Wiki Truyện: Phù Lục Ma Phương

Một thành viên trong đoàn đi, có tính cách tinh nghịch, thích chơi phong cầm và cảm thấy nam nhân là sinh vật nhàm chán.

Một vị Thiên Tôn có tu vi cao thâm, người tổ chức đại hội Bàn Đào để cùng các bậc đại năng luận đạo về bản chất của tu hành. Hắn là người sở hữu bản mệnh đạo khí mạnh mẽ có khả năng thu nạp cả một tinh hệ.

Đệ tử dự bị tại Mậu tự viện, dáng vẻ thanh tú, tính tình hoạt bát, là người cung cấp tin tức về các nhiệm vụ lao dịch trong tông môn.

Đệ tử tại Mậu tự viện, một trong những người được chọn làm đội trưởng dẫn dắt nhóm đi làm nhiệm vụ.

Đệ tử dự bị tại Mậu tự viện, ngoại hình vạm vỡ, để râu quai nón, tính tình nóng nảy.

Đệ tử quản lý tiệm rèn dưới chân núi, là người cung cấp các loại nông cụ và binh khí cho tông môn.

Vị thê tử trung thành và thấu hiểu Trương Khắc nhất, sở hữu kiếm đạo mạnh mẽ và tính cách quyết đoán.

Sư tỷ của Trương Khắc, người luôn quan tâm đến huyết mạch cũ tại Cửu Hựu giới và sự an nguy của lãnh địa.

Đại sư huynh của Mậu tự viện, có tu vi chú pháp đã nhập môn, phong thái đĩnh đạc, là người lãnh đạo trực tiếp của các đệ tử trong viện.

Có danh hiệu Câu Hồn, là thuộc hạ hoặc thê thiếp của Trương Khắc.

Một trong số các đệ tử trẻ tuổi tại Mậu tự viện, mới chỉ mười ba tuổi, thuộc nhóm các đệ tử nhỏ tuổi cần sự hỗ trợ của các sư huynh đồng môn.

Đệ tử lớn tuổi nhất tại Mậu tự viện, hai mươi bốn tuổi. Có ngoại hình vạm vỡ, cao lớn, thiên bẩm sức khỏe phi thường, là舍长 (Xá trưởng) của Xá số một.

Đệ tử Canh tự viện, kẻ thường xuyên dùng quan hệ để trục lợi, bị các đệ tử khác gọi là 'Tào Bạch Diện'.

Đệ tử có tướng mạo thanh tú, thân hình mảnh khảnh, tính tình cẩn thận, thường đảm nhận việc hậu cần và lên kế hoạch.

Có danh hiệu Thiên Quỷ, là thuộc hạ hoặc thê thiếp của Trương Khắc.

Vị đạo nhân có dáng vẻ tiên phong đạo cốt, râu dài, là người giảng dạy đạo kinh hàng ngày cho chúng đệ tử.

Một trong Tam Thanh, bậc đại năng đạt đến cảnh giới bất tử bất diệt, có quan điểm cho rằng ý nghĩa của tu hành là tìm cầu chân lý.

Vị Thiên Tôn từng là sư phụ của Trương Khắc trong quá khứ, cho rằng bản chất của tu hành là nhìn thấu hư vọng và khẳng định giá trị bản thân.