể có liên quan mật thiết với ba vị thiên thần hộ mệnh thời viễn cổ, tham gia vào âm mưu phản động nhằm phong ấn quyền năng của Hữu Hồng thị.

Một chiến tướng thuộc nhóm tội dân (hậu duệ của Thường Sơn thị), từng bị coi là đã chết sau khi rơi xuống vực thẳm. Hắn sống sót trở về và tuyên bố đã thấu hiểu lịch sử bị vùi lấp, thậm chí đột phá định kiến để luyện thành bí pháp vốn chỉ dành cho Thần tộc, hiện đang dẫn đầu liên quân lật đổ Thần hệ hiện tại.

Năm vị thần tối cao trong truyền thuyết của tội dân, từng giao chiến với Nguyên Thủy Thiên Ma năm trăm năm trước dẫn đến lưỡng bại câu thương và quyền bính thần đạo bị rơi rụng xuống nhân gian.

Thực thể tà ác viễn cổ, kẻ đã gây ra cuộc đại chiến làm biến đổi thiên địa năm trăm năm trước khi đối đầu với các vị Thần Vương.

Vị thần tối thượng trong hệ thống tín ngưỡng di tích (thực chất là danh hiệu chỉ Khâu Ngôn), người đã ban phát hỏa chủng và trật tự cho bộ lạc Liêm Khê, để lại sức mạnh cho Hữu Hồng thị thống trị đại địa.

Những thủ lĩnh của nhóm tội dân đang tấn công Thần Đảo, vô cùng kinh ngạc trước sự sống sót và thực lực của Thường Sơn Thừa.

Vị đại năng đức cao vọng trọng trấn giữ dãy núi nòng cốt trên Thần Đảo, có tuổi tác cực lớn và thực lực tiệm cận Thần chủ. Lão là ngọn nguồn của Thần tộc hệ Thổ với khả năng điều khiển nham thạch, mỗi bước đi đều khiến đại địa chấn động.

Thân phận thật sự của tên Thần tộc mặc áo choàng. Hắn từng bị phàm nhân đánh bại và chịu hình phạt lưu đày, bị coi là nỗi sỉ nhục của Thần tộc. Thực chất hắn là một trong ba vị thiên thần bảo hộ cổ đại bị tước mất nhục thân, nay quay lại để lật đổ Thần tộc và khôi phục ký ức.

Vị thần cùng giáng lâm với Chí Cao Thiên Thần trong truyền thuyết viễn cổ, người đã truyền dạy tri thức cho tổ tiên và giúp bộ lạc xưng hùng thế gian.

Ba thực thể thần linh gieo rắc tai họa, ôn dịch trong truyền thuyết. Sau khi bị Chí Cao Thiên Thần trấn áp, họ đã quy thuận và biến thành ba vị thần bảo hộ cho dân chúng.

Tên gọi một tộc người trung thành trong truyền thuyết, những người đã cầu nguyện và nhận được sự giúp đỡ của Chí Cao Thiên Thần để trấn áp các tà thần.

Một tồn tại cổ xưa và khủng bố ẩn náu sâu trong không gian tối đen của thời động, sở hữu khí tức man hoang có khả năng đông cứng thời gian và đang âm mưu trấn áp Khâu Ngôn.

Những tướng lĩnh nắm giữ quân quyền sắp đến phủ Khâm sai để hội kiến với Khâu Ngôn.

Tiết độ sứ của Vĩnh Bình quân, một quân trấn trọng yếu giáp ranh vùng đầm lầy. Hắn có vẻ ngoài nho nhã, mang đậm thư hương khí chất giống một văn quan hơn là võ tướng do xuất thân từ thế gia văn thần. Hắn lo ngại sâu sắc về việc Khâu Ngôn dùng cải cách để thâu tóm quyền kiểm soát tài chính quân đội.

Tiết độ sứ của Võ Thái quân, tướng mạo vạm vỡ, giọng nói hào sảng. Hắn là người có tính cách bộc trực, thẳng thắn bày tỏ sự bất mãn khi các chính sách mới của Khâu Ngôn làm suy giảm lợi ích kinh tế của giới tướng lĩnh và đưa các thương nhân dưới trướng vào vòng kiểm soát của triều đình.

Tân nhiệm Tiết độ sứ của Vũ Tín quân, thay thế cho vị tướng đã bị bãi chức sau khi thành Vũ Tín thất thủ. Hắn có vẻ ngoài của một võ tướng bình thường nhưng sở hữu khí thế uy nghiêm cùng nhãn quan chính trị sắc bén, là người đầu tiên nhận ra sự thâm sâu trong cách điều hành của Khâu Ngôn.

Một nam tử tinh tráng, con trai của Đại tộc trưởng bộ lạc bản bộ người Chiểu. Hắn sở hữu quyền thế lớn trong tộc, là người sử dụng trường cung và trực tiếp dẫn Điền Du Thanh vào đại trại.

Thủ lĩnh tối cao của bộ lạc người Chiểu bản bộ (phe thờ phụng Tổ thần). Lão là kẻ thực dụng, vô cùng giận giữ vì các lời hứa của Điền Du Thanh không thực hiện được và việc Táo Chiểu rút quân khiến liên minh tan rã, dẫn đến việc lão quyết định bắt giữ sứ giả Đại Thụy.

Liên minh các bộ lạc người Chiểu thờ phụng Táo Công, do Cát Lạc Lan đứng đầu. Nhờ sự dẫn dắt của thần linh và các pháp môn thần thông, bộ lạc này phát triển vượt bậc về nông nghiệp, săn bắn và thể lực, trở thành thế lực kín tiếng nhưng bành trướng mạnh mẽ nhất vùng đầm lầy.

Thế lực người Chiểu quy y theo Phật môn. Sau thất bại tại thành Vũ Tín do Khâu Ngôn đánh bại Phật Đà, phe này bị tổn thương nguyên khí nặng nề nhưng hiện đang có dấu hiệu phục hồi lực lượng.

Kẻ hầu cận trung thành của Điền Du Thanh, luôn tỏ ra sợ hãi và lo lắng trước sự hung bạo của người Chiểu.

Võ giả Trung Nguyên bảo vệ Điền Du Thanh, thực lực chưa đạt tới đỉnh phong Trúc Cơ. Anh ta là người trung nghĩa, liều mạng cứu chủ nhưng cuối cùng bị quân người Chiểu vây sát và băm vằn thành huyết nhục.

Một vị đại thần thuộc thế gia đại tộc họ Hứa, từng có thành tích cai trị Hà Bắc và tham gia quân vụ Bắc Cương. Hắn hiện là tể chấp mới trong Chính Sự đường, kế thừa vị thế đại diện cho quyền lực của các thế gia lừng lẫy.

Vốn xuất thân là quan Ngự sử nổi tiếng cương trực, hiện đã trở thành trung kiên của phe Cựu đảng trong Chính Sự đường. Hắn đóng vai trò đại diện cho lợi ích của phái bảo thủ thay cho Mã Dương.

Tên gọi khác hoặc hiệu của Hứa Ứng Nhất, được Sầm Bạch nhắc đến khi bàn luận về tư tưởng thế gia thủ cựu và sự thiếu sáng suốt khi đối đầu với Khâu Ngôn.

Một trong các từ thần trung thành dưới trướng Chiểu Tổ, giữ lễ tiết nghiêm ngặt, luôn đứng sau bảo vệ chủ nhân và không dám ngồi ngang hàng với các vị chính thần.

Vốn là ba vị thiên tướng của thiên đình bị kẹt lại phàm trần sau biến cố tại Chu Nhiêu. Họ sử dụng tinh huyết nhục thân của Trì Mục Tinh Quân làm nguồn mạch năng lượng để tu luyện, cưỡng ép dung hợp hương hỏa và phá vỡ giới hạn bản thân, đạt tới chiến lực sánh ngang thần linh tam phẩm khi hợp sức.

Bản thể thần linh của Khâu Ngôn, hiện đang chủ trì cuộc họp với các vị thần vùng Ngũ Chiểu tại Táo Sơn. Ngài phô diễn thần thông điều khiển thời không để thúc đẩy hạt giống sinh trưởng, nhằm chứng minh khả năng 'Cải cách vùng đầm lầy' (Cách đỉnh Chiểu địa) thông qua sự kết hợp giữa thần đạo và nhân đạo.

Vị thần tối cao vùng Ngũ Chiểu, sở hữu linh giác nhạy bén có thể phát hiện ra những dao động tinh vi của thời không liên y. Bà tỏ ra kinh ngạc trước kế hoạch dùng lương thực và nông cụ để bình định vùng đầm lầy của Khâu Ngôn, đồng thời nảy sinh ý định muốn liên kết với triều đình Đại Thụy.

Vị thần lão tổ của vùng đầm lầy, có quan điểm thực tế và hoài nghi về khả năng thay đổi tập tục của người Chiểu vốn đã nghèo đói lâu đời.

Một vị thần lão tổ vùng Ngũ Chiểu, biết đến danh tiếng của Khâu Ngôn là một tân tú của phe biến pháp nhưng ban đầu không tin vào hiệu quả của đạo nghĩa và lời hứa trong việc trị lý người Chiểu.

Vị thần lão tổ vùng Ngũ Chiểu, người trực tiếp kiểm chứng các loại cây trồng mới và vô cùng chấn động khi thấy chúng có thể sinh trưởng mạnh mẽ trong môi trường chướng khí khắc nghiệt mà không cần thần lực hộ trì.

Hai cao thủ đệ tứ cảnh đỉnh phong từng bị Khâu Ngôn bắt giữ tại biệt viện họ Bàng ở kinh thành. Sau thời gian dài bị trấn áp trong tháp của thế giới Binh gia, nay họ đã hoàn toàn khuất phục trước thực lực của Khâu Ngôn và nhận lệnh thi hành nhiệm vụ để đổi lấy tự do.

Danh xưng mà các vị thần vùng đầm lầy dùng để gọi bản thể thần linh của Khâu Ngôn (Mẫn Nguyên thần) nhằm tránh bị cảm ứng trực tiếp thần danh của một vị thần nhất phẩm.

Một vị tướng lĩnh trong quân đội Đại Thụy, là anh trai của Ngô Tuyền. Hắn bị Khâu Ngôn vạch trần thân phận là kẻ nội gián mang tâm địa phản trắc, đang âm thầm ẩn náu trong nội bộ quân đội biên cương.

Em trai của Ngô Thanh, cũng giữ chức tướng lĩnh trong quân đội. Hắn cùng anh trai đóng vai trò là những kẻ phản bội, cấu kết với thế lực bên ngoài để làm lũng đoạn thông tin từ phía Đại Thụy.

Người đại diện cho bộ lạc người Chiểu lặn lội tới kinh thành để bái kiến và tiến hành các cuộc đàm phán ngoại giao với vương triều Đại Thụy.

Một mưu sĩ đi cùng vương tử người Chiểu, người sở hữu linh giác nhạy bén về nguy hiểm. Hắn là kẻ thức thời, đã kịp thời ngăn cản chủ nhân gây hấn với Khâu Ngôn để tránh làm hỏng sứ mệnh thần truyền.

Một vị đại năng đạo môn lừng danh vừa mới phá quan xuất thế, khí thế bất phàm, ngồi xe ngựa bay giữa hư không để đến dự lễ điển. Tương truyền lão đã phi thăng từ lâu nhưng thực tế vẫn còn ở lại nhân gian.

Đại năng đứng đầu phái Hóa Huyết đạo, một tu sĩ có tu vi thâm hậu và là đối thủ truyền kiếp của Cửu Tuyền lão tổ.

Thủ lĩnh của phái Tru Ma đạo đến tham gia quan lễ, có diện mạo cương nghị như tượng điêu khắc, điều khiển đám mây bằng bùa chú.

Thủ lĩnh phái Phong Linh đạo tại núi Kim Đỉnh, sở hữu nhãn lực phi thường có thể xuyên thấu núi non để quan sát dị tượng tinh không. Lão nhận ra sự thăng tiến kinh người của Khâu Ngôn và quyết định thay đổi thái độ, chủ động chuẩn bị lễ vật để kết giao với vị tân thần này.

Nhóm ba vị thiên tướng của Thiên đình đang xâm nhiễm vùng đầm lầy. Chúng vô cùng kinh hãi khi chứng kiến một vị thần hạ giới có thể tự phát thăng hoa thành Tinh Quân - điều chưa từng có trong lịch sử thần đạo, và đang tìm cách báo cáo khẩn cấp về thượng giới.

Thần hiệu hiện tại của Khâu Ngôn sau khi thăng hoa lên hàng Tinh Quân, nắm giữ sức mạnh không gian và nhân văn hỏa chủng.

Một vị Thiên sư thuộc Thượng Linh đạo, mặc đạo bào cải tiến thành chiến giáp tại các khớp. Lão sở hữu tu vi thuật pháp thâm hậu, có thể dùng phất trần vuốt phẳng không gian vặn vẹo và dùng tay không cầm nắm sợi dây nhân quả.

Một vị thần linh có thần vị lâu đời, diện mạo cao quan bác đới, phục sức rộng rãi, tóc đen như lụa. Lão nắm giữ sức mạnh văn chương và tư duy, có khả năng biến hình hài thành điển tịch, thi văn để kiến tạo không gian riêng biệt giữa tinh không.

Một tồn tại vĩ đại đang ngủ say trong vùng Hỗn Độn tại tận cùng tinh không. Biến động không gian từ cuộc chiến của Khâu Ngôn đã khiến thực thể này nhích dần tới trạng thái tỉnh táo, gây ra những thảm họa thiên văn như sự sụp đổ của các hành tinh.

Hai tồn tại thần bí quan sát Hỗn Độn từ xa. Họ lo sợ sự苏 tỉnh của Hỗn Độn sẽ mang lại tai ương không thể tránh khỏi cho thế giới và đang âm thầm giám sát những ai chạm tới pháp tắc căn nguyên.

Lực lượng quân đội thiên đình tuần tra tinh không. Sau biến cố Trì Mục Tinh Quân mất tích, họ trở nên tan tác và không dám lại gần ngôi sao mới của Khâu Ngôn do bị áp chế bởi thần vị uy nghiêm.

Những chủ nhân thực sự của đại dương, cư ngụ trong các cung điện sâu dưới lòng biển. Họ bị kinh động bởi các luồng ám lưu và thủy triều dâng cao do ngôi sao của Khâu Ngôn gây ra.

Một tu sĩ trẻ tuổi thuộc phái Thủy Họa đạo, diện mạo thiếu niên nhưng tính tình thâm trầm, quỷ quyệt, ánh mắt luôn loé lên tinh mang như rắn độc. Hắn vốn đến để trợ giúp Phi Hổ đạo trưởng nhưng thực chất luôn âm thầm quan sát khí vận và tìm kiếm cơ hội trục lợi từ những biến động của thần đạo.

Hai vị thần tuần ngày thuộc thần hệ Kiếm Nam đạo, mang nhiệm vụ tuần tra và trấn giữ lối vào Táo Sơn. Họ có thái độ ngạo mạn, cậy thế tân Tinh Quân vừa đắc đạo để ngăn cản và uy hiếp các tu sĩ ngoại lai muốn vào quan lễ.

Cảnh giới tu luyện chí cao nằm trên hàng Tinh Quân, nắm giữ những quyền năng vĩ đại mà Khâu Ngôn hiện tại vẫn chưa thể thấu hiểu hay tìm được hình mẫu để theo đuổi.

Nhóm ba vị chiến binh thiên đình đang tọa trấn giữa một khu rừng được bao phủ bởi hào quang nhạt tại vùng đầm lầy. Họ phối hợp cùng các thiên binh để truyền phát một đoạn ý niệm sóng rung mạnh mẽ vào hư không tinh không.

Vị thần linh thượng cấp ở phương xa tinh không, người nhận tin báo cập nhật về biến động tại Đông Hoa bộ châu từ các thiên tướng.

Thủ lĩnh điện chấp pháp của phái Tru Ma đạo, sư phụ của Trần Diễn. Ông là một vị đạo sĩ có khí tức vô cùng sắc bén nhưng luôn cố gắng thu liễm để thể hiện sự tôn trọng trước Tinh Quân.

Người đứng đứng đầu phái Âm Dương đạo, vừa xuất hiện từ xa cùng với dị tượng ánh sáng để chúc mừng Khâu Ngôn.

Một nữ tử mỹ diễm tuyệt luân mặc áo sa đỏ, thực chất là hóa thân ngưng tụ từ bốn luồng sáng ngũ hành. Cô sở hữu thần thông biến hóa hư thực và điều khiển các nguyên tố tự nhiên một cách điêu luyện. Cô xuất hiện với thái độ cao ngạo nhưng đã bị Khâu Ngôn dùng đạo lý nhân đạo khuất phục, buộc phải thừa nhận thực lực của đối phương.

Một thực thể khổng lồ ẩn mình sâu dưới đáy Biển Học bên trong Sĩ Lâm. Nó không phải là sinh vật sống mà được cấu thành từ tinh hoa ý niệm, niềm tin và ý chí kiên định của hàng triệu người học qua mười mấy bộ châu suốt hàng ngàn năm qua. Thực thể này mang theo ý cảnh tự cường bất khuất và là biểu tượng cho con đường cầu tri thức của người quân tử.

Những bậc trí giả có học vấn cao thâm. Tại Đông Hoa, họ thường xem nhẹ Nhân chi võng, nhưng tại Huyết Ngục, họ là những tù nhân bị giam giữ, sử dụng ý niệm để duy trì và mở rộng mạng lưới.

Những bậc thầy về học thuật và đạo học, cùng với các đại nho tạo thành ý chí hỗn hợp để dẫn dắt sự phát triển của Huyết Ngục võng.

Một sinh linh (nghi là yêu loại) xâm nhập Huyết Hải để tìm bản nguyên chi vật nhưng bị hắc sát xâm thực. Hình dạng ban đầu là nhân hình có đuôi, sau đó tan chảy thành một bãi bùn lầy lội, mất đi lý trí và trở thành vật chứa cho hắc sát.

Những thực thể bản địa của Huyết Hải hoặc các tu sĩ từ bên ngoài xâm nhập vào để tìm kiếm cơ duyên. Họ bị Hắc Ảnh nuốt chửng, bị hắc sát tra tấn và mất dần lý trí, trở thành vật dẫn cho sức mạnh của Hắc Ảnh.

Một tồn tại cổ lão thức tỉnh từ nơi sâu nhất của Huyết Hải, sở hữu tu vi thiên về Thiên Đế chi cảnh. Thực thể này có ý định luyện hóa Kiếp sát bản nguyên thành thân ngoại hóa thân để tìm kiếm sinh cơ khi có kẻ đột phá chí tôn.

Lãnh chúa cai quản vùng đất hỗn loạn nhất Huyết Ngục, tiền kiếp từng là một phương Đạo Tổ. Hắn sở hữu đôi mắt chứa đựng sự hủy diệt thuần túy và luôn có ý định mài mòn bản ngã ý thức của chính mình để hòa nhập vào bản tính hỗn loạn.

Một nam tử anh tuấn, là hậu duệ trực hệ của vị đại năng đứng đầu (Thiên Đế/Chủ nhân Huyết Hải). Hắn cai quản vùng không gian bị Khâu Ngôn xâm nhập và có ý định bắt giữ kẻ xâm nhập để cưỡng đoạt pháp thống.

Một vị lãnh chúa nữ giới trong Huyết Ngục, có thái độ thực dụng và thường đứng ra hòa giải hoặc nhận xét về những mâu thuẫn giữa Quân Tòa và Hồng Tòa.

Thực thể thần bí đại diện cho pháp tắc, chuyên dệt lưới nhân quả để vây hãm và kiểm soát các ý thức cổ lão trong Huyết Hải.

Những kẻ không tu luyện theo con đường chính thống mà nhờ cơ duyên xảo hợp nuốt ăn thiên tài địa bảo để đạt được thọ mệnh dài lâu. Họ ẩn mình sau màn, thao túng các vương triều và là tác nhân gây ra sự sụp đổ của nhân đạo để độc chiếm tài nguyên.

Một luồng sáng đen mang theo sát khí khổng lồ và ý chí tra tấn, truy đuổi Khâu Ngôn từ trong Huyết Hải. Nó có khả năng xuyên thấu và làm suy bại mọi sinh linh trên đường đi, đồng thời cuối cùng đã xâm nhập vào tận huyết nhục thân của Khâu Ngôn tại Đông Hoa.

Một thực thể tà ác hình thành từ luồng khí đen kịt, có hình dáng giống hệt Khâu Ngôn, đang cố gắng thoát khỏi sự kìm kẹp của trận pháp trong phòng.

Một người truyền tin từ phủ đại soái, mang theo thông tin về việc các vị cung phụng đã rời thành để lánh nạn và cảnh báo chưởng quỹ không được can thiệp vào sự việc.

Sự kết hợp ý niệm của các đại nho và tông sư, đóng vai trò cố vấn logic cho Khâu Ngôn, nhưng không thể dự đoán được những biến hóa nằm ngoài quy luật khi Văn võng dung hợp với bản nguyên.

Nơi giam giữ ý thức của các đại nho và tông sư, là tiền thân và nguồn gốc cấu thành nên Nhân văn chi võng.

Một tán tu đang tọa trấn tại đỉnh núi tuyết vùng Ốc Tích, tu vi đạt đến Đệ tứ cảnh đỉnh phong, suýt bị Hắc sát của Khâu Ngôn làm mục nát nhục thân và khảo vấn đạo tâm.

Những thực thể linh hồn sinh ra từ ý cảnh, có sức mạnh và nguồn gốc tương tự thần linh. Khi ý cảnh phát tán, họ có thể bao phủ cả một tinh vực, khiến các thần linh khác phải tham chiếu và sùng bái.

Ý chí đại diện cho văn võng tại Huyết Ngục, hỗ trợ Khâu Ngôn trong việc duy trì và phát triển mạng lưới nhân văn, đồng thời cảnh báo hắn về những mối đe dọa từ tầng lớp thượng tầng của Huyết Ngục.

Một thực thể hùng mạnh ngự trị trên một trong mười hai chiếc ghế tại Hồng Nhật cung điện, có cảm tri nhạy bén về nhân quả và sự biến đổi khí tức trong Huyết Ngục.

Được gọi là Huyết Ngục chi tử, có địa vị cao trong Hồng Nhật cung điện, hiện đang quan tâm đến sự thay đổi khí vận tại Đông Hoa bộ châu và sự trỗi dậy của Khâu Ngôn.

Một lứa tú tài thi trượt của phủ Trường Nhạc, vốn là người đọc sách có tư chất thông minh, kiến thức rộng rãi nhưng lận đận trong khoa cử. Nhờ nghiên cứu sâu về tri thức trong văn mạng thông qua các sách về 'Khâu học', hắn từ một người bị tông tộc xem nhẹ đã trở thành một danh sĩ nổi tiếng trong vùng.

Một vị đại nho đã qua đời từ lâu, linh hồn bị vây hãm tại Huyết Ngục. Ông có phong thái tiên phong đạo cốt, tinh thần quắc thước, là người đầu tiên thực hiện việc giảng học và lựa chọn Thôi Tố Tỉnh làm đệ tử truyền thừa trong không gian văn mạng.

Tước hiệu An Dương hầu, một cao thủ thuộc Binh gia tham gia vào các trận chiến ý niệm bên trong Văn Võng.

Một bậc thầy về Âm Dương gia đến từ dị châu. Ông đối đầu với Chu Đông Nghĩa trên Văn võng, khẳng định rằng những người xây dựng Văn võng không phải là quân bài của mình mà chính những tông sư như ông cũng đang hưởng lợi từ mạng lưới này.

Một tông sư Phương Kỹ gia đến từ Thiên Kim bộ châu. Ông có vẻ ngoài sạch sẽ, tinh thông đạo dưỡng sinh và luyện hóa thiên tài địa bảo, tin rằng khiếm khuyết của Văn võng có thể tu bổ như cách dùng thuốc bồi bổ cơ thể.

Một người tinh thông y đạo và phương kỹ, tự nhận mình là người của Phương Kỹ gia. Ông có thái độ cởi mở với Văn võng, coi sự biến đổi nhân đạo là cơ hội để tìm kiếm chiến thắng trong hỗn loạn thay vì lo sợ bị tranh đoạt khí vận.

Một người đi cùng Điền Chuẩn, có giọng nói mâu thuẫn giữa trầm thấp và sắc nhọn. Hắn luôn cảnh giác với Khâu Ngôn và nghi ngờ Khâu Ngôn đang mưu lợi từ Văn võng.

Hình ảnh phản chiếu của một vị đại sư Mặc gia, người dẫn dắt nhóm của Mạnh Hoạt Cầm đi sâu vào khám phá các kết tinh cơ quan thuật của Mặc gia bên trong Văn võng.

Thủ lĩnh hoặc nhân vật tiêu biểu của Mặc gia, mang khí chất đặc trưng khiến các đại nho phải kiêng dè.

Một vị đại nho của Đông Hoa châu, theo đuổi học thuyết kinh thế trí dụng. Ông định dùng hành động rời khỏi Văn võng để phá tan uy thế của đối phương nhưng bị bốn vị hiền giả của Huyết Ngục hợp lực dùng quy tắc trật tự vây khốn, buộc phải triển khai luận đạo.

Tức Tiểu Trần tiên sinh, một trong hai vị thánh hiền của Lý tông. Dù không vi phạm quy tắc của Văn võng, ông vẫn chọn đứng về phía các đồng đạo Đông Hoa để cùng đối phó với áp lực từ Huyết Ngục.

Một vị đại nho có địa vị cao quý trong triều đình Đông Hoa, dù có hiềm khích với ngoại lai nhưng vẫn giữ được phong thái chính trực, không bị cưỡng ép vào vòng luận đạo nhờ tuân thủ quy tắc văn mạng.

Những linh hồn hiền giả từ Huyết Ngục xuất hiện dưới dạng đầu ảnh, mang theo tư tưởng từ các bộ châu khác để giao thoa và luận đạo với giới học sĩ Đông Hoa.

Một người đàn ông vạm vỡ, vẻ ngoài hung ác nhưng thực chất có lòng tốt. Ông vốn là một binh sĩ đào ngũ từ Lĩnh Nam, người đã tiết lộ tin tức chấn động về việc quan phủ cấu kết với Bạch Liên giáo và kế hoạch khởi binh của chúng.

Một trong những người bạn nho sinh của Thôi Tố Tỉnh, đã cùng những người khác luân phiên cõng Thôi Tố Tỉnh chạy nạn khi ông đang bất tỉnh.

Bạn của Thôi Tố Tỉnh, người cùng tham gia chạy nạn và giải thích về tình hình hỗn loạn trong thành khi hải khấu tràn vào.

Tiết độ sứ Hùng Vũ quân, đóng quân ở vùng bụng đất Kiếm Nam, ít kinh nghiệm sa trường nên có phần kiêu ngạo và coi thường thực lực của phản quân.

Tiết độ sứ Võ Đức quân, trấn giữ biên giới phía Tây giáp vùng người Phiên, là người am hiểu thực chiến và đánh giá cao sự nguy hiểm của liên minh Phật Chiểu.

Tiết độ sứ Chiêu Vũ quân, dáng vẻ gầy yếu, thường đóng vai trò hòa giải và là người có nhãn quan sâu sắc về tình hình nổi loạn tại các đạo lân cận.

Tiết độ sứ Võ Định quân, bày tỏ sự kinh ngạc trước việc các đồng liêu cũ đột ngột phản bội triều đình để theo Bạch Liên giáo.

Tiết độ sứ Sơn Nam Tây đạo, một lão tướng uy nghiêm, râu tóc bạc phơ như kim thép, được các tiết độ sứ khác coi như cột trụ vững chắc nhờ kinh nghiệm và khí thái áp đảo.

Phó ty trinh sát dưới trướng Võ Thái quân, là người mang tin thắng trận chấn động của Khâu Ngôn về phủ Khâm sai.

Đại tướng quân của Bạch Liên giáo dẫn quân Bắc phạt tại Giang Nam đạo. Hắn là người kiêu ngạo, sở hữu công lực cao thâm và có mưu đồ lật đổ vương triều Đại Thụy.

Trấn thủ tướng quân thống lĩnh các đại doanh dọc theo Đại Giang của triều đình Đại Thụy. Ông là một vị tướng trung thành nhưng đang lâm vào cảnh tuyệt vọng trước sức mạnh tà môn của Bạch Liên giáo.

Một nam tử trẻ tuổi mặc trường bào trắng thêu hoa sen và hình rồng, tự xưng là chính thống của tiền triều. Hắn có tham vọng khôi phục giang sơn, hiện đang chiếm giữ Hưng Vương Phủ làm tổng đàn để phân phong quần thần và chỉ huy cuộc khởi nghĩa.

Một nam tử anh tuấn có vết sẹo đao đáng sợ trên mắt, giọng nói nhẹ nhàng, là một trong những tướng lĩnh hoặc quân sư cao cấp dưới trướng Bạch Liên giáo chủ.

Nguyên là một tướng lĩnh của quân Bạch Liên nhập Thục, sau khi đại bại đã đầu hàng Khâu Ngôn. Hắn giúp Khâu Ngôn ngụy trang để thâm nhập vào đại doanh Bạch Liên giáo nhưng tâm lý luôn lo sợ bị phát giác.

Một thuộc hạ thân tín của Triệu Hồng, chịu trách nhiệm điều động các năng lực siêu phàm để đối phó với kẻ địch.

Một võ sĩ lạnh lùng, được Triệu Hồng gọi là võ si vì sự say mê võ đạo đến mức quên mình. Thực chất hắn là một con rối được điều khiển, sở hữu khả năng hòa mình vào môi trường xung quanh và có thể sử dụng kỹ thuật truyền âm bí mật.

Vị quan khoảng bốn mươi tuổi, giữ chức vụ thống lĩnh quân tình. Ông là người làm việc trầm ổn và hiệu quả, đã huy động toàn bộ nhân lực nha môn để tổng hợp tin tức trong thời gian ngắn nhất.

Một Tiết độ sứ có ngoại hình hung tợn, râu quai nón, tính tình nóng nảy và thô lỗ. Ông vốn xuất thân là đại đạo, sau được tiên nhân chỉ điểm mà gia nhập quân ngũ, lập được đại công trong quốc chiến Bắc Cương. Dù giữ chức cao nhưng ông không thạo chữ nghĩa, thường để con trai đọc công văn cho nghe.

Một Tiết độ sứ có tướng mạo anh tuấn, thần thái nghiêm túc, xuất thân từ danh gia vọng tộc Lư thị. Ông là người hiểu biết lễ tiết, có kiến thức sâu rộng về quân sự và chính trị, tính cách điềm tĩnh trái ngược với Võ Tứ Bình.

Con trai thứ hai của Võ Tứ Bình, là một thanh niên tướng quân vạm vỡ, râu quai nón giống cha nhưng có học thức, phụ trách việc đọc và xử lý văn thư cho cha mình.

Một lão tướng quân của triều đình, người từng bị quân Bạch Liên giáo của Triệu Hồng đánh bại trận pháp trước đó.

Tri phủ vùng Mân Địa, là người có uy vọng cao trong giới học thuật phương Nam. Ông rất ngưỡng mộ học vấn của Khâu Ngôn và mong muốn Khâu Ngôn mở đàn giảng học cho các sĩ tử phương Nam.

Một đạo sĩ đến nghe Khâu Ngôn giảng học theo lời chỉ dạy của sư phụ mình, tin rằng đạo lý trong thiên hạ đều có điểm tương đồng.

Một võ phu tự xưng là đệ tử Binh gia, đến để học hỏi tinh yếu binh pháp từ Khâu Ngôn, bất chấp sự coi thường của các sĩ phu Nho gia.

Một sĩ tử có vị trí ngồi gần khán đài, lên tiếng nhắc nhở mọi người giữ trật tự trong buổi giảng học.

Người phụ trách điều phối nhân lực và sắp xếp lễ nghi, hậu cần cho buổi giảng học của Khâu Ngôn tại biệt viện.

Các cao thủ thuộc tầng lớp thực thi của Bạch Liên giáo, đều đạt đến cảnh giới Đệ nhị cảnh đỉnh phong, được phái đến giám sát và chuẩn bị dẫn dụ Khâu Ngôn vào bẫy.

Tám vị cao thủ Đệ tam cảnh của Bạch Liên giáo, bao gồm cả những lão quái tu luyện hàng trăm năm, đóng vai trò mồi nhử trong kế hoạch vây sát Khâu Ngôn.

Nhóm cao thủ phục kích quanh Thôi gia đại viện, có nhiệm vụ khống chế các sĩ tử trong viện làm con tin để uy hiếp Khâu Ngôn trong trường hợp kế hoạch chính thất bại.

Một vị cấp cao của Bạch Liên giáo, có khả năng chiếu rọi ý chí thông qua pháp khí dưới hình dạng một đốm lửa lân tinh, đồng thời là người luyện chế ra các con rối tàn hồn.

Còn gọi là Thư công tử, một nam tử có tâm địa độc lạt ẩn sau vẻ ngoài lễ độ. Hắn sử dụng một trận đồ khổng lồ bao trùm cả thành trì, sẵn sàng luyện hóa toàn bộ sinh linh trong thành để tiêu diệt Khâu Ngôn.

Một cao thủ của Bạch Liên giáo, người điều khiển trận đồ hỏa thuật bao vây phủ thành Đinh Châu. Hắn định dùng cả thành người làm con tin để uy hiếp Khâu Ngôn nhưng bị Khâu Ngôn nhìn thấu trận pháp, bắt giữ và đưa về đàn giảng học.

Mười hai con rối được luyện chế từ những mảnh linh hồn còn sót lại của người chết, có hành động máy móc và do Quỷ Hỏa điều khiển.

Ba mươi hai con rối được luyện từ những nam thanh nữ tú bị tưới tẩm dược liệu và luyện hóa khi còn sống.

Những con rối được luyện hóa từ thân thể của các cường giả sau khi họ đã chết, sở hữu sức mạnh thể chất vượt trội.

Tên thật là Tằng mỗ, con trai độc nhất của Tiết độ sứ Uy Vũ quân. Hắn vốn nổi danh về văn chương tại vọng hải thư viện nhưng lại sở hữu võ nghệ cao cường, từng lập công khi Khâu Ngôn phá thành.

Một văn sĩ trung niên nghèo đến từ Kính Châu, đưa gia quyến đến Đinh Châu lánh nạn. Ông là một trong số ít người lĩnh hội được tinh túy của Khâu học trong buổi giảng cuối cùng.

Một nữ tử cải trang nam giới sở hữu kiến thức và cái nhìn sắc sảo về thế sự. Nàng nhận định rằng việc nắm vững Khâu học sẽ là cơ hội để thay đổi vận mệnh của các sĩ tử phương Nam.

Lão quản gia lâu năm của Thôi gia, là người thấu hiểu đạo lý và luôn lo lắng cho tiền đồ của các thiếu gia trong tộc. Ông bị thương trên mặt do dư chấn từ cuộc giao tranh của các cao thủ tu hành.

Người đương thời chủ trì đại cục của Thôi gia tại phủ thành Đinh Châu. Là người có ánh mắt độc đáo, nhạy bén với thời cuộc, đã quyết định đem đại viện của gia tộc cho Khâu Ngôn dùng làm nơi giảng học để mưu cầu danh tiếng.

Cha của Uy Vũ công tử, một vị tướng lĩnh trung hậu, đánh giá cao tài năng của Thôi Tố Tỉnh.

Một sinh linh tu vi cực cao dưới trướng Thiếu Tôn Giả, có bản thể là dòng thác máu khổng lồ chảy ngược trên không trung. Nó có thể biến hóa thành một mỹ nữ tuyệt diễm nhưng bị Khâu Ngôn bí mật xâm nhập vào cơ thể.

Một tồn tại vĩ đại đang trong quá trình luyện hóa bản nguyên của Kiếp sát, được Thiếu Tôn Giả nhắc đến như nguồn gốc uy quyền của mình.

Một trong ba hóa thân của Thiếu Tôn Giả, có khả năng ngưng tụ huyết quang thành trường đao khổng lồ mang theo sức mạnh hỗn loạn cực hạn, có thể chém đứt cấu tạo vi mô của vật chất.

Hóa thân của Thiếu Tôn Giả, có khả năng điều khiển bụi bặm của Huyết Ngục ngưng kết thành đại thủ che trời, phối hợp với các hóa thân khác để phong tỏa tinh không.

Hóa thân của Thiếu Tôn Giả, có thể hóa thành huyết vụ to lớn che lấp tinh không, dẫn động năng lượng từ sự va chạm của các thiên thạch để tạo ra vùng hỗn loạn vây khốn kẻ thù.

Hình thái phân thân của Khâu Ngôn, có bản chất cao duy, có thể vô thị khoảng cách để thâm nhập vào ý niệm con người. Trong trận chiến tại tinh không, hình thái này đã kết hợp tội nghiệp đen kịch với lôi đình dương cương để tạo ra một loại sức mạnh hư vô có khả năng làm tịch diệt cả không gian.

Tồn tại vĩ đại chiếm cứ Huyết Ngục, có khả năng nhìn thấu mạch lạc của sự vật. Hắn coi thường nhân quả và sẳn sàng hủy diệt cả một bộ châu để đạt được mục đích diệt trừ đối thủ.

Một thanh niên thuộc chủng tộc linh thể có vảy trên trán. Dù bị ảnh hưởng bởi ý niệm hỗn loạn từ cuộc chiến giữa các đại năng dẫn đến tính khí thất thường, nhưng nhờ có Hắc sát xâm nhập đã giúp hắn lấy lại lý trí để tiếp tục dẫn dắt tộc nhân.

Đích hệ tử đệ của Giang Nam Tôn gia, một thanh niên có phong thái nho nhã, hòa ái. Hắn khao khát được bái Khâu Ngôn làm thầy và đã đi theo hầu hạ suốt dọc đường từ phương Nam.

Vị quan viên đứng đầu trấn giữ Đông Đô, người đã tổ chức tiệc chiêu đãi để chào đón sự trở lại của Khâu Ngôn.

Một người đàn ông trung niên tại thành Đông Đô, tính tình có chút giảo hoạt, thường xuyên tụ tập tại trà quán để bàn luận về các tin tức thời sự và hành tung của Khâu Ngôn.

Hàng xóm của Lý Thắng Bình, một người thích khoe khoang và am hiểu các tin đồn trong dân gian. Hắn là người thêu dệt nên danh hiệu 'Tứ đại thiên tướng' và 'Bát đại tùng thuộc' dưới trướng Khâu Ngôn dựa trên những tin tức từ người anh trai tu đạo.

Một vị đại đức cao tuổi trong giới học thuật tại Đông Đô, cùng đi với Tiểu Trần tiên sinh để gặp Khâu Ngôn.

Một quan viên giữ chức Thị lang, xuất thân từ thế gia đại tộc. Ban đầu hắn có định kiến với Khâu Ngôn do lợi ích gia tộc, nhưng sau đó hoàn toàn bị thuyết phục bởi nhân cách và tài năng của Khâu Ngôn.

Một linh thể sinh ra từ một luồng gió đen giữa đất trời, thiên sinh có khả năng khống chế cuồng phong. Hắn từng được phàm nhân thờ phụng như con của Phong thần nhưng bị thần linh chính thống xua đuổi, hiện là đại vương của một đàn khỉ trong sơn cốc, đang đối mặt với nỗi sợ cái chết và sự vô thường.

Một trong sáu người đồng hành đầu tiên cùng Hắc mao hầu tử đến định cư tại hẻm núi. Cái chết của lão là mắt xích cuối cùng khiến Hắc mao hầu tử rơi vào khủng hoảng hiện sinh.

Những người tu hành thuộc tôn giáo bản địa tại Trúc Đà Lan, mặc áo ống tay rộng, nắm giữ quyền lực thống trị thần quyền đối với dân chúng thông qua việc sử dụng thánh thủy và thực thi hệ thống giai cấp nghiêm ngặt.

Người dẫn đầu nhóm tăng lữ tại trấn nhỏ, có thái độ ngạo mạn, sử dụng thánh thủy từ bình nhỏ để tấn công Khâu Ngôn nhằm hạ thấp phẩm cấp của hắn xuống thành tiện dân.

Thực thể thần linh tối cao trong tín ngưỡng của Trúc Đà Lan, được coi là nguồn ban phát phúc lành và duy trì trật tự vị cách xã hội.

Một trong những vị thần chủ quản trong tiểu thiên thế giới của Trúc Đà Lan, có tín đồ gây hấn với Khâu Ngôn dẫn đến việc nơi cư ngụ của các thần linh bị phong tỏa.

Các vị thần linh tại vùng Trúc Đà Lan, phụng mệnh từ ba vị chí tôn để trấn giữ đất đai nhưng bị Khâu Ngôn dùng Hắc sát phong ấn và làm suy yếu thần niệm.

Ba tồn tại tối cao đứng đầu hệ thống thần linh, nắm giữ ý chí và định ra các quy tắc tại vùng đất Trúc Đà Lan.

Những người tu hành thuộc đại giáo tại Trúc Đà Lan, ban đầu coi thường Khâu Ngôn nhưng sau đó rơi vào hoảng sợ khi chứng kiến thần phạt không linh nghiệm.

Vị hộ vệ đi theo đoàn xe, có thái độ tôn kính và lên tiếng bảo vệ danh tiếng của Khâu Ngôn trước lời phàn nàn của phu xe.

Một vị vương tôn quý tộc có khí độ bất phàm, tỏa ra hào quang như mặt trời khiến người khác phải chú ý. Hắn vi hành tới phủ của Khâu Ngôn, được suy đoán là thành viên của hoàng thất và có ý định nhận Khâu Ngôn làm thầy.

Gia nhân đi theo thiếu niên công tử, dáng người gầy yếu nhưng có phong thái uy nghiêm của bậc quan lại, ánh mắt sắc bén như độc xà. Thực chất là một người có thân phận không đơn giản trong cung đình, có thể là thái giám do không có râu và diện mạo thanh tú.

Một hào kiệt lục lâm vùng ven biển phía Đông, từng giành giải nhất trong đại hội diễn võ trước mặt hoàng đế và được phong làm Ngự tiền thị vệ. Hiện đang cải trang thành một hộ viện vạm vỡ, thân hình như cao sơn để bảo vệ thiếu niên công tử.

Người điều khiển xe ngựa của Lễ Bộ, có kinh nghiệm nhìn người nhưng lại thiếu hiểu biết về đạo lý, bị thiếu niên công tử khiển trách.

Thành viên trong đội nghi trượng của Lễ Bộ, có nhãn lực khá tốt, là người đã nhận diện ra thân phận thực sự của Long Vân Tiêu.

Người hầu trông cửa của Khâu phủ, tính tình thành thật, được Lưu Hoài tuyển chọn kỹ lưỡng để tránh gây rắc rối cho Khâu Ngôn.

Thái tử vương triều Đại Thụy, một thiếu niên có tính cách kiêu ngạo, tự tôn cao và có phần non nớt. Hắn cảm thấy bị xúc phạm cuồng nộ khi bị Khâu Ngôn từ chối nhận làm học trò, từ đó nảy sinh ý định chứng minh năng lực bản thân bằng cách phủ nhận học thuyết của Khâu Ngôn.

Tên thật của tiểu nhị mặt trắng, vốn là một thái giám trực thuộc Đông Cung. Hắn là kẻ thâm hiểm, luôn tìm cách ly gián mối quan hệ giữa Thái tử và Khâu Ngôn để phục vụ cho mưu đồ riêng của mình.

Năm thực thể có thân hình già nua, xung quanh có long khí bao quanh. Họ ẩn mình trong bóng tối, sử dụng kính huyền thuật để giám sát Khâu phủ và âm mưu bắt giữ Khâu Ngôn để chiếm đoạt bí mật của Nhân văn chi võng.

Nhóm gồm tám cao thủ đạt tới Đệ tam cảnh đỉnh phong, chia làm bốn người tu thần thức và bốn người tu chân nguyên, được phái đến để ám sát Khâu Ngôn nhưng nhanh chóng bị trấn áp.

Dòng dõi hoàng tộc đang cai trị vương triều Đại Thụy, nắm giữ long mạch và trấn áp khí vận vương triều thông qua ý niệm của vạn dân.

Nguyên Binh bộ Thượng thư, người vừa được điều chuyển chức vụ để nhường chỗ cho Khâu Ngôn sau khi cuộc chiến Bắc Cương kết thúc.

Một danh sĩ nổi tiếng vùng phía bắc Quan Trung, chủ nhân của một thư viện tại Giới Sơn. Hắn là học trò của thầy dạy Thái tử, lấy danh nghĩa luận đạo để tìm cách gây khó dễ cho Khâu Ngôn.

Con trai của Lưu Hoài, là anh em họ với Khâu Ngôn, hiện đang được gia đình kỳ vọng sẽ nhận được sự chỉ điểm học vấn từ Khâu Ngôn.

Vị vua của tộc người phương Bắc tại Di Tuệ Chi Địa sau ba trăm năm biến thiên lịch sử.

Vốn là ba vị tu sĩ và thần linh bị Khâu Ngôn trấn áp để bảo vệ bộ lạc Liêm Khê. Sau này họ bị kẹt trong vùng không gian vặn xoắn, cố gắng truyền ký ức cho hậu duệ Thần tộc nhưng cuối cùng bị Khâu Ngôn (trong thân xác Lôi Ảnh) tiêu diệt.

Thành chủ của Lạc Vũ thành, được coi là một cao thủ xuất chúng trong thế hệ trẻ của vương triều Đại Viên. Hắn có xuất thân hiển hách, là con trai của một nhân vật quyền lực tại vương đô.

Một đại nhân vật tại vương đô Đại Viên, giữ vai trò mưu sĩ cho hai vị Chấp chính công và đảm nhiệm chức vụ trong thần miếu, có tư cách đứng cạnh tế đàn khi tế tự thiên địa.

Người quản lý thần miếu tại Lạc Vũ thành, nhân vật quyền lực thứ hai trong thành. Hắn sở hữu khả năng điều khiển Thời tinh, am hiểu lịch sử thần thoại và có khả năng chiêm bốc. Hắn coi mình là một mắt xích trong trật tự của Chí Cao Thiên Thần.

Em trai út của thành chủ Nghị Nhai, đang trong thời gian rèn luyện tại Lạc Vũ thành trước khi trở về vương đô để gia nhập quân đội.

Vị hoàng đế khai quốc của vương triều Đại Viên, người đã nhận được thiên thạch từ trời rơi xuống và đúc thành kiếm thần để dựng cơ đồ.

Vị vua đương nhiệm của vương triều Đại Viên, có ngoại hình cao lớn, tráng kiện và ánh mắt đạm mạc như thần linh. Ông đang phải đối mặt với sự tranh giành quyền lực giữa vương quyền, thần quyền và thế lực của các quý tộc, chấp chính công.

Một nhân vật được nhắc đến trong cuộc đối thoại giữa Đại Viên Vương và người của Thần Miếu, có liên quan đến những phát ngôn trong buổi yến tiệc ba ngày trước.

Một thực thể thần linh ngoại lai bị nhốt trong sự giam cầm của thời không, hiện có thể chiếu rọi một phần thần lực. Hắn đứng dưới thềm điện của Đại Viên Vương, âm mưu thao túng khí vận và nghi ngờ sự xuất hiện của Thiên Ma.

Mẹ của Nghị Lược, luôn lo lắng cho sự an nguy của các con khi phải ra ngoài chinh chiến thay vì hưởng lạc tại gia đình quý tộc.

Các bộ tộc ngoài biên giới vương triều Đại Viên, có ngoại hình thô kệch, mặc áo da thú, tính tình hung hãn và tàn bạo. Vốn có trình độ sản xuất thấp kém nhưng lần này đột nhiên sở hữu vũ khí tinh luyện bằng thép và tấn công thẳng vào vương đô, nghi vấn có sự tiếp tay từ nội bộ vương triều.

Một vị tướng trẻ tuổi đi theo Đại tướng quân, bày tỏ sự ngưỡng mộ sâu sắc trước tài dụng binh và huấn luyện quân sĩ của Nghị Lược.

Vị hoàng tử trấn thủ Bắc Hoang nhưng bị Man tộc bắt giữ và gửi đến địa bàn của Man Lang Vương làm con tin.

Một vu giả thuộc Man tộc nhưng tự xưng là người lĩnh hội giáo nghĩa của Chí Cao Thiên Thần, đang làm người dẫn đường cho nhóm của Nghị Lược.

Một thiếu niên đến từ tiểu quốc phía Tây, giỏi nấu nướng, từng bị bắt làm nô lệ bếp núc (táo nô) trước khi được Nghị Lược cứu. Hắn có tính hiếu kỳ cực lớn, thường hay dò hỏi về các chuyện lạ trên đường.

Vị hoàng tử thứ bảy của vương triều Đại Chuẩn, tính tình nhát gan, sống trong vương thành và từng tham gia vào các âm mưu thanh trừng công thần, quý tộc để củng cố quyền lực.

Các hình bóng của những bậc thánh hiền xưa được triệu hoán từ Nhân văn chi võng qua các câu kinh điển. Mỗi vị đại diện cho một phương diện của đạo lý như thiên mệnh, vũ trụ, vạn vật và trật tự nhân gian.

Một tồn tại bí ẩn đưa ra những lời tiên tri hoặc kế sách khiến Đại Viên Vương tin tưởng, nhưng thực chất là một cạm bẫy dẫn đến sự sụp đổ của vương đô.

Một trong những vị thần ngoại lai từng bị mắc kẹt, hiện đã thức tỉnh và kinh doanh thế lực suốt 300 năm. Hắn điều động khí vận toàn thành để tạo ra một cơ thể vô hình với mái tóc dài đến gót chân, mưu đồ biến Di Tuệ Chi Địa thành một Bộ châu và coi mạng người như quân cờ trên sân khấu.

Vị chí tôn của nước Đại Chuẩn, tử trận trong vương cung với thanh Đế Vương kiếm cắm xuyên ngực. Sau khi chết, khí vận của hắn bị phát tán và bị Khâu Ngôn thôn phệ.

Bậc chí cao vô thượng, là người đứng đầu và tạo ra thế lực của Loạn Tôn. Hắn đang thực hiện một quá trình luyện hóa quan trọng đòi hỏi sự ổn định tuyệt đối của Huyết Ngục, khiến Loạn Tôn không dám tùy tiện hành động gây ảnh hưởng đến sự ổn định đó.

Tập thể các bậc trí giả bị giam cầm trong Bách Gia Lao Lung, mục tiêu duy nhất của họ là truyền thừa tư tưởng và kiến thức qua Nhân văn chi võng để không bị mai một.

Tồn tại quyền năng ngự trị sâu trong Huyết Hải, kẻ đang dốc sức luyện hóa bản nguyên Kiếp sát. Hắn sở hữu nhãn quan thấu suốt, coi thường các đối thủ nhỏ bé và không đặt Khâu Ngôn vào tầm mắt.

Một sinh linh có dung mạo khỉ, mặt mũi lông lá. Hắn xuất hiện tại khu vực nông trang gần Tượng Thành và đang ráo riết truy tìm tung tích của vị thần tiên (Khâu Ngôn) được người dân nhắc đến.

Một trong những vị thần phục vụ thiên ngoại chi thần, có thái độ ngờ vực đối với các thần bộc khác và có quan điểm muốn hủy diệt 'thần tộc dư nghiệt' để an định thiên địa.

Một vị trưởng giả của di tộc, người đã tuyên bố rút lui khỏi tranh đoạt khí vận nhưng cuối cùng đồng ý tham gia 'Chí Lý Hội' do tính chất nghiêm trọng của tình hình.

Thành viên chủ chốt, người đứng ra kêu gọi thành lập 'Chí Lý Hội', nắm giữ sức mạnh thần miếu và là người dẫn dắt các hoạt động tìm kiếm các vật phẩm liên quan đến Thiên Ma.

Người đang bị các thế lực thần bộc truy nã, được cho là người kế thừa đời sau của Thiên Ma và đang giữ các vật phẩm then chốt.

Tên gọi mới của 'Hắc mao hầu tử' sau khi được Khâu Ngôn thu nhận làm đệ tử. Đây là một con khỉ được sinh ra với thiên phú thần thông, luôn khao khát được học đạo để thoát khỏi nỗi sợ về sinh tử.

Hai đệ tử người địa phương tại Trúc Đà Lan theo hầu hạ bên cạnh Khâu Ngôn. Dù có diện mạo người bản địa nhưng họ ăn mặc theo phong cách Trung Nguyên và đang học tập nhân đạo từ Khâu Ngôn.

Nữ chủ nhân mặc giáp bạc, đeo mặt nạ, con gái của Đại Nguyên Soái. Nàng đang lãnh đạo tàn quân chạy trốn khỏi sự truy đuổi của Thiên đình, nắm giữ bí mật quan trọng và Vạn dân đan. Nàng có mối quan hệ cũ với hậu duệ Long tộc nhưng vô cùng cảnh giác trước ý đồ thực sự của họ.

Nam tử thanh tú vận áo xanh, để ria mép dài, có phong thái thoát tục. Ông là người tỉnh táo, am hiểu thế sự và thường đưa ra các phân tích chiến lược, giúp Thiếu tướng quân nhìn thấu những âm mưu ẩn giấu sau các đề nghị giúp đỡ.

Vị chúa tể thuộc Thiên đình, kẻ đang trực tiếp chỉ huy việc truy sát nhóm của Thiếu tướng quân. Hắn là mối đe dọa lớn buộc tàn quân phải không ngừng tháo chạy.