Wiki Truyện: Lui Ra, Để Trẫm Đến

Một câu ngôn linh dùng để ngưng tụ văn khí thành lá thư khống, chuẩn bị cho việc truyền tin.

Ngôn linh triệu hoán chim xanh (Thanh Điểu) để đưa thư. Kích thước của chim tỉ lệ thuận với số lượng chữ trong thư.

Một thức ngôn linh cao cấp hơn được Chử Diệu sử dụng để gửi thư qua chim xanh với độ chính xác cao và tiêu tốn ít văn khí.

Một dạng ấn ký độc bản của văn sĩ, dùng để xác thực danh tính và giải mã các mật thư được bảo mật bằng văn khí.

Một loại ngôn linh tạo ra chim xanh từ văn khí để đưa thư và liên lạc từ xa giữa các văn sĩ.

Khả năng nghe thấu suy nghĩ của người khác trong một phạm vi nhất định, giúp phát hiện sớm các âm mưu hoặc kẻ địch ẩn nấp.

Nguồn gốc sức mạnh của các võ giả, được chia thành nhiều cấp bậc khác nhau, giúp tăng cường thể chất và khả năng chiến đấu vượt xa người thường.

Nguồn năng lượng tâm linh của các văn sĩ, cho phép sử dụng các loại mưu kế và ngôn linh để tác động đến cục diện chiến trận.

Luồng năng lượng đặc thù luân chuyển trong cơ thể võ giả, dùng để cường hóa đòn đánh và giác quan.

Khả năng đặc biệt của các võ giả cao cấp, sử dụng võ khí để ngưng tụ thành cung và tên, cho phép tấn công liên tục mà không cần tên thật.

Sức mạnh từ lời nói của các văn sĩ có thể tạo ra các hiệu ứng thực thể hoặc cường hóa thể chất cho quân đội.

Một loại ngôn linh của Khang Thời, tạo ra một bàn cờ văn khí khổng lồ dưới chân khiến kẻ địch rơi vào trạng thái sa lầy, mất trọng tâm.

Cấp bậc thứ năm trong hệ thống võ đảm, tượng trưng cho một võ giả có thực lực khá mạnh trong quân đội.

Cấp bậc thứ tư trong hệ thống võ đảm, thấp hơn ngũ đẳng đại phu một cấp.

Một loại ngôn linh cao cấp của văn sĩ cho phép hoán đổi vị trí của một nhóm người hoặc vật thể trong tích tắc, nhưng tiêu tốn một lượng cực lớn văn khí.

Kỹ thuật sử dụng văn khí để tạo ra các bức tường kiên cố, có thể biến đổi linh hoạt từ mỏng manh sang vững chãi để bẫy hoặc ngăn chặn kẻ địch.

Bộ giáp năng lượng do võ giả tạo ra từ võ khí để bảo vệ bản thân và tăng cường sức mạnh chiến đấu.

Vũ khí của Thẩm Đường, có khả năng chém sắt như bùn và phát ra kiếm khí sắc bén để công kích kẻ thù.

Một loại ngôn linh cấp cao dùng văn khí tạo ra một con rồng lớn từ dưới đất, sau đó nổ tung thành vô số đốm lửa rực rỡ rơi từ trên trời xuống, bám vào mục tiêu và gây bỏng nặng không thể dập tắt.

Phần tiếp theo của ngôn linh Đông phong, khiến con rồng văn khí bay vút lên trời rồi vỡ tan thành những luồng sáng rực rỡ và hỏa cầu nhỏ tấn công chính xác kẻ địch.

Một loại ngôn linh giúp văn sĩ tăng cường sức mạnh thể chất và uy lực của đòn đánh trong thời gian ngắn, khiến lực đạo của kiếm chiêu trở nên nặng nề vượt trội.

Khả năng cao cấp của ngôn linh giúp biến lời nói thành các thực thể vật chất.

Kỹ thuật sử dụng hai thanh kiếm có tua dài, một loại binh khí khó luyện, đòi hỏi sự khéo léo và tài năng võ học cao.

Con đường tu hành riêng biệt và độc nhất của mỗi văn sĩ, thể hiện lý tưởng và khả năng đặc thù của họ khi đạt đến một trình độ nhất định.

Con đường vương giả của những người đứng đầu, quyết định tính chất và hiệu ứng của các ngôn linh dưới trướng.

Văn sĩ chi đạo của Lâm Phong, có nguồn gốc từ một bộ sách nông nghiệp. Khả năng này liên quan đến việc tận dụng thời tiết, địa lợi để giúp dân chúng có kỹ thuật sinh tồn và canh tác hiệu quả.

Văn sĩ chi đạo của Cố Trì, cho phép anh nghe được những suy nghĩ thầm kín trong lòng người khác.

Một bộ sách nông nghiệp khác gồm bảy quyển, được các văn sĩ sử dụng để bổ trợ cho kiến thức về ngôn linh nông nghiệp.

Một không gian huyền bí vô tận chứa đựng vô số sách vở, nơi các văn sĩ có thể tìm kiếm những bộ ngôn linh hoàn chỉnh đã bị thất truyền.

Cấp bậc thứ ba trong hệ thống tước vị quân công của võ đảm, cao hơn so với hạng Công sĩ thuộc tầng lớp thấp.

Cấp bậc thứ chín trong hệ thống tước vị quân công, là một chức vị có năng lực thực sự và uy thế cao trong giới võ giả.

Cấp bậc cao nhất trong hệ thống quân công võ đảm, là những anh hùng trấn giữ quốc gia với sức mạnh vô địch, chỉ có ba người đạt được cấp độ này.