Wiki Truyện: Quỷ Giới Cầu Tiên: Ta Có Một Gốc Thần Thông Cây

Công pháp võ đạo giúp tu hành và rèn luyện cơ thể, là căn cơ giúp hành giả bước vào cảnh giới Cửu phẩm.

Cấp bậc thấp nhất trong hệ thống tu luyện võ đạo, giúp người sở hữu có sức mạnh vượt xa người thường.

Tên gọi khác của Võ đạo Cửu phẩm, đặc trưng bởi cơ thể tôi luyện bền bỉ, da dẻ cứng chắc khó phá vỡ.

Kỹ năng trị bệnh cứu người mà Hứa Đạo đã đạt đến cấp độ Đăng Đường Nhập Thất, có thể độc lập chẩn trị.

Cảnh giới võ đạo cao hơn Cửu phẩm mà Hứa Đạo vừa đạt tới, giúp khí huyết vượng, sức mạnh và tốc độ gia tăng vượt bậc.

Một môn đao pháp phổ thông dùng để công kích mà Hứa Đạo mua được với giá rẻ nhằm bù đắp điểm yếu về kỹ năng chiến đấu.

Môn quyền pháp có tên gọi hào nhoáng nhưng thực chất là võ học đại trà, được Hứa Đạo sử dụng để luyện tập kỹ năng tấn công.

Bộ quyền pháp đi kèm với Dưỡng Sinh Công, chủ yếu dùng để rèn luyện sức khỏe chứ không có tính sát thương cao.

Trạng thái lĩnh ngộ cao cấp của người sử dụng đao, tạo ra khí thế áp đảo và tăng cường khả năng sát thương cho vũ khí.

Cảnh giới võ đạo cao hơn Bát phẩm, người đạt đến cấp độ này mới có khả năng tự bảo vệ mình trước sự tấn công của yêu quỷ.

Trạng thái chính thức bước chân vào con đường tu luyện võ đạo, thoát ly khỏi tầng lớp người phàm.

Cấp bậc khởi đầu của võ đạo, được coi là ngưỡng cửa chính thức của giới tu luyện.

Cảnh giới võ đạo trung cấp, người đạt đến cấp độ này sở hữu sức mạnh vô cùng lớn lao.

Cảnh giới võ đạo cao hơn Thất phẩm, là trình độ tối thiểu được ước tính để có thể tiêu diệt một yêu quỷ đê giai đỉnh phong.

Quá trình thăng tiến lên cảnh giới Ngũ phẩm, một bước ngoặt quan trọng giúp gia tăng sức mạnh và địa vị trong hệ thống quan chế.

Hệ thống trận pháp bảo vệ huyện thành nhằm ngăn chặn sự xâm nhập của yêu quỷ, hiện đang bị nghi ngờ gặp sự cố.

Cảnh giới thứ nhất trên con đường tu luyện chân tiên đại đạo.

Cảnh giới thứ hai trên con đường tu luyện chân tiên đại đạo.

Cảnh giới thứ ba trên con đường tu luyện chân tiên đại đạo, mang lại thọ mệnh lên đến năm trăm năm.

Cảnh giới thứ tư trên con đường tu luyện chân tiên đại đạo, là ngưỡng cửa cần thiết để tiến tới Tịch Cốc.

Cảnh giới thứ năm trên con đường tu luyện chân tiên đại đạo, còn gọi là thực khí chi cảnh, giúp hành giả không cần ăn uống mà vẫn bất tử.

Cảnh giới thứ sáu trên con đường tu luyện chân tiên đại đạo, cấp bậc của các bậc chân quân đại tu.

Loại pháp thuật dùng để che giấu khí tức và tu vi cá nhân, được coi là vô cùng quý giá và hiếm gặp.

Ba cấp bậc của cảnh giới Võ sư bao gồm Lục phẩm, Ngũ phẩm (Đại võ sư) và Tứ phẩm.

Ba cấp bậc khởi đầu của người tu luyện võ đạo.

Kỹ thuật chế tạo dược tề và đan dược, thoát thai từ y đạo nhưng yêu cầu cao hơn về linh tính và sự kết hợp với võ đạo.

Một loại bí pháp nhãn thuật quý giá, giúp nhìn thấu linh tính, căn cốt, nồng độ khí huyết và cảnh giới của người khác, cấp độ cao còn có thể nhìn thấu khí vận.

Các loại bùa chú cấp trung có sức mạnh huyền bí vượt xa người thường, thường rất quý hiếm.

Một loại phù lục cấp trung dùng để tìm kiếm dấu vết khí tức của đối tượng, tuy nhiên vẫn có thể bị chặt đứt nếu đối phương có thủ đoạn cao tay.

Tố chất bẩm sinh để tu luyện võ học, một trong những yếu tố khiến trẻ em trở thành mục tiêu của kẻ thủ ác.

Khả năng cảm ứng và hòa hợp với linh khí trời đất, là yếu tố then chốt cho con đường tu tiên.

Sức mạnh phát ra từ cơ thể người tu luyện võ đạo, có thể dùng để hỗ trợ trong việc chữa bệnh.

Cảnh giới võ đạo hiện tại của Hứa Đạo, đã đạt tới giai đoạn trung kỳ.

Một loại phù lục cơ bản có tác dụng tạo ra khí lạnh, hiệu quả sử dụng của Hứa Đạo đã tăng lên đáng kể nhờ vào sức mạnh của thần thụ.

Một môn nhãn thuật đặc biệt giúp người tu luyện có thể nhìn xuyên thấu khí tức, linh tính và nhược điểm của đối phương, cấp độ cao nhất có thể thấu thị bản chất vạn vật.

Một loại tài bảo quý hiếm dùng để hỗ trợ tu luyện Võ Đạo Kim Đồng tầng thứ ba, giúp nhãn cầu chuyển hóa từ phàm nhãn thành kim đồng.

Pháp môn dùng để che giấu khí tức và tu vi, giúp người tu luyện không bị người khác nhìn thấu thực lực.

Con đường tu luyện của các luyện khí sĩ, là nguồn gốc của các loại phù lục và thuật luyện dược, mang lại nhiều hiệu ứng thần kỳ nhưng cũng đầy quỷ dị.

Một loại phù lục dùng để che giấu khí tức của bản thân, có giá trị nửa 'đại công' trong hệ thống của quan phủ.

Khái niệm chỉ sự chênh lệch cực lớn về thực lực giữa các cảnh giới trong Thượng Tam Cảnh của võ đạo.

Tên gọi chung cho ba cấp bậc cao nhất của võ đạo (Nhất, Nhị, Tam phẩm), những người ở cảnh giới này có thể khai tông lập phái.

Cảnh giới cao cấp thuộc hàng ngũ Tông sư, đạt tới trình độ này mới có khả năng chế tạo phù lục tương đương với luyện khí sĩ.

Cảnh giới võ đạo trung giai, người đạt tới mức này có sức sống và khả năng hồi phục cơ thể mạnh mẽ vượt trội người thường.

Năng lượng đen tối, bất tường phát ra từ yêu quỷ, có tính chất ăn mòn và ngăn cản vết thương của võ giả lành lại.

Loại đan dược có tác dụng chữa trị vết thương hiệu quả, có thể dùng để uống hoặc nghiền nát bôi ngoài da, đủ để giải quyết vấn đề của phần lớn tu sĩ trung giai.

Đan dược trị thương cao cấp hơn, đủ dùng cho võ giả Trung Tam Cảnh, có giá trị bảo mạng rất cao.

Sách tranh minh họa và ghi chép chi tiết về các loại yêu quỷ, giúp quan sai nhận diện và có phương án đối phó.

Cấp độ yêu quỷ cực kỳ mạnh mẽ, ngay cả võ giả Ngũ phẩm Đại võ sư cũng khó lòng đối phó đơn độc.

Quá trình cải tạo cơ thể, tẩy rửa tạp chất trong xương tủy để nâng cao căn cốt của người tu luyện.

Các môn công pháp tà ác, thường sử dụng những phương thức bất nhân như bắt cóc trẻ em có thiên phú để đột phá cảnh giới.

Kỹ thuật ẩn giấu tu vi và linh tính của bản thân để tránh bị các cao thủ hoặc kẻ thù nhìn thấu.

Một loại thần thông bẩm sinh giúp hành giả tự động hấp thụ linh khí đất trời vào cơ thể qua hơi thở để chuyển hóa thành pháp lực.

Con đường tu tiên thực thụ, sử dụng pháp lực để thi triển thuật pháp và chế tạo phù lục, mang lại thọ mệnh dài lâu.

Nguồn năng lượng đặc trưng của luyện khí sĩ, được hình thành sau khi linh khí được tinh lọc qua thần thụ.

Cấp bậc khởi đầu trên con đường tiên đạo mà Hứa Đạo vừa đạt tới.

Khả năng ngưng tụ linh hồn thành thực thể trong không gian ý thức.

Quá trình rèn luyện võ đạo mà Hứa Đạo dự định truyền dạy cho A Bảo và Lưu thị để tự vệ và bảo vệ gia đình.

Cấp độ tiến hóa thứ hai trong cảnh giới Nạp Khí của con đường luyện khí, giúp pháp lực trong cơ thể gia tăng gấp bội.

Trạng thái cực hạn của cảnh giới Thất phẩm, chỉ còn cách lục phẩm võ sư một bước ngắn.

Cảnh giới thứ hai của thần thông, thể hiện sự thuần thục và kiểm soát linh hoạt sức mạnh thần thông.

Trình độ y thuật phàm tục cao nhất, am hiểu sâu rộng về dược tính và điều trị các bệnh lý thông thường.

Cảnh giới thứ bảy của y đạo, cấp độ huyền thoại mà rất ít người có thể chạm tới trong y thuật phàm trần.

Loại đan dược trị thương trung giai cấp cao, đòi hỏi kỹ thuật luyện dược phức tạp và dược liệu quý hiếm.

Kỹ thuật võ đạo cơ bản sử dụng khả năng khống chế kinh lực tuyệt hảo để đưa âm thanh trực tiếp vào tai người nghe, tránh bị người ngoài phát hiện.

Chức nghiệp chuyên luyện chế các loại dược đan, được chia thành nhiều cấp bậc dựa trên độ khó của loại đan dược có thể chế tạo thành công.

Loại đan dược trung giai thuộc cấp bậc bảo đan, cực kỳ khó luyện chế và đòi hỏi nguyên liệu quý hiếm cùng tâm lực to lớn.

Một nhánh trong luyện khí nhất đạo, chuyên về việc tạo ra và sử dụng phù lục để thi triển thuật pháp.

Việc học chữ và đọc sách mà Hứa Đạo đang dạy cho em gái và A Bảo.

Các loại bùa chú cấp thấp nhất, chưa được phân phẩm giai chính thức.

Cấp bậc phù lục chính thức đầu tiên trên con đường phù đạo.

Phân cấp phẩm chất của phù lục, tương đương với mức trung giai mà Hứa Đạo đang nghiên cứu.

Loại đan dược dùng để bồi bổ và tăng cường khí huyết cho cơ thể.

Các loại bí pháp nhãn thuật dùng để quan sát khí tức hoặc nhìn thấu ngụy trang.

Kiến thức căn bản về y thuật mà Hứa Đạo truyền dạy cho A Bảo.

Kỹ thuật sử dụng khí huyết võ đạo để kết nối và điều khiển độ mạnh yếu của hỏa diễm cùng nhiệt độ trong lò luyện đan.

Loại lửa sinh ra từ hỏa tinh, có đặc tính ổn định, linh tính và cháy bền bỉ, là lựa chọn hàng đầu của các luyện dược sư.

Kiến thức về đặc tính của dược thảo và sự tương tác phức tạp giữa chúng khi kết hợp trong quá trình luyện đan.

Sức mạnh tinh thần và sự tập trung cao độ cần thiết để duy trì quá trình luyện chế đan dược cao cấp trong nhiều ngày liên tục.

Con đường luyện chế đan dược, được coi là nấc thang lên trời giúp võ giả không có gia thế có thể chạm tới các cảnh giới cao nhất.

Tên gọi khác của Võ đạo Nhị phẩm, nơi thần hồn bắt đầu tăng trưởng mạnh mẽ, cho phép võ giả bắt đầu luyện đan và chế phù.

Giai đoạn thứ ba của cảnh giới Nạp Khí trong luyện khí đạo, giúp pháp lực trong cơ thể tăng trưởng gấp bội so với trước.

Cấp bậc cao nhất của võ đạo, bao gồm nhất, nhị và tam phẩm, là đỉnh cao mà mọi võ giả đều khao khát.

Cảnh giới thứ hai của luyện khí đạo, tương đương với Thất phẩm võ giả, mang lại sự gia tăng thực lực vượt bậc.

Danh hiệu dành cho người có khả năng luyện chế các loại bảo đan trung giai, có địa vị và lợi nhuận cực cao.

Cảnh giới võ đạo mà Hứa Đạo đang nỗ lực đột phá thông qua việc hấp thụ quỷ khí và khổ luyện.

Phương pháp tu luyện đồng thời cả tiên đạo luyện khí và võ đạo rèn thân, giúp hồi phục tinh thần và thể lực nhanh chóng.

Một ngành nghề mang lại lợi nhuận khổng lồ dựa trên việc chế biến các loại dược liệu quý hiếm thành đan dược.

Các kiến thức nhập môn về dược lý và chẩn trị mà Hứa Đạo bắt đầu truyền dạy cho A Bảo.

Đan dược hỗ trợ quá trình tu luyện của võ giả Thất phẩm cảnh.

Loại đan dược cần thiết cho việc tu hành của võ giả Lục phẩm cảnh.

Đan dược tam phẩm quý hiếm, dùng cho võ giả Ngũ phẩm cảnh để tẩy rửa tủy cốt, cải thiện tư chất.

Trạng thái viên mãn của cảnh giới Thất phẩm võ giả, chuẩn bị đột phá lên Lục phẩm.

Cảnh giới Võ sư, là một tầng thứ hoàn toàn khác biệt so với ba cảnh giới võ giả đầu tiên, mang lại sự gia tăng thực lực khổng lồ.

Danh xưng dành cho võ giả đạt đến Lục phẩm, đánh dấu sự chuyển biến từ rèn luyện bên ngoài vào sâu trong xương cốt.

Giai đoạn đầu tiên của võ đạo, tập trung vào việc tôi luyện lớp da bên ngoài.

Giai đoạn thứ hai của võ đạo, tập trung rèn luyện cơ bắp để gia tăng sức mạnh.

Giai đoạn thứ ba của võ đạo, rèn luyện gân cốt để tăng cường sự dẻo dai và lực phát động.

Đặc trưng của Lục phẩm võ đạo, tập trung rèn luyện xương cốt, là nền tảng quan trọng cho toàn bộ quá trình tu hành.

Cảnh giới cao cấp hơn của võ đạo, bắt đầu tẩy rửa tủy sống và thay mới dòng máu trong cơ thể.

Trạng thái thăng hoa bất ngờ trong ý thức, giúp người tu luyện đột phá tu vi và võ kỹ một cách thần tốc.

Cấp độ thuần thục cao của một kỹ năng hoặc công pháp, thể hiện sự điêu luyện trong sử dụng.

Cảnh giới tối cao của kỹ năng hoặc võ thuật, đạt tới độ hoàn mỹ đỉnh cao.

Cấp độ thành thạo giúp người sử dụng có thể thi triển kỹ năng một cách nhẹ nhàng và linh hoạt.

Giai đoạn bắt đầu tiếp cận và có những hiểu biết cơ bản nhất về một lĩnh vực tu luyện.

Nguyên lý cao cấp trong võ học, đề cao ý cảnh của chiêu thức hơn là hình thức di chuyển cơ học.

Trạng thái khi kỹ thuật đạt đến giới hạn tuyệt đối của nó.

Cảnh giới mà kỹ thuật đã đạt đến mức độ huyền diệu, bắt đầu chạm vào quy luật của đại đạo.

Trạng thái lĩnh ngộ cao nhất của quyền pháp, mang lại sức mạnh tinh thần và khí thế áp đảo, Hứa Đạo hiện đang cận kề cảnh giới này.

Loại đan dược cơ bản dùng để bồi bổ khí lực, tuy không nhập phẩm nhưng tiệm cận Nhất phẩm, thường dùng để luyện tập cho người mới bắt đầu học luyện đan.

Đan dược cấp bậc Nhất phẩm có tác dụng tăng cường máu huyết, là thử thách tiếp theo trong quá trình học luyện dược của Hứa Đạo.

Kỹ thuật điều khiển ngọn lửa và nhiệt độ trong lò luyện đan, Hứa Đạo sử dụng pháp lực để thực hiện việc này một cách tinh tế vượt xa võ giả thông thường.

Cảnh giới võ đạo mà Hứa Đạo thể hiện bên ngoài để che giấu thực lực thật sự trước mặt sư nương.

Cảnh giới võ đạo thực tế mà Hứa Đạo vừa mới đột phá thành công.

Cảnh giới võ đạo mà Cát Lão và đệ đệ của sư nương đã đạt tới, hiện là mục tiêu phấn đấu tiếp theo của Hứa Đạo.

Nghệ thuật chế tạo bùa chú mà Hứa Đạo đang khổ luyện để tăng cường khả năng tự vệ.

Trạng thái đặc biệt của người có bẩm sinh kinh mạch và linh hồn hòa hợp với thiên địa linh khí, chỉ những thiên tài có thiên phú kinh nhân mới sở hữu.

Cấp bậc vượt ra ngoài hệ thống phẩm giai thông thường, tương đương với sức mạnh của Võ đạo Thượng Tam Phẩm Tông sư.

Cảnh giới khởi đầu của hạng thượng tam phẩm trong võ đạo, người đạt đến mức này mới có khả năng đối kháng với đại yêu ma.

Phân cấp yêu quỷ cực kỳ nguy hiểm, có thực lực áp đảo các võ giả trung giai.

Cấp bậc yêu ma tàn bạo nhất, một khi xuất thế sẽ gây ra thảm cảnh máu chảy thành sông, vạn vật than khóc, ngay cả các cao thủ hàng đầu cũng không phải đối thủ.

Thân phận là quan viên triều đình, bị ràng buộc bởi luật pháp và trách nhiệm, không được tự ý rời khỏi vị trí khi chưa có lệnh.

Triết lý sống ẩn mình, cẩn trọng tối đa để bảo toàn mạng sống, luôn ưu tiên việc tránh né nguy hiểm.

Cảnh giới võ đạo cao cấp, người đạt mức này thường là những cao thủ đứng đầu trong khu vực như huyện Dương Hòa.

Kỹ thuật di chuyển đạt đến trình độ cực cao khi kết hợp võ đạo Lục phẩm và pháp lực Nạp khí hậu kỳ, khiến thân ảnh nhanh như khói tản.

Khả năng sử dụng tám đôi tai để cảm nhận quỹ đạo tấn công của đối phương dù không có thị lực.

Ý cảnh cao cấp của đao pháp, được Hứa Đạo dùng để gia tăng uy lực sát thương lên mức tối đa khi đối đầu với yêu quỷ trung giai.

Cấp bậc cực hạn của cảnh giới Nạp Khí trong luyện khí đạo, chỉ còn cách Khai Quang cảnh một bước ngắn.

Kỹ thuật luyện chế đan dược phẩm cấp Nhất phẩm, dùng để tăng cường máu huyết cho võ giả giai đoạn đầu. Quy trình bao gồm việc phối hợp mười loại dược liệu, đòi hỏi sự kiểm soát khắt khe về nhiệt độ và dược tính.

Khả năng đặc biệt thứ hai mà Hứa Đạo đang mong chờ được thắp sáng từ Thần Thụ, với hy vọng có thể giải quyết các vấn đề bí ẩn trên cơ thể mình và người thân.

Khái niệm chỉ những người có tài năng thiên bẩm, học một biết mười, thường được dùng để giải thích cho sự tiến bộ thần tốc không tưởng của Hứa Đạo.

Danh hiệu dành cho người bắt đầu có khả năng độc lập luyện chế thành công các loại đan dược cơ bản, giúp nâng cao địa vị và bổng lộc trong hệ thống quan phủ.

Các sản phẩm đan dược đầu tay được tạo ra trong quá trình tập luyện, thường có phẩm chất chưa cao (hạ phẩm).

Loại đan dược có chất lượng thấp nhất, chứa nhiều đan độc, nếu dùng lâu dài sẽ gây hại cho căn cốt nhưng vẫn có tác dụng đột phá cho những người thiếu tài nguyên.

Mức chất lượng trung bình của đan dược, dược hiệu ổn định và lượng đan độc dừng ở mức vừa phải.

Đan dược chất lượng cao, dược hiệu mạnh mẽ và chứa cực ít đan độc, giảm thiểu tối đa tổn hại đến nền tảng tu luyện của võ giả.

Cấp độ hoàn mỹ nhất của đan dược, hoàn toàn không có đan độc, tương đương với thực phẩm bổ dưỡng, mang lại lợi ích tuyệt đối mà không có tác dụng phụ.

Tạp chất độc hại tích tụ trong đan dược trong quá trình luyện chế, có thể gây tổn thương căn cơ lâu dài cho người sử dụng.

Kiến thức căn bản về các loại bùa chú và cách nhận biết chúng.

Sách ghi chép về ba mươi loại bùa chú cấp thấp thường thấy.

Kỹ thuật chế tạo phù lục dành cho võ giả, thường yêu cầu tu vi tối thiểu đạt đến Nhị phẩm mới có thể thực hiện.

Các loại vật phẩm hỗ trợ quá trình tu luyện như đan dược, công pháp, võ kỹ và thần binh.

Loại phù lục dùng để sưởi ấm trong mùa đông, tương tự như Hàn Băng Phù, nó là loại bùa chú cơ bản phục vụ nhu cầu sinh hoạt.

Một loại bảo đan tứ phẩm quý giá xuất xứ từ Bích Hà tông, thường được Hoàng Cực sử dụng để bồi dưỡng tu vi.

Một loại bảo đan ngũ phẩm cực kỳ quý hiếm, Hoàng Cực chấp nhận tiêu tốn nhiều đại công để đổi lấy, thường dùng để đột phá hoặc giải quyết các trạng thái bế tắc trong tu luyện.

Hệ thống ghi nhận công lao tiêu diệt yêu quỷ của triều đình, dựa trên đẳng cấp của yêu quỷ để ban thưởng theo định mức minh bạch.

Thủ tục kiểm tra và xác định danh tính cũng như cấp độ của yêu quỷ sau khi bị tiêu diệt để làm căn cứ ghi công.

Kỹ năng chế tạo các loại đan dược bổ trợ, mang lại nguồn lợi nhuận lớn gấp nhiều lần so với việc xem bệnh thông thường.

Bí thuật nhãn pháp được tăng cường bởi sức mạnh của cây đồng xanh, giúp nhìn thấu khí huyết võ giả và khí tức yêu quỷ ở mức độ chi tiết vượt xa thông thường.

Cấp độ tinh thâm của nhãn thuật giúp quan sát và cảm nhận khí tức của các cao thủ ẩn nấp.

Năng lượng quỷ dị của Mỹ Nhân Hồ dùng để làm mờ mịt tâm trí và mê hoặc linh hồn đối phương.

Cấp độ tu vi võ đạo Hứa Đạo đạt được sau khi hấp thụ quỷ khí từ yêu quỷ cao giai.

Trạng thái viên mãn của cảnh giới Lục phẩm, chỉ còn cách Ngũ phẩm một bước chân.

Loại đan dược bậc hai dùng để tăng cường khí huyết, Hứa Đạo đã luyện chế thành công đạt phẩm chất thượng phẩm.

Danh hiệu dành cho người có khả năng luyện chế thành công các loại đan dược nhị phẩm.

Thanh đao được rèn đúc qua ba mươi lần tinh luyện, tuy là bảo khí nhưng vẫn bị hư hại nặng nề khi đối đầu với yêu quỷ cao giai.

Thảm họa do yêu quỷ gây ra, thường xuất hiện dưới dạng một đợt sóng quỷ vật (quỷ triều) tràn về do bị chấn động bởi sự xuất hiện của các thực thể siêu phẩm.

Hiện tượng các yêu quỷ cấp thấp bỏ chạy hỗn loạn khỏi nơi cư trú của Đại yêu ma, tạo thành làn sóng tấn công vào các khu vực dân cư quanh vùng.

Thanh đao bảo khí mới được rèn luyện kỹ lưỡng, giúp Hứa Đạo thi triển uy lực chém giết yêu quỷ trong đêm mưa.

Giai đoạn đầu của Ngũ phẩm võ đạo, sử dụng khí huyết để gột rửa toàn bộ hai trăm linh sáu khúc xương trong cơ thể nhằm đạt tới sự lột xác về chất.

Quá trình lý thuyết gồm chín lần thay máu để đạt tới cực hạn của cảnh giới Ngũ phẩm. Số lần thay máu càng nhiều thì tiềm năng tiến vào tông sư cảnh giới càng cao.

Trạng thái viên mãn của Lục phẩm võ đạo, khi toàn bộ xương cốt trở nên tinh khiết và mịn màng như bạch ngọc.

Dòng máu quý giá được hình thành sau quá trình hoán huyết, mang lại sức mạnh và tốc độ tu luyện vượt trội cho võ giả.

Công đoạn dùng khí huyết võ đạo liên tục gột rửa cốt tủy, khiến chúng chuyển hóa để có khả năng tạo ra bảo huyết.

Cảnh giới võ đạo cao hơn Ngũ phẩm, đạt được sau khi hoàn thành quá trình hoán huyết tối thiểu ba lần.

Cảnh giới võ đạo mới của Hứa Đạo sau khi săn giết gần trăm con yêu quỷ để đột phá.

Cảnh giới tiên đạo hiện tại của Hứa Đạo, đã bước ra khỏi giai đoạn nạp khí.

Cảnh giới võ đạo cao cấp của Nghiêm Thừa Vận, có khả năng can thiệp vào các ấn ký quỷ dị như Hắc Sơn Ấn.

Quá trình tiến hóa từ yêu xà thành giao long, đòi hỏi việc ngưng tụ thủy khí của một vùng rộng lớn để thực hiện thần thông hô phong hoán vũ.

Nghi thức hóa rồng của giao long bằng cách bơi dọc theo các con sông lớn ra biển.

Hành động săn giết giao long trong quá trình nó đang đột phá, một kế hoạch đầy tham vọng của Nghiêm Thừa Vận.

Một tầng không gian đặc biệt bao quanh yêu quỷ siêu phẩm, người dưới cấp bậc Tam phẩm không thể xâm nhập.

Sức mạnh đặc trưng của võ giả đạt cấp bậc Tam phẩm trở lên, dùng để đối kháng với Quỷ Vực của yêu ma theo nguyên lý lấy vực phá vực.

Thủ thuật loại bỏ ấn ký quỷ dị của núi Hắc Sơn, một việc được coi là bất khả thi ngay cả với cao thủ Nhất phẩm nhưng Nghiêm Thừa Vận lại lấy ra làm mồi nhử.

Cảnh giới truyền thuyết của người luyện đan, có khả năng luyện chế ra thánh cấp đan dược.

Một loại trận pháp tà ác dùng linh nhi có thiên phú làm vật tế để đoạt lấy linh tính, giúp kẻ chủ trì đột phá cảnh giới và cải thiện linh căn.

Cấp bậc linh căn cao nhất, tượng trưng cho thiên phú tu tiên tuyệt đỉnh.

Tố chất cơ thể ở mức độ thánh cấp, cực kỳ hiếm gặp, là nền tảng hoàn hảo cho cả võ đạo và tiên đạo.

Cảnh giới hiện tại của Nghiêm Thừa Vận, đã bị kẹt ở mức này suốt hơn mười năm.

Một loại ấn ký quỷ dị do yêu quỷ siêu phẩm gieo rắc, đóng vai trò như một xiềng xích lên linh hồn. Nghiêm Thừa Vận có thể phong ấn nó trong nửa tháng nhưng không thể bạt trừ hoàn toàn nếu không đạt tới trình độ nhất định.

Một loại phù lục cấp bậc siêu phẩm của Đan Đỉnh Tông, cho phép người sử dụng ngay lập tức độn thổ di chuyển xa hàng trăm dặm để thoát thân trong tình huống ngàn cân treo sợi tóc.

Các loại bùa chú mang sức mạnh ở cấp độ siêu việt, vô cùng quý hiếm và là vật bảo mạng quý giá nhất của các tông môn lâu đời.

Cấp bậc phù lục cao nhất trong truyền thuyết, có uy năng hủy thiên diệt địa, hiện tại gần như đã tuyệt tích.

Kỹ thuật trấn áp tạm thời sức mạnh hoặc ấn ký quỷ dị, khiến chúng không thể phát tác trong một khoảng thời gian nhất định.

Khả năng của thần thụ giúp Hứa Đạo chuyển hóa năng lượng từ yêu quỷ bị giết thành điểm kinh nghiệm để thắp sáng các nhánh cây thần thông.

Trạng thái cực hạn của cảnh giới Ngũ phẩm, đạt tới các tiêu chuẩn: tủy như vàng lỏng, xương như ngọc tạc, máu như thủy ngân và gân như sắt đánh.

Câu khẩu quyết mô tả cảnh tượng bên trong cơ thể của một võ giả đạt tới cảnh giới Ngũ phẩm đại thành.

Khả năng đặc biệt thứ hai được thắp sáng từ quả thần thông trên cây đồng xanh sau khi tích lũy đủ quỷ khí.

Quá trình dùng khí huyết võ đạo tôi luyện tủy xương, biến chúng thành chất lỏng màu vàng kim rực rỡ.

Đệ nhị thần thông của Hứa Đạo, cho phép quan sát các loại khí bất tường như tai khí, ách khí, oán khí, quỷ khí, chú khí... và hóa giải chúng bằng cách thiết lập các khoa nghi (nghi lễ).

Phương thức bố trí và sử dụng các nghi lễ huyền thuật để tẩy sạch hoặc giải trừ các loại khí bất tường.

Loại khí có màu tử đen bao trùm trời đất, xuất hiện khi có đại nạn hoặc sát kiếp sắp xảy ra, còn được gọi là Kiếp khí.

Năng lượng hình thành từ sự biến đổi của thiên địa và nhân tâm, phân làm Tiểu kiếp (loạn một vùng), Trung kiếp (biến động một thế giới) và Đại kiếp (luân hồi thiên đạo hỗn loạn).

Khí màu huyết hồng nằm sâu trong linh hồn, hình thành các ấn ký nguyền rủa bất quy tắc, gây ra điềm bất tường cho người bị ám.

Thủ pháp loại bỏ hoàn toàn ấn ký quỷ dị của núi Hắc Sơn, Hứa Đạo đã tìm ra cách thực hiện thông qua thần thông Nhượng Tai Độ Ách.

Cảnh giới Thông Mạch trong luyện khí đạo, một cột mốc quan trọng về pháp lực mà Hứa Đạo đang hướng tới.

Năng lượng tích tụ từ ánh sáng mặt trời vào ban ngày, có tác dụng khắc chế quỷ khí của yêu quỷ.

Chức vụ võ quan cấp phó phụ trách một đội quân tuần tra hoặc trấn giữ khu vực.

Một nhánh đặc biệt của trận pháp dành riêng cho phù sư, sử dụng các loại phù lục để thay thế cho trận văn và trận kỳ nhằm thiết lập các loại trận pháp mà không cần nghiên cứu sâu về trận pháp đạo cơ bản.

Môn nghệ thuật sử dụng pháp lực khắc ghi trận văn hoặc dùng trận kỳ kết hợp với sơn văn địa thế để câu thông thiên địa, tạo ra các hiệu ứng biến hóa khôn lường.

Cảnh giới đăng đường nhập thất trong việc chế tạo phù lục cấp thấp, giúp người tu luyện tạo ra những lá bùa có chất lượng và hiệu quả vượt trội.

Trạng thái ẩn mình tu luyện để đột phá cảnh giới mà không bị ngoại vật quấy nhiễu.

Thủ pháp sử dụng chim diều hâu có linh tính để đưa thư, có khả năng bay vạn dặm mỗi ngày và tự vệ trước các loài linh thú khác.

Dịch vụ chuyển phát nhanh dân gian, thường sử dụng sức người hoặc bồ câu đưa thư nhưng độ an toàn và tốc độ không bằng quan phủ.

Trạng thái tinh thần và ý chí của người tu hành; nếu làm trái với lương tri, đạo tâm sẽ bị mờ mịt, ảnh hưởng đến tu vi.

Lệnh cấm túc ban đêm nghiêm ngặt tại phủ thành, bắt đầu từ giờ Tử đến giờ Mão nhằm hạn chế thương vong do yêu quỷ.

Hình phạt chặt ngón chân dành cho những kẻ vi phạm lệnh tiêu khiết tại phủ thành nhằm răn đe.

Các trận pháp chiến đấu của quân đội quan phủ, giúp các binh sĩ có thể phối hợp sức mạnh để vây khốn cao thủ.

Một loại bùa chú cấp trung dùng để trói buộc và hạn chế cử động của đối phương.

Bùa chú cấp trung mang sức mạnh của sấm sét và lửa, tạo ra uy lực tấn công mạnh mẽ.

Loại phù lục cấp trung có khả năng gây ra vụ nổ lớn khi kích hoạt để sát thương kẻ địch.

Công pháp luyện khí mà Hoàng Cực tu luyện, khiến người tu hành bị dị biến cơ thể thành hình dáng giống chim, mang đầy vẻ quỷ dị và tà ác.

Loại phù lục có tác dụng tạo ra luồng gió xanh, thường được Hứa Đạo dùng để thổi sạch tro bụi nhằm xóa sạch dấu vết hiện trường.

Các kỹ thuật hoặc thần thông dùng để giải thoát linh hồn người chết, ngăn chặn việc oán linh tích tụ hoặc hóa quỷ.

Phương pháp tu tiên bằng cách nạp khí vào cơ thể, nếu không có sự bảo hộ đặc biệt sẽ khiến người tu luyện bị dị biến thành hình thái yêu ma.

Lớp màng bảo vệ được tạo ra từ pháp lực của luyện khí sĩ để ngăn chặn các đòn tấn công vật lý và khí huyết.

Một đại trận pháp cấp cao có quy mô lớn, chuyên dùng để chế ngự và tiêu diệt các loại yêu quỷ mạnh mẽ (như Giao Long).

Hệ thống trận pháp bảo vệ toàn bộ khu vực huyện thành, là nền tảng mà Hoàng Cực dùng để thực hiện việc chuyển đổi và ghép nối trận pháp.

Kỹ thuật sáng tạo của Hoàng Cực bằng cách ghép nối Phục Long Trận vào trận pháp phòng hộ có sẵn để mượn lực vận hành, dù không đạt uy lực tối đa nhưng có thể phát huy một phần công năng.

Hệ thống quy tắc kỷ luật nghiêm khắc của quân đội, dùng để xử lý những binh lính đào ngũ hoặc vi phạm lệnh cấp trên.

Thực thể yêu quỷ siêu phẩm chuẩn bị thức tỉnh, có sức mạnh đủ để biến toàn bộ huyện Dương Hòa thành vùng đất chết.

Nghi thức tế lễ bằng máu của các võ giả cao cấp (từ Ngũ phẩm trở lên) để kích hoạt các thần binh trấn áp yêu quỷ.

Một môn pháp thuật tấn công của luyện khí sĩ, đòi hỏi tu vi từ Đệ tứ cảnh trở lên mới có thể tu luyện, tạo ra sấm sét từ lòng bàn tay.

Cuốn bí tịch ghi chép các phù lục và pháp môn tu luyện của Linh Hạc Quan, chứa đựng những kiến thức sâu sắc về phù đạo và luyện khí.

Khái niệm chỉ việc sử dụng thuật pháp và võ lực để bảo vệ quá trình tu hành và bản thân hành giả khỏi các mối đe dọa ngoại lai.

Một môn thần thông chiến đấu đỉnh cấp cho phép người sử dụng biến thân thành khổng lồ, yêu cầu pháp lực và cảnh giới cực cao.

Cảnh giới Khai Quang, tầng thứ hai trên con đường tu tiên sau khi vượt qua giai đoạn Nạp Khí.

Cảnh giới võ đạo cao cấp có thể đối kháng với siêu phẩm yêu quỷ, hiện tại huyện Dương Hòa và phủ Hắc Sơn đều không có cao thủ ở cấp độ này.

Hiện tượng yêu quỷ bạo động hàng loạt do linh cơ thiên địa biến động hoặc do đại yêu ma xuất thế, tấn công vào các thành trì của con người.

Kế hoạch cùng nhau săn giết Bách Thủ Quỷ Giao do Nghiêm Thừa Vận đề xuất, mượn sức của các đại tộc và quan phủ kết hợp với pháp bảo tổ truyền.

Một loại thủ đoạn chính trị và tâm lý của Nghiêm Thừa Vận, kết hợp giữa âm mưu và dương mưu để ép buộc người khác phải tuân tùng.

Kế hoạch săn giết Quỷ Giao cực kỳ quy mô của Nghiêm Thừa Vận, sử dụng Long Huyết Hương làm mồi nhử và các đạo cụ trấn áp như Phá Long Đinh, Phược Long Tỏa.

Loại hương liệu quý hiếm chế từ máu của long chủng ở Đông Hải, có khả năng thu hút các loài thuộc họ giao long từ khoảng cách rất xa.

Vật phẩm chuyên dụng dùng để đóng vào huyệt đạo hoặc vảy giáp của giao long nhằm phế bỏ tu vi của nó.

Loại dây thừng pháp bảo dùng để trói buộc và vây khốn các sinh vật mang long huyết.

Ngọn lửa máu phát ra từ bộ giáp của Nghiêm Thừa Vận, giúp hắn miễn nhiễm với sự áp chế của Quỷ Vực.

Hành động kích hoạt hệ thống pháp trận phòng hộ kết hợp với phục long trận để vây hãm yêu quỷ.

Khả năng trấn áp đặc thù của Phục Long Trận nhắm vào các loài mang dòng máu long tộc, khiến tu vi của chúng bị tụt giảm.

Sức mạnh đáng sợ của yêu quỷ siêu phẩm tác động trực tiếp lên thần hồn đối phương, khiến nạn nhân toàn thân cứng đờ, không thể cử động như đang gánh vác một ngọn núi lớn.

Hành động tấn công tiêu diệt mục tiêu bằng sức mạnh vũ lực hoặc pháp bảo.

Quá trình sử dụng máu huyết và linh tính theo thời gian dài để nuôi dưỡng, gia tăng sức mạnh và độ linh hoạt cho pháp bảo.

Phương pháp tà ác sử dụng máu thịt và tu vi của các võ giả cao cấp (từ Ngũ phẩm trở lên) để kích hoạt và phát huy sức mạnh tối đa của các hung bảo mà không cần bản thân người dùng phải chịu đại giá.

Kỹ thuật tập hợp sức mạnh máu huyết của toàn bộ gia tộc để kích hoạt và thúc đẩy uy lực của những bảo vật viễn cổ.

Một môn thần thông từ trang sách cổ của Lý gia, hóa chữ thành kiếm mang sắc lẹm có thể chém đứt đầu yêu quỷ từ xa.

Trạng thái khi võ giả Tứ phẩm toàn lực bộc phát khí huyết, tạo thành cột trụ đỏ rực xông thẳng lên trời, minh chứng cho thực lực đỉnh cấp.

Quá trình tiến hóa đặc thù của Quỷ Giao, dù đầu chính bị hủy, nó vẫn có thể tái sinh蛟首 (giao thủ) trên các đầu rắn khác.

Bộ bảo giáp phòng hộ của Nghiêm Thừa Vận, giúp hắn có thể chống chịu trực diện với các đòn đánh của yêu quỷ siêu phẩm.

Hành động tàn độc của Quỷ Giao khi chủ động kích nổ các đầu rắn của chính mình để phá vỡ sự kiềm tỏa của pháp trận và bảo vật.

Loại phù lục bảo mạng cực phẩm có thể giúp người sử dụng dịch chuyển tức thời, tuy nhiên uy lực sẽ bị giảm bớt dưới sự áp chế của Quỷ Vực.

Nghi lễ huyền thuật quy mô lớn được thiết lập bằng các tài nguyên quý hiếm chôn giấu khắp huyện thành, dùng để thay thế cho pháp trận trong việc điều động sức mạnh thiên địa.

Thủ pháp nằm trong thần thông Nhượng Tai Độ Ách, cho phép người dùng cưỡng ép rút năng lượng quỷ dị ra khỏi cơ thể yêu ma.

Câu chân ngôn dùng để kích hoạt đại khoa nghi, bắt đầu quá trình mượn sức mạnh từ đại đạo hoặc các tồn tại vĩ đại.

Hành động dẫn dắt sức mạnh khổng lồ từ cây đồng xanh trong ý thức ra ngoài hiện thực để trấn áp yêu ma.

Cấp độ thuần thục của thần thông Nhượng Tai Độ Ách, cho phép thi triển các khoa nghi phức tạp với uy năng thực sự.

Cơ chế cốt lõi của thần thông Nhượng Tai Độ Ách, dùng sức mạnh của quỷ khí làm vật tế để đổi lấy lực lượng hủy diệt từ Thần Thụ.

Hình bóng khổng lồ của cây đồng xanh được triệu hồi ra hiện thực thông qua khoa nghi, mang sức mạnh vĩ đại cấp độ cao hơn cả quỷ vực, có thể định thân và xóa sổ yêu quỷ siêu phẩm.

Trạng thái cạn kiệt năng lượng sau khi điều động sức mạnh của thần thụ, khiến cơ thể mệt mỏi và thần hồn đau đớn kịch liệt.

Viên châu kết tinh từ tinh hoa của Quỷ Giao sau khi bị tẩy sạch quỷ khí, chứa đựng nguồn năng lượng bản nguyên thuần khiết dùng để tẩy luyện căn cốt và tăng cường thể chất.

Hiện tượng thực thể yêu ma cấp cao nhất xuất hiện, chỉ riêng việc hạ cánh đã tạo ra chấn động tương đương động đất, tàn phá nhà cửa trong phạm vi lớn.

Hình phạt tàn khốc giết chết một phần ba số người để răn đe, được Hứa Đạo dùng làm ví dụ về việc thanh trừng kẻ ác trong bang hội.

Thủ pháp sử dụng các thi thể có vóc dáng tương đồng, hủy hoại dung mạo và mặc y phục của bản thân để đánh lừa quan phủ rằng mình đã chết trong loạn lạc.

Thủ pháp thuộc khoa nghi huyền thuật, cho phép Hứa Đạo chuyển ấn ký quỷ dị từ người khác sang bản thân mình để giúp họ thoát khỏi sự kiềm tỏa của địa giới Hắc Sơn.

Linh hồn của Quỷ Giao, đã bị sức mạnh của thần thụ đánh cho hồn phi phách tán.

Thủ pháp tấn công từ xa sử dụng nội đạo bẩm sinh của các đại tộc để tiêu hao sinh lực địch thủ mà không cần giáp chiến.

Cảnh giới võ đạo trung cấp mà Hứa Đạo công khai với thuộc hạ. Người đạt đến cảnh giới này có sức mạnh áp đảo và tốc độ tu luyện đáng kinh ngạc nếu ở tuổi thiếu niên.

Thủ pháp thay đổi diện mạo bên ngoài để tránh bị nhận diện bởi người quen cũ hoặc quan phủ.

Việc học chữ và nghiên cứu kinh sách mà Hứa Đạo đảm nhận dạy dỗ cho Hứa Lộ, A Bảo và nay là Cát Ngọc Thư.

Việc học chữ và đọc sách, được Hứa Đạo coi là nền tảng để minh lý, giúp võ giả không rơi vào cảnh chỉ có man lực mà thiếu trí tuệ.

Phương pháp đánh vần chữ Hán truyền thống bằng cách kết hợp âm đầu của chữ thứ nhất và vần của chữ thứ hai.

Phương pháp ghi chú âm đọc của chữ cái, được Hứa Đạo đơn giản hóa và cải tiến để giúp người mới bắt đầu dễ dàng tiếp cận hệ thống văn tự phức tạp.

Hệ thống ký âm do Hứa Đạo sáng tạo dựa trên pinyin và các phương pháp cũ, tách biệt âm và chữ thành hai hệ thống để dạy học hiệu quả hơn.

Cấp bậc phù lục cao cấp mà Hứa Đạo hiện tại vẫn chưa thể chạm tới cửa ngõ.

Thủ tục có mặt và báo danh của quan viên tại nơi làm việc vào sáng sớm theo quy định của triều đình.

Mối quan hệ tương hỗ giữa võ kỹ và võ pháp, nơi kỹ thuật đạt đến đỉnh cao có thể thông thần và hỗ trợ quá trình tu luyện võ đạo.

Cấp bậc quan chức y tế cao cấp trong hệ thống triều đại, người đạt đến vị trí này sẽ có công sở làm việc riêng biệt.

Cảnh giới võ đạo cực cao, dù khí huyết có thể suy giảm do tuổi tác nhưng vẫn sở hữu sức mạnh áp đảo phần lớn võ giả.

Con đường nghiên cứu và chế luyện đan dược, đòi hỏi thiên phú bẩm sinh về linh tính và sự kiên trì.

Các loại đan dược cấp thấp từ bậc một đến bậc ba, là mặt hàng tiêu thụ phổ biến nhất đối với đại đa số võ giả.

Các loại đan dược cấp trung dành cho võ giả đã bước vào cảnh giới võ sư (từ Thất phẩm trở lên).

Phẩm cấp quan chức y tế mà Hứa Đạo vừa được sắc phong, cao hơn hai cấp so với chức danh cũ tại huyện Dương Hòa.

Cấp bậc quan chức cao hơn Chính bát phẩm, suýt chút nữa Hứa Đạo đã được phong chức này nhờ tài năng luyện dược nếu không vì lý do tuổi tác còn quá trẻ.

Loại nguyên liệu tạo hỏa lực cao cấp đặt dưới đáy lò luyện đan, mang lại nhiệt độ cực cao và sự ổn định vượt trội so với tứ phẩm hỏa tinh.

Trạng thái tâm lý và phong thái ung dung, tự tin, thao tác nhuần nhuyễn đạt tới mức tự nhiên của một bậc thầy trong quá trình luyện đan.

Tỷ lệ số lượng đan dược luyện thành công trên tổng số nguyên liệu sử dụng trong một lần mở lò.

Tỷ lệ các viên đan dược đạt chất lượng cao nhất (thượng phẩm) trong một lần luyện. Hứa Đạo có khả năng kiểm soát hỏa hầu và dược tính để đạt tỷ lệ thượng phẩm tuyệt đối trong một lò.

Kỹ thuật luyện chế đan dược cấp hai với hơn mười loại dược liệu phối hợp, yêu cầu sự khống chế tinh vi về nhiệt độ và linh tính.

Kỹ thuật luyện đan có độ khó cao hơn tráng huyết đan do sử dụng tới mười chín loại dược liệu, tiệm cận với độ phức tạp của đan dược tam phẩm.

Kỹ thuật trồng trọt thảo dược có linh tính bằng cách sử dụng các vùng đất có thiên địa linh cơ, một công nghệ bị kiểm soát chặt chẽ bởi quan phủ và các đại tông môn.

Chế độ cử các y quan hoặc luyện dược sư từ phủ thành về các huyện lân cận để hỗ trợ chuyên môn, thường thực hiện mỗi năm một lần.

Hoạt động hội họp của các quan viên cấp cao tại phủ nha để thảo luận và đưa ra quyết sách về các vấn đề trọng đại trong phủ.

Con đường tu luyện chuyên sâu về dược lý và đan đạo, đòi hỏi thiên phú linh tính cực cao để có thể thăng tiến.

Kỹ thuật luyện chế đan dược cơ bản để gia tăng khí huyết, bao gồm các công đoạn hòa tan dược tính và kết đan.

Giai đoạn cuối cùng trong quá trình luyện đan, khi các dược tính đã hòa quyện và được nén lại thành hình viên thuốc.

Kỹ thuật tách lượng dược chất đã luyện hóa thành từng viên đan dược riêng lẻ trước khi hoàn tất công đoạn luyện chế.

Phương pháp luyện đan tiến cấp do Hứa Đạo tự đúc rút, dồn nhiều phần nguyên liệu vào cùng một lò để tăng hiệu suất mà vẫn đảm bảo quy trình y lý.

Kỹ thuật luyện dược nâng cao bằng cách dồn nhiều phần nguyên liệu (từ hai đến bốn phần) vào cùng một lò để luyện chế đồng thời. Kỹ thuật này yêu cầu khả năng khống chế hỏa hầu và dược tính cực cao do độ hỗn loạn và bạo liệt của dược tính tăng lên gấp bội.

Công đoạn bóc tách và chiết xuất dược tính từ nguyên liệu thảo dược trong quá trình luyện đan.

Quá trình điều phối và kết hợp các loại dược tính khác nhau sau khi đã chiết xuất để chuẩn bị cho giai đoạn ngưng đan.

Sử dụng pháp lực và thần hồn để ổn định và khuất phục những dược tính bạo ngược khi luyện chế số lượng lớn nguyên liệu.

Khả năng khai phá biển linh lực trong cơ thể khi đạt đến Luyện khí đệ nhị cảnh Khai Quang, diện tích linh hồ càng lớn thì nền tảng tu vi càng thâm hậu.

Một phương thức tích lũy nền tảng cao cấp hơn linh hồ trong cảnh giới Khai Quang, tượng trưng cho thiên phú vượt trội.

Một loại trận pháp chuyên dụng kết hợp với các vật phẩm mang dấu vết tinh huyết để tìm kiếm vị trí cụ thể của người đã khuất hoặc nguồn gốc cái chết.

Khả năng thu giữ và nuôi dưỡng tàn hồn của người chết bên trong bảo vật cấp cao, giúp người chết có thể bảo tồn thần trí trong một khoảng thời gian.

Trạng thái tiêu diệt hoàn toàn cả linh hồn lẫn thể xác, khiến kẻ thù không còn cơ hội chuyển sinh hay bị truy vết thần hồn.

Hành động hủy diệt triệt để thi cốt để xóa sạch dấu vết vật chất của kẻ bị giết.

Cấp bậc trung giai của người luyện dược, có khả năng luyện chế các loại bảo đan nhị phẩm và tam phẩm với tỷ lệ thành công ổn định.

Biến tấu của kỹ thuật hợp luyện, cho phép luyện chế đồng thời ba phần nguyên liệu (hoặc hơn) giúp tiết kiệm thời gian mà vẫn đảm bảo chất lượng đan dược đạt mức thượng đẳng.

Cấp bậc đan dược mà Vương lão khẳng định Hứa Đạo hoàn toàn có khả năng luyện chế dựa trên thiên phú hiện tại.

Quá trình nghỉ ngơi để phục hồi tinh lực và thần hồn sau khi tiêu hao quá độ vào việc luyện đan cường độ cao.

Một quy tắc ngoại giao và chính trị của quan phủ nhằm xóa nhòa ấn tượng của dân chúng về yêu quỷ siêu phẩm, từ đó ngăn chặn sự tái sinh của chúng.

Một loại nguyền rủa quỷ dị của vùng đất Hắc Sơn, có thể bị vô hiệu hóa nếu người mang ấn ký sở hữu quan thân (thân phận quan chức).

Phương pháp luyện chế đan dược đặc biệt của Hứa Đạo giúp vượt xa định mức thông thường của Thượng Y Cục mà không tốn quá nhiều sức lực.

Quá trình sử dụng năng lượng ngoại lai (như từ Giao châu) để cải tạo và nâng cao tố chất cơ thể của người tu luyện.

Thủ pháp dẫn dắt năng lượng thuần khiết từ viên châu của Giao Long để bồi bổ cơ thể và thay đổi huyết mạch.

Phương pháp phối hợp tác chiến của quân đội và tuần tra, giúp những võ giả cấp thấp liên kết sức mạnh để đối kháng hoặc tiêu diệt những cao thủ có cảnh giới cao hơn (như Ngũ phẩm đại võ sư).

Giai đoạn tu vi từ Lục phẩm trở lên, là một tầng thứ hoàn toàn khác biệt so với các cấp bậc võ giả thông thường.

Khả năng chiến đấu vượt cấp nhờ hỗ trợ của chiến trận hoặc bí pháp đặc biệt.

Luồng ánh sáng linh tính phát ra từ ấn đường và thiên linh, thể hiện thiên phú tu luyện. Linh tính của Hứa Đạo đạt tới mười trượng, vượt xa các thiên tài thông thường.

Phương pháp dụ dỗ yêu quỷ bằng cách giải phóng linh tính của bản thân làm mồi nhử để thu hút chúng lên cạn rồi săn giết.

Kỹ năng chuyên môn về điều tra phá án, thẩm vấn và truy vết tội phạm của các quan viên tư pháp.

Kỹ thuật luyện chế đan dược trị thương trung giai cấp cao, là minh chứng rõ nhất cho danh hiệu trung giai luyện dược sư.

Một loại pháp bảo trân quý dùng để đo lường nồng độ quỷ khí hoặc tìm kiếm hành tung của yêu quỷ. Nó có cấu tạo tinh vi với các phù văn nhỏ như đầu kiến và kim đồng ở trung tâm.

Kỹ thuật thu giữ và xử lý quỷ khí, một loại năng lượng cao đẳng quỷ dị mà cả võ giả lẫn luyện khí sĩ đều không thể quan sát hay cảm nhận trực tiếp bằng mắt thường.

Phương pháp đặc thù sử dụng pháp bảo để xác định mức độ đậm đặc của quỷ khí tại một địa điểm hoặc trên một vật thể.

Phương thức cực đoan để câu thông với các tồn tại vĩ đại hoặc thực thể siêu nhiên nhằm mượn sức mạnh hủy diệt đối phương.

Khả năng của các thực thể vĩ đại khi giáng lâm một phần sức mạnh ra hiện thực, tạo thành hình bóng có uy năng xóa sổ các thực thể siêu phẩm và tự động xóa mờ ký ức của những người nhìn thấy.

Hành vi nghi lễ cực kỳ nguy hiểm nhằm câu thông và mời gọi các thực thể quỷ dị cấp cao giáng lâm, bị triều đình Đại Lê liệt vào tội phản nghịch.

Loại phù lục cao cấp nhất dùng để tầm tung tích, cực kỳ quý hiếm, cần có đại tu sĩ cảnh giới Tử Phủ mới có thể chế tác.

Các nghi lễ tế tự hợp pháp được triều đình thừa nhận và phê chuẩn, thường do quan phủ chủ trì.

Chiến dịch quân sự của triều đình nhằm tiêu diệt các loại tà giáo, dẹp bỏ các cơ sở thờ tự trái phép.

Cảnh giới thứ sáu trên con đường luyện khí, người đạt đến mức này thoát khỏi phạm trù phàm nhân, trở thành chân quân trường sinh.

Cảnh giới võ đạo từ Nhị phẩm trở lên, người đạt mức này có thể chế tạo phù lục trung phẩm nhưng vẫn không thể chạm tới cao giai hay siêu phẩm phù lục.

Cảnh giới Thông Mạch của luyện khí đạo, cấp độ tu vi của Hoàng Cực trước khi mất tích.

Các cảnh giới cao cấp của luyện khí đạo (Tịch Cốc, Tử Phủ), những người ở cấp độ này mới có khả năng thăm dò những nơi nguy hiểm nhất của Hắc Sơn.

Cảnh giới võ đạo đỉnh cao, có khả năng can thiệp vào việc chế tác phù lục và đan dược nhưng hiệu suất vẫn kém xa luyện khí sĩ.

Trạng thái nguy hiểm khi tu luyện sai phương pháp khiến khí huyết hỗn loạn, tâm trí điên đảo.

Quá trình sử dụng năng lượng tinh thuần trong Giao châu để cải tạo cơ thể, nâng cao căn cốt, tư chất và linh tính cho người tu luyện.

Cấp độ tư chất võ đạo cao nhất, mang lại tiềm năng vô hạn trên con đường tu hành.

Cách gọi tôn xưng dành cho những thiên tài có căn cốt và vận mệnh phi thường xuất chúng.

Quá trình rèn luyện cơ thể thông qua các công pháp và tài nguyên để nâng cao phẩm cấp võ đạo.

Các cảnh giới võ đạo từ ngũ phẩm trở xuống, nơi tài nguyên đóng vai trò quyết định hơn so với thiên phú.

Quá trình thay máu trong tu luyện võ đạo cao cấp để đạt tới sự lột xác về thể chất.

Quá trình quan sát và cảm ngộ các thao tác kỹ thuật cao cấp trong luyện đan, giúp đan phụ nâng cao kiến thức y lý và linh tính.

Phương thức chỉ điểm đặc biệt của Hứa Đạo dành cho Mao Xuân, mỗi ngày trả lời một câu hỏi then chốt để giúp nàng tự mình đột phá trở thành luyện dược sư.

Cấp bậc khởi đầu của người luyện dược, yêu cầu linh tính đủ mạnh để khống chế việc luyện chế các loại đơn dược sơ cấp.

Nghi lễ bày tỏ sự tôn kính và thừa nhận quan hệ thầy trò thông qua việc dập đầu bái lạy và hành xử đúng mực của một người học trò.

Phương pháp tu luyện của luyện khí sĩ, giúp nuôi dưỡng tinh thần và phục hồi thể lực hiệu quả hơn cả giấc ngủ thông thường.

Trạng thái thiền định sâu của người tu hành, khi đó thần tư tiến vào cõi u minh, không còn nhu cầu nghỉ ngơi như người phàm.

Trạng thái cảm ứng linh tính đột ngột, một loại bản năng báo trước nguy hiểm hoặc biến cố sắp xảy ra đối với người có tu vi cao.

Khả năng cảnh báo trực giác của người tu luyện võ đạo, giúp phát hiện nguy cơ tiềm tàng hoặc bị kẻ mạnh nhắm tới.

Hiện tượng nằm mơ, vốn rất hiếm khi xảy ra với những người đã đạt tới cảnh giới cao do thần hồn vô cùng kiên cố.

Hành động truyền dạy kiến thức và kỹ thuật luyện chế đan dược, giúp người học nhanh chóng thăng tiến phẩm cấp.

Luồng năng lượng tinh thuần rút từ Giao châu của quỷ giao, có tác dụng tôi luyện và làm thay đổi bản chất cơ thể của sinh vật.

Kỹ năng dò la và tổng hợp tin tức thông qua mạng lưới quan hệ xã hội hoặc dùng tiền bạc để khai thông mối quan hệ.

Một loại thuật bói toán, tiên đoán điềm hung cát mà ông nội của Mao Xuân thường xuyên sử dụng, dù các cháu của lão không mấy tin tưởng.

Cảnh giới võ đạo hiện tại của Hứa Đạo, được đánh giá là vô cùng xuất sắc đối với một thiếu niên mười lăm tuổi.

Hành động tự kết liễu mạng sống mà ông nội Mao Xuân dùng để đe dọa các cháu nếu họ dám quay lại cầu xin sự giúp đỡ của dòng chính Mao gia.

Trạng thái viên mãn của giai đoạn giữa thuộc cảnh giới Cửu phẩm, chuẩn bị đột phá lên hậu kỳ.

Giai đoạn cuối của cảnh giới võ đạo thấp nhất, tích lũy đủ khí huyết để thăng cấp lên bát phẩm.

Kỹ năng đọc hiểu văn bản, được Hứa Đạo coi là nền tảng để hiểu sâu về y đạo và võ đạo.

Hệ thống kiến thức về kinh mạch, huyệt đạo và vận hành khí huyết trong cơ thể người.

Bí thuật nhãn khoa giúp Hứa Đạo nhìn thấu linh tính bộc phát và trạng thái khí huyết của sinh vật.

Quá trình sử dụng Giao long chi khí để gột rửa tạp chất và nâng cao thiên phú căn cốt cho người tu luyện.

Sức mạnh bộc phát từ đao pháp của võ giả, có uy lực khai sơn phá thạch, dễ dàng chém đôi yêu quỷ trung giai.

Tiến độ tu hành tiên đạo, thể hiện qua việc khai khẩn hoang địa thành phúc điền trong đan điền để tích lũy pháp lực.

Tiến độ rèn luyện thân thể, trọng tâm hiện tại là tẩy luyện hai trăm linh sáu khúc xương thành kim tủy và ngọc cốt.

Trạng thái cốt tủy sau khi được tôi luyện bằng khí huyết và quỷ khí tinh sạch, mang màu vàng kim và chứa đựng sức mạnh to lớn.

Vùng đất linh lực trong hạ đan điền của luyện khí sĩ, diện tích càng lớn thì pháp lực càng thâm hậu.

Một thức quyền pháp tuyệt kỹ được Hứa Đạo lĩnh ngộ từ Khai Sơn Đảo Hải Quyền. Khi thi triển mang theo khí thế của thượng cổ thần nhân, muốn dùng nắm đấm phá nát cự sơn, mang hơi thở bi tráng và ý chí cứng cỏi, không nát núi thì nát quyền.

Môn quyền pháp vốn là võ học đại trà nhưng nhờ đốn ngộ đã nhảy vọt lên cảnh giới đệ thất cảnh, trở thành kỹ năng công kích mạnh nhất của Hứa Đạo, vượt qua cả Huyễn Hải Tịch Diệt Đao.

Trạng thái thăng hoa cực hạn của ý thức trong võ đạo, giúp hành giả thấu hiểu bản chất của chiêu thức và đột phá cảnh giới trong thời gian ngắn. Đây được coi là cơ duyên lớn nhất của người tu hành.

Khái niệm chỉ mối thù hằn cực lớn khi một người phá hỏng quá trình đốn ngộ hoặc tu luyện đột phá của người khác, thường dẫn đến sinh tử tương hướng.

Một lớp màng bảo vệ bằng khí huyết mà võ giả từ Thất phẩm trở lên có thể bộc phát để ngăn chặn các đòn tấn công bên ngoài.

Khả năng che giấu sự hiện diện và năng lượng của bản thân, một kỹ năng thiên bẩm của Ngai Ngai giúp nó trở thành một sát thủ hoàn hảo.

Một loại bí thuật bói toán cao cấp giúp người sử dụng nhìn thấu nhân quả, khí vận và bí mật ẩn giấu của đối tượng. Tuy nhiên, khi đối đầu với người có khí vận quá lớn hoặc bí mật kinh thiên, người sử dụng sẽ bị phản phệ kịch liệt, gây trọng thương cho cơ thể.

Trách nhiệm và bổn phận của một thuộc hạ trung thành, luôn đi theo bảo vệ và thực hiện các mệnh lệnh bí mật của chủ nhân.

Lưu phái học thuật huyền học nhỏ bé, ít người theo học trong thế giới mà sức mạnh cá nhân có thể thay đổi vạn vật.

Kỹ thuật chế tạo bùa chú. Hứa Đạo đã đạt tới trình độ chế tác phù lục trung giai với hiệu suất cực cao.

Chức nghiệp chế luyện đan dược. Hứa Đạo có thiên phú cực cao, đang bắt đầu thử nghiệm luyện chế đan dược tứ phẩm và ngũ phẩm.

Phẩm cấp quan chức mới của Cát lão khi đảm nhiệm chức vụ Chủ bạ tại Thượng Y Cục phủ thành, tương đương với phẩm cấp của Ty chủ Tuần Kiểm Ty phủ thành.

Chức vụ quan văn phụ trách sổ sách và hành chính, là vị trí quan trọng thứ hai (nhị nhân vật) trong các cơ quan như Thượng Y Cục hay Tuần Kiểm Ty.

Hệ thống ghi nhận công lao độc lập với lương bổng, cho phép quan lại đổi điểm tích lũy lấy đan dược và tài nguyên tu luyện. Sự tồn tại của trung giai luyện dược sư là mấu chốt để hệ thống này không bị sụp đổ.

Hành động đánh đổi để nhận lấy sự che chở hoặc sức mạnh từ một tồn tại vĩ đại, thường dùng để che giấu khí tức khỏi các công cụ dò tìm của quan phủ.

Cấp bậc tu vi hiện tại của Yến Mạch và Lưu Kiến, giúp thể chất của họ trở nên cường tráng hơn người thường.

Giai đoạn tu luyện võ đạo trung giai, tôi luyện xương cốt và tẩy rửa cốt tủy để chuẩn bị cho quá trình hoán huyết.

Quá trình đào thải máu cũ và thay thế bằng bảo huyết mới có linh tính cao, là bước ngoặt quan trọng để tiến tới cảnh giới Tứ phẩm đỉnh cao.

Giới hạn lý thuyết của quá trình hoán huyết. Thông thường bốn lần là đạt chuẩn, sáu lần là cực hạn của thiên tài thế gia, bảy lần trở lên thường gặp phải điềm bất tường.

Kỹ thuật luyện chế đan dược tam phẩm dành cho võ giả. Hứa Đạo hiện đã hoàn toàn nắm vững quy trình cơ bản và chuẩn bị tiến tới kỹ thuật hợp luyện nhiều phần nguyên liệu.

Giai đoạn tu luyện cực kỳ quan trọng của võ giả Ngũ phẩm, liên quan đến việc thay máu để lột xác thể chất. Số lần hoán huyết ảnh hưởng trực tiếp đến tiềm năng nhưng cũng ẩn chứa rủi ro bị bất tường xâm nhập nếu vượt quá bảy lần.

Quá trình thay máu chín lần trong truyền thuyết để đúc kết vô thượng bảo thể. Tuy nhiên từ lần thứ bảy trở đi cần tiếp dẫn năng lượng từ hư không, dễ dẫn đến biến cố bất tường và dị hóa máu huyết.

Hiện tượng dị biến đen tối xảy ra khi võ giả hoán huyết quá nhiều lần hoặc tiếp dẫn năng lượng ô nhiễm từ hư không, khiến máu huyết biến thành vật sống tà ác như yêu quỷ.

Thể chất tối cao trong võ đạo, mục tiêu mà những thiên tài như Ty Không Tự Minh theo đuổi thông qua việc cực hạn hoán huyết.

Một loại thần thông đặc biệt của võ giả cấp bậc Tông sư, cho phép họ cảm nhận được bất kỳ ai đang nhắc đến tên mình với mục đích rõ ràng, đặc biệt nhạy cảm với những ý niệm mang tính ác ý.

Cảnh giới khởi đầu của Thượng Tam Cảnh trong võ đạo, sở hữu tốc độ và sức mạnh vượt xa lý giải của các võ giả cấp thấp, có khả năng hình thành linh giác cảm ứng thiên địa.

Cấp bậc cao cấp của Võ đạo (thượng tam phẩm). Người đạt cảnh giới này sở hữu uy áp cực lớn, có thể tạo ra cảm giác áp bách như núi đè cho những người xung quanh.

Khí thế áp đảo tự nhiên của một vị Tông sư, khiến những võ giả cấp thấp hơn cảm thấy căng thẳng, run sợ và toát mồ hèo lạnh khi đối diện.

Khả năng di chuyển thần tốc của bảo cụ bay, có thể đi được một vạn dặm trong một ngày đêm không nghỉ.

Kỹ thuật luyện đan nâng cao bằng cách dồn hai phần nguyên liệu vào cùng một lò. Độ khó của kỹ thuật này cực kỳ kinh người khi phải kiểm soát số lượng lớn dược liệu cùng lúc, đòi hỏi sức mạnh thần hồn vượt trội.

Cấp độ luyện dược trung giai đỉnh cao, sử dụng linh dược có phẩm cấp và năng lượng lớn hơn, là minh chứng để trở thành trung giai luyện dược sư thực thụ.

Cấp bậc hiện tại của Vương lão, có thể luyện chế các loại đan dược trung giai nhưng vẫn chưa chạm tới ngưỡng cửa của lục phẩm đan dược.

Một cột mốc quan trọng trong tu luyện võ đạo cảnh giới Ngũ phẩm, giúp thay đổi bản chất khí huyết và tăng cường tiềm năng cơ thể.

Trạng thái khi vùng không gian linh lực trong đan điền đạt quy mô một trăm mẫu, giúp pháp lực bùng nổ và tốc độ hồi phục đạt tới cực hạn.

Quy trình vận hành pháp lực đi khắp các kinh mạch trong cơ thể để liên tục hấp thụ và chuyển hóa linh cơ thiên địa.

Trạng thái cực hạn của cảnh giới thứ tư trong võ đạo, là ngưỡng cửa cuối cùng trước khi lột xác thành Tông sư.

Bước ngoặt quan trọng và khó khăn nhất trong võ đạo, đòi hỏi sự lĩnh ngộ sâu sắc thay vì chỉ dựa vào ngoại lực.

Thủ pháp của các bậc Tông sư nhằm loại bỏ năng lượng ô nhiễm bên trong Giao châu để võ giả có thể hấp thụ một cách an toàn.

Trạng thái dị hóa đáng sợ khi võ giả hấp thụ quá nhiều quỷ khí mà không thể khống chế, khiến cơ thể và tâm trí biến đổi thành yêu ma.

Các bí pháp ẩn mật của những đỉnh tiêm tông môn nhằm giảm thiểu sự dị hóa cơ thể trong quá trình luyện khí tu hành.

Một loại bí thuật tà môn của Nghiêm gia dùng để tìm kiếm và thu thập tàn hồn người chết, sau đó tái hiện lại những cảnh tượng cuối cùng mà người đó thấy trước khi chết qua một dạng hình ảnh ảo mộng.

Một phương thức thi triển bí thuật cực đoan bằng cách nuốt chửng điểm hồn quang của người chết vào cơ thể, sau đó phun ra khói sương để hiển hóa ký ức của tàn hồn.

Các phương pháp huyền thuật dùng để tập hợp và nuôi dưỡng linh hồn người chết, giúp linh hồn không bị tiêu tán.

Bí thuật phong thủy có thể định vị các long huyệt trong thiên hạ, cũng như tìm kiếm hành tung của Giao Long thông qua Giao long chi khí làm dẫn dụ.

Kỹ thuật di chuyển thần tốc và nhẹ nhàng như làn khói, giúp người tu hành lẻn vào các khu vực canh phòng cẩn mật mà không bị phát hiện.

Bí thuật tầm nhìn bí ẩn của Mao Song, có thể quan sát đối phương từ xa và tạo ra cảm ứng lên linh tính của người bị nhìn.

Giai đoạn tiến cấp tiếp theo của võ giả Ngũ phẩm hậu kỳ, giúp lột xác thể chất và gia tăng sức mạnh một cách phi thực tế.

Vùng không gian linh lực khổng lồ trong đan điền của Hứa Đạo, vượt xa quy mô của luyện khí sĩ bình thường, mang lại nền tảng pháp lực vô cùng thâm hậu.

Cảnh giới võ đạo hiện tại của Hứa Đạo, đạt được sau khi hoàn thành tẩy tủy luyện cốt và thành công hoán huyết lần thứ nhất.

Cách gọi của quan phủ dành cho khả năng của Hoàng Cực (thực tế là thần thông của Hứa Đạo) trong việc triệu hồi một thực thể vĩ đại có thể hủy diệt cả một tòa phủ thành.

Một loại phù trận cấp trung chuyên dùng để che giấu khí cơ và tầm nhìn, tạo ra các ảo ảnh thật giả lẫn lộn, thường dùng để bảo vệ trạch viện hoặc phối hợp với các sát trận.

Cấp độ trận pháp sử dụng các loại bùa chú cấp trung để vận hành, yêu cầu người bố trí phải có năng lực chế tác phù lục trung giai.

Trạng thái vận hành khí huyết của bậc Tông sư, khi khí huyết thoát khỏi lộ trình tuần hoàn thông thường để bao hàm cả ngũ tạng lục phủ và đầu não.

Lộ trình tuần hoàn khí huyết của võ giả dưới cấp Tông sư, chưa bao hàm việc tôi luyện nội tạng và vùng đầu.

Quá trình tu luyện then chốt của bậc Tông sư (Tam phẩm), đòi hỏi thần hồn đủ mạnh để điều khiển khí huyết bạo ngược thâm nhập và rèn luyện các cơ quan nội tạng vốn rất yếu ớt.

Giai đoạn tu luyện của võ đạo Nhị phẩm, tập trung vào việc cường hóa sức mạnh tinh thần và thần hồn.

Trạng thái cơ thể hoàn mỹ không rò rỉ khí tức, giúp Hứa Đạo ẩn nấp hoàn hảo mà không bị các cao thủ khác phát hiện.

Điềm báo đại hung xuất hiện trong vân khí của một người, tượng trưng cho tai họa đe dọa đến tính mạng.

Trạng thái vận hành nhãn thuật cấp cao (Võ Đạo Kim Đồng) khiến đôi mắt tỏa ra ánh sáng huyền bí của thần minh, dùng để quan sát khí vận.

Dấu hiệu về một thảm họa hoặc biến cố khủng khiếp sắp xảy ra, có khả năng hủy diệt cả một vùng cương vực.

Thủ đoạn chính trị dùng việc trừng phạt một kẻ để răn đe những kẻ khác, ở đây Nam Cung Nội dùng Linh Hạc quan để cảnh cáo các thế gia.

Sử dụng la bàn chuyên dụng để xác định phương hướng đại khái của Giao châu dựa trên Giao long chi khí.

Một loại bí pháp truy tung cao cấp, tiêu hao Giao long chi khí để hiển hóa và nhìn thấu quỹ đạo di chuyển của Giao châu trong quá khứ.

Đòn tấn công của bậc tông sư, mang theo uy lực áp đảo có thể dễ dàng giết chết cao thủ dưới cấp nếu không nương tay.

Quá trình thiết lập các trận văn và vật phẩm cần thiết trong một đến hai ngày để hỗ trợ thi triển các bí thuật tầm nhìn quy mô lớn.

Một cấu trúc kinh mạch quan trọng trong cơ thể võ giả cao cấp, nếu bị đánh đoạn sẽ ảnh hưởng nghiêm trọng đến tu vi và tính mạng.

Cảnh giới Võ đạo Tông sư khởi đầu của Thượng Tam Cảnh, sở hữu thực lực mạnh mẽ đủ để trấn giữ một phương.

Vật phẩm bảo vật tối cao dùng để trấn giữ phủ thành, chứa đựng sức mạnh to lớn nhưng đi kèm với đại giá hoặc rủi ro cực cao khi sử dụng.

Cơ duyên đột phá lên Võ đạo Nhị phẩm Đại tông sư, một cảnh giới mà mọi Tông sư đều khao khát đạt tới.

Cấp độ sức mạnh của các loài thú có linh tính, được phân chia theo hệ thống thực lực riêng biệt, Ngai Ngai hiện ở mức đỉnh phong của cấp độ này.

Cấp bậc tu vi khởi đầu của luyện khí sĩ, thực lực tương đương với người phàm đối với cao thủ thực thụ.

Cảnh giới thấp nhất của võ đạo, trong đoạn này dùng để chỉ những đầu bếp làm việc trong trạch viện.

Thuật pháp di chuyển thần bí giúp Hứa Đạo có thể ra vào các khu vực canh phòng cẩn mật một cách không để lại dấu vết.

Cách gọi ẩn dụ cho hành vi quan hệ nam nữ.

Thủ pháp giết người tàn khốc bằng cách chia cắt thi thể ra nhiều phần, được Hứa Đạo áp dụng lên Trưởng Tôn Vân.

Đòn tấn công dốc toàn lực trong cơn giận dữ, mang theo pháp lực cuồng bạo như hỏa sơn bộc phát.

Một loại thuật pháp ngũ hành độn thuật giúp người sử dụng di chuyển tức thời qua lòng đất, khiến đối phương lầm tưởng là sử dụng siêu phẩm độn phù.

Hành động tấn công lén lút, bất ngờ khiến đối phương không kịp đề phòng.

Các loại nguyên liệu quý hiếm thuộc hệ ngũ hành cần thiết để chế tạo bùa chú cao cấp.

Loại khoáng thạch cực kỳ quý hiếm và đắt đỏ, là nguyên liệu cốt lõi để chế tạo các loại phù lục dịch chuyển không gian.

Một môn pháp thuật ẩn tàng của Ngô lão, khi thi triển sẽ hóa ra hư ảnh linh hồ tấn công linh hồn và cơ thể đối phương, uy lực đủ để khiến Tông sư Tam phẩm phải né tránh.

Phương thức tấn công dựa trên pháp lực của Luyện khí sĩ, có tốc độ nhanh hơn đao kiếm và biến hóa khôn lường.

Chức trách bảo vệ cho các thiên tài của tông môn, thường do các cao thủ có tu vi thâm hậu đảm nhiệm.

Loại bí thuật dùng để tập hợp và khai thác thông tin từ linh hồn người chết, là lý do Hứa Đạo phải dùng cây đồng xanh để xóa sạch thần hồn kẻ địch.

Thủ pháp tiêu diệt triệt để linh hồn, khiến đối phương không thể bị truy vết bởi các bí thuật của quan phủ.

Các loại trang bị hoặc pháp bảo mang theo người có khả năng tự động ngăn cản các đòn tấn công cấp bậc Tông sư.

Cấp độ tu vi khởi đầu của luyện khí sĩ.

Cảnh giới tu hành cao cấp hơn, tương đương với Đạo Thai cảnh.

Mô tả trạng thái thi triển võ công hoặc sát chiêu một cách tự nhiên, mượt mà như mây trôi nước chảy, thể hiện sự chênh lệch thực lực quá lớn.

Phương pháp tu luyện đồng thời cả tiên đạo và võ đạo, mang lại cho Hứa Đạo khả năng hồi phục cơ thể cực kỳ kinh người.

Một phương pháp cực kỳ nguy hiểm của luyện khí sĩ nhằm sử dụng linh hồn của Giao Long để đột phá cảnh giới, đòi hỏi thủ đoạn trấn áp sự hung tàn của Giao hồn.

Bí thuật truy tung cao cấp của Thôi lão dùng để tái hiện lại các hình ảnh và dấu vết trong quá khứ thông qua khí tức.

Một loại phù lục chuyên dùng để dò xét và kiểm tra tu vi cũng như sự hiện diện của các cao thủ trong một phạm vi nhất định.

Trạng thái trực giác báo trước nguy hiểm của người tu hành, đặc biệt nhạy cảm đối với các tu sĩ có linh hồn mạnh mẽ.

Cảm giác hồi hộp, lo âu bất thường về một mối đe dọa không xác định.

Giai đoạn tiến cấp sâu hơn trong tu luyện võ đạo cảnh giới Ngai phẩm, giúp thể chất lột xác mạnh mẽ hướng tới cấp bậc Tông sư.

Khả năng đặc biệt bẩm sinh của linh thú Ngai Ngai, giúp nó ẩn nấp và thực hiện các nhiệm vụ thám thính mà không bị phát hiện.

Vận mệnh to lớn và hanh thông của một người, theo lời Mao Song thì những người đi theo người có đại khí vận sẽ được hưởng phúc trạch.

Chế độ định kỳ cử các luyện dược sư từ phủ thành xuống các châu huyện để độc đương nhất diện, tăng cường kiến thức thực tế và hỗ trợ địa phương.

Nhiệm vụ trọng yếu nhất của luyện dược sư khi được hạ phóng xuống các địa phương, nhằm quản lý và đảm bảo sản lượng thảo dược nòng cốt.

Hoạt động khai cương thác thổ của nhân tộc nhằm chiếm lại đất đai từ tay yêu quỷ, mở rộng không gian sinh tồn.

Cảnh giới Đạo Thai trong luyện khí đạo, có thực lực ngang hàng với Võ đạo Tông sư, vô cùng nguy hiểm.

Hành động mở mang bờ cõi, đánh đuổi yêu quỷ để giành lấy không gian sinh tồn cho nhân loại.

Kỹ thuật bảo mật bằng cơ quan trên ống đồng truyền tin, nếu phá hoại cưỡng ép sẽ tiêu hủy thông tin bên trong.

Khả năng bay lượn trên không trung, yêu cầu cảnh giới cực cao (trên Đệ tứ cảnh hoặc Tông sư).

Kỹ thuật di chuyển của Tông sư võ đạo và Luyện khí sĩ Đệ tứ cảnh, cho phép lướt đi khoảng cách lớn với tốc độ cực nhanh.

Hành động thiêu xác người chết để ngăn chặn oán khí tích tụ hoặc sự lây lan của quỷ khí.

Việc gửi thư báo tin thông qua dịch trạm hoặc sử dụng chim diều hâu (diệu ưng).

Chỉ việc thăng quan tiến chức nhanh chóng nhờ tài năng hoặc được cấp trên ưu ái.

Quan niệm về sự chênh lệch đẳng cấp tuyệt đối trong thế giới tu hành, khẳng định những người chưa đạt đến cảnh giới Tông sư chỉ như kiến cỏ, có thể thay thế bất cứ lúc nào.

Trạng thái khi một Võ đạo Tông sư đã chạm đến ngưỡng cửa của Nhị phẩm Đại tông sư, thần thần bí bí, khó lòng nhận diện dấu vết.

Quá trình tái thiết lập bản thân sau khi chịu tổn thương chí mạng hoặc bị phế bỏ tu vi để đạt đến cảnh giới cao hơn, đòi hỏi thiên phú và cơ duyên cực kỳ lớn.

Tác dụng tiên đoán và tính toán quỹ đạo hoặc vị trí dựa trên linh quang của bảo vật.

Khả năng làm hiện hình dấu vết di chuyển của mục tiêu mục tiêu trong không gian thông qua bí thuật nhãn khoa.

Hành động lùng sục, khám xét từng hộ dân trên quy mô toàn thành phố để tìm kiếm mục tiêu hoặc vật phẩm bị mất.

Khả năng kiềm chế cảm xúc, giữ thái độ bình tĩnh trước những lời khiêu khích hoặc tình huống bất lợi của người tu hành có hàm dưỡng.

Hành vi ăn thịt đệ tử hoặc đồng loại có tu vi để biến họ thành dưỡng chất giúp bản thân tiến hóa và tăng trưởng pháp lực.

Trạng thái bất tử và thọ mệnh vĩnh cửu, mục tiêu tối thượng mà Linh Hạc Thượng Nhân theo đuổi bằng những thủ đoạn tà ác.

Cấp độ yêu quỷ cực kỳ nguy hiểm, mang lại cảm giác đe dọa mạng sống đối với Hứa Đạo ở thời điểm hiện tại.

Giai đoạn tu luyện Ngũ phẩm của Hứa Đạo đang tiến dần đến hồi kết, giúp thể chất lột xác mạnh mẽ nhờ Giao Long chi khí.

Thần thông di chuyển đã đạt đến cảnh giới thứ hai, giúp Hứa Đạo có thể dịch chuyển tức thời trong phạm vi năm mươi dặm, hành tung quỷ mị, tùy ý hiện thân tại bất cứ đâu trong tầm ảnh hưởng.

Cột mốc tu luyện quan trọng trong cảnh giới Ngũ phẩm võ đạo mà Hứa Đạo vừa đạt được, giúp thực lực và thể chất thăng tiến vượt bậc.

Cảnh giới thứ tư của luyện khí đạo, người đạt đến mức này có thọ mệnh tám trăm năm, thực lực sánh ngang Tông sư Tam phẩm trong võ đạo.

Một loại độn thuật trong Ngũ Hành Độn Pháp, yêu cầu cả điểm xuất phát và điểm đến đều phải có vật thuộc hành Kim.

Loại độn thuật sử dụng các vật thể thuộc hành Mộc để dịch chuyển, thường được sử dụng phổ biến trong tự nhiên.

Loại độn thuật sử dụng môi trường nước để dịch chuyển, có tính ứng dụng cao.

Loại độn thuật yêu cầu môi trường xung quanh phải có ngọn lửa hoặc vật thuộc hành Hỏa để thực hiện.

Loại độn thuật phổ biến nhất trong Ngũ Hành Độn Pháp, chỉ cần có mặt đất là có thể thi triển.

Hệ thống ngũ hành bên trong cơ thể con người.

Hệ thống ngũ hành của thiên địa tự nhiên.

Khả năng dịch chuyển tức thời trong một phạm vi không gian nhất định nhờ vào độn pháp.

Thủ pháp thay đổi giọng nói để che giấu danh tính thật khi thực hiện các hoạt động bí mật.

Thủ pháp cao cấp giúp thay đổi hoàn toàn năng lượng đặc trưng của bản thân, khiến ngay cả linh thú quen thuộc cũng khó lòng nhận ra.

Khả năng giao chiến trực diện với cao thủ Tam phẩm mà không bị yếu thế.

Năng lượng tinh thần cốt lõi. Đối với luyện khí sĩ, đây là yếu tố tiên quyết và là gốc rễ của linh tính. Đối với võ giả, chỉ khi đạt cấp Tông sư mới bắt đầu chính thức tu luyện thần hồn.

Phương thức cung phụng Gia thần tại thôn trấn để cầu xin sự che chở, đôi khi bao gồm cả huyết tế tàn khốc.

Nghi thức biến người già sắp khuất thành một phần năng lượng của Gia thần trong từ đường nhằm tăng cường liên kết giữa quỷ thần và tông tộc.

Văn bản pháp luật tối cao do Thái Tổ ban hành. Bản dân dụng được viết bằng bạch thoại dễ hiểu, cho phép người dân cầm theo để trực tiếp vào kinh cáo trạng. Sau hàng ngàn năm, nó đã mất đi hiệu lực thực tế nhưng vẫn là biểu tượng của công lý.

Cấp bậc sức mạnh của Linh Hạc Thượng Nhân và Nghiêm Thừa Đạo, khiến toàn bộ thanh tráng niên thôn Khắc Lĩnh không thể chống cự quá một canh giờ.

Nghi lễ tâm linh riêng tư của dòng tộc, không cho phép người ngoài hiện diện để tránh gây bạo động cho Gia thần.

Một loại điệu hò lao động truyền thống của đàn ông thôn Khắc Lĩnh khi bạt núi mở đường, mang ý chí khai sơn phá thạch mạnh mẽ.

Nghi thức tiễn đưa người chết bằng cách đưa linh cữu vào đống lửa hiến tế để linh hồn hòa nhập vào Gia thần.

Cuộc đại tế hiến tế sinh mạng và máu thịt của dân làng để thỉnh cầu Gia thần xuất thế báo thù.

Trạng thái bộc phát thần thông của Hứa Đạo khiến đôi mắt rực sáng như vàng ròng nóng chảy, thể hiện uy nghiêm của thần minh.

Tôn hiệu giả mà Hứa Đạo tự xưng trước dân làng để trấn an họ: Sinh nhi Thần Thông Chủ, Hoàn Vũ Đại Đạo Quân.

Nguồn năng lượng tiêu cực tích tụ trong lòng Hứa Đạo từ khi xuyên không, nảy sinh do sự lạc nhịp giữa lý tưởng hòa bình và thực tại tàn khốc.

Kế hoạch kết thúc vai diễn thân phận giả Hoàng Cực bằng một trận sát phạt chấn động.

Dòng máu của các loài chó có linh tính, giúp chúng thông minh và mạnh mẽ hơn chó thường, có tiềm năng tiến hóa thành linh thú.

Hoạt động lục soát và kiểm tra quy mô lớn của quan phủ nhằm tìm kiếm dấu vết tội phạm hoặc vật phẩm bị mất.

Cuộc thi tài năng luyện dược quy mô lớn cấp đạo, nơi quy tụ các thiên tài luyện dược sư hàng đầu. Phần thưởng bao gồm các loại thiên tài địa bảo và đan dược quý giá có tác dụng tăng cường thần hồn.

Các phương pháp hoặc tài nguyên giúp rèn luyện và gia tăng sức mạnh của linh hồn, một yếu tố then chốt cho cả tiên đạo và võ đạo cao cấp.

Trạng thái khi năng lượng tà ác của yêu quỷ xâm nhập vào bên trong cơ thể, ăn mòn nội tạng và sinh mệnh của nạn nhân.

Kỹ thuật luyện dược cao cấp cho phép luyện chế đồng thời nhiều lò đan trong một lần, giúp gia tăng hiệu suất lên gấp nhiều lần, là minh chứng cho thiên phú tuyệt đỉnh của Hứa Đạo.

Một loại mật thuật bị nghi ngờ là tồn tại trong các đại thế gia, cho phép chuyển giao tu vi của tông sư sắp tọa hóa cho người kế vị để duy trì thế lực.

Các bí thuật đặc thù dùng để cảm ứng và định vị vị trí của Giao châu từ xa.

Phương pháp sử dụng bí pháp để đạt tới cảnh giới Tông sư trong thời gian ngắn. Tuy nhiên, loại Tông sư này chỉ có cảnh giới rỗng, thọ mệnh chỉ đạt ba trăm năm và thực lực suy giảm theo từng thế hệ truyền thừa.

Trạng thái tu vi đã chạm đến ngưỡng cửa của Tông sư nhưng chưa hoàn toàn đột phá, thường là cấp độ cao nhất của các hậu duệ thế gia bị suy vi.

Vật phẩm cao cấp giúp người sở hữu hoàn toàn ẩn匿 dao động năng lượng, khiến các bí thuật truy tung của Tông sư trở nên vô hiệu.

Cột mốc tu luyện mới của Hứa Đạo trong cảnh giới Ngũ phẩm, giúp thực lực bùng nổ mạnh mẽ hơn trước.

Quy mô không gian linh lực trong đan điền của Hứa Đạo sau khi hoàn thành hoán huyết lần bốn, mang lại nguồn pháp lực khổng lồ.

Cảnh giới võ đạo hiện tại của Hứa Đạo sau khi hoàn thành bốn lần hoán huyết với khí huyết vô cùng thâm hậu.

Ý cảnh tuyệt đối của quyền pháp đạt tới mức cực hạn, tăng cường uy lực hủy diệt cho chiêu thức.

Cấp độ nhãn thuật hiện tại của Hứa Đạo, có thể nhìn thấu khí vận vạn vật và khí huyết của võ giả, dù đã dùng hết Thần Mục quả nhưng vẫn chưa đột phá lên tầng thứ tư.

Thần thông di chuyển thần bí giúp Hứa Đạo thần xuất quỷ nhập, né tránh được sự phát hiện của quan phủ và những người gác đêm.

Mức độ sức mạnh tương đương với bậc Tông sư (vượt qua tứ phẩm), đủ sức gây chấn động cả một khu vực khi toàn lực bộc phát.

Hình thức giao chiến trực tiếp giữa hai cao thủ mà không dùng đến mưu mẹo hay phục kích.

Giai đoạn tu luyện của võ giả ngũ phẩm, Hứa Đạo hiện mới đi được chưa đầy một nửa quá trình này nên thực lực chưa đạt tới mức Tông sư thực thụ.

Mô tả sức mạnh quyền pháp của Hứa Đạo khi dồn toàn bộ khí huyết và pháp lực, mang uy lực khủng khiếp của sấm sét nghìn quân.

Trạng thái xương cốt và gân lá của võ giả trung giai sau khi được tôi luyện, cứng chắc như ngọc thạch và sắt thép nhưng vẫn chịu áp lực lớn khi thi triển sát chiêu quá mạnh.

Dấu vết năng lượng mà Tông sư để lại trên người đối phương khi giao thủ hoặc tiếp xúc khí tức, dùng để định vị hướng di chuyển của mục tiêu.

Khả năng linh cảm linh tính cực mạnh của bậc Tông sư, giúp họ cảm nhận được phương hướng và hành tung của mục tiêu dù không nhìn thấy bằng mắt.

Khả năng di chuyển thần bí của Hứa Đạo giúp hắn biến mất và xuất hiện tại địa điểm mới trong chớp mắt.

Đòn tấn công năng lượng tầm xa phát ra từ vũ khí của chiến thuyền Xuyên Vân Chu, có uy lực san bằng rừng cây và nghiền nát đá tảng.

Cột mốc tu luyện mới mà Hứa Đạo sắp hoàn thành trong cảnh giới Ngũ phẩm võ đạo, giúp thực lực đạt tới tầm cao mới.

Loại vũ khí công kích tầm xa trên chiến thuyền Xuyên Vân Chu, mỗi lần phát động tiêu tốn lượng lớn linh tinh nhưng có sát thương diện rộng cực lớn.

Trọng pháo trên chiến hạm Hiên Viên Phá Không Chu, uy lực kinh người có thể san phẳng cả một ngọn núi chỉ với một phát bắn.

Quy mô không gian pháp lực trong đan điền của Hứa Đạo sau khi hấp thụ quỷ khí từ xác yêu quỷ tại Ngô Công Lĩnh.

Giai đoạn tiến cấp sâu trong cảnh giới Ngũ phẩm võ đạo. Sau khi hoàn thành, khí huyết sẽ chuyển hóa thành bảo huyết tinh khiết như hồng ngọc, có mùi hương và dược tính sánh ngang thiên tài địa bảo.

Chỉ giai đoạn hoán huyết từ lần thứ bảy đến lần thứ chín. Đây là phạm vi cực kỳ nguy hiểm, dễ dẫn đến biến cố bất tường và tử vong, ngay cả các thiên tài cũng không dám khinh suất thử nghiệm.

Cực hạn lý thuyết của quá trình hoán huyết đối với các thiên tài có gia thế giàu có, là nền tảng vững chắc nhất trước khi bước vào cấm kỵ lĩnh vực.

Mức hoán huyết tối thiểu mà đa số võ giả bình thường đạt tới trước khi cưỡng ép đột phá lên Tứ phẩm.

Kỹ năng di chuyển thần bí của Hứa Đạo, giúp hắn biến mất khỏi hiện trường tức thời để tránh bị yêu quỷ vây công sau khi lộ ra mùi máu.

Các loại tà thuật hoặc bí thuật tầm xa có thể thi triển chỉ bằng cách sử dụng tóc hoặc máu của đối phương để nguyền rủa hoặc ám hại.

Con đường nghiên cứu và chế tác phù lục. Luyện khí sĩ ở cảnh giới Tông sư thường coi đây là phương thức chiến đấu có hỏa lực mạnh nhất.

Mệnh lệnh của Quận thành về việc khai khẩn vùng đất mới, đánh đuổi yêu quỷ để mở rộng địa giới cai trị.

Một cột mốc cực kỳ quan trọng và nguy hiểm trong tu luyện võ đạo Ngũ phẩm. Sau khi hoàn thành, toàn bộ bảo huyết sẽ đạt tới trạng thái 'Phản phác quy chân', trở nên bình thường và giản đơn bên ngoài nhưng lại chứa đựng sức mạnh bành trướng, hạo hãn tựa đại dương bên trong.

Trạng thái đỉnh cao của tu luyện khi mọi sự kỳ dị, hào nhoáng bên ngoài (异香, 瑰丽) đều ẩn giấu vào bên trong, khiến người tu hành trông như người bình thường nhưng thực chất đã đạt tới đẳng cấp sức mạnh hoàn toàn khác biệt.

Vận mệnh võ đạo thần bí giáng lâm như thác đổ, mang theo năng lượng tinh thuần giúp võ giả đột phá các tầng thứ hoán huyết cao cấp mà không bị ảnh hưởng bởi các yếu tố bất tường.

Kỹ thuật di chuyển không gian cực phẩm của chiến hạm Phá Không Chu, sử dụng năng lượng khổng lồ để phá vỡ không gian và đi xuyên qua lỗ hổng trước khi nó lành lại.

Hệ thống vũ khí công kích tầm xa trên chiến hạm Hiên Viên Phá Không Chu, mang uy lực trấn áp cực lớn của triều đình.

Loại sức mạnh thần bí thuộc hàng thứ hai sau thời gian, vô cùng khó lĩnh ngộ, chỉ có thể mượn lực pháp trận để vận hành sơ bộ.

Cảnh giới tu vi tiên đạo hiện tại của Hứa Đạo, quá trình thăng tiến chậm chạp so với võ đạo khiến hắn cảm thấy sốt ruột.

Hành động kết thúc quá trình tu luyện ẩn cư, ở đây được Hứa Đạo dùng làm bình phong cho các hoạt động ám sát bên ngoài.

Cảnh giới cao nhất trong hệ thống võ đạo của triều đại Đại Lê, người đạt đến mức này có thể hoành hành không cố kỵ trong một quận.

Sự kiên trì mãnh liệt của linh hồn người chết đối với một sự kiện hoặc nhân vật nào đó, có thể bị các cao thủ dùng bí thuật để đọc lấy thông tin.

Cấp độ yêu quỷ cực kỳ khủng khiếp, vượt xa cấp bậc siêu phẩm thông thường, có sức mạnh hủy diệt tương đương với một thảm họa tự nhiên cấp độ lớn.

Thủ pháp vận dụng khí huyết của bậc đại tông sư để thanh tẩy vết thương và ngăn chặn sự ăn mòn của quỷ khí cho người khác.

Hệ thống các ký tự huyền thuật được khắc trên chiến hạm để gia tăng độ kiên cố và khả năng phòng ngự.

Thủ pháp sử dụng khí huyết thâm hậu để loại bỏ năng lượng tà ác của yêu quỷ bám vào vết thương, ngăn chặn sự ăn mòn sinh mệnh.

Kỹ thuật y tế ngoại khoa dùng để đóng các vết rách lớn trên cơ thể sau khi đã loại bỏ quỷ khí.

Loại đan dược cơ bản dùng trong quân đội để thay thế thức ăn và nước uống khi hành quân hoặc chiến đấu dài ngày.

Cảnh giới tối cao của kỹ nghệ, nơi các chiêu thức đã hòa làm một với cuộc sống thường nhật, thi triển tự nhiên như hơi thở.

Trạng thái khi người tu hành hòa làm một với trời đất chung quanh, khiến mọi cử động đều thuận theo quy luật tự nhiên.

Trình độ luyện đan trung giai mà Hứa Đạo đã đạt tới, một thiên phú hiếm có ngay cả ở quận thành.

Hồ sơ quan chức chính thức ghi chép về xuất thân, quá trình công tác của quan viên, được lưu trữ nghiêm ngặt tại Thiên Lục Các.

Tác phẩm ngự chế của Thái Tổ, được Lương Tả coi là quy tắc và ranh giới cho thế đạo, mang ý nghĩa định hình lại trật tự nhân gian.

Phương thức gửi công văn bí mật hoặc khẩn cấp thông qua các loại linh điểu như Xuyên Vân Tước của hệ thống quan dịch.

Kỹ thuật điêu khắc và chạm trổ tinh xảo trên các loại gỗ quý, yêu cầu người thực hiện phải có thể lực bền bỉ và sự tập trung tâm lực cao độ.

Cảnh giới tu vi luyện khí cao cấp, người đạt mức này bắt đầu có địa vị nòng cốt trong tông môn.

Cảnh giới tu vi cao hơn Tứ cảnh, thường là cấp bậc của các chấp sự trưởng lão trong tông môn.

Một cảnh giới tu vi huyền thoại và cao tột trên con đường luyện khí, là mục tiêu phấn đấu của các thiên tài xuất chúng.

Trạng thái tu vi tiệm cận Đệ ngũ cảnh, sở hữu thực lực vượt trội so với các tu sĩ Tứ cảnh thông thường.

Cảnh giới thứ sáu trên con đường luyện khí, giúp thọ mệnh tăng vọt lên một ngàn tám trăm năm, có thể trở thành trưởng lão nội môn của tông môn.

Trạng thái cực hạn của cảnh giới Tịch Cốc, chỉ còn cách Tử Phủ một bước chân nhưng là ngưỡng cửa cực kỳ khó vượt qua nếu thiếu thiên địa cơ duyên.

Việc sử dụng các cơ duyên hiếm có từ thiên địa để vượt qua giới hạn tư chất bẩm sinh, đột phá cảnh giới khi đã đạt tới cực hạn của bản thân.

Khái niệm chỉ việc luyện khí sĩ đạt tới đệ tứ cảnh có thực lực tương đương với võ đạo tông sư, tuy nhiên thường yếu hơn khi cận chiến do thiếu kỹ năng công phạt chuyên sâu.

Các kỹ thuật chiến đấu chủ động của luyện khí sĩ, thường cực kỳ tiêu tốn thời gian tu luyện nên nhiều người chọn bỏ qua để tập trung thăng tiến cảnh giới.

Trạng thái tu vi khi luyện khí sĩ đạt đệ ngũ cảnh sẽ có thực lực ngang hàng với võ đạo nhị phẩm đại tông sư, hai bên gần như không phân cao thấp.

Hiện tượng khí huyết và sát khí của quân đội trăm trận khi kết thành quân trận tạo ra đám mây đỏ rực trải dài vạn dặm, có thể khiến ngay cả luyện khí sĩ cũng phải mất mạng nếu rơi vào trong.

Chiêu thức quyền pháp mang ý chí khai sơn phá thạch mạnh mẽ. Theo Hứa Đạo, tinh tủy của nó không nằm ở hình ảnh thần nhân thần bí mà nằm ở ý chí 'khai sơn', đạt tới đỉnh cao khi chỉ còn ý cảnh mà không còn tướng mạo.

Một trong những con đường lập thân mà Hứa Đạo vạch ra cho Lưu Tùng, nhấn mạnh vào tri thức và kinh tế thay vì võ lực.

Chế độ nghỉ ngơi định kỳ của quan viên triều đình giúp phục hồi thể lực và tinh thần sau thời gian làm việc.

Cảnh giới rèn luyện kỹ năng thông qua việc thực hành lặp đi lặp lại nhiều lần để đạt tới sự tinh thông.

Nghi lễ huyền thuật được thiết lập có tính chất lâu dài nhằm bảo vệ hoặc gia trì sức mạnh cho một khu vực nhất định.

Tác dụng đặc biệt của linh tửu Đào Hoa Nương, giúp nuôi dưỡng và làm mạnh linh hồn của người sử dụng mà không để lại tác dụng phụ như đan độc.

Phương pháp tu luyện đồng thời cả tiên đạo luyện khí và võ đạo rèn thân, một việc cực kỳ khó khăn mà Nam Cung Nội không dám tin Hứa Đạo có thể đạt được thành tựu lớn trong vòng một năm.

Những tác động tiêu cực hoặc dị biến cơ thể do quá trình luyện khí mang lại, các thế ngoại tiên tông thường có bí pháp để giảm thiểu điều này nhưng bị hạn chế sử dụng pháp lực khi rời khỏi sơn môn.

Các thủ pháp đặc biệt của thế ngoại tiên tông giúp giảm thiểu sự dị hóa của cơ thể khi luyện khí, khiến người tu luyện trông không khác gì thường nhân.

Kỹ thuật ngự không của bậc Nhất phẩm đại tông sư, bước đi trên hư không như đang dẫm lên bậc thang vô hình.

Một trong những sát chiêu nòng cốt của Hỏa Hồ tông dành cho tu sĩ Ngũ cảnh. Người thi triển dùng pháp lực ngưng kết thành một linh hồ hư ảnh khổng lồ có tốc độ cực nhanh và uy lực sát thương mạnh mẽ.

Lớp phòng ngự bằng khí huyết kim quang của võ đạo Nhất phẩm, có thể trực tiếp nghiền nát pháp thuật của luyện khí sĩ.

Cảnh giới võ đạo nằm giữa Nhất phẩm và Siêu phẩm. Người đạt đến mức này đã chạm tới giới hạn của thế tục, sở hữu sức mạnh tùy tâm sở dục, không còn bị gò bó bởi chiêu thức.

Trạng thái chiến đấu đỉnh cao của bậc đại cao thủ, khi mỗi đòn đánh đều là sát chiêu mà không cần theo bất kỳ bài bản hay quyền pháp cố định nào.

Đặc điểm của võ đạo so với luyện khí đạo, nhấn mạnh vào khả năng thực chiến và sức mạnh hủy diệt trực tiếp trong giao tranh.

Tên gọi khác của Võ đạo Nhị phẩm, nơi võ giả ngưng tụ tinh khí thần thành một điểm vững chắc như trứng gà, nội liễm không phát.

Linh hồn và cảnh giới cao nhất của võ học, bao gồm vận vị và thần thái của chiêu thức, giúp võ giả đạt tới tầm cao mới.

Hành động rút đao chiến đấu, thể hiện ý chí quyết tử của võ giả trước cường địch.

Cảnh giới võ đạo cao cấp sở hữu uy áp như thiên uy, có thể khiến cao thủ cấp thấp cảm thấy ngạt thở chỉ bằng khí thế.

Cảnh giới đỉnh cao nhất của võ đạo thế tục, thực lực của Trần Lực Phu và Tư Mã Tung Hoành.

Lời khẳng định về tiềm lực của một người chắc chắn sẽ đạt tới cảnh giới Tông sư trong tương lai.

Loại lệnh bài đặc quyền dành cho quan lại và đại tộc thế gia, cho phép họ được ưu tiên miễn trừ nghĩa vụ tham gia các chiến dịch khai phá nguy hiểm.

Sự kiện biến động bất thường tại núi Hắc Sơn khiến các cao thủ hàng đầu như Quận thủ phải trực tiếp đi điều tra ẩn họa.

Hoạt động chinh phạt và mở rộng địa giới của quan phủ vào các vùng đất bị yêu quỷ chiếm đóng, đặc biệt là các khu vực nguy hiểm quanh Hắc Sơn.

Kỹ thuật chạm khắc gỗ thủ công. Ngô bà bà sử dụng loại gỗ cực tốt, đòi hỏi sức mạnh và tâm lực rất lớn để tạo hình cho tượng thần linh.

Một loại nghi thức hiến tế cổ xưa và đẫm máu để cầu xin sự che chở của quỷ thần trong dòng họ, thường sử dụng vật tế là người sống.

Hành động những người già sắp khuất trong thôn tự nguyện hiến dâng sinh mạng cho gia thần để bảo vệ cộng đồng.

Phương pháp tu luyện tiên đạo giúp thu thúc tư duy và phục hồi trạng thái tinh thần, thường giúp tu sĩ tránh khỏi việc nằm mộng.

Loại ý cảnh đặc thù sinh ra từ việc sát sinh, giúp đao pháp trở nên đáng sợ hơn theo số lượng kẻ thù bị tiêu diệt.

Kỹ năng chiến đấu bằng tay không của Hứa Đạo, hiện đang có phẩm cấp và uy lực cao hơn cả đao pháp của hắn.

Một môn độn thuật danh tiếng của Ngũ Thông thần giáo, thực chất là một loại hiến tế pháp cho phép người dùng dịch chuyển nhờ sức mạnh của Ngũ Thông thần với đại giá không quá lớn.

Pháp môn di chuyển thần tốc của luyện khí sĩ, đòi hỏi tu vi và tư cách môn phái cực cao mới có thể tu hành.

Cảnh giới Tịch Cốc của luyện khí sĩ, cấp bậc của Tôn Thiêm.

Cảnh giới Tử Phủ của luyện khí sĩ, cấp độ tối thiểu cần thiết để luyện thành các loại độn pháp chính tông của Hỏa Hồ tông.

Cảnh giới Đệ thất cảnh của luyện khí đạo, tương đương với thực lực của một võ giả Siêu phẩm tông sư.

Trạng thái võ giả đã chạm đến ngưỡng cửa của Siêu phẩm tông sư, sở hữu thực lực áp đảo các luyện khí sĩ trung giai.

Phương thức sử dụng đại giá để mượn sức mạnh từ các thực thể thần bí nhằm thi triển thần thông.

Một loại kỳ cổ truyền từ phương Nam, không trực tiếp hại mạng nhưng có tác dụng kích phát sự phẫn nộ vô cớ của người bị hạ cổ đối với một đối tượng cụ thể, khiến nạn nhân mất lý trí.

Cảnh giới tu luyện luyện khí cao cấp, người đạt cấp độ này thường là các trưởng lão hoặc cao thủ thực thụ trong tông môn.

Kỹ thuật di chuyển thần cấp cho phép vật thể đi xuyên qua hư không để đến bất cứ đâu, hiện tại chiến hạm của triều đình vẫn chưa đạt tới mức độ này.

Hệ thống trận pháp dịch chuyển không gian dựa trên nguyên lý ngũ hành, được trang bị trên các loại phi thuyền cấp thấp hơn như Phá không chu.

Khả năng dịch chuyển tức thời qua một khoảng cách lớn (lên tới ngàn dặm) của các loại thần binh chiến hạm cấp cao.

Kỹ thuật truyền tống không gian trong phạm vi ngắn, một trong những tính năng ưu việt của Hiên Viên hư không hạm.

Quy định bắt buộc hàng năm đối với các y quan dưới cấp trung giai luyện dược sư phải xuống các huyện lân cận để làm việc.

Nguyên lý nhân sinh và cũng là cách thức che mắt thế gian của bậc đại năng, dùng ảo giác và sự诱 đạo (dẫn dắt) để làm sai lệch chân tướng mà nạn nhân không hề hay biết.

Cảnh giới võ đạo trung cấp, đủ sức để gánh vác và duy trì danh tiếng của một đại tộc tại phủ thành.

Hành động săn giết yêu quỷ quy mô lớn do các cao thủ và quan phủ phối hợp thực hiện.

Hệ thống tu luyện rèn luyện thân thể. Lưu thị hiện đã đạt đến Bát phẩm cảnh.

Tố chất cảm ứng linh khí cần thiết để gia nhập tiên tông, điều mà Nam Cung Nội vốn thiếu hụt.

Nguồn năng lượng tà ác bên trong giao châu, chỉ những người có thủ đoạn của thế ngoại tiên tông mới có khả năng nhanh chóng giải trừ và tẩy sạch.

Cột mốc tu luyện cực kỳ quan trọng và nguy hiểm trong cảnh giới Ngũ phẩm võ đạo. Đây là quá trình bước vào cấm kỵ lĩnh vực, giúp thực lực võ giả thăng tiến vượt bậc nhưng cũng đối mặt với rủi ro bất tường cực cao.

Ý chí võ đạo cực hạn của Hứa Đạo, thể hiện quyết tâm tiêu diệt tận gốc nguồn cơn của yêu quỷ, ngay cả khi đó là quy luật của trời đất.

Kỹ thuật thu hoạch dược thảo sao cho giữ được nguyên vẹn tinh hoa và phẩm chất của cây thuốc.

Quá trình xử lý đặc biệt sau khi thu hoạch để đảm bảo dược tính không bị thất thoát, phục vụ cho việc vận chuyển đường dài và bảo quản lâu ngày.

Loại đan dược bồi bổ nguyên khí, có thể sử dụng cho cả người bình thường không tu luyện để kéo dài thọ mệnh và tăng cường sức khỏe.

Kỹ thuật sử dụng khí huyết hoặc thần hồn để giao tiếp bí mật giữa các võ giả cao cấp mà không phát ra âm thanh, tránh bị kẻ thù phát hiện.

Khả năng trực giác đặc biệt của bậc Tông sư, cho phép họ nhận biết ác ý, ánh mắt nhìn trộm hoặc sự nguy hiểm từ khoảng cách xa.

Giai đoạn nguy hiểm của các vùng đất cấm kỵ khi yêu quỷ và sinh linh cấm kỵ tràn ra ngoài theo làn sóng, gây đại họa cho nhân giới.

Phẩm cấp quan chức y tế bậc sáu mà Hứa Đạo vừa đạt được nhờ tài năng luyện dược thuật xuất chúng.

Một loại thần thông độn thuật giúp Hứa Đạo có thể dịch chuyển tức thời qua lòng đất để ra vào thành một cách bí mật mà không bị đám đông hay quân tuần tra phát hiện.

Mức độ sức mạnh tương đương với bậc Tông sư, giúp hành giả có thể một mình đối đầu với cả đàn yêu quỷ mà vẫn ung dung tự tại.

Sức mạnh tinh thần của Hứa Đạo sau khi được cường hóa, bắt đầu bộc lộ những diệu dụng trong việc khống chế năng lượng và điều khiển thần thụ từ xa.

Khả năng của thần thụ được gia trì bởi thần hồn, cho phép tự động thu gom quỷ khí của yêu quỷ đã chết trong vòng mười mét xung quanh chủ nhân bằng tâm niệm.

Thủ pháp chủ động tỏa ra năng lượng linh tính của bản thân làm mồi nhử để thu hút tất cả yêu quỷ trong vùng lân cận tìm đến.

Năng lượng sinh mệnh của võ giả, cao thủ có thể dùng nó để cưỡng ép tống tửu khí ra khỏi cơ thể để giữ tỉnh táo.

Ý cảnh của đao pháp mang hơi thở hủy diệt lạnh lẽo, khiến đối phương run rẩy, được Hứa Đạo sử dụng để chém giết yêu quỷ.

Ý cảnh của quyền pháp mang khí thế chính đại, uy mãnh và bàng bạc, là dấu hiệu nhận dạng mà Nam Cung Nội từng thấy khi Nghiêm Thừa Đạo bị giết.

Hành động thường xuyên rời khỏi thành trì để tiêu diệt các sinh vật tà ác, được coi là một thói quen hoặc đại nguyện của các cao thủ.

Các phương pháp kéo dài tuổi thọ, bao gồm việc sử dụng linh đan diệu dược hoặc các cấm thuật tà ác như huyết tế, ăn thịt người. Đây là thứ cực kỳ hiếm hoi mà ngay cả các đỉnh tiêm tông môn cũng khó sở hữu.

Các thủ đoạn tà môn ngoại đạo dùng để nghịch thiên cải mệnh, thường đi kèm với cái giá đắt đỏ và tàn nhẫn.

Loại phù lục cấp trung mang sức mạnh của lửa, được Hứa Đạo dùng để hỏa táng thi thể yêu quỷ nhằm xóa sạch dấu vết.

Quy trình xử lý kẻ địch cực kỳ chuyên nghiệp và thuần thục của Hứa Đạo nhằm triệt để xóa bỏ mọi dấu vết vật chất và linh hồn.

Nghệ thuật chạm khắc và điêu khắc trên đá hoặc gỗ. Ở trình độ cao như vị Miếu chúc, kỹ thuật này có thể tạo ra thần vận và ý cảnh đặc biệt cho pho tượng.

Cảnh giới tối cao của một kỹ năng nhân tạo, khi kỹ thuật đạt đến mức độ huyền diệu, bắt đầu chạm tay vào quy luật vận hành của đại đạo.

Kỹ thuật chạm khắc tinh xảo. Trong văn cảnh này, đỉnh cao của điêu thuật có thể mang theo ý vận và ý cảnh tương tự như đao ý hay quyền ý.

Trạng thái lĩnh ngộ cao cấp nhất của võ đạo hoặc kỹ nghệ, yêu cầu cực cao về thần hồn và thiên phú, ngay cả Tông sư cũng chưa chắc đã thấu hiểu.

Phong thái và thần韵 ẩn chứa bên trong một tác phẩm nghệ thuật hoặc chiêu thức, là biểu hiện cụ thể của ý cảnh.

Cách gọi tuổi bốn mươi, thời điểm miếu chúc bắt đầu đến sơn thần miếu này.

Giới hạn thọ mệnh cuối cùng của một người, đối với võ giả Bát phẩm thường là một trăm hai mươi tuổi.

Trạng thái tồn tại của thần linh chính thống, biểu hiện qua ánh sáng vàng rực rỡ, đường hoàng chính đại, không có tai ương hay quỷ khí tà ác khi quan sát bằng pháp nhãn.

Nguồn năng lượng nòng cốt của thần đạo, tượng trưng cho niềm tin và niệm đầu của chúng sinh. Hương hỏa quá tạp loạn sẽ mang theo độc tính, cần phải tế luyện thuần hóa mới có thể sử dụng để duy trì kim thân.

Bản thể của thần linh, nếu kim thân mục nát hoặc vỡ nát thì thần linh sẽ tử vong. Kim thân cần hương hỏa để duy trì và rèn luyện.

Một con đường tu hành dựa trên việc thu thập tín chúng và tụ tập hương hỏa để thăng tiến thực lực, tuy có thể đạt tới trường sinh nhưng lại bị ràng buộc chặt chẽ vào số lượng và niềm tin của tín đồ.

Trạng thái đạt tới thần minh, một trong những cảnh giới của trường sinh, song hành cùng luyện khí để đạt tới sự bất tử.

Quá trình sử dụng hương hỏa tinh thuần để chữa lành các vết nứt và hư hại trên bản thể của thần linh, giúp phục hồi và vận dụng thần thông.

Nghi thức chính thức của triều đình nhằm công nhận và bảo hộ một vị thần linh, cung cấp kênh thu thập hương hỏa ổn định và hợp pháp.

Thủ pháp loại bỏ độc tính và sự tạp loạn trong năng lượng tín ngưỡng để thần linh có thể hấp thụ an toàn, Hứa Đạo dự định thử nghiệm điều này để giúp Đế nữ.

Khái niệm chỉ việc hương hỏa tích tụ lâu ngày mà không được luyện hóa sẽ lẫn lộn vô số tạp niệm và âm thanh cầu khẩn của tín chúng, khiến thần linh bị mê muội, mất đi sự tỉnh táo nếu hấp thụ trực tiếp.

Cảnh giới thần thông vĩ đại có thể thay đổi bản chất của không gian và vật phẩm chỉ trong chớp mắt, danh xưng mà Đế nữ dùng để tán tụng bản lĩnh của Hứa Đạo.

Tên gọi khác của luyện khí đệ nhị cảnh Khai Quang, giai đoạn quan trọng nhất để xây dựng nền tảng cho tương lai.

Quy mô không gian pháp lực cực kỳ khổng lồ của Hứa Đạo trong cảnh giới Khai Quang, vượt xa tiêu chuẩn của các tuyệt thế thiên kiêu (thường chỉ đạt ngàn mẫu).

Quá trình võ giả câu thông và dẫn dắt năng lượng từ võ vận trường hà để tôi luyện bản thân, thường chỉ thực hiện được khi hoàn thành hoán huyết cao cấp.

Sử dụng sức mạnh của võ vận để tẩy rửa và tăng cường thể chất cho võ giả.

Quá trình câu thông với võ vận trường hà để lấy năng lượng tôi luyện cơ thể, tiềm ẩn nguy cơ bị các khí bất tường xâm nhập.

Trạng thái cơ thể của võ giả Ngũ phẩm đại thành, xương trắng như ngọc và cốt tủy rực rỡ như vàng nóng chảy.

Con đường tu tiên đại đạo, tuy nhiên ẩn chứa nguy cơ dị hóa cơ thể nếu không có bí pháp bảo hộ.

Cảnh giới võ đạo hiện tại của Hứa Đạo sau khi hoàn thành đợt hoán huyết mới nhất.

Trạng thái quyền pháp đạt tới mức độ kiểm soát tuyệt đối, có thể調 động toàn bộ khí huyết và ý cảnh nhưng không để lộ ra một chút khí tức nào ra bên ngoài.

Trạng thái khí chất đạt tới mức hòa hợp với quy luật tự nhiên, khiến người tu hành mang vẻ đẹp thoát tục, bình thản như mang tiên khí.

Ý cảnh võ đạo thể hiện sự沉 vững, nồng hậu của khí thế khi không tham gia chiến đấu.

Trạng thái viên mãn của cảnh giới võ đạo thứ tám, chuẩn bị đột phá lên Thất phẩm nhờ nguồn tài nguyên đan dược dồi dào.

Cảnh giới võ đạo cao hơn Bát phẩm, là mục tiêu đột phá tiếp theo của Yến Mạch và Lưu Kiến.

Nguồn năng lượng thần bí hình thành từ sự biết ơn và cảm niệm của dân chúng, là nền tảng để thần linh duy trì kim thân và thần vực.

Nơi cư ngụ của thần linh, dùng để hội tụ hương hỏa và niệm đầu của tín chúng. Tín đồ càng nhiều thì thần vực càng mạnh.

Nhiệm vụ chuyên môn của Thượng Y Cục nhằm xác định số lượng, sản lượng và các nguy cơ tiềm ẩn của các vùng trồng dược liệu.

Trách nhiệm khuyến khích và quản lý nông nghiệp, hiện do Thanh Lại Ty kiêm nhiệm tại các địa phương.

Trạng thái chính thức bước chân vào con đường tu luyện (võ đạo hoặc tiên đạo), thoát ly khỏi phạm trù người phàm.

Cảnh giới võ đạo của lão miếu chúc, tuy nhiên do tuổi già sức yếu nên khí huyết đã suy giảm nghiêm trọng.

Mô tả phong thái quy củ của người có tu vi thâm hậu, mọi cử động nhỏ nhất đều mang theo ý cảnh tu luyện.

Thủ pháp thay đổi diện mạo và khí tức của Hứa Đạo, dù có thể che mắt được đại đa số các cao thủ nhưng vẫn bị trực giác của người già từng trải như Ngô bà bà nhìn thấu qua đôi mắt.

Con đường lập thân mà Ngô bà bà định hướng cho đám trẻ em thôn Khắc Lĩnh sau khi chuyển lên huyện thành, nhằm thoát khỏi sự vây hãm của núi rừng nghèo khó.

Mục tiêu tối thượng của những người tu hành, vượt xa giới hạn thọ mệnh thông thường.

Con đường tu hành dựa trên việc thu nhận sự phụng thờ và niềm tin của chúng sinh để đạt được sức mạnh và sự trường tồn.

Công đoạn quan trọng nhất trong điêu khắc tượng thần, quyết định thần thái thiện ác của vị thần.

Bước cuối cùng và quan trọng nhất trong việc tạo tác tượng thần, giúp đôi mắt của pho tượng có thần vận.

Trạng thái cơ thể đã cạn kiệt sinh mệnh lực, không thể cứu vãn bằng các phương pháp thông thường.

Cấp độ cao hơn thuần hóa, giúp biến hương hỏa thành năng lượng hoàn toàn tinh khiết, không còn tạp niệm hay độc tính từ lòng người.

Bản thể của thần linh được ngưng tụ từ hương hỏa, kích thước của kim thân là thước đo trực quan cho thực lực của thần linh.

Trạng thái hiển hóa sức mạnh của thần linh, nếu pháp thân đạt trên trăm trượng thì có thể xưng là chân thần.

Hành động điều tiết và dẫn dắt các dòng chảy hương hỏa bên trong thần vực để làm cho không gian trở nên ổn định, viên mãn và bền vững hơn.

Cảnh giới tối cao trong thần đạo, khi kim thân đạt tới kích thước khổng lồ, tượng trưng cho sức mạnh vô biên của một vị chân thần.

Phương pháp bồi bổ cơ thể thông qua việc ăn các loại thịt linh thú có hàm lượng linh khí cao, giúp xây dựng căn cơ võ đạo vững chắc mà không để lại di chứng.

Kỹ thuật luyện chế đan dược cấp bậc tứ phẩm dùng để tôi luyện xương cốt cho võ giả, yêu cầu dược liệu chính là Kinh Lôi Thảo.

Cực hạn cuối cùng của cảnh giới Ngũ phẩm võ đạo. Quá trình này vô cùng hung hiểm khi võ vận và lực lượng bất tường xâm nhập với quy mô khổng lồ, là bước quyết định để đúc bồi vô thượng nền tảng.

Công tác nghiệp vụ của Thượng Y Cục nhằm đo đạc diện tích và kiểm tra tình trạng sinh trưởng của linh dược tại các dược sơn.

Kỹ thuật khó nhất trong luyện đan, đòi hỏi luyện dược sư phải hiểu sâu sắc về địa lực và môi trường sinh trưởng của dược材 để điều phối dược tính chính xác.

Cảnh giới thứ tư của võ đạo, tập trung vào việc dùng khí huyết tôi luyện ngũ tạng lục phủ, đạt tới trạng thái chu thân nhất thể, phối hợp hài hòa.

Trạng thái cơ thể sau khi hoàn thành chín lần hoán huyết, giúp hành giả rút ngắn khoảng cách với đại đạo, gia tăng đáng kể hiệu suất cảm ngộ quy luật thiên địa.

Khả năng nhảy vọt và tạm thời đứng khựng trên hư không, là dấu hiệu cho thấy võ giả đã tẩy rửa bụi trần, sắp đạt tới khả năng ngự không phi hành của bậc Tông sư.

Cảnh giới võ đạo hiện tại của Hứa Đạo, thuộc hàng ngũ cao thủ tại phủ thành.

Cảnh giới luyện khí hiện tại của Hứa Đạo, tương đương với tầng thứ hai của tiên đạo.

Khả năng cảm ứng minh minh trong thần hồn của võ giả cao cấp, dẫn dắt hành động theo bản năng để tìm đến những sự kiện quan trọng.

Kỹ thuật chạm khắc gỗ đạt tới mức độ thần vận, có thể truyền tải ý cảnh và tinh thần của người thợ vào vật phẩm.

Sử dụng pháp lực và khí huyết của bản thân để giúp người khác bình ổn hơi thở và tuần hoàn máu, tuy nhiên vô dụng với người đã cạn kiệt sinh mệnh.

Bộ quyền pháp do Hứa Đạo truyền lại, tuy招 thức đơn giản nhưng lập ý cực cao, đòi hỏi phải lĩnh ngộ chân tủy mới có thể phát huy uy lực.

Một phương pháp kiểm tra căn cốt và tư chất võ đạo của một người thông qua việc tiếp xúc trực tiếp với xương cốt trên cơ thể.

Cảnh giới võ đạo tiệm cận cấp bậc Nhị phẩm, thực lực vượt xa các tông sư thông thường.

Cấp bậc cao cấp của võ đạo tông sư, là ngưỡng cửa của những bậc đỉnh tiêm cao thủ.

Tố chất cơ thể bẩm sinh xuất sắc nhất để tu luyện võ đạo.

Ẩn dụ chỉ những người có thiên phú cực cao, là mầm non quý giá trong giới tu hành.

Kỹ năng nhóm lửa và điều khiển hỏa hầu trong bếp núc, được Thái Thúc Hàn Học thi triển một cách thuần thục vượt xa người thường.

Các phương pháp hoặc dược liệu dùng để củng cố nền tảng cơ thể và bồi bổ nguyên khí cho người tu luyện.

Lệnh triệu tập bắt buộc của quận thành nhắm vào các võ giả và thế gia, kẻ vi phạm sẽ bị tru diệt.

Thần thông thứ tư của Hứa Đạo từ thiên thụ. Phần 'Dị Hình' cho phép thay đổi dung mạo, thể thái thành nam nữ, già trẻ hoặc vạn vật tùy tâm. Phần 'Thai Hóa' là tinh túy nhất, khi đạt viên mãn có thể giúp tu sĩ hóa thai tái sinh, điều chỉnh nhục thân đạt tới vô lậu vô cấu, xóa bỏ mọi khuyết điểm bẩm sinh và cải thiện tư chất căn cốt.

Hành động nhận đệ tử truyền thừa y bát, thường là một vinh dự lớn khi được một vị Tông sư trực tiếp chỉ dạy.

Một công đoạn trong cảnh giới Luyện Phủ (Tứ phẩm). Sau khi hoàn thành tôi luyện ruột non và dạ dày, võ giả sẽ sở hữu khả năng tiêu hóa phi phàm, thậm chí có thể tiêu hóa cả kim loại.

Mệnh lệnh bắt buộc của quan phủ đối với các thế gia và cao thủ phải tham gia vào chiến dịch quân sự, kẻ vi phạm sẽ bị xử tử.

Quá trình then chốt để bước vào cảnh giới Tông sư, tạo ra năm vị thần linh tương ứng với ngũ hành (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ) bên trong ngũ tạng.

Một trong ba con đường thăng tiến lên Tông sư, sử dụng ý cảnh để nuôi dưỡng thần hồn, giúp quán thông chu thiên, được coi là con đường thăng tiến nhanh và ổn định nhất.

Phương pháp thăng tiến Tông sư bằng cách tích lũy tài nguyên và thời gian để thần hoàn khí túc, dành cho những người không có ngộ tính về ý cảnh.

Hành động sản sinh thần linh trong nội tạng, đánh dấu việc chính thức bước vào cảnh giới Tông sư.

Một loại lực lượng vô hình trong hoang dã tác động trực tiếp vào tư duy và cảm giác của con người, có thể biến những ảo giác thành hiện thực nếu tâm thần không kiên định.

Màng bảo vệ bằng khí huyết bộc phát từ võ giả Tông sư để che chở cho bản thân hoặc người khác khỏi sự xâm thực của quỷ khí và lực lượng quỷ dị.

Hiện tượng cơ thể và thần hồn bị dị hóa thành yêu quỷ do tiếp xúc với nồng độ quỷ dị chi lực quá cao trong hoang dã.

Các phương pháp huyền thuật bị hạn chế hoặc tà dị, được Nam Cung Nội sử dụng kết hợp với trấn phủ chi bảo để giữ lại mạng sống cho người sắp chết.

Nguồn năng lượng mang thuộc tính cực dương, dùng để khắc chế và tẩy sạch các loại khí tà ác, quỷ dị từ xác yêu quỷ.

Tinh túy của ngọn lửa thực thụ, được duy trì bên trong lò thiêu xác để triệt tiêu hoàn toàn khả năng sinh ra các lực lượng cấm kỵ từ thi thể yêu ma.

Loại đan dược cấp ba có tác dụng hồi phục sinh lực và chữa trị thương thế nhanh chóng cho võ giả trên tiền tuyến.

Trạng thái thu liễm toàn bộ khí huyết vào một điểm duy nhất bên trong cơ thể, giúp võ giả Tông sư che giấu thực lực và duy trì trạng thái giả lão, đồng thời tích lũy sức mạnh bộc phát cực đại.

Ý chí và hơi thở sắc bén của người tu luyện võ đạo, là nền tảng cốt lõi để duy trì trạng thái đỉnh cao và đột phá lên các cảnh giới như Nhất phẩm.

Quá trình vận hành lò luyện để chế hóa dược liệu thành đan dược. Hứa Đạo có khả năng luyện liên tục xuyên đêm và tạo ra thành phẩm phẩm chất thượng phẩm.

Bí thuật bói toán để tiên đoán cát hung. Mao Song đã gieo quẻ cho Hứa Đạo với lời phê 'Đại lợi, bách vô cấm kỵ'.

Hậu quả thảm khốc khi người tu hành cố gắng nhìn thấu bí mật của trời đất, dẫn đến tổn thương căn cơ sinh mệnh mà đan dược thông thường không thể chữa trị.

Phương pháp điều động và kết hợp khí huyết của hàng vạn võ giả để tạo thành một thể thống nhất, mang lại sức mạnh công phá và phòng ngự kinh khủng vượt xa cá nhân.

Trạng thái tích tụ khí huyết của hàng vạn binh sĩ, tạo thành một biển năng lượng đỏ rực có khả năng nghiền nát quy luật quỷ dị và phá bỏ quỷ vực.

Chiến thuật sử dụng sức mạnh quân trận áp đảo để trực tiếp san phẳng các quỷ cảnh nhỏ mà không cần tìm kiếm quy luật hay điểm yếu.

Hệ thống tổ chức quân sự trong thác hoang: lấy Tông sư làm tướng, Võ sư làm đội chính và Võ giả làm sĩ tốt.

Thủ pháp của Hứa Đạo mượn sức mạnh của thần thụ để thu nạp lượng quỷ khí khổng lồ từ xác yêu quỷ vào cơ thể nhằm chuyển hóa thành tu vi.

Giai đoạn chuyển hóa vạn mẫu hoang điền thành phúc điền, Hứa Đạo đang tận dụng quỷ khí từ chiến dịch thác hoang để đẩy nhanh quá trình viên mãn.

Kỹ thuật luyện đan thượng thừa của Hứa Đạo, có thể luyện chế đồng thời ba lò đan dược tam phẩm với tốc độ và chất lượng vượt xa cả trung giai luyện dược sư lâu năm.

Một công đoạn trong cảnh giới Luyện Phủ (Tứ phẩm võ đạo), giúp cường hóa ruột già, nâng cao khả năng tiêu hóa và bài tiết tạp chất của cơ thể.

Công đoạn rèn luyện mật trong cảnh giới Tứ phẩm, giúp võ giả tăng cường nhuệ khí và sự quyết đoán.

Công đoạn rèn luyện bóng đái trong hệ ngũ tạng lục phủ của võ giả Tứ phẩm.

Công đoạn rèn luyện hệ thống hỏa hầu và thông đạo năng lượng trong cơ thể võ giả Tứ phẩm.

Cấp độ tu vi võ đạo mới của Hứa Đạo sau khi hoàn thành tôi luyện ba trong sáu phủ.

Cột mốc quy mô không gian pháp lực trong đan điền của luyện khí sĩ, tượng trưng cho nền tảng tu vi vô cùng thâm hậu.

Giai đoạn đầu của chiến dịch thác hoang nhằm chiếm lại những vùng đất từng thuộc về nhân tộc nhưng bị yêu quỷ chiếm đóng.

Tên gọi khác của cảnh giới Tông sư, tập trung vào việc tôi luyện ngũ tạng gồm Tâm, Can, Tỳ, Phế, Thận tương ứng với Ngũ hành.

Cách gọi khác của cảnh giới Tông sư, nhấn mạnh vào việc điểm linh ngũ tạng để sinh ra ngũ hành chi thần, yêu cầu thần hồn cường đại.

Một giai đoạn trong tu luyện thần hồn, chuyển hóa tinh túy cơ thể thành khí lực, là bước đệm để tiến tới luyện khí hóa thần.

Quá trình chuyển hóa năng lượng khí thành sức mạnh thần hồn, giúp võ giả đạt tới tiêu chuẩn điểm linh ngũ tạng.

Đơn vị tính toán công trạng tại tiền tuyến thác hoang, dùng để đổi lấy tài nguyên tu luyện và địa vị.

Trạng thái viên mãn của cảnh giới Tứ phẩm sau khi đã hoàn thành tôi luyện lục phủ, đứng trước ngưỡng cửa đột phá Tông sư.

Cảnh giới chất biến của võ đạo, yêu cầu võ giả phải dùng thần hồn áp phục khí huyết bạo liệt để tôi luyện ngũ tạng và thực hiện điểm linh.

Quá trình dùng khí huyết và thần hồn rèn luyện Tâm, Can, Tỳ, Phế, Thận. Đây là bộ phận mỏng manh nhất nhưng cũng quan trọng nhất đối với thọ mệnh con người.

Một bí pháp tu luyện cổ xưa do Đế Nữ nhớ lại, quan niệm ngũ tạng là nơi cư ngụ của thần minh hồn phách, ứng với Ngũ Đế, Ngũ Tinh và Ngũ Nhạc.

Trạng thái khí huyết sôi trào, tinh khí mãnh liệt khi võ giả đạt tới độ viên mãn của Tứ phẩm đỉnh phong, là tiền đề để đột phá Tông sư.

Một môn bí pháp tu hành cổ xưa (còn gọi là Ngũ Đế tu hành pháp) dùng để đột phá Tông sư cảnh. Khác với cách hiện đại tập trung vào việc tạo ra thần linh có ý chí riêng trong ngũ tạng, pháp môn này coi thần linh là sự kéo dài ý chí của bản thân, kết nối ngũ tạng thành một thể thống nhất thông qua việc xây dựng các Đạo cung.

Kỹ thuật cốt lõi để bước vào cảnh giới Tông sư, tạo ra các thực thể năng lượng (thần linh) bên trong ngũ tạng để làm chủ khí huyết và linh tính.

Tòa Đạo cung được xây dựng tại Tâm tạng (hành Hỏa) trong quá trình tu luyện Ngũ Đế chi pháp.

Tòa Đạo cung trung ương được xây dựng cuối cùng, giúp kết nối toàn bộ hệ thống ngũ tạng và hoàn thành quá trình lột xác thành Tông sư.

Một trạng thái khí hội tụ cao cấp trong Ngũ Đế chi pháp, khi các dòng khí đức của ngũ hành quy tụ lại một điểm để tạo thành sự chất biến.

Cảnh giới võ đạo cao cấp mà Hứa Đạo vừa đạt tới. Ở cảnh giới này, võ giả có thể kiểm soát tuyệt đối sức mạnh bản thân (phát huy 100% lực lượng cơ thể) và ngưng tụ được Tông sư lĩnh vực.

Trạng thái tu luyện cao cấp của Đại tông sư, khiến cơ thể và tinh thần quay về trạng thái thuần khiết như lúc ban đầu, giúp giao hòa sâu sắc với quy luật thiên địa.

Pháp môn che giấu tu vi thực tế, khiến người ngoài không thể nhìn thấu thực lực thật sự của hành giả.

Sử dụng hương hỏa tích lũy để chữa lành các vết nứt và khôi phục bản thể cho thần linh.

Hành động thần linh lộ diện trước dân chúng để thu thập sự sùng bái và năng lượng hương hỏa.

Cảnh giới Võ đạo Tam phẩm, là ngưỡng cửa tối thiểu để có thể đảm đương chức vụ Phủ tôn chủ quản một phương.

Kỹ thuật nòng cốt để bước vào cảnh giới Tông sư bằng cách sinh ra thần linh trong ngũ tạng.

Trạng thái viên mãn nhất của cấp bậc Tông sư khởi đầu, là ngưỡng cửa cuối cùng trước khi lột xác thành Nhị phẩm Đại tông sư.

Chức danh y quan đi theo phục vụ trong quân đội thời chiến, chịu trách nhiệm cứu chữa và luyện đan ngay tại tiền tuyến.

Hệ thống luật lệ cực kỳ nghiêm khắc áp dụng trong thời gian diễn ra chiến dịch thác hoang, kẻ vi phạm có thể bị khép tội đào binh.

Danh xưng dành cho các loại binh khí dài như thương và kích, có uy lực bá đạo nhất khi phục vụ trong quân trận quy mô lớn.

Pháp trận cơ bản được thiết lập trong doanh trại để hội tụ dương hòa chi khí, có tác dụng xua đuổi yêu quỷ và ngăn chặn quỷ triều xâm nhập.

Sát chiêu kinh khủng từ Hiên Viên Phá Không Chu, có khả năng san phẳng mặt đất hoang dã một cách triệt để.

Phương pháp phối hợp của binh sĩ kết hợp khí huyết tập thể để tạo thành sức mạnh áp đảo có thể làm chấn động cả mây trời.

Kỹ thuật sử dụng búa, đặc trưng bởi sự đại khai đại hợp (mở đóng mạnh mẽ), cực kỳ lợi hại khi sử dụng trong quân trận quy mô lớn để càn quét kẻ địch.

Môn binh khí mà Trần Tiêu giỏi nhất. Dù không có lợi thế càn quét như cự phủ trong chiến trận nhưng lại sở hữu sự linh hoạt và sát thương tập trung cao.

Niệm đầu thuần túy nhất của người tu hành võ đạo. Đây là tiền đề để vượt qua问 tâm quan và ngưng tụ võ đạo chi tâm. Niệm đầu càng lớn lao và kiên định thì phẩm cấp của đạo tâm chi dẫn càng cao.

Cốt lõi tâm linh của võ giả cường đại, được hình thành từ quá trình tu trì đạo tâm chi dẫn qua nhiều cảnh giới, là điều kiện tiên quyết để trở thành đỉnh tiêm cường giả.

Thử thách về ý chí và tâm tính mà võ giả phải vượt qua để chứng minh sự thuần túy của đạo tâm chi dẫn, từ đó chính thức ngưng tụ đạo tâm.

Đạo tâm chi dẫn vĩ đại của Nam Cung Nội, lấy việc che chở cho dân chúng lầm than làm mục tiêu tu hành tối cao.

Một loại đạo tâm chi dẫn tập trung vào ý chí chiến thắng tuyệt đối trước mọi đối thủ cùng cảnh giới, giúp võ giả nuôi dưỡng vô địch chi thế.

Cảnh giới cao nhất của võ đạo thế tục, sở hữu sức mạnh kinh thiên động địa, có thể áp chế hoàn toàn các tông sư từ nhị phẩm trở xuống.

Cảnh giới vượt trên nhất phẩm, chạm đến ngưỡng cửa của siêu phẩm, có thể sinh ra khí tức của bậc cao nhân thoát tục.

Cấp độ yêu quỷ nằm trên bậc siêu phẩm. Sức tàn phá và phạm vi ảnh hưởng của chúng tương đương với các thảm họa tự nhiên khủng khiếp nhất, có thể tiêu diệt cả một phủ thành trong nháy mắt.

Bí pháp quân trận cao cấp, cưỡng ép tập hợp khí huyết của hàng ngàn binh sĩ thành hình giao long để quán chú vào thân thể thống soái, giúp tăng vọt thực lực lên một giai tầng mới trong thời gian ngắn.

Trạng thái biến đổi cơ thể sau khi nhận gia trì khí huyết quá lớn, khiến võ giả cao lớn như người khổng lồ, khí thế bộc phát đạt tới tầm mức của siêu phẩm.

Luồng năng lượng kỳ vĩ chỉ xuất hiện ở các tồn tại vượt ra ngoài giới hạn võ đạo thông thường, có thể rung chuyển thiên địa.

Sát chiêu tầm xa của Tư Mã Tung Hoành, vung đại kích tạo ra một nhát chém bạo liệt mang theo kích ý có thể cắt rời không gian.

Trạng thái lĩnh ngộ cao cấp của người sử dụng kích, mang theo sự bá đạo và phá hoại cực lớn.

Ý cảnh của Trần Lực Phu khi sử dụng thương, biểu hiện qua những đòn đâm sắc lẹm, sắc bén không gì không phá nổi.

Khả năng bay lượn tự do trên bầu trời, là dấu hiệu đặc trưng của võ giả đạt tới cảnh giới Nhị phẩm đại tông sư.

Kỹ thuật lướt đi trong quãng ngắn trên không trung của võ giả Tam phẩm tông sư, vốn vẫn cần điểm mượn lực để nhảy vọt.

Tỷ lệ các viên đan dược đạt chất lượng tốt trong một lần luyện chế. Mao Xuân hiện đạt tỷ lệ lương phẩm hơn một nửa cho các đan dược nhất phẩm.

Khả năng bay lượn tự do trên không trung bằng sức mạnh cá nhân. Ở cảnh giới Tam phẩm Tông sư thông thường chỉ có thể trượt đi, nhưng Hứa Đạo đã có thể thực sự bay lượn nhờ nền tảng tu vi đặc biệt.

Kỹ thuật lướt đi trong không gian của các vị Tông sư, cho phép di chuyển quãng đường dài nhưng vẫn có giới hạn so với phi hành thực thụ.

Nhãn thuật thần thông của Đế Nữ, dùng để nhìn thấu các lớp sương mù và chướng ngại thần bí, tuy nhiên vẫn bị hạn chế trước hắc vụ của đại mộ.

Ý chí và nhuệ khí cốt lõi của người tu hành võ đạo, được rèn luyện thông qua chiến đấu và trải nghiệm thực tế để đạt tới chân đế của Tông sư.

Khả năng che giấu khí tức và hành tung cực kỳ cao thâm, ngay cả hai vị đại tông sư Nhất phẩm cũng không thể nhận ra trong nhiều ngày.

Thủ pháp tấn công từ xa của quân đội và các tông sư nhằm tiêu hao sinh lực địch thủ mà không cần giáp chiến trực diện.

Sức mạnh nguyên thủy và thô bạo nhất đạt đến mức độ tuyệt đối, không cần kỹ thuật hay ý cảnh nhưng vẫn có thể nghiền nát mọi sự phòng ngự.

Hậu quả kịch liệt xảy ra khi quân trận bị đánh tan đột ngột, khiến các võ giả và tông sư gia trì trong trận phải gánh chịu luồng năng lượng hỗn loạn dội ngược lại.

Hành động chiến thuật bọc lót phía sau khi rút quân để bảo vệ lực lượng chính và cấp chỉ huy khỏi sự truy kích.

Cửa ải thử thách về ý chí và tâm tính mà võ giả phải vượt qua để ngưng tụ đạo tâm ổn định.

Khả năng sử dụng linh giác của Tông sư để phát hiện dấu vết các vùng quỷ dị, tuy nhiên có những quỷ cảnh cao cấp có thể che giấu hoàn toàn khỏi sự thám sát này.

Loại quỷ cảnh không có quy tắc chết người ngay lập tức nhưng liên tục phát tán quỷ dị chi lực để dị hóa sinh linh bên trong. Đây là loại quỷ cảnh nguy hiểm nhất đối với những người chưa đạt tới cấp bậc Tông sư.

Loại quỷ cảnh buộc người ở bên trong phải tuân thủ nghiêm ngặt các quy luật ẩn giấu, nếu vi phạm sẽ bị giết ngay lập tức, ngay cả Tông sư cũng gặp nguy hiểm.

Lớp màng bảo vệ bằng máu huyết của võ giả dùng để ngăn chặn tấn công vật lý, nhưng hoàn toàn vô hiệu trước lực lượng dị hóa của quỷ cảnh xâm thực.

Thuật pháp di chuyển dựa trên ngũ hành, tuy nhiên bị vô hiệu hóa trong quỷ cảnh này do các yếu tố ngũ hành bị đảo lộn và mất cân bằng.

Loại độn thuật cao cấp tác động trực tiếp vào không gian, được Đế Nữ cho là phương pháp duy nhất có thể thoát khỏi quỷ cảnh hiện tại.

Khả năng đặc biệt của Hứa Đạo (thông qua thần thụ) giúp rút đi năng lượng tà ác bên trong cơ thể nạn nhân để ngăn chặn quá trình thối rữa và hóa quỷ.

Cấp độ quỷ cảnh nguy hiểm có khả năng ẩn nấp trong không gian, xuất hiện và biến mất bất định, là tử địa đối với những người dưới cấp bậc Tông sư.

Cảnh giới tối cao của luyện khí sĩ, được coi là bậc đại năng có thần thông như thần tiên, có khả năng can thiệp vào tầng thứ không gian.

Trạng thái hiển hóa chân thực của thần linh, hình thể拔 cao, tỏa ra ánh sáng kim sắc của hương hỏa, mang theo uy áp thần thánh cực kỳ mạnh mẽ.

Nguồn năng lượng sống mà Hứa Đạo trích xuất từ thần cây để cưỡng ép kéo dài mạng sống cho các binh sĩ bị chiếm hữu.

Đẳng cấp và phẩm hàm thần bí của một thực thể, quyết định khả năng áp chế đối với các tồn tại khác.

Trạng thái suy kiệt năng lượng tinh thần cực độ sau khi sử dụng các bí thuật hoặc thần thông vượt quá giới hạn chịu đựng của bản thân.

Uy áp tinh thần bộc phát từ vị cách thần linh cao cấp, có thể trấn nhiếp và khiến ngay cả đại tông sư cũng phải sinh lòng kiêng dè.

Trạng thái dị hóa cơ thể do quỷ khí xâm thực lâu ngày, khiến hình dáng biến đổi thành quái dị mà các phương pháp y thuật thông thường không thể chữa trị.

Trạng thái đạo tâm trong sạch, không hổ thẹn với lương tâm, là mục tiêu tu hành và mài giũa đạo tâm của Hứa Đạo.

Cấp bậc sức mạnh cao cấp trong võ đạo mà Hứa Đạo đã đạt tới, giúp hắn có thể khống chế khí huyết và thực lực một cách tự nhiên.

Loại đan dược chuyên dụng để khôi phục khí huyết lực của võ giả một cách nhanh chóng, tuy nhiên với cấp bậc Tông sư thì cần loại linh đan cao giai mới có hiệu quả tốt.

Kỹ năng sở trường của Hứa Đạo dùng để ẩn giấu tu vi và sự hiện diện của thần linh bên cạnh mình khỏi sự thám sát của cao thủ.

Năng lượng quỷ dị của Mỹ Nhân Hồ dùng để mê hoặc tâm trí, khiến nạn nhân mất đi khả năng phản kháng và tự động tuân theo mệnh lệnh của yêu quỷ.

Sức mạnh khổng lồ tương đương nặng hàng vạn quân, phát ra từ sự va chạm thể chất của các yêu quỷ cao giai hoặc võ giả cao cấp.

Hành vi thu thuế và vơ vét tài sản của dân chúng một cách tàn bạo, trái ngược với chính sách nhân đức của Lí Nghiêm.

Hành vi tiếp tay cho kẻ ác làm hại người lương thiện.

Cơ duyên gặp gỡ tiên nhân hoặc gia nhập tiên môn để tu hành, giúp hành giả có thể trường sinh bất lão hoặc giữ mãi dung mạo trẻ trung.

Khả năng duy trì diện mạo trẻ trung không bị già đi theo thời gian, thường xuất hiện ở những người tu tiên hoặc các võ giả đột phá cảnh giới Tông sư khi còn trẻ.

Khả năng đặc thù của bậc Tông sư giúp thu liễm toàn bộ tinh túy và khí lực vào bên trong cơ thể, từ đó làm chậm đáng kể quá trình lão hóa của nhục thân.

Cảnh giới thứ ba của luyện khí đạo, tập trung vào việc đả thông thập nhị chính kinh và kỳ kinh bát mạch để kết nối nhân thân tiểu thiên địa với ngoại giới đại thiên địa.

Pháp môn tu luyện võ đạo cao cấp dùng để nuôi dưỡng thần tính trong ngũ tạng (hiện thân qua các quang tiển) nhằm đột phá lên các tầng thứ cao hơn của Tông sư.

Mười hai hệ thống kinh mạch chủ chốt trong cơ thể người, là mục tiêu quan trọng cần đả thông và mở rộng trong cảnh giới Thông Mạch.

Tám mạch đặc biệt trong cơ thể. Hứa Đạo đã đả thông từ trước nhưng vừa qua đã được pháp lực vân long mở rộng như đại giang đại hà.

Cảnh giới Thông Mạch, giúp tu sĩ đạt tới trạng thái pháp lực bùng nổ và thần hồn thăng tiến.

Trạng thái viên mãn của cảnh giới Thông Mạch khi toàn bộ kinh mạch và支 mạch (chi mạch) đều đã được đả thông hoàn toàn.

Luồng khí thanh khiết bộc phát sau khi百 mạch (bách mạch) đều thông, có màu tử sắc huyền ảo. Nó giúp tẩy luyện nhục thân thần hồn, uẩn dưỡng tiên khu và có tác dụng diên thọ, phá tà.

Nơi cư ngụ của pháp lực và phúc điền, được Hứa Đạo dùng làm nguồn cung cấp năng lượng để khai thông lên trung đan điền.

Vị trí tại huyệt Đàn Trung, nơi hình thành không gian đạo thai trong luyện khí đệ tứ cảnh.

Cấp độ Thượng đan điền, còn gọi là Tử Phủ, nơi trú ngụ cao cấp nhất của thần hồn.

Còn gọi là tiên khí hoặc khinh linh chi khí. Đây là loại năng lượng cao cấp thường chỉ tiên nhân hoặc con cái tiên thần mới có. Nó có tác dụng tẩy luyện nhục thân, thần hồn, dùng để hộ thân hoặc tấn công, và tạo ra dị tượng đằng vân giá vũ.

Luyện khí đệ tứ cảnh, khởi đầu thực sự của con đường tu hành. Người đạt đến cảnh giới này có thọ thọ mệnh tăng vọt đáng kể so với các cảnh giới trước.

Nguyên lý tu luyện tích lũy thâm hậu để bộc phát mạnh mẽ, giúp Hứa Đạo có thể phá liên tiếp các đại cảnh giới nhờ nền tảng Khai Quang cảnh quá mức vững chắc.

Trạng thái đắc đạo thành tiên ngay lập tức, một cấp bậc huyền thoại mà ngay cả Đế Nữ cũng phải e ngại nếu Hứa Đạo đạt tới quá nhanh.

Danh xưng dành cho những người tu hành có thọ mệnh vượt qua một ngàn năm, bắt đầu chạm đến ngưỡng cửa của sự bất tử.

Cảnh giới tối cao của võ kỹ (trong văn cảnh này là Khai Sơn Đảo Hải Quyền), vượt qua mọi thành tựu của người xưa.

Khả năng ngự không di chuyển của tu sĩ và tông sư, nhờ vào tiên linh chi khí mà Hứa Đạo có tốc độ nhanh hơn và thân thể nhẹ nhàng hơn.

Trực giác chiến đấu của võ giả, tự động cảnh báo khi có nguy hiểm cận kề hoặc sắp sửa bước vào vùng có tử khí.

Một loại lực áp bách vô hình tồn tại trên ngọn núi thần bí, có khả năng khảo nghiệm tư chất và thiên phú của người leo núi.

Thần thông của hương hỏa thần linh, cho phép thay đổi kích thước cơ thể lớn nhỏ tùy ý theo tâm niệm.

Hình phạt khủng khiếp của trời đất dành cho tu sĩ thời thượng cổ khi đạt đến cảnh giới nhất định, thường xuất hiện dưới dạng lôi kiếp.

Loại tai kiếp bá đạo nhất trong thiên kiếp, sử dụng sức mạnh sấm sét để tôi luyện rèn giũa cơ thể và thần hồn của tu sĩ, nhưng cũng có thể khiến hành giả tan thành mây khói.

Sức mạnh nòng cốt của bậc Đại tông sư, giúp họ giữ được phản xạ và uy áp cực lớn ngay cả trong những vùng không gian quỷ dị nhất.

Khái niệm về cảnh giới tu luyện vượt ra ngoài phẩm cấp thế tục, là mục tiêu tối thượng mà các Nhất phẩm và Nhị phẩm Đại tông sư đang tìm kiếm phương pháp để chạm tới.

Phương pháp tu luyện để đột phá lên cảnh giới Siêu phẩm, hiện đang là mục tiêu tìm kiếm và xác thực hàng đầu của các vị Đại tông sư.

Một phương thức thu thập thông tin cấp cao của các bậc tông sư, thông qua việc chạm tay và cảm nhận các vết khắc (đạo ngân) trên cổ vật để thấu hiểu ý cảnh và thông điệp mà cao thủ đời trước để lại.

Hệ thống quy luật và tiến trình phát triển của võ học từ thời thượng cổ đến nay mà các cao thủ đang nỗ lực chắp vá lại.

Năng lượng tinh thần cốt lõi của người tu hành. Đối với võ giả, đây là phương diện khó tu luyện nhất, bao gồm tâm lực (ý chí) và hồn lực (cường độ hồn phách).

Sự kết hợp giữa tâm lực và hồn lực. Tâm lực đại diện cho ý chí, hồn lực đại diện cho sức mạnh của hồn phách; cả hai bổ trợ lẫn nhau tạo thành nền tảng thần hồn của võ giả.

Quá trình sử dụng ý cảnh hoặc áp lực ngoại cảnh để rèn giũa và gia tăng sức mạnh cho linh hồn, một kỹ thuật cao cấp của bậc Tông sư.

Cảnh giới võ đạo cao cấp phía trên bậc Tông sư thông thường, đánh dấu sự lột xác hoàn toàn về nhục thân và thần hồn.

Sức mạnh từ sự thấu hiểu quy luật võ học, không chỉ tăng cường công kích mà còn hỗ trợ đắc lực trong việc tu luyện thần hồn.

Thủ pháp sử dụng sức mạnh tâm thần bao phủ lấy người khác để gánh chịu thay các loại áp lực vô hình từ môi trường hoặc cấm chế.

Con đường thăng tiến lên cảnh giới Nhị phẩm Đại tông sư, đòi hỏi sự viên mãn về cả nhục thân lẫn thần hồn, nếu tâm thần bị thương tổn nghiêm trọng sẽ dẫn đến đoạn tuyệt cơ duyên này.

Sức mạnh tinh thần và ý chí của người tu hành, khó khôi phục hơn khí huyết và đóng vai trò nòng cốt khi đối mặt với áp lực từ quỷ cảnh hoặc di tích cổ.

Quá trình đột phá Nhị phẩm khi dẫn dắt năm vị thần linh từ ngũ tạng đi lên cung Nê Hoàn để dung hợp.

Thủ pháp kết hợp ngũ hành chi thần tại não bộ để tạo thành nền tảng cho nguyên thần.

Trạng thái phôi thai năng lượng hình thành trong cung Nê Hoàn sau khi ngũ thần hợp nhất, là nơi trú ngụ và nuôi dưỡng thần niệm để sinh ra võ đạo nguyên thần.

Thực thể thần hồn cao cấp của võ giả Nhị phẩm, đánh dấu việc thoát thai hoán cốt về mặt linh hồn.

Hình thái sơ cấp của sức mạnh thần hồn mà võ giả dưới Nhị phẩm sở hữu, chưa thể ngưng tụ thành thể thực chất.

Quá trình sử dụng năng lượng hương hỏa để tạo lập và duy trì vùng lãnh địa thần bí của thần linh.

Một chữ thần bí do Hứa Đạo khắc lên Sơn Thần Ấn, mang theo thần vận phi phàm và nhân quả to lớn. Chữ này có khả năng tự động trấn áp, tịnh hóa và loại bỏ tạp chất (hương hỏa chi độc) khỏi năng lượng hương hỏa một cách thô bạo và hiệu quả, giúp thần linh hấp thụ an toàn.

Tạp chất nguy hiểm bên trong năng lượng hương hỏa chưa qua tịnh hóa, là bài toán nan giải đối với mọi thần linh, nếu hấp thụ trực tiếp sẽ gây ra hậu quả không thể cứu vãn.

Trạng thái bộc phát toàn bộ uy năng và hình thể thực sự của một vị thần linh, tiêu hao lượng lớn hương hỏa nhưng mang lại sức mạnh thần thánh.

Quá trình thần linh sử dụng hương hỏa để mở rộng bản thể. Tốc độ thực hiện phụ thuộc vào sự thuần khiết của hương hỏa và vị cách của vị thần đó.

Thủ pháp thu nhỏ kim thân thật sự xuống kích thước nhỏ hơn nhiều lần để che mắt thế gian, một thói quen Đế Nữ học được từ Hứa Đạo.

Quá trình vật chất hóa năng lượng hương hỏa bên trong thần vực, biến các ảo ảnh thành thực thể tồn tại nhưng không còn khả năng hấp thụ trực tiếp làm năng lượng nữa.

Việc tiêu tốn một lượng hương hỏa định kỳ để bảo trì trạng thái kim thân, ngăn chặn sự suy thoái theo thời gian.

Trạng thái bản tướng của Đế Nữ, sở hữu sức mạnh bạt sơn di thành, đủ để lấp đầy không gian của một tòa thần miếu vĩ đại.

Một loại cấm chế phổ biến trong các di tích cổ, ngăn cản tu sĩ và võ giả phi hành hoặc trôi nổi trên không trung.

Lực lượng cấm chế vô hình phía trên mặt hồ di tích, ngăn cản mọi hành vi bay lượn hoặc phi hành, khiến vật thể bị kéo rụng xuống nước ngay lập tức.

Đặc tính cực kỳ hung hiểm của nước hồ tại đỉnh núi, có khả năng hóa giải nhục thân thành xương trắng trong nháy mắt, ngay cả Nhị phẩm Đại tông sư cũng không thể chống lại trực diện.

Cảnh giới phục hồi cao cấp của võ đạo, cho phép mọc lại tay chân đã mất, Hứa Đạo hiện tại vẫn chưa đạt tới mức độ này.

Cảnh giới tối cao của sự bất tử trong võ đạo, chỉ cần một giọt máu cũng có thể tái tạo lại cơ thể hoàn chỉnh.

Khả năng sử dụng linh hồn để quan sát và cảm nhận vạn vật xung quanh thay cho ngũ quan thông thường.

Con đường tu hành song tu mà Hứa Đạo đang theo đuổi, nhằm dung hợp vạn đạo thiên địa vào bản thân.

Ý cảnh võ đạo tối cao của Hứa Đạo, coi bản thân là trung tâm của vạn đạo, chi phối tinh thần và càn khôn.

Quá trình thử thách của một vùng phúc địa để chọn lựa chủ nhân, bao gồm việc khảo nghiệm đạo tâm thông qua hàng vạn lần lôi kích và vấn đáp về bản chất của Đạo.

Các pháp môn di chuyển thần bí giúp Hứa Đạo có thể thoát thân nhanh chóng khỏi các khu vực nguy hiểm.

Thần thông hiện thân thực thể của Đế Nữ, thể hiện vị cách và sức mạnh của một vị thần linh chính thống.

Khả năng dịch chuyển xuyên qua không gian thay vì bay liễu bình thường, thể hiện cấp độ sức mạnh cực cao của huyết châu.

Khả năng quan sát bên trong cơ thể để kiểm tra trạng thái khí huyết, thần hồn và pháp lực.

Quy luật vận hành không gian cấp cao, dùng để tế luyện các loại vật liệu thần bí như Không Minh Thạch nhằm thay đổi bản chất và độ cứng của chúng.

Hệ thống quy luật thần bí mà những người tu hành cảnh giới càng cao càng kiêng kỵ, việc tiếp nhận lợi ích (như hương hỏa) của người khác mà không trả giá sẽ tạo thành xiềng xích nhân quả.

Cảnh giới Võ đạo Đại tông sư, Nam Cung Nội đã thành công đạt tới sau khi rời khỏi di tích.

Cảnh giới truyền thuyết cho phép một người quay trở lại trạng thái trẻ trung sau khi đã già đi hoặc tiêu hao thọ nguyên, được Tư Mã Tung Hoành coi là điều không tưởng.

Con đường tu tiên dựa trên linh cơ pháp lực, có ưu thế tuyệt đối về sự trường thọ so với võ đạo.

Ý cảnh quyền pháp hào hùng như mặt trời giữa trưa, mang theo khí thế áp đảo của Hứa Đạo khi thi triển quyền thuật.

Pháp thuật phong ấn thần hồn do Đế Nữ thi triển, khiến mục tiêu tạm thời quên đi các thông tin liên quan đến phúc địa khi có ý định tiết lộ.

Kỹ thuật phối hợp các loại dược liệu cao cấp bên trong phúc địa để tạo ra bồn tắm dược liệu có khả năng chữa lành trọng thương trong thời gian ngắn, dù gây ra đau đớn thấu xương.

Tư thế đứng cơ bản trong võ đạo, là nền tảng để vận chuyển khí huyết và phát lực tấn công.

Phương pháp đặc biệt của Hứa Đạo nhằm kích phát thiên phú võ đạo cho người nhà. Tuy mang lại hiệu quả thần tốc nhưng lại khiến người tu luyện phải chịu đau đớn kịch liệt và đối mặt với rủi ro tính mạng.

Nhãn thuật thiên bẩm của Hoàng Phủ Toàn. Khi chưa thức tỉnh đã mang thần vận, có tiềm năng nhìn thấu âm dương và hiểu thấu sự tạo hóa của thiên địa khi đạt tới đỉnh cao.

Các thủ pháp ngụy trang bằng thuật pháp dùng để che mắt người ngoài, tuy nhiên không hiệu quả trước những người có nhãn thuật đặc biệt.

Kỹ thuật sử dụng đao của Hứa Đạo. Dù hiện tại đang mang theo kiếm vì yếu tố thẩm mỹ, hắn vẫn vận dụng ý cảnh của đao pháp để dọn dẹp cỏ dại và tu sửa sân vườn một cách thần tốc.

Khả năng quan sát cực hạn của Hứa Đạo, giúp hắn nhìn thấu các chi tiết trên phi chu của Phong Thần Các dù đang ở khoảng cách rất xa.

Đôi mắt của hương hỏa sinh linh (như Đế Nữ), mang sắc kim nhạt đặc trưng không thể che giấu hoàn toàn ngay cả khi ở dạng người.

Thói quen tu luyện hàng đêm của Hứa Đạo nhằm thu thập tài nguyên và rèn luyện sát chiêu.

Khả năng nhạy bén giúp võ giả và tu sĩ nhận biết được những biến động nhỏ nhất của địa thế hoặc sự hiện diện của các lực lượng thần bí.

Trạng thái tập trung tinh thần cao độ để hấp thụ linh khí và rèn luyện nội lực.

Lời nhận định về thiên phú tu luyện tối cao, vượt xa cả cảnh giới tiên nhân, có tiềm năng đạt tới cấp bậc Đại Đế trong truyền thuyết.

Cảnh giới tối cao của người tu hành khi vượt qua giới hạn của thế gian để tiến vào một tầng không gian cao cấp hơn (Tiên giới).

Một cấp độ tu vi huyền thoại nằm phía trên cảnh giới tiên nhân, đại diện cho thực lực vô thượng trong vũ trụ.

Bức họa khắc trên thanh thạch đỉnh núi Tường Phù, ẩn chứa linh thể phù lục và truyền thừa của Cát tiên sư, có khả năng biến hóa hình dạng và phát ra quang trụ kinh thiên.

Hiện tượng địa chấn mạnh mẽ xảy ra khi cơ duyên thượng cổ xuất thế hoặc có biến động lớn về linh mạch tại núi Tường Phù.

Trạng thái bộc phát sức mạnh của Đại tế tửu khiến đôi mắt hóa thành màu vàng tâm linh, tỏa ra uy áp thần thánh.

Loại linh tửu đặc sản của phủ thành do Nam Cung Nội tặng, có hương thơm đào hoa nồng nàn, giúp thư giãn thần hồn và bồi bổ khí huyết.

Phương pháp tu luyện đặc biệt tại Thanh Liên phúc địa, sử dụng áp lực của núi Không Minh để mài giũa ý chí và căn cốt võ đạo.

Quá trình rèn luyện để thăng tiến trên con đường luyện khí hoặc võ đạo.

Vũ khí của đạo bào tiểu nhân, có thể hóa thành lưu quang激射 kinh người và dễ dàng nghiền nát nhân diện của thần linh trong mộng cảnh.

Các hiện tượng kỳ lạ xuất hiện trên bầu trời núi Tường Phù do đạo bào tiểu nhân chủ động tạo ra để thu hút thiên tài đến thám hiểm.

Hình ảnh diễn họa toàn bộ quá trình phi thăng của tiên nhân xuất hiện trên thiên không, mang theo thần vận vĩ đại dùng để khảo nghiệm và lôi kéo người có duyên.

Sử dụng thần thông Thai Hóa Dị Hình để thay đổi hoàn toàn đặc điểm khuôn mặt, giúp Hứa Đạo ẩn mình giữa đám đông cao thủ tại quận thành.

Nguồn năng lượng dương cương cực thịnh hội tụ từ Thái Dương, Dương Minh và Thiếu Dương, có tác dụng khắc chế mạnh mẽ đối với yêu quái và quỷ vật.

Nghi lễ tế tự quy mô lớn dành cho Lăng Quang Thần Quân tại quận thành.

Giai đoạn bắt đầu tiếp xúc và học tập những kiến thức cơ bản nhất về võ đạo dành cho trẻ em.

Những đạo lý nòng cốt và tinh túy của võ học, giúp người tu hành hiểu rõ bản chất của con đường mình đang đi.

Quá trình rèn luyện, tôi luyện cơ bắp và sự bền bỉ của cơ thể thông qua các bài tập thể chất nặng nhọc.

Phương pháp tắm bằng nước thuốc pha chế từ các loại thảo dược quý để tăng cường căn cốt và khí huyết.

Kỹ năng truyền dạy võ thuật và đạo lý võ học cho người khác, đòi hỏi sự thấu hiểu sâu sắc để giảng giải dễ hiểu.

Thần hỏa của Lăng Quang Thần Quân, có uy lực cực lớn, có thể thiêu trụi những kẻ dám mạo phạm thần miếu.

Kỹ năng truyền thụ tinh yếu võ học và quyền pháp cho các đồ đệ, đòi hỏi sự thấu hiểu sâu sắc về võ đạo.

Hoạt động quan sát nghi lễ tế tự quy mô lớn của thần miếu, chia thành nội trường và ngoại trường với các quy định khắt khe về thân phận.

Một tầng ý cảnh võ đạo mà Hứa Đạo lĩnh ngộ được thông qua việc giảng dạy, nhấn mạnh vào sự kế thừa và duy trì ngọn lửa võ học qua nhiều thế hệ.

Sức mạnh tinh thần bộc phát từ địa giới của thần linh, có tác dụng khảo nghiệm lòng người, khiến kẻ ác tâm phải tháo chạy và làm hiện nguyên hình các loại tà pháp.

Khả năng thấu thị tâm tư của người khác, Hoàng Phủ Toàn sử dụng Thánh đồng để nắm bắt suy nghĩ của thuộc hạ.

Nghi lễ tế tự long trọng trăm năm mới có một lần tại miếu Thần Quân, quy tụ đông đảo các cao thủ Tông sư và đại nhân vật tham gia.

Đặc quyền bá đạo của Phong Thần Các, cho phép họ tùy ý khép tội báng bổ thần linh cho bất kỳ ai gây cản trở hành động của tổ chức.

Thần thông hoặc bí pháp thay đổi diện mạo và khí tức mà Hứa Đạo đang sử dụng để che giấu thân phận thật.

Thần thông cải hoán diện mạo và khí tức đã đạt tới cảnh giới thứ hai, giúp Hứa Đạo ẩn mình vượt xa các thuật dị dung thông thường của giang hồ.

Sự hội tụ khổng lồ của hàng vạn dòng suy nghĩ và lòng thành kính từ tín chúng trong đại tế, tạo thành một biển linh tính vàng đỏ bao trùm bầu trời.

Trạng thái bộc phát toàn bộ sức mạnh và hình thể thực sự của Lăng Quang Thần Quân sau khi hấp thụ năng lượng hương hỏa cực hạn, có kích thước khổng lồ như cột chống trời.

Quy trình nghi lễ tế tự long trọng bao gồm các bước dâng hương, bái lạy ba lần để câu thông với thần linh và dẫn dắt hương hỏa thần vực giáng lâm.

Ngọn lửa thần thánh bao phủ khắp cơ thể Lăng Quang Thần Quân, vốn là nguồn năng lượng tạo nên bản thể của thần điểu.

Hành động ban phát năng lượng hoặc ân điển của thần linh dành cho những người tham gia đại tế sau khi các nghi lễ hoàn tất.

Một trong ba ngọn lửa thần mạnh nhất trong trời đất, nổi danh cùng Nam Minh Ly Hỏa.

Một trong ba ngọn lửa cấp thần của thiên địa, mang theo uy năng thuần dương chí cực của mặt trời.

Thủ đoạn chiến thuật chia để trị, dùng hỏa công quấy rối các thế gia để ép các vị Tông sư phải rời khỏi điểm tập trung báu vật (thần miếu).

Một luồng lửa thần do Lăng Quang Thần Quân ban tặng, hiện hữu dưới dạng ấn ký màu đỏ như con mắt đứng trên mi tâm của Hứa Đạo. Nó có thể giúp người sở hữu miễn nhiễm với việc bị thần linh để lại dấu vết sau khi hoàn toàn nắm vững, nhưng hiện tại lại là sơ hở lớn nhất khiến các thuật ngụy trang bị vô hiệu.

Con đường tu hành dựa trên tín ngưỡng của chúng sinh để đạt được trường sinh, yêu cầu phải hóa thân xác phàm thành pháp tướng kim thân. Con đường này có hạn chế rất lớn và phụ thuộc chặt chẽ vào nguồn hương hỏa hợp pháp.

Đẳng cấp thần vị mà Hứa Đạo sở hữu một cách tình cờ, cho phép hắn có thể tụ tập hương hỏa nhưng vẫn chưa phải là thần linh thực thụ.

Cấp bậc cao cấp trong hệ thống phân quyền của Ngũ Thông Thần Giáo, thực lực tối thiểu của những người này tương đương với cảnh giới Siêu phẩm võ đạo.

Khả năng đặc biệt của Thánh tử, Thánh nữ hoặc Đại chúc, cho phép họ mượn dùng sức mạnh tối đa của thần linh, biến bản thân thành một dạng hóa thân của thần tại nhân gian nhưng phải trả giá đắt.

Trạng thái bộc phát quyền ý mãnh liệt như thác đổ, có uy lực hủy diệt nhục thân và nghiền nát thần hồn kẻ địch chỉ trong một đòn.

Khả năng ngự không phi hành mà chỉ những võ giả đạt cảnh giới Nhị phẩm Đại tông sư trở lên mới có thể thực hiện một cách tự tại.

Kỹ thuật dùng khí huyết hoặc thần hồn để đưa âm thanh trực tiếp vào tai đối phương mà không để người ngoài nghe thấy.

Sức mạnh tối cao mượn từ thần linh, có thể khiến cơ thể phàm trần phải chịu đại giá cực lớn khi tiếp dẫn.

Truyền thuyết về nguồn gốc của Ngũ Thông Thần, vốn là năm vị thần linh là anh em một nhà trước khi đắc đạo.

Quá trình sử dụng Võ Đạo Chân Ý để tẩm nhuộm và hòa quyện vào nguyên thần (vốn thuộc về luyện khí đạo), từ đó chính thức bước vào cảnh giới Nhị phẩm Đại tông sư.

Thủ pháp sử dụng ngoại lực cực mạnh (như thần hỏa) để ép buộc các ý cảnh võ học hòa hợp với linh hồn.

Ý cảnh quyền pháp vĩ đại của Đế Nữ, khi xuất chiêu có khí thế như thác đổ, sông dài vỡ đê, có thể lay chuyển cả nhật nguyệt tinh thần.

Cấp bậc sức mạnh cao nhất của võ đạo thế tục mà khí tức của Hứa Đạo đang tiệm cận sau khi đột phá nhị phẩm.

Dị tượng quyền ý của Hứa Đạo sau khi đạt tới Nhị phẩm, hiển hóa hình ảnh mặt trời rực rỡ đứng sau lưng, thể hiện uy năng của ma thần thái cổ.

Cấp độ thực lực mà Hứa Đạo bộc phát khi đối đầu với Thánh tử, khiến Hoàng Phủ Toàn không thể tin nổi vì hắn vốn chỉ vừa mới thăng lên Nhị phẩm.

Trạng thái sức mạnh của Tô Hạo khi vượt qua Nhất phẩm đỉnh phong nhưng chưa đạt tới Siêu phẩm, đây được coi là rào cản thiên tiệm trong giới võ đạo.

Tên gọi rút gọn của quyền pháp Thần Nhân Khai Sơn sau nhiều lần chỉnh sửa. Đây là chiêu thức cốt lõi được Hứa Đạo mài giũa lâu ngày để dùng đối phó với những cường địch thực sự.

Ý cảnh tuyệt đối của quyền pháp do Hứa Đạo tự ngộ ra, mang theo khí thế phá vỡ hỗn độn, định ra thời không và âm dương. Đây là một chiêu thức chưa hoàn thiện nhưng uy lực đã đạt tới mức khiến mọi quyền pháp khác trong thiên hạ đều trở nên lu mờ.

Lời tán dương của Các chủ Phong Thần Các dành cho quyền ý của Hứa Đạo, ám chỉ một khi quyền này xuất ra thì thế gian không còn chiêu quyền pháp nào xứng đáng để nhắc tới.

Cách Hứa Đạo tự gọi chiêu Khai Thiên Địa chi quyền do mức độ tiêu hao toàn bộ thể lực và thần hồn cực kỳ kinh khủng, nếu không kịp thời thu lực sẽ dẫn đến thân hình và linh hồn đều tan biến.

Phương pháp chữa trị bằng cách ngâm mình trong dược dịch đặc chế kết hợp với nhiệt độ cao, giúp thuốc thẩm thấu qua lỗ chân lông để sửa chữa tổn thương nội tạng và cơ bắp nhanh chóng.

Danh xưng mà giới võ đạo dành cho chiêu quyền của Hứa Đạo, được đánh giá là đỉnh cao khiến mọi võ phu phải quy phục, đủ để người sáng tạo ra nó trở thành bậc tổ sư của một lưu phái quyền thuật.

Một bài lý luận võ học thâm sâu do Hứa Đạo viết lên tường phòng ở. Nội dung mượn hình tượng càn khôn rộng lớn và sự biến hóa của đất trời để diễn giải tinh yếu quyền pháp, ý cảnh cao siêu đến mức võ giả Tứ phẩm đỉnh phong cũng không thể hiểu thấu phần sau.

Hệ thống phân cấp chức vụ nghiêm ngặt trong thần miếu Lăng Quang, từ cao xuống thấp gồm: Đại chúc, Tiểu chúc, Đại tế quan, Tiểu tế quan và cuối cùng là Chấp sự.

Cảnh giới võ đạo cao cấp (Nhị phẩm), có thực lực đủ để hộ tống số lượng lớn người rút lui an toàn trong biến cố tại đỉnh núi.

Cảnh giới võ đạo nằm trên hàng ngũ nhất phẩm, là mục tiêu đột phá hiện tại của Tư Mã Tung Hoành và Trần Lực Phu.

Trạng thái cực hạn của cảnh giới siêu phẩm, là ngưỡng cửa trước khi các cao thủ buộc phải tiến vào hoang dã để tìm kiếm con đường tiếp theo.

Một cuốn sách về thuật bói toán và chiếm quẻ. Người dùng có thể sử dụng đồng tiền, mảnh gỗ hoặc lá cây làm công cụ để dự đoán vận thế hoặc tìm kiếm cơ duyên.

Kỹ thuật bói toán dựa trên quẻ tượng của các công cụ như đồng tiền để dự đoán hung cát, tiền đồ hoặc phương hướng tìm kiếm cơ duyên.

Một nét văn hóa ẩm thực đón sinh nhật do Hứa Đạo truyền lại, sợi mì phải dài liên tục không đứt đoạn, tượng trưng cho lời chúc sức khỏe và sống lâu.

Cảnh giới cao cấp của võ đạo khi xương cốt trắng như ngọc và tủy rực rỡ như vàng ròng.

Các pháp môn tu hành của Phật môn, bao gồm cả khả năng tiên đoán và độn thuật đặc thù.

Cảnh giới thứ sáu trên con đường luyện khí, người đạt tới cấp bậc này được tôn xưng là Chân quân, thực lực có thể sánh ngang hoặc thậm chí vượt qua Võ đạo Nhất phẩm.

Danh xưng tôn quý dành cho những luyện khí sĩ đã đạt tới Đệ lục cảnh Tử Phủ.

Cảnh giới đỉnh cao nhất của võ đạo thế tục, sở hữu khí huyết hạo hãn và uy áp kinh người.

Hành động cảm hóa và thu phục những kẻ lầm đường lạc lối hoặc yêu ma theo giáo quy của Phật môn, là bài kiểm tra thực tế cho các tu sĩ chùa Kim Cương.

Mật pháp cốt lõi của Hỏa Hồ tông, khi tu luyện đến cảnh giới cao thâm có thể khiến người tu hành biến đổi nhục thân thành hình thái thiên hồ, mang lại sức mạnh và hung tính cực lớn.

Trạng thái dị hóa hoàn toàn của tu sĩ Hỏa Hồ tông, biến đổi cơ thể thành một con linh hồ khổng lồ với lông đỏ rực như lửa và móng vuốt sắc bén.

Nguyên lý chiến đấu của Hứa Đạo, sử dụng kình lực và quyền ý tuyệt đối để đập tan mọi loại thuật pháp và thần thông của đối phương.

Chiêu bài cuối cùng của tu sĩ Tử Phủ cảnh, xuất ra nguyên thần để tấn công trực tiếp vào bùn hoàn cung của đối thủ nhằm tiêu diệt linh hồn hoặc đoạt xá.

Thực thể thần hồn được tu luyện thành công sau khi mở ra Tử Phủ, cho phép tu sĩ có thể tồn tại độc lập với nhục thân và thực hiện đoạt xá trọng sinh.

Thủ pháp chiếm giữ thân xác của người khác để tiếp tục sống và tu luyện sau khi nhục thân gốc đã bị hủy hoại.

Khả năng của tu sĩ có nguyên thần mạnh mẽ giúp linh hồn không tiêu tan sau khi chết, tìm kiếm cơ hội đầu thai để tu luyện lại từ đầu.

Một loại thần thông dùng để kiểm tra và khống chế linh hồn người chết, đảm bảo mục tiêu đã chết triệt để.

Kỹ thuật sử dụng hỏa diễm (như Nam Minh Ly Hỏa) để tiêu hủy thi thể và xóa sạch dấu vết hiện trường một cách nhanh chóng và hiệu quả.

Kỹ thuật thay đổi diện mạo ở cấp độ cơ bản nhất mà Hứa Đạo sử dụng để ẩn nấp giữa đám đông.

Khả năng cao cấp cho phép người tu hành thay đổi hoàn toàn năng lượng đặc trưng của bản thân, là kỹ thuật ngụy trang đáng sợ nhất của Hứa Đạo khiến kẻ thù không thể truy vết.

Ý cảnh quyền pháp mang sức mạnh trấn áp tột độ, là dấu ấn đặc trưng của Hứa Đạo khi bộc phát toàn lực chiến đấu.

Một loại thần thông hoặc tính chất không gian cho phép chứa đựng vật phẩm khổng lồ trong một không gian cực nhỏ, thường tích hợp vào các pháp bảo chứa đồ.

Một lộ trình tu hành từ thời thượng cổ hoàn toàn khác biệt với Luyện khí và Võ đạo ngày nay, liên quan đến các sinh vật có hình người nhưng không phải nhân loại.

Thủ pháp tiêu hủy thi thể và mọi dấu vết hiện trường để ngăn chặn việc truy vết linh hồn hoặc vật chất.

Danh hiệu dành cho người kế thừa duy nhất của Kim Cương tự trong một thời kỳ, đòi hỏi phải là thiên tài kiệt xuất về mọi mặt từ thiên phú đến vận khí.

Kỹ thuật thay đổi diện mạo và hình thái cơ thể đạt đến mức độ xuất thần nhập hóa, có thể khiến người khác lầm tưởng về danh tính.

Khả năng biến đổi hoàn toàn hình dáng nhục thân thành một thực thể hoặc diện mạo khác.

Dấu vết năng lượng do thần linh ban tặng nằm trên mi tâm của Hứa Đạo, đây là sơ hở lớn nhất khiến các cao thủ có thể nhận ra thân phận thật của hắn.

Cấp bậc thuật pháp cao cấp của Phật giáo, vượt xa các loại thuật pháp thông thường về uy lực và hiệu quả.

Một trong năm thần thông tối cao của Phật môn, giúp người tu hành có khả năng di chuyển với tốc độ cực nhanh, có thể sánh ngang với độn thuật thần thông của Hứa Đạo.