Wiki Truyện: Nhất Nhân Đắc Đạo

Phép thuật điều khiển giấy biến thành chim hạc để truyền tin hoặc thực hiện hành động theo mệnh lệnh, đòi hỏi linh lực để thi triển.

Vật phẩm có thể điều khiển bay lượn nhờ khẩu quyết, dùng để truyền tin hoặc giải trí.

Đan dược của tiên môn, giúp người nuốt vào thông tâm minh ý, tăng cường trí tuệ tức thời trong thời gian ngắn.

Pháp khí được chạm khắc từ ngọc đen, có thể điều khiển bằng ý niệm để bay xa mười dặm, nghe nhìn từ xa.

Công pháp nền tảng của môn phái Chu Du Tử, được ba đời tổ sư tu dưỡng và cải tiến, kết hợp giữa đạo giáo và phật giáo, lấy tu tâm làm chính và vận dụng thuật pháp làm phụ.

Phương pháp hô hấp điều khí dùng để hấp thu tinh túy của thiên địa, giúp tu sĩ rèn luyện cơ thể.

Pháp môn tu luyện tâm tính của Chu Du Tử, giúp người tu hành tránh khỏi tai họa.

Khẩu quyết kích hoạt hồ lô để cưỡng chế thu nạp các vật phẩm đã bị vỡ vào không gian Mộng Trạch.

Khẩu quyết dùng trong Mộng Trạch để vật chất hóa, khôi phục hoặc sao chép các vật phẩm đã được thu nạp vào hồ lô.

Pháp bảo hoặc công pháp do sư phụ của Chu Du Tử truyền thụ, có khả năng bảo hộ tâm niệm thần hồn, đồng thời cảm ứng được những điềm báo cát hung.

Trận pháp thủ hộ được thiết lập tại kinh thành Kiến Khang để ngăn chặn sự xâm nhập của các thế lực tà đạo.

Một phương pháp tu luyện sử dụng tín ngưỡng và niệm lực của chúng sinh để tích tụ đạo quả.

Tác phẩm văn chương do Trần Thác sáng tác, tạo ra dư luận và thu hút nhân vọng tại Kiến Khang.

Con đường tu hành chính thống của Quảng Thành đạo thống, chú trọng vào việc tu dưỡng tự thân, gạn đục khơi trong, không dựa dẫm vào ngoại vật hay niệm lực của chúng sinh.

Kỹ thuật tu luyện nhắm vào tâm trí con người, được Quảng Thành đạo thống mượn một phần từ pháp môn của Phật gia.

Kỹ thuật sử dụng bùa chú để kết giới, trấn áp tà ma và thi triển đạo pháp của người tu đạo.

Một môn kiếm kỹ thượng thừa dùng đạo pháp hóa hạt giống thành kiếm khí kim quang, có uy lực mạnh mẽ đối với các thực thể tà ác.

Pháp môn tạo ra từ hạt giống tâm điền, là thanh kiếm vô hình sắc bén dùng để trảm tà ma, tuy nhiên chi phí thi triển rất lớn, gây tổn hại đến căn cơ tu hành của người dùng.

Sơ bước đầu tiên trong quá trình tìm đạo, đặc trưng bởi việc rèn luyện tinh thần, ý chí và cơ thể, bắt đầu quá trình tách rời khỏi phàm trần.

Sơ bước thứ hai trong quá trình tìm đạo, còn được gọi là 'Siêu phàm thoát tục, Đạo căn nguyên lưu'. Tại giai đoạn này, người tu đạo thiết lập đạo căn, minh ngộ nguồn gốc và xây dựng nền tảng tu hành bền vững.

Phương pháp tu luyện bao gồm rèn luyện ý chí tinh thần (tính) và tôi luyện khí huyết cơ thể (mệnh) để bước vào con đường phi phàm.

Vật phẩm dị tượng xuất hiện trong Mộng Trạch của Trần Thác, mang màu xanh tím, ẩn chứa tà tính và sự bí ẩn của thế giới mộng cảnh.

Tập hợp các phương pháp ghi trong cẩm nang của Chu Du Tử, cho phép chủ nhân điều khiển Mặc hạc để canh giữ tâm trí và cảnh báo nguy hiểm.

Pháp môn tu luyện dựa vào tín ngưỡng, nhân vọng và sự cung phụng của thế nhân để gia tăng tu vi hoặc đoạt lấy cơ duyên.

Pháp chú cao thâm khiến đối phương rơi vào trạng thái cứng đờ, không thể nhúc nhích như bị thời gian dừng lại.

Tác phẩm văn chương nổi tiếng của Lục Ưu, được xem là thước đo văn tài tại Kiến Khang.

Cảnh giới thứ hai trong lộ trình tu chân, là nền tảng vững chắc để xây dựng năng lực và pháp lực.

Cảnh giới thứ ba trong lộ trình tu chân, đại diện cho việc kéo dài tuổi thọ và tiến gần đến sự trường tồn.

Cảnh giới thứ tư trong lộ trình tu chân, người tu hành phản bổn quy chân, tìm về bản ngã nguyên thủy.

Cảnh giới thứ năm trong lộ trình tu chân, đạt đến sự tách biệt hoàn toàn với trần thế và đạt sự thấu hiểu huyền diệu.

Hiện tượng tâm linh tại chùa có công năng chữa bệnh, được cho là do địa thế và phước lành của chùa tạo thành.

Pháp môn tu tập bằng cách tập trung tâm trí, xây dựng hình ảnh để đạt đến trạng thái tự chủ và rèn luyện tinh thần.

Trận pháp được cho là bài trí tại Kiến Khang để trấn giữ phong thủy, bảo vệ sự an ổn cho kinh thành.

Pháp nhãn thần thông cho phép người sử dụng nhìn thấu các luồng khí, Phật quang và sự vật tâm linh mà mắt thường không thể thấy.

Bí pháp tu luyện dựa trên sự cúng bái và niềm tin của người phàm để tăng cường sức mạnh.

Một loại bí pháp tinh diệu của Vân Tiêu Tông.

Tuyệt kỹ chiến đấu của Vân Tiêu Tông.

Phương pháp tu hành cổ xưa của các Luyện Khí Sĩ, tương truyền có thể吞云吐雾 (thôn vân thổ vụ), được xem là pháp môn thượng thừa.

Hệ thống giáo lý Phật giáo bao gồm ba bộ luận (Trung Quán, Bách Luận, Thập Nhị Môn Luận), là đạo cơ tu hành chính của Quy Thiện Tự. Phương pháp tu tập bao gồm: Phá tà hiển chính, Chân tục nhị đế và Bát bất trung đạo.

Kết tinh tinh hoa tu hành biểu hiện cho sự giác ngộ về Phật quả, là dấu hiệu hoàn thành bước đầu tiên của Phi Phàm Chi Cảnh.

Năng lực hoặc khả năng truyền đạt giúp khai mở trí tuệ cho người khác, giúp đối phương đạt được sự thức tỉnh trong tu hành.

Bộ luận kinh Phật quan trọng mà các tăng nhân tại Quy Thiện Tự thường xuyên nghiên cứu để đạt tới cảnh giới 'nhân pháp lưỡng không'.

Pháp môn tu tập cho phép tâm thức tách rời khỏi nhục thân để du ngoạn hoặc điều khiển vật ngoại thân. Đòi hỏi người tu hành phải trải qua các bước quán tưởng công phu, xây dựng liên đài trong tâm và tâm thức phải đạt đến độ cứng cáp nhất định.

Triết lý Phật học luận về hai cấp độ của chân lý: Chân đế (xuất thế gian) và Tục đế (thế gian), được Huệ Trí tu tập.

Pháp môn tu luyện cao thâm mà Trần Thác đang sở hữu, giúp trấn áp tâm ma và chuyển hóa các luồng khí xấu thành tư liệu tu tập.

Pháp môn cho phép thần thức thoát ly khỏi thân xác để quan sát hoặc thăm dò, một bước quan trọng trong con đường tu hành của Trần Thác.

Pháp môn tu tập giúp người dụng tâm rèn luyện ý chí, hình dung vạn vật, củng cố tâm thần và nhận thức chân tướng của hư ảo.

Công pháp hô hấp giúp rèn luyện cơ thể, tăng cường sức mạnh, tốc độ và sự linh hoạt của cơ bắp.

Pháp môn tu luyện của Quy Thiện Tự, được truyền thụ cho Trần Thác nhằm mục đích giữ hắn không phân tâm vào các sự kiện diễn ra tại chùa.

Bí pháp truyền thừa của yêu tinh, sử dụng ý niệm và hương hỏa để tạo lập nơi trú ngụ hoặc ký thác thần linh.

Phương pháp tu luyện nội tại thông qua việc hấp thụ khói hương, do Miếu Long Vương truyền thụ cho tiểu trư để giúp nó kéo dài sự sống và sinh ra linh tính.

Khẩu quyết giúp người tu luyện giữ vững tâm trí, tránh để những ký ức hoặc thông tin ngoại lai xâm nhập vào sâu trong tâm thức và làm loạn tâm tính.

Các kỹ năng, bí quyết tu luyện thần đạo mà Trần Thác được truyền thừa từ tàn niệm của Miếu Long Vương. Nó bao gồm việc thu nhận hương hỏa và ngưng tụ ý niệm.

Cốt lõi của thần đạo, phương pháp tập hợp ý niệm của chúng sinh để chuyển hóa thành sức mạnh bản thân.

Một môn pháp thuật cao thâm liên quan đến việc xây dựng và quản trị tâm miếu, được giới tu hành đồn đoán là Trần Thác đã nắm giữ.

Thần hỏa uy lực cực lớn có khả năng đốt cháy vật chất và cả niệm đầu của người, dùng để tẩy rửa bụi trần và tôi luyện thân xác cho người tu đạo.

Pháp môn Phật gia dùng để tẩy sạch trần cấu trên người, chuyển hóa mệnh cách, thường dùng bởi hoàng gia để mượn khí vận.

Trận pháp phòng thủ và phong tỏa do các cao tăng Quy Thiện Tự thiết lập để bảo vệ không gian làm lễ.

Thần thông của bậc cao nhân cho phép thấu hiểu suy nghĩ và tâm tư của người khác.

Đại trận phong thủy trấn giữ Long mạch tại Quy Thiện Tự, nếu bị tác động sẽ ảnh hưởng đến vận mệnh cả triều đại.

Bí pháp dùng để ẩn giấu khí tức và làm nhiễu loạn cảm nhận của người khác.

Pháp môn tu hành cốt lõi giúp tu sĩ xây dựng một hình tượng đại diện trong tâm thức để ước thúc ý niệm và hương hỏa, tạo lập căn cơ vững chắc cho việc tu hành.

Pháp môn thâm sâu dùng để ngưng tụ đan điền khí hải, đòi hỏi tư chất cực cao và sự kiên trì trong việc tôi luyện đạo thể.

Pháp môn do Trần Thác ngưng kết từ tâm niệm của chúng sinh, biến tâm trí thành sách để trấn áp, thu nạp và sử dụng ý chí. Đây là chìa khóa đạt tới viên mãn của Phi Phàm chi cảnh.

Tuyệt kỹ công kích uy lực kinh người, thi triển ra ảo ảnh của cả một tòa núi lớn đè xuống, có khả năng nghiền nát mọi sự kháng cự.

Giai đoạn đầu trên con đường tu tiên, nơi tu sĩ tập trung rèn luyện ý niệm và tinh thần, chuẩn bị nền tảng cần thiết trước khi bước vào cảnh giới Đạo Cơ.

Pháp môn hiển hóa hình tượng tâm linh của chính mình, một loại thần thông đặc biệt cho thấy sự thấu hiểu về bản ngã và thiên địa của tu sĩ.

Phật môn tu hành pháp môn, yêu cầu người tu luyện giữ im lặng, chú trọng rèn luyện nội tâm và che giấu sự hiện diện của bản thân.

Năng lượng rạng rỡ của người tu Phật, có tác dụng thanh tẩy tạp niệm và củng cố đạo tâm cho người khác.

Năng lượng tâm linh cho phép tu sĩ tỏa ra nhận thức, thăm dò hoặc truy dấu người khác từ xa thông qua niệm lực.

Trung tâm của Ngọc Thanh đạo thống, pháp môn tu luyện chính thống của Côn Luân, tập trung vào việc luyện hóa tiên thiên chi khí vào ngũ tạng.

Ngọn lửa tinh túy có sức mạnh kinh người, thường dùng để tôi luyện thân xác, nhưng đối với người thường hay tu sĩ hạ đẳng thì ngọn lửa này là tai họa không thể cưỡng lại.

Tông môn sở hữu thần hỏa thượng thừa, nơi khởi nguồn của những bí pháp trấn phái mạnh mẽ.

Một trong những ấn chú được Trần Thác ngưng kết từ Nhân Niệm Kim Thư, có khả năng khuấy động, can thiệp và thao túng cảm xúc, ý chí của đối phương vào thời khắc mấu chốt.

Pháp môn nội lực huyền diệu được vị đạo nhân bí ẩn truyền thụ, giúp tôi luyện thân thể và gia tăng sức mạnh bộc phát khi chiến đấu.

Một loại thủ đoạn công kích tâm linh, lan tỏa tạp niệm như dịch bệnh để làm nhiễu loạn hoặc kiểm soát ý chí của người khác.

Thuật pháp của Ác Quỷ, có khả năng đảo lộn quy tắc thế gian, khiến mọi vật bên trong phạm vi ảnh hưởng bị hoán đổi, đảo ngược vị trí không gian và bộc lộ tâm tư thật của con người.

Pháp môn tấn công mạnh mẽ do Trần Thác thi triển, kết hợp với Tam Muội Chân Hỏa để tiêu diệt các thực thể tà ác.