Wiki Truyện: Đại Xích Tiên Môn

Một môn công pháp tứ phẩm trấn phái của Đại Xích Quan, hiện tại bản ghi chép đã bị khuyết thiếu một phần và yêu cầu người tu hành phải có khí số đặc biệt.

Tám chữ cổ triện hiển hóa từ bia đá trắng giúp Hứa Huyền có khả năng cận nồng với kiếm đạo, tu luyện thành kiếm khí và nâng cao tư chất tu hành.

Bốn chữ cổ triện mang thuộc tính hỏa, có khả năng cảm ứng và tìm kiếm người có tư chất phù hợp để kế thừa công pháp hỏa hệ.

Môn công pháp tam phẩm thuộc tính lôi đình, khi tu luyện pháp lực sẽ vang dội như sấm sét, sau khi Trúc Cơ có thể hình thành lôi trì trong cơ thể.

Môn công pháp tam phẩm thuộc cấp bậc Thai Tức của Đại Xích Quan, có tác dụng trừ tà và làm vững chắc căn cơ cho đệ tử chân truyền.

Phương pháp rèn đúc vũ khí cực kỳ tốn công sức, đòi hỏi phải rèn chín thanh kiếm thai rồi sau đó chồng lớp luyện thành một.

Một món pháp khí hộ thân thuộc hệ Mộc, có khả năng hóa giải ách nạn, tẩy sạch vết bẩn và chữa lành thương thế cho người sử dụng.

Tên gọi của Luyện Khí tầng thứ sáu, giai đoạn tu hành cần luyện hóa bản mệnh vật để bổ túc mệnh bản, lấy nhân thân học theo tự nhiên.

Một kỹ thuật trong Chấn Diệu Vấn Linh Pháp, cần lập đàn cầu khấn vào tiết Kinh Trập để thu thập luồng khí từ sấm sét mùa xuân.

Pháp khí hoặc bí thuật lôi điện của Hứa Huyền, khi thi triển phát ra tia điện li ti và có tiếng rồng ngâm ẩn hiện.

Một loại bùa chú tà môn của Hắc Phong Cốc, có khả năng triệu hồi quỷ bốn mặt tụng kinh, làm áp chế pháp quang của bảo vật và dập tắt đạo hỏa của người tu hành.

Cảnh giới sơ khởi của người tu hành trước khi bước vào giai đoạn Luyện Khí, tập trung vào việc điều hòa hơi thở và tích lũy linh khí cơ bản.

Trận pháp hộ sơn cấp Trúc Cơ của Đại Xích Quan, được bố trí tại núi Lạc Thanh và núi Bạch Thạch để phòng thủ.

Trận pháp phòng ngự cấp Luyện Khí hạ phẩm, có khả năng ngăn chặn các tu sĩ dưới Luyện Khí tầng thứ ba.

Một món pháp y cấp Luyện Khí hạ phẩm do phái Thu Hồ chế tác, bên trong ẩn chứa ba mươi sáu tòa Tiểu Khống Hỏa Trận, có khả năng điều khiển hỏa diễm, chuyên dùng để hỗ trợ việc luyện khí.

Trận pháp thu nhỏ được khắc trong pháp khí hoặc pháp y, giúp người sử dụng dễ dàng điều khiển và vận hành ngọn lửa khi luyện chế vật phẩm.

Pháp y chuyên dụng của Vương Tập Vi, do phái Thu Hồ đo may riêng cho tu sĩ của Đại Xích Quan.

Pháp y của Ôn Tư An, là một món đồ quý giá được thiết kế riêng theo công pháp và đặc tính của người sử dụng.

Môn pháp quyết nhất phẩm cấp thấp, có khả năng ngưng tụ thủy khí để tạo mưa, thường được các đệ tử ngoại môn sử dụng để chăm sóc linh dược.

Một nhánh thuộc tính trong Chấn Diệu Vấn Linh Pháp, mang đặc tính cương mãnh của sấm sét, có khả năng diệt trừ tà ác nhưng tu luyện cực kỳ nguy hiểm, dễ gặp kiếp nạn khi cầu lấy Mệnh Bản.

Môn ngự phong giá vân nhị phẩm bí truyền của Đại Xích Quan, có tốc độ cực nhanh, là bộ pháp độc nhất vô nhị tại vùng Thanh Nguy.

Cảnh giới mà tu sĩ dùng pháp lực hóa thành luồng khí sắc bén thoát ra khỏi kiếm, là thành tựu trăm năm khó gặp đối với tu sĩ cấp thấp.

Pháp bào tổ truyền của chưởng môn Đại Xích Quan, cấp bậc Luyện Khí thượng phẩm. Áo có màu đen huyền, thêu hoa văn chim sẻ lửa và mây đỏ, có khả năng tự động thay đổi kích thước cho phù hợp với người mặc.

Loại linh đan Trúc Cơ cực phẩm do cao nhân Tử Phủ luyện chế, bên trong ẩn chứa ý chí của núi non, giúp người tu hành hiển hóa khí số, củng cố tính căn và nâng cao tỷ lệ Trúc Cơ thành công mà không làm ô uế linh đài.

Một tòa bảo tháp màu vàng đất có khả năng phát ra pháp quang áp chế để đo lường thiên phú và tu vi của tu sĩ. Người chịu đựng được áp lực càng lâu thì tiềm lực tiến xa trong cảnh giới Trúc Cơ càng lớn.

Nền tảng bản mệnh của mỗi tu sĩ, được hiển hóa rõ rệt trong quá trình Trúc Cơ, quyết định tiềm năng tu hành trong tương lai.

Cảnh giới tu hành cao cấp nằm trên cấp bậc Trúc Cơ, cực kỳ khó đạt tới, đòi hỏi thiên phú và khí số cực lớn.

Một loại linh mộc mang thuộc tính lôi, vốn là mộc tinh đã sinh ra linh trí. Sau khi được luyện hóa vào khí hải, nó giúp nâng cao tốc độ và uy lực của lôi pháp, đồng thời ẩn chứa một luồng sinh cơ thuần khiết có thể dùng để cứu mạng một lần khi gặp đại nạn.

Đạo thống tu hành của phái Đề Phong Sơn, nổi tiếng với việc sử dụng mười hai kim nhân có tu vi Trúc Cơ hậu kỳ để bảo vệ sơn môn.

Công pháp tam phẩm hệ hỏa của Đại Xích Quan, giúp người tu hành có khả năng khống hỏa tùy tâm. Quá trình tu luyện cần thu thập Độ Việt Hỏa Khí từ việc luyện khí lâu năm.

Công pháp tam phẩm thuộc hệ Thủy (Quý Thủy) của Đại Xích Quan, chuyên về hô phong hoán vũ, điều hòa linh khí, rất phù hợp cho việc chăm sóc linh điền.

Luồng khí đặc biệt cần thiết cho công pháp Thương Dương Văn Vũ Pháp, được sinh ra từ việc nuôi dưỡng Vũ Tước nghe tiếng mưa mà nhảy múa trong mười năm.

Môn kiếm quyết tam phẩm được lưu trữ trong tàng kinh các của Đại Xích Quan.

Một loại phù văn được khắc bên trong pháp khí hệ thủy, có tác dụng phân quang định cảnh và hỗ trợ điều khiển nước tạo mưa.

Thanh pháp kiếm màu bích ngọc được Hứa Huyền đặt tên cho Ôn Tư An, có khả năng lưu chuyển bích quang và ẩn nhập vào khí hải của người sử dụng.

Linh đan do Ôn Phù Phong để lại, có tác dụng bồi nguyên cố bản, hỗ trợ tu sĩ trong giai đoạn cầu lấy Mệnh Bản.

Pháp khí cấp Luyện Khí hạ phẩm, có tác dụng hội tụ linh khí xung quanh để hỗ trợ quá trình tu hành.

Một loại筑基 (Trúc Cơ) bảo đan có màu đỏ thẫm tỏa ra huyết quang, được luyện chế từ tinh huyết của phàm nhân. Đan dược này giúp tăng mạnh tu vi, rút ngắn nhiều năm khổ tu nhưng mang lại nhân quả tà ác.

Kỹ thuật dẫn dụ sấm sét từ thiên không để tôi luyện khí hải và cầu lấy Mệnh Bản trong công pháp hệ Lôi.

Bí thuật uy lực nhất trong Chấn Diệu Vấn Linh Pháp, sau khi có Mệnh Bản gia trì thì sức mạnh tăng vọt, có khả năng tiêu diệt đối thủ mạnh.

Căn cốt bản mệnh được hình thành trong khí hải khi tu sĩ đạt đến Luyện Khí tầng thứ sáu, là dấu mốc chính thức bước vào tiên môn, mở đường cho việc Trúc Cơ.

Một cảnh giới tu hành trung cấp của Phật giáo, tương đương với giai đoạn chuẩn bị tiến nhập vào cấp bậc cao hơn.

Cảnh giới tu hành của Phật giáo nằm trên Thanh Văn, người đạt tới cảnh giới này sẽ sắp sửa bước vào vị trí Pháp sư (tương đương cấp bậc Trúc Cơ).

Cảnh giới tu hành cao cấp của Phật giáo, tương đương với tu vi Trúc Cơ của đạo gia.

Một loại bảo thụ quý giá sinh trưởng trong lòng đất, có khả năng tăng cường huyết khí, củng cố căn cơ và đặc biệt giúp người tu hành thân cận hơn với hỏa tính.

Bí tịch chế tác pháp y của phái Thu Hồ, tuy bản đưa cho Đại Xích Quan chỉ là tàn bản nhưng đủ để luyện chế pháp y cấp bậc Thai Tức thượng phẩm.

Kỹ thuật đặc trưng của phái Thu Hồ, chuyên về việc dệt may và sửa chữa các loại áo giáp pháp thuật.

Luồng hỏa khí đặc biệt được tích lũy từ quá trình luyện khí lâu dài, là yếu tố then chốt để đột phá và tu luyện 'Độ Hỏa Bất Việt Quyết'.

Một hệ thuộc tính trong hỏa đạo, tượng trưng cho mặt trời trên trời và lò luyện dưới đất, chuyên dụng cho việc rèn đúc pháp khí.

Phương pháp tu hành tà đạo bằng cách tiêu tốn tinh huyết của sinh linh để đột phá cảnh giới, thường được các tu sĩ ma đạo hoặc gia tộc có tâm thuật bất chính sử dụng.

Một loại trận pháp dùng để trừ sâu bệnh cho linh dược, yêu cầu người tu hành phải dùng thần thức điều khiển kim khí len lỏi vào từng diệp mạch để tiêu diệt mầm bệnh mà không làm tổn thương cây.

Các phương pháp thuật pháp cơ bản của Đại Xích Quan dùng để nuôi dưỡng và hỗ trợ sự sinh trưởng của linh dược.

Một loại pháp thuật cấp cao dùng để lục soát ký ức và thần thức của đối phương, thường gây ra tổn thương không thể phục hồi cho linh hồn người bị thi triển.

Công pháp truyền thừa lâu đời của Trần gia, mang thuộc tính đất, phù hợp với huyết thống đế vương của gia tộc.

Môn công pháp thuộc tính gỗ mà Trần Nguy Nguyên bắt Trần Hy Nguyệt tu luyện để khắc chế chính căn cơ Mậu Thổ của gia tộc, nhằm mục đích hoàn toàn tách biệt cô khỏi khí vận của Trần gia.

Cảnh giới cao cấp trong kiếm đạo, đưa kiếm khí hòa nhập vào mệnh bản để bổ túc khiếm khuyết của bản thân.

Cảnh giới tối cao của kiếm tu, dùng ý chí của kiếm để nuôi dưỡng bản tính, là điều kiện tiên quyết để trở thành kiếm tiên thực thụ.

Hình thái hóa thân của pháp khí Đan Đình, một con chim nhỏ mang theo sấm sét có linh tính.

Một trong ba loại mộc đức công pháp hiển thế, thiên về mộc tinh. Đây là đạo thống tu hành của Liễu gia, có tính chất bổ trợ và tương sinh với Ất Mộc của Hồi Xuân Sơn.

Một loại mộc đức công pháp thiên về phục địa, là đạo thống tu hành đặc trưng của Hồi Xuân Sơn.

Loại mộc đức công pháp tôn quý nhất, hiện đang ẩn thế. Đạo thống này được cho là thừa kế trực tiếp từ Thiếu Dương trong Tứ Tượng, từng sản sinh ra nhiều đại thần thông giả thời cổ đại.

Cảnh giới sơ khởi nhất trong bốn tầng thứ của kiếm đạo (Kiếm Thế, Kiếm Nguyên, Kiếm Khí, Kiếm Ý).

Cảnh giới thứ hai của kiếm đạo, nằm trên Kiếm Thế và dưới Kiếm Khí.

Cảnh giới tối cao của kiếm đạo, người ngộ được Kiếm Ý có thể được xưng tụng là Kiếm Tiên.

Tên gọi khác của Chấn Lôi thời cổ đại, được sinh ra từ cơ duyên âm dương tương bạc, có liên hệ mật thiết với Thái Dương và Thái Âm, từng là một đạo thống cực kỳ hiển hách.

Bí tịch luyện khí của Đại Xích Quan, thuộc về vật khí chi thuật, tập trung vào việc mượn vật tính và đạo thống liên kết để rèn đúc, đặc biệt ưu việt khi luyện chế pháp kiếm nhưng đòi hỏi tu vi và linh vật cực cao.

Phương pháp luyện khí dựa trên đặc tính tự nhiên của vật liệu, khi thành hình sẽ mang theo đạo uẩn tự nhiên, không thể rèn lại và có khả năng gia tăng uy lực công pháp của người dùng.

Phương pháp luyện khí bằng cách khắc họa các loại trận pháp lên linh vật, giúp pháp khí có công năng cụ thể mà người dùng không cần tu luyện bí thuật tương ứng.

Một món pháp khí được luyện chế theo phương pháp vật khí chi thuật, mang đặc tính của lửa.

Nghi thức thề nguyện nặng nề nhất bằng cách dùng chân linh hướng về trời cao mà lập thệ, nếu vi phạm sẽ bị thiên lôi trừng phạt.