Wiki Truyện: Nữ Đế Đăng Cơ Sau, Ta Bị Ép Làm Cửu Thiên Tuế

Cảnh giới trung cấp của võ đạo, là ngưỡng cửa để võ giả có thể trực tiếp đối đầu với các thế lực tà ma ngoại đạo.

Một nhánh của Nho đạo, lấy các đức tính Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín làm gốc, coi trọng phẩm cách và giáo hóa võ giả.

Cấp bậc trung cấp trong hệ thống tu luyện, là ngưỡng sức mạnh của các quản sự cấp cao trong cung.

Hệ thống tu hành hướng tới sự trường sinh và linh hồn huyền diệu, khác biệt với Võ đạo rèn luyện thân thể.

Khái niệm chỉ một thái giám tu theo Nho học, kết hợp giữa thân phận hoạn quan và học thức, đạo cốt của nhà Nho.

Hệ thống tu luyện độc tôn tại triều đình, tập trung vào việc tu dưỡng đạo đức và học thuật, hấp thu tư tưởng Pháp gia và Sử gia.

Luồng năng lượng bên trong cơ thể võ giả, đạt đến thất phẩm mới có thể luyện ra để diệt trừ âm hồn.

Không gian bên trong đan điền của người tu tiên, kích thước đại biểu cho tiềm năng pháp lực.

Dấu ấn kiếm ý do Bát Vương gia để lại trên người Tả Đạo Kỳ, có khả năng bị động bảo vệ chủ nhân khi gặp hiểm họa chí mạng.

Luồng khí thế sắc bén và áp bách toả ra từ người tu luyện kiếm đạo đỉnh cao như Bát Vương gia.

Hoạt động quân sự nhằm quét sạch các băng nhóm thổ phỉ, thảo khấu trong vùng núi để bảo vệ an ninh cho dân chúng.

Phương pháp cùng tu luyện giữa nam và nữ để gia tăng tu vi thông qua sự giao hòa âm dương.

Kỹ năng âm luật xuất sắc của Tả Đạo Kỳ, dùng để lấy lòng Thái hậu và khiến các cung nữ như Hoa Dung ngưỡng mộ.

Kỹ nghệ ca hát chuyên nghiệp của các danh kỹ, trong đó Tâm Duyệt từng là một đại gia xướng khúc có tiếng tại Kinh Đô.

Môn đạo pháp thiên về cận chiến do Ngưu Phụ ban tặng, cho phép người tu luyện ngưng tụ bốn cánh tay vô hình để tấn công hoặc cầm nắm vật thể. Uy lực tối đa của nó chỉ phát huy khi đạt tới cảnh giới Tọa Vọng.

Một trong Tam Hoa (Thiên, Địa, Nhân) của tu sĩ Tiên đạo. Địa hoa tượng trưng cho sự bao dung, khi nở rộ thường đối mặt với địa sát chi nguy.

Khả năng thần thông của võ giả từ thất phẩm trở lên, cho phép nhìn thấu các thực thể siêu nhiên và âm tà vô hình.

Kỹ năng thêu thùa, may vá của phụ nữ, trong văn cảnh này Vạn Quý phi đang thêu yếm cho con gái.

Cảnh giới võ đạo cao cấp mà Tả Đạo Kỳ kỳ vọng Cơ Linh Thư sẽ đạt tới trong tương lai.

Mối quan hệ bạn đồng hành hoặc chung sống như vợ chồng giữa thái giám và cung nữ trong cung để khỏa lấp sự cô đơn.

Loại tà thuật dùng bùa chú hoặc trùng độc để mê hoặc hoặc hãm hại người khác, là tội danh khiến Vạn Quý phi bị đày vào Lãnh Cung.

Thuật pháp huyền môn dùng để che giấu hành tung hoặc làm sai lệch nhận thức của người khác.

Trạng thái tinh thần và ý chí của người tu hành, được coi là yếu tố trọng yếu trong quá trình tu luyện võ đạo và tiên đạo.

Bài thơ về nỗi khổ của người nông dân do Tả Đạo Kỳ chép lại từ hậu thế để giúp công chúa lấy lòng Hoàng đế.

Kỹ thuật xoa bóp dùng để hầu hạ các phi tần, được Tả Đạo Kỳ sử dụng làm cái cớ để tiếp cận và lấy lòng những người quyền thế.

Một cấu trúc thần bí được hình thành bên trong cơ thể của nho sĩ sau khi vượt qua Long Môn, là biểu tượng và cơ sở để một người chính thức bước vào con đường Nho đạo.

Một loại kịch bản sinh hoạt thường nhật cấp lâu dài trong hệ thống trò chơi, cho phép người chơi nhận được đạo hạnh mỗi khi tiêu diệt yêu tà hoặc bàng môn tả đạo.

Kỹ thuật thay đổi diện mạo bằng các phương pháp thủ công như bôi màu da, gắn thêm nốt ruồi để che mắt người quen.

Hiện tượng sinh lý nữ giới (kinh nguyệt), trong văn cảnh này ám chỉ việc Vạn Quý phi bị mất khả năng thị tẩm sau khi luyện công pháp.

Một nhánh của Nho đạo, tập trung vào mưu lược và trí tuệ đỉnh cao, tiêu biểu là Trương Duy Chính.

Hành vi sưởi ấm bàn chân cho chủ nhân, một hình thức hầu hạ thân cận của thái giám đối với các phi tần hoặc công chúa.

Hệ thống tu luyện siêu phàm trong thế giới này, giúp người tu hành đạt được sức mạnh to lớn và gia tăng thọ nguyên lên đến hàng trăm năm.

Các thủ ấn và khẩu quyết được phối hợp nhịp nhàng để điều động pháp lực tạo ra ảo ảnh hoặc biến đổi môi trường.

Tư chất quyết định khả năng vận hành và sử dụng linh khí trong các thủ đoạn đấu pháp và thi triển thuật pháp.

Tư chất cơ bản để tu hành Tiên đạo, quyết định khả năng cảm nhận và hấp thụ linh khí. Số lượng linh lạc càng nhiều thì thiên phú càng cao, tối đa là mười ba linh lạc.

Khả năng nhìn thấu các loại khí (炁) thuộc tính khác nhau trong thiên địa và các linh lạc bên trong cơ thể.

Cảnh giới tu luyện Tiên đạo sau Thai Tức cảnh, đại diện cho việc bước lên một tầng cao mới của sinh mệnh.

Trạng thái cường hóa lớp da của võ phu cửu phẩm, tạo ra một lớp màng bảo vệ ẩn dưới da, khi vận công có ánh kim sắc hiện lên.

Khả năng cảm nhận siêu việt của tu sĩ, cho phép quan sát vạn vật trong phạm vi đạo cơ (tiểu thiên địa) mà không cần dùng đến mắt hay tai.

Nghi lễ quan trọng diễn ra vào ngày Tết (Nguyên Sóc), nơi hậu duệ trở về tổ trạch hoặc mộ phần để báo cáo tình hình gia tộc với tổ tiên.

Cảnh giới thứ hai của Tiên đạo sau giai đoạn Thực Khí, đặt nền móng vững chắc cho quá trình tu hành trường sinh.

Nghi thức phật giáo dùng để tụng kinh, giải thoát cho các vong hồn đau khổ sau thiên tai chiến tranh.

Nền tảng thần bí trong cơ thể của tu sĩ Tiên đạo, dùng để chứa đựng và vận hành pháp lực, bù đắp cho việc Tiên đạo không chú trọng luyện thể.

Phần thưởng nhận được từ hệ thống khi tiêu diệt yêu tà, có thể tích lũy để tăng cường tu vi tiên đạo.

Lời thề độc của tu sĩ, nếu vi phạm sẽ bị thiên địa quy tắc trừng phạt, dùng để đảm bảo lòng trung thành.

Đạo cơ cốt lõi của công pháp Dưỡng Thân Lục. Khi ngưng luyện thành công, nó trở thành một vật thể mang thần tính, có khả năng hấp thụ dương khí từ mặt trời và mặt trăng, giúp tăng tốc độ tu luyện và gia tăng khả năng sinh lý mạnh mẽ.

Cảnh giới cao cấp (tam phẩm) của Tiên đạo, cho phép tu sĩ có những thần thông quảng đại và khả năng thoát xác.

Loại rượu lâu năm (trong văn cảnh là 30 năm) có tác dụng tương đương với linh đan diệu dược, giúp người tu hành đột phá cảnh giới nội tức.

Kỹ năng thổi tiêu và âm nhạc cao siêu mà Tả Đạo Kỳ thừa hưởng từ ký ức của nguyên chủ, kết hợp với các giai điệu hiện đại.

Giai đoạn khởi đầu của người tu luyện Tiên đạo, hấp thụ linh khí đất trời vào cơ thể để tẩy tủy phạt mao.

Luồng khí vận đế vương quấn quanh người hoàng tộc, chỉ những cao thủ có nhãn lực đặc biệt như Ngụy Nam mới có thể nhìn thấy.

Nơi ngưng tụ khí huyết và nội tức của Võ đạo.

Nơi tích trữ chân khí của Tiên đạo, còn gọi là nội hải.

Một loại vật phẩm kỳ lạ (vốn thuộc về Hàn Phi) được nuôi dưỡng trong cơ thể Tả Đạo Kỳ để thu thập tinh hoa, sau đó bị Khương Ly Yên lấy đi.

Loại thần thông hoặc cấp bậc của hạt giống thần thông mà Tả Đạo Kỳ sở hữu, mang lại năng lực vượt trội.

Một trò chơi đơn giản do Tả Đạo Kỳ dạy cho Cơ Linh Thư để giải trí, sau đó được dùng để dỗ dành Xương Ấp công chúa.

Một loại đạo pháp bát phẩm cho phép người sử dụng khuếch đại âm thanh đi xa như sóng vân, dùng để thông báo hoặc diễn thuyết trước đám đông.

Căn bản pháp của tiên đạo mà Tả Đạo Kỳ tu luyện, do Lâm Lệ Tông sáng tạo. Công pháp này có tính chất trung hòa, thiên về dưỡng sinh hơn là chiến đấu, giúp tu sĩ rèn luyện chân đạo từ bên trong.

Một bộ công pháp bàng môn thuộc Huyền môn, cho phép người không có tư chất tiên đạo vẫn có thể cầu trường sinh. Bản chất là hướng tu luyện ngoại thân, nuôi dưỡng năng lượng thành hình rồng ở tiểu thiên địa bên ngoài rồi mới nuốt vào để tăng tu vi, rất phù hợp với võ đạo.

Một cảnh giới tu luyện mà người đạt tới có khả năng điều khiển luồng khí bên trong cơ thể, có sức chống chịu tốt với các loại tác động từ bên ngoài như rượu mạnh.

Loại đan dược phổ biến hỗ trợ tu sĩ trong giai đoạn ngưng tụ linh khí.

Đạo cơ mà Ngụy Tiềm đúc kết được khi đạt tới cảnh giới Trúc Cơ vào năm Nguyên Cát thứ chín, sau khi chiếm đoạt được một tia thiên vận của Đại Tấn.

Môn võ kỹ đặc thù phối hợp cực tốt với dưỡng Long Đạo, tạo thành khả năng thôn phệ vô hạn để thăng tiến cấp bậc.

Một bộ binh pháp cổ được tìm thấy cùng với các bí tịch võ học trong hộp đen.

Cảnh giới phẩm cấp thứ bảy trong hệ thống tu luyện Tiên đạo, người đạt đến cấp độ này đã có nền tảng pháp lực thâm hậu.

Một loại kỹ thuật dùng ngón tay kích thích các huyệt đạo, có thể dùng trong chiến đấu hoặc dùng để xoa bóp, gây ra cảm giác cực kỳ thư thái cho người tiếp nhận.

Một cuốn sách dày dùng để giáo huấn đức hạnh và lòng trung trinh cho các phi tần trong Lãnh Cung, thường được dùng làm công cụ để các quan cai ngục trừng phạt và gây khó dễ.

Một loại hương liệu cực kỳ xa xỉ, cần được nghiên mài liên tục cho đến khi hóa thành khói mới tỏa ra mùi hương thanh tịnh giúp dịu thần trí.

Một hình thức thi thố văn chương, đòi hỏi sự nhanh nhạy trong việc đối đáp từ ngữ, vần điệu và ý nghĩa giữa các văn sĩ.

Một môn chỉ pháp đặc thù dùng để điều hòa âm khí trong cơ thể, có tác dụng lưu thông gân cốt và huyết nhục, thường mang tính chất tư nhân và mật thiết.

Một loại trà tiến cống quý hiếm của Bách Hoa Cung. Khi pha tạo ra hơi trà biến ảo thành cảnh trăm hoa đua nở, hương thơm ngào ngạt, khi uống vào có tác dụng hòa hợp với khí huyết cơ thể và để lại dư vị ngọt ngào như hoa sinh trong miệng.

Một cơ quan hành pháp mới được thành lập trong cung, đóng vai trò như thanh đao sắc bén của Hoàng đế để trấn áp và xử lý các thế lực phản kháng.

Tên gọi khác của võ đạo cửu phẩm, tập trung vào việc tu luyện lớp da thịt đạt đến độ bền bỉ và nhạy bén cực hạn.

Cảnh giới võ đạo cấp độ sáu (lục phẩm), nơi võ giả chuyển hóa hoàn toàn nội tức thành chân lực, có sức mạnh vượt trội so với các cấp bậc trước.

Cảnh giới phẩm cấp thứ tư trong Tiên đạo, nơi tu sĩ hình thành Thần đan, có sự cách biệt trời vực về sức mạnh so với các cảnh giới bên dưới do sở hữu thần thông.

Cảnh giới phẩm cấp thứ năm của Võ đạo, là cấp bậc của những võ phu cao cường như Từ Thanh.

Cách nói ẩn dụ về việc tu luyện công pháp yêu cầu giữ gìn thân thể thuần khiết, không được phá thân của Tả Đạo Kỳ.

Chỉ những người có nền tảng võ học, khí huyết cường tráng, thường thấy trong hàng ngũ phủ binh Hồ Châu.

Môn công pháp do hắc sa nữ tử đưa cho, có tác dụng thu nhiếp dương khí, giúp thái giám giả che giấu thân phận, đã được Tả Đạo Kỳ cải tiến trong trạng thái đốn ngộ.

Một loại pháp khí thượng hạng sau khi được luyện hóa thành công có thể biến ảo thành sương mù để trói buộc và khống chế kẻ địch một cách tinh vi.

Một loại văn bản chính thức của Hoàng đế dùng để tự phê bình và nhận lỗi trước quốc gia thiên hạ khi xảy ra thiên tai hoặc biến cố lớn.

Loại đan dược bổ trợ khí huyết, giúp tăng cường hiệu quả tu luyện võ đạo.

Loại đan dược quý hiếm chia làm năm loại tương ứng với ngũ tạng, dùng để bồi bổ ngũ hành chi khí hỗ trợ bộc phá cảnh giới Thai Tức.

Một cảnh giới tu luyện cao cấp của Tiên đạo sau giai đoạn thực khí, đại diện cho việc tu sĩ có thể tự hô hấp biến hóa từ bên trong cơ thể.

Vật phẩm kết tinh từ tu vi của một vị đại tăng tam phẩm sau khi viên tịch, chứa đựng phật tính và phạm âm vô lượng, có khả năng trấn áp yêu tà mạnh mẽ.

Một môn phái tu hành cổ xưa có khả năng quan sát mệnh số của con người. Môn phái này có quy tắc khắc nghiệt là mỗi đời chỉ truyền thừa cho một người, kẻ tu cùng đạo sẽ cảm ứng được vị trí của nhau và phải sinh tử đối đầu.

Thử thách tinh thần và ý chí, nơi sĩ tử phải đối mặt với các ảo cảnh như đao sơn phủ lâm để chứng minh đạo tâm và sự dũng cảm của bản thân.

Pháp bảo được đúc từ thái trọc chi thổ, dùng để giam giữ và trấn áp các loài yêu tà hoặc tội nhân có tu vi.

Cảnh giới phẩm cấp thứ hai trong hệ thống tu luyện Tiên đạo, người đạt tới cảnh giới này có thể kéo dài tuổi thọ lên đến ba nghìn năm.

Cảnh giới phẩm cấp thứ ba trong hệ thống tu luyện Tiên đạo.

Cung điện dành cho công chúa, nơi Tả Đạo Kỳ hứa sẽ trồng đầy hoa cho Cơ Linh Thư.

Cảnh giới khởi đầu của Tiên đạo, yêu cầu phải có linh lạc mới có thể bắt đầu cảm nhận linh khí.

Phương pháp hấp thụ linh khí khởi đầu của Tiên đạo. Riêng trong dưỡng thân lục của Nghịch Dương Tử, lần đầu thực khí yêu cầu phải thông qua hành vi giao hợp để cảm ngộ.

Một ngày lễ quan trọng hàng năm của thư viện Cự Lộc, nơi các học sĩ vượt qua thử thách để thăng tiến hoặc đạt được thành tựu học thuật.

Nghi thức siêu phàm của Nho gia gồm ba bước: tế tự kiến Long Môn, đi trên phù không sạn đạo và cuối cùng là vượt Long Môn để mở ra Văn Cung, chính thức bước vào con đường tu luyện Nho đạo.

Một trạng thái tu luyện đỉnh cao trong tiên đạo, biểu tượng cho việc chân khí và tinh thần đạt đến sự hòa hợp tuyệt đối.

Ba con đường tu luyện chính gồm Nho đạo, Võ đạo và Tiên đạo. Người tu hành thường được khuyên chỉ nên chuyên tâm vào một con đường để đạt thành tựu cao nhất.

Cấp bậc cao cấp của công pháp tiên đạo, giúp tu sĩ thực khí kéo dài thọ nguyên thêm sáu năm.

Cấp bậc thấp nhất của công pháp tiên đạo, chỉ có tác dụng cường thân kiện thể, không có khả năng kéo dài thọ nguyên.

Cấp bậc trung cấp của công pháp tiên đạo, giúp tu sĩ thực khí kéo dài thọ nguyên thêm năm năm.

Môn lôi pháp đỉnh cao được truyền thụ từ tiên nhân, được coi là một trong ba đại lôi pháp thiên hạ. Công pháp này đòi hỏi duyên pháp cực cao vì mỗi người chỉ được xem ngọc giản một lần, uy lực phụ thuộc vào khả năng lĩnh ngộ và ghi nhớ kinh văn trong trạng thái hỗn độn.

Cảnh giới khởi đầu của võ đạo, còn gọi là Bì Mô Cảnh, giúp rèn luyện lớp da thành một màng bảo vệ, tăng cường thính giác, thị giác và kéo dài thọ nguyên thêm ba năm.

Trạng thái tu luyện cao cấp nơi khí của năm tạng hội tụ tại đan điền để đột phá cảnh giới.

Một kịch bản hệ thống mới tập trung vào việc phò tá Cửu hoàng tử Cơ Linh Tuyển lên ngôi hoàng đế.

Cảnh giới võ đạo mà Tả Đạo Kỳ đang nỗ lực đạt tới, yêu cầu sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa khí huyết và cân cốt.

Cấp bậc của các thuật pháp tiên đạo khởi đầu, bao gồm các kỹ năng như truyền âm hoặc ảo thuật cơ bản.

Hệ thống công pháp tu luyện bên trong của Huyền môn, sử dụng linh lạc để tích lũy chân khí.

Cảnh giới cao cấp của võ đạo, nơi ý niệm có thể dẫn dắt sức mạnh bộc phát.

Cảnh giới đạt tới trạng thái ngưng tụ các đóa hoa năng lượng trên đỉnh đầu, đại diện cho thực lực cao cấp của tu sĩ giai đoạn Tọa Vọng.

Các kỹ thuật và phép thuật chiến đấu bên ngoài, sử dụng pháp mạch để vận hành.

Phần luyện thể của Tử Cực Bảo Giám, gồm bốn tầng tương ứng với ba phẩm cấp đầu của võ đạo, đạt hiệu quả cao nhất khi tu luyện dưới ánh mặt trời.

Một vở kịch mang tính chính trị (kịch bản nhân sinh) do Tả Đạo Kỳ dàn dựng nhằm ca ngợi công đức của tổ tiên triều đại và củng cố quyền lực của hoàng tộc.

Cấp bậc cao nhất của công pháp tiên đạo, ở giai đoạn thực khí có thể giúp tu sĩ kéo dài thọ nguyên thêm mười năm.

Một chiêu thức võ công mãnh liệt nhắm trực tiếp vào đỉnh đầu đối phương, được Cơ Linh Thư sử dụng để đánh bật tà ma ra khỏi cơ thể vật chủ.

Kỹ thuật của yêu tộc sử dụng năng lượng yêu dị để khai mở linh trí sơ khai cho dã thú hoặc điều khiển hành vi của chúng theo ý muốn.

Một chức năng mới của hệ thống tương tự như nhật ký hành trình, cho phép xem lại quá khứ, đặc tính và nguồn gốc của những yêu tà đã bị tiêu diệt.

Khẩu quyết kết hợp với phong thủy trận bàn để dò tìm dấu vết của âm khí và yêu tà.

Một loại pháp thuật dùng pháp lực để bịt kín hoàn toàn giác quan nhìn và nghe của một người, khiến họ rơi vào trạng thái tĩnh mịch tuyệt đối.

Phần tu luyện nội công thuộc bộ Tử Cực Bảo Giám, tập trung vào việc chuyển hóa năng lượng mặt trăng thành nội lực.

Kỹ thuật điều khiển phi kiếm để bay lượn trong không trung, một đặc trưng của tu sĩ Huyền môn.

Một kịch bản lớn do hệ thống tự động sinh ra, liên quan đến những âm mưu thâm sâu tại Kinh Đô và bí ẩn cái chết của Tiêu Hoàng phi.

Một loại bí thuật của yêu tộc, thông qua việc tiếp xúc cơ thể để thanh lọc và làm tinh khiết thêm dòng máu và năng lượng trong cơ thể đối phương.

Khả năng thiên bẩm của các thành viên hoàng tộc yêu tộc, cho phép ra lệnh cho các loài vật thường mà không cần dùng đến ngôn ngữ.

Danh hiệu dành cho người đạt tới trình độ bậc thầy trong nghệ thuật hí kịch của triều đại Đại Tấn.

Một thanh kiếm gỗ màu đen như bị sét đánh, có khả năng bách tà bất xâm, là bảo vật trấn trạch trừ tà do Ngụy Nam trao cho Cơ Linh Thư.

Nguồn năng lượng tinh thần chính trực của các nho sĩ hoặc người có tâm địa quang minh lỗi lạc, có khả năng áp chế tà ma.

Một quá trình tu luyện tâm cảnh đặc thù của tà công, yêu cầu người tu hành phải nảy sinh tình cảm thật sự nhưng không được phá thân để đạt tới cảnh giới tinh thần cao hơn.

Các thủ ấn và chú ngữ của phái Huyền môn dùng để thi triển các loại ảo thuật và trận pháp che mắt.

Các bộ công pháp võ đạo cao cấp thuộc sở hữu của hoàng tộc, dùng để thu phục và kiểm soát các võ giả trung thành.

Cảnh giới phẩm cấp thứ năm của Võ đạo, cho phép người tu luyện khai mở các thần khiếu trong cơ thể, sở hữu sức mạnh đáng sợ.

Các loại tài nguyên tu luyện quý giá đựng trong túi gấm bằng da thú, được Tâm Duyệt giao cho Tả Đạo Kỳ để phục vụ quá trình thăng cấp lên cảnh giới Trúc Cơ.

Giai đoạn tiến triển cao trong cảnh giới Trúc Cơ của Tiên đạo, mang lại nền tảng pháp lực dồi dào.

Bộ công pháp huyền diệu gồm hai phần: Nhật Bảo Điển dùng để rèn luyện thân thể và Loan Nguyệt Thần Công dùng để tu luyện nội tức.

Bộ công pháp mà Cơ Linh Thư đang tu luyện dưới sự chỉ dạy của Tả Đạo Kỳ.

Một loại yêu tà cửu phẩm sinh ra từ bản gốc của công pháp tà đạo, có đặc tính mê hoặc tinh thần và khơi gợi dục vọng. Nó đã ám vào Cát Khánh quận chúa sau khi bà nhặt được cuốn bí kíp.

Chức vụ võ quan mới của Tả Đạo Kỳ, đại diện cho quyền lực thực tế trong việc tiễu trừ yêu tà.

Một cảnh giới võ đạo cao cường gắn liền với công phu đặc dị của thái giám, xuất hiện trong kịch bản tương lai của Vương Lô.

Hệ thống các bí thuật huyền môn của phái Diễn Thiên Đạo dùng để tính toán thiên cơ và che giấu thân phận.

Một loại pháp thuật phong tỏa thị giác và thính giác của đối phương, thường được Khương Ly Yên sử dụng để che giấu sự hiện diện của Thái hậu.

Khả năng đặc biệt của Tả Đạo Kỳ, cho phép hắn ghi nhớ toàn bộ kinh văn và biến hóa của lôi pháp chỉ sau một lần quan sát, vượt xa giới hạn của người thường.

Một biến chiêu do Tả Đạo Kỳ sáng tạo bằng cách sử dụng thần thức để co cụm và nén sấm sét thành hình ngọn giáo, phối hợp cùng đạo pháp Tứ Tí.

Một loại pháp cụ của Tập Âm Ty có khắc ngũ hành bát quái và minh văn phức tạp, dùng để tầm trang và phát hiện dấu vết của yêu tà, âm khí.

Giai đoạn khởi đầu của Tiên đạo, thông qua việc hấp thụ âm dương chi khí từ trời đất vào linh lạc và tích tụ tại hạ đan điền.

Giai đoạn tiến hóa cao trong cấp độ khởi đầu của Tiên đạo, lúc này pháp lực trong đan điền được tinh lọc bởi lôi đình và mở rộng quy mô đáng kể.

Giai đoạn tu luyện khởi đầu của Tiên đạo, giúp người tu hành cảm nhận linh khí và đặt nền móng cho cơ thể siêu phàm.

Lối nói ẩn dụ về việc sẵn sàng chấp nhận cùng chết để kéo đối phương theo khi bị dồn vào đường cùng. Tả Đạo Kỳ dùng việc tự cung thật sự để đối phó với sự uy hiếp về thân phận thái giám giả.

Một nghi thức quan trọng tại thư viện Cự Lộc, giúp người tu hành lĩnh hội được cách thức xây dựng đạo cơ vững chắc.

Cảnh giới Võ đạo trung cấp, nơi võ giả khai mở thượng đan điền, tôi luyện khí huyết thành nội tức thực thụ có khả năng bộc phát sức mạnh kinh người.

Một cảnh giới tu luyện cao cấp của tiên đạo, khi đạt tới sẽ có khả năng Tam hoa tụ đỉnh, không còn cần đến lô đỉnh để hỗ trợ tu luyện.

Cảnh giới cao cấp của Nho đạo, đại diện cho trình độ học vấn và tu vi đạo đức đạt đến mức độ giáo hóa được vạn dân.

Hệ thống tu luyện của Thích gia, chú trọng vào dưỡng tính và giác ngộ tâm linh.

Một loại phù lục của Trảm Yêu Phủ có tác dụng xua đuổi tà ma và bảo vệ cơ thể khỏi âm khí xâm nhập.

Bí mật truyền thừa ẩn giấu trên vách đá của chùa Dưỡng Long, chỉ hiển lộ thiên cơ khi có vật phẩm kích hoạt đặc biệt.

Một phần thưởng từ hệ thống trò chơi kịch bản nhân sinh, cho phép người sử dụng duy trì trạng thái giác ngộ đỉnh cao trong mười hơi thở.

Phần thưởng hệ thống cho phép người sử dụng hóa thân thành đại sư trong bất kỳ lĩnh vực nào (võ đạo, tiên đạo, nghệ thuật) trong mười hơi thở để đạt được những thành tựu tu luyện phi thường.

Tên gọi giả mà Cát Khánh quận chúa dùng để che đậy môn tà công mình đang tu luyện, tự xưng là thượng phẩm pháp môn.

Một hành vi phát nguyện trang trọng trong tu hành Phật giáo, cam kết đạt được một mục tiêu cao cả để thăng tiến tu vi và tâm cảnh.

Một loại công pháp tu luyện bí ẩn của Tử Thái hậu, khi luyện tập tạo ra những tư thế cơ thể đặc thù và mang tính chất dã tính, gợi cảm.

Trạng thái giác ngộ cao cấp nhất của hệ thống, cho phép duy trì trong mười hơi thở để lĩnh hội những quy luật tối cao của thiên địa.

Vở hí khúc do Nguyên Cát Đế đích thân biên soạn, rất phổ biến trong các tụ điểm phong lưu ở Kinh Đô.

Một vở hí khúc nổi tiếng được Nguyên Cát Đế hết sức khen ngợi, thường được các danh kỹ tại Kinh Đô biểu diễn.

Một loại võ kỹ có tên gọi kỳ lạ được tìm thấy trong kho tàng bí mật tại Tuyết Mai Uyển.

Thuật quan sát khí vận và mệnh số, có thể nhận biết được long khí của bậc đế vương hoặc tương lai của một cá nhân.

Nền tảng đạo cơ mà Khương Ly Yên sử dụng để thi triển thuật pháp liên quan đến các tiểu yêu của Lâm Thanh Tông.

Bài từ nổi tiếng về hoa mai mà Tả Đạo Kỳ mượn từ hậu thế để giúp Xương Ấp công chúa phô trương tài học, có những câu kinh điển như 'Lạc hồng chẳng phải vật vô tình, hóa bùn bón mầm xuân thêm tươi' (dịch ý).

Cảnh giới kiếm đạo tối cao, nơi người tu luyện có thể sử dụng bất kỳ vật gì trong thiên địa, kể cả gió thu, để làm vũ khí.

Hệ thống thần bí giúp người chơi nhìn thấu vận mệnh, chức nghiệp và tương lai của bản thân cũng như những người xung quanh dưới dạng các tình tiết kịch bản.

Cảnh giới thứ tám của võ đạo, yêu cầu người tu luyện phải rèn luyện khí huyết thâm nhập vào tận cốt tủy.

Một chức năng đặc biệt của hệ thống giúp Tả Đạo Kỳ đẩy nhanh quá trình tiêu hóa, hấp thụ hoặc phản ứng của cơ thể, giúp hắn nhanh chóng thoát khỏi trạng thái say rượu.

Một bộ công pháp song tu âm dương kết hợp giữa hình họa và bí kíp chữ viết, thiên về dưỡng sinh nhưng ẩn chứa chí lý tu luyện thâm sâu, từng giúp Lâm Lệ Tông đạt tới cảnh giới cao cấp.

Bí pháp dùng để đạt tới trạng thái Tam hoa tụ đỉnh, một dấu mốc quan trọng trong quá trình thăng tiến của tu sĩ Tiên đạo.

Một môn thuật pháp thuộc tám trăm bàng môn do Kha Diễm Mai sáng tạo. Người tu luyện phải tìm nam nhân có dung mạo thoát tục làm lò đỉnh, liên tục mê hoặc thần trí đối phương nhưng không được trao thân, tu luyện trong dục vọng mới có thể đạt tới thực khí đại thành.

Trang phục quan chế của bách hộ thuộc Xà Y Xứ, tượng trưng cho địa vị và quyền uy.

Chức năng đặc biệt của hệ thống cho phép Tả Đạo Kỳ kiểm tra thông tin chi tiết và thuộc tính của các nhân vật khác.

Cảnh giới phẩm cấp thứ năm của Võ đạo, nơi võ giả khai mở các khiếu huyệt thần bí trên cơ thể để chứa đựng sức mạnh.

Một loại bí pháp nghịch thiên cho phép tu sĩ phế bỏ tu vi để trẻ lại như trẻ thơ, thường dùng để trốn tránh thù địch hoặc tái sinh cơ hồ.