Wiki Truyện: Thiên Hắc Thỉnh Điểm Đăng

Pháp chú do Bạch Tiêm thi triển để trấn an tâm thần, xua đuổi tà niệm và ổn định ý chí cho người đang mất đi lý trí.

Nhạc khí cổ xưa, thông qua tiếng huân để truyền lệnh triệu hồi và điều khiển vạn cổ trùng tấn công mục tiêu theo ý muốn.

Khẩu quyết kích hoạt sức mạnh sát phạt của ngọc khuê, trực tiếp tấn công vào linh hồn hoặc phần cổ của mục tiêu.

Một trạng thái năng lượng hung hiểm hoặc các loại bẫy ngầm trong phong thủy. Được dùng để trấn yểm hoặc phòng vệ, bất kỳ kẻ nào có ý đồ bất chính xâm nhập đều sẽ chịu sự phản phệ từ sát khí này.

Một loại đạo cụ huyền thuật được Đái Chí Hùng sử dán lên đầu Chương Lập để khống chế thi thể.

Khẩu lệnh giết chóc của Chu Tam Mệnh dùng để ra lệnh cho thuộc hạ thực hiện đòn kết liễu.

Kỹ năng sấm sét được Bạch Tiêm sử dụng để hàng yêu phục ma, giúp trấn áp tà khí.

Bí thuật cao thâm cho phép tu sĩ xuất ba đạo Âm thần đại diện cho ba giai đoạn cuộc đời: thiếu niên, tráng niên và lão niên để đồng thời thi triển pháp thuật hoặc chiến đấu.

Nhiệm vụ thăm dò núi rừng Phù Quy để trấn áp các thực thể tà ác đang quấy nhiễu dân cư.

Kỹ năng sử dụng các loại thuốc đặc chế trong thôn để chữa trị các vết thương ngoài da.

Khả năng của Độc Dược Miêu khi rời bỏ vật chủ cũ để chui vào miệng và chiếm hữu cơ thể người khác.

Hành động rời khỏi vùng lõi nguy hiểm của núi Cự Sơn để tiến vào khu vực thị trấn.

Hành động lén bỏ độc dược vào trà và điểm tâm nhằm làm tê liệt đối phương.

Kỹ thuật bí mật của Lý Vân Dật nhằm thao túng hành vi của con người, khiến họ thực hiện những hành động tàn ác theo ý muốn.

Kiến thức và kỹ năng chữa bệnh bằng y học cổ truyền, bao gồm bắt mạch, nhận diện thảo dược và xử lý vết thương ngoại khoa.

Một loại linh vật huyền thoại được dùng làm vật trấn yểm sống, có mai đỏ vân xanh, là nguồn gốc sơ khai của các loại Âm dương thuật.

Khẩu quyết hoặc hành động nâng gương pháp bảo để trấn áp hoặc chiếu soi tà vật khi chúng vừa thoát ra.

Khái niệm trong tướng thuật chỉ chín vị trí xương trên cơ thể người, nơi dự báo vận mệnh và cát hung. Việc phong ấn cửu cốt có thể đàn áp hoàn toàn bản mệnh của một người.

Trạng thái khi hai cao nhân cùng bói toán về một mục tiêu dẫn đến các quẻ tượng va chạm và làm nhiễu loạn thiên cơ, không thể nhìn thấu kết quả.

Phương vị hướng Tây Bắc ứng với quẻ Càn. La Bân nhận định Tống Thiên Trụ với tâm tính cuồng ngạo sẽ chọn hướng này thay vì hướng Đông đầy trắc trở.

Năm loại kỹ năng truyền thống của phương sĩ bao gồm Sơn, Y, Mệnh, Tướng, Bốc.

Nền tảng căn bản của đạo pháp huyền thuật mà Viên Ấn Tín truyền dạy, liên quan đến quy luật vận hành của trời đất.

Một vị trí trong thuật toán bát quái đại diện cho sự chết chóc và nơi tà khí hội tụ mạnh mẽ.

Một hình phạt tàn khốc bằng cách chặt đứt tứ chi và các bộ phận cơ thể để biến nạn nhân thành một khối huyết nhục sống dở chết dở.

Loại bùa chú tà ác được chế tác bằng cách khắc ấn ký lên cơ thể người sống, kết hợp với việc nuôi dưỡng linh hồn bằng Tình hoa quả để tạo ra sức mạnh trấn áp tà túy và Bạt Tiêu.

Kỹ năng đốn cây trong rừng sâu của thợ mộc Vu Minh Tín.

Một trong Bát Môn của Kỳ Môn Độn Giáp, ứng với phương Chính Đông (Chấn cung), thường mang sát khí và là trọng điểm của các trận pháp vây hãm hoặc giam giữ.

Khả năng của tà túy trong việc biến hóa thần thái và diện mạo thành người thân của nạn nhân nhằm khiến họ mất cảnh giác.

Chuỗi hạt cầu nguyện của tăng nhân, vật phẩm mà La Bân thu được từ các tăng nhân Phiên Địa.

Kỹ năng mang và sử dụng chín thanh đao gia truyền của nhà họ La, được giắt vào bao da bọc kim loại quanh thắt lưng.

Việc dọn dẹp cỏ dại và thay thế những viên ngói vỡ trên mái nhà để ngăn chặn dột nát khi trời mưa.

Một loại tà thuật sử dụng lớp da người chết khoác lên mình để giả dạng nhân dạng, giọng nói và khí chất của người đó nhằm thao túng tâm lý đối phương.

Hành động giả vờ ngủ để quan sát phản ứng của tà túy trong bóng tối mà không làm chúng cảnh giác.

Một loại hình nhân trong quan tài nhỏ, được tạo từ hài nhi chưa ra đời, dùng để liên lạc và điều khiển thực thể Yểm.

Thủ đoạn dàn dựng các sự kiện kinh dị nhằm gây áp lực tâm lý, ép buộc nạn nhân vào trạng thái tuyệt vọng và sợ hãi.

Kỹ năng nấu nướng sinh hoạt trong trấn Cự Sơn, đòi hỏi sự bình tĩnh trong môi trường bị tà túy rình rập ngoài cửa sổ.

Một loại tà thuật cực kỳ ác độc được phát triển bởi một kẻ phản đồ của Lục Âm Sơn. Thuật pháp này cho phép kẻ luyện kéo dài tuổi thọ bằng cách rút cạn sinh khí và tinh hoa nhân hồn, thậm chí không để lại tác dụng phụ (phản phệ) nếu sử dụng đúng phương pháp tà ác.

Hành động lén lút lấy trộm dầu đèn trấn yểm từ các hộ gia đình hoặc nơi thờ phụng để duy trì sự tỉnh táo trước tà túy.

Quá trình thúc đẩy nhanh sự biến đổi của người ngoại lai hoặc sự sinh trưởng của Tình Hoa thông qua các yếu tố dẫn dụ hoặc thuốc ma dược.

Trạng thái tập trung tinh thần tuyệt đối, khiến tâm trí tĩnh lặng như nước để tu luyện hoặc hồi tưởng ký ức.

Sáu loại phương thuật chính thống mà Đái Chí Hùng sở hữu, vượt trên năm thuật thông thường của giới phương sĩ.

Hình thức giải thoát công lực cực đoan khi cận kề cái chết, thường được các đạo sĩ thực hiện trong tình thế bí bách, dù trường hợp của Không An vẫn còn nhiều nghi vấn về bản chất.

Một tà pháp huyền thuật sử dụng để luyện và điều khiển xác chết, giúp tăng cường sức mạnh cho tà tu nhưng chịu nhiều sự kỳ thị của chính đạo.

Nghệ thuật nuôi dưỡng các loại cổ trùng độc để phục vụ mục đích chiến đấu hoặc tà thuật.

Quá trình nuôi dưỡng và gia tăng sức mạnh của linh hồn, giúp tinh thần trở nên vững chãi trước các tác động ngoại lai.

Khả năng đưa ra những lựa chọn tàn khốc nhưng cần thiết để bảo vệ số đông trong tình huống sinh tử.

Phương thức tra tấn bằng cách cắt xẻo từng miếng thịt trên cơ thể cho đến chết, được tà túy sử dụng đối với người ngồi trong xe tù.

Pháp thuật tà ác dùng để hội tụ linh phách của người sống hoặc quỷ vật thành một thực thể phục vụ cho mục đích của kẻ thi triển.

Một cảnh giới tà dị và nguy hiểm tột cùng, nơi tụ tập oán khí và các quỷ vật, được cho là đáng sợ và phức tạp hơn cả Thi Ngục, nơi người vào dễ dàng mất phương hướng.

Hành động phá vỡ vòng vây của trận pháp hoặc tà túy để thoát khỏi khu vực núi Cự Sơn nguy hiểm.

Nỗ lực tìm đường rời khỏi thôn Cự Sơn, mục tiêu hàng đầu của dân làng nhưng đầy rẫy sự ngăn trở của tà túy.

Trạng thái mạo hiểm khi tu sĩ dấn thân vào các vùng đất chết, ranh giới mong manh giữa người và tà thú.

Nghi thức thờ phụng và mượn sức mạnh từ các thực thể tiên gia để thực hiện phép thuật hoặc chiến đấu.

Một thuật ngữ huyền thuật chỉ trạng thái hoặc cấp độ nguy hiểm mà người hành nghề phải đối mặt khi dấn thân vào những nhiệm vụ sinh tử, ranh giới giữa người và tà thú.

Kỹ thuật chiến đấu dùng đao, bao gồm các chiêu thức phối hợp tấn công cùng lúc vào các vị trí hiểm yếu như mắt và cổ của đối phương.

Kỹ thuật dùng đao đâm xuyên qua thân thể tà túy và cố định chúng xuống mặt đất để tiêu diệt tận gốc.

Khả năng suy luận logic của Tần Thiên Khuynh và La Bân để bóc tách các tầng lớp sự thật đằng sau những hiện tượng kỳ quái.

Các biện pháp trừng trị nghiêm khắc và đẫm máu được sử dụng để duy trì quy tắc trong thôn.

Kỹ thuật dàn quân theo các vị trí huyền môn để tối ưu hóa sức mạnh tấn công hoặc phòng thủ.

Phương pháp luyện cổ trùng bằng cách thu thập ngũ độc, để chúng tự sát phạt lẫn nhau trong vại, nhằm tạo ra cổ trùng mạnh nhất.

Kỹ thuật chạm khắc các đạo bùa chú trấn yểm lên bề mặt các vật dụng như gỗ hoặc kim loại để tạo ra pháp bảo phòng ngự.

Kỹ năng mổ xẻ và tách lọc thịt sống một cách chuyên nghiệp, không để lại mỡ của Vưu Giang.

Vũ khí của Không An, thường được sử dụng cùng cặp với Phủ Chử, có khả năng cắt đứt kết giới và gây sát thương linh hồn.

Kỹ thuật dùng dao rạch từ miệng và lột sạch lớp da dai chắc của tà túy để lộ ra lớp mỡ bên trong.

Hành động dùng sức mạnh tay không xé mở lồng ngực thi thể, tạo ra các vết thương giả quỷ dị để gây kinh hoàng cho người phát hiện.

Khả năng của La Bân khi đứng đúng phương vị đối lập với Lý Vân Dật, cho phép anh hấp thụ và tước bỏ quyền kiểm soát các thực thể tà ác của đối phương.

Kỹ thuật phong thủy nhằm hoán đổi, lột bỏ hình thái cũ kỹ của địa thế để tạo ra luồng sinh khí mới, giúp long mạch hoặc vật thể chuyển mình sang tầng bậc cao hơn.

Kỹ năng lột da sinh vật một cách tàn khốc, được kẻ thủ ác sử dụng để tạo hình các xác cừu lạy quỷ dị.

Kỹ thuật cắt cổ họng một cách dứt khoát khiến nạn nhân mất khả năng kêu cứu và tử vong nhanh chóng do mất máu.

Kỹ năng róc thịt và mổ xẻ nội tạng của Vưu Giang đối với thực thể Lưỡng Cước Dương, thực hiện một cách thuần thục và mang tính giải tỏa áp lực.

Hành động tàn khốc dùng đao cắt đứt lưỡi đối phương để tước đoạt khả năng ngôn ngữ và gây ra nỗi đau đớn tột cùng.

Công việc nặng nhọc dùng rìu để cắt nhỏ các thân cây thành củi đun, đòi hỏi sức lực.

Hành vi gieo quẻ hoặc khởi động thuật bói toán để tìm kiếm thông tin trong một khu vực nhất định.

Thuật pháp tà ác dùng để trích xuất linh hồn của người sống hoặc người chết, thường được các thực thể thuộc Thành Hoàng Miếu thực hiện để bắt giữ nạn nhân.

Chiến thuật phối hợp giữa cha con La Phong, chia ra hai hướng Đông Tây để áp sát và triệt hạ thực thể tà ác.

Kỹ năng y học tinh thâm của Trương Vận Linh, di truyền từ gia đình họ Trương, dùng để trị thương và nhận biết dược thảo.

Bộ 12 câu chú răn dạy cổ xưa được sử dụng để thi triển pháp thuật phong tỏa tâm trí, đả kích linh hồn đối phương trong phạm vi của Thi Ngục.

Cuộc đấu trí và đấu lực giữa thực thể chỉ dẫn và kẻ thao túng vùng núi, sử dụng con người làm những quân cờ trên bàn cờ định mệnh.

Bộ pháp di chuyển đặc thù theo các phương vị kinh dịch, giúp người tu hành di chuyển an toàn trong các khu vực huyền bí.

Một phương pháp huyền thuật sử dụng quẻ dịch để xung khắc, hóa giải độc tố và tà khí bên trong cơ thể người.

Kỹ thuật di chuyển theo phương vị quẻ trong kinh dịch để né tránh hoặc tiếp cận mục tiêu trong giao chiến.

Một con đường huyền thuật được bố trí theo các phương vị quẻ tượng, chỉ có thể đi qua an toàn nếu bước đúng vị trí chính xác.

Các trận pháp dựa trên kinh bát quái dùng để trấn yểm hoặc bảo vệ, được ghi chép trong truyền thừa của Viên Ấn Tín.

Các thủ ấn huyền thuật dùng để điều khiển pháp bảo hoặc kích hoạt trận pháp.

Trạng thái sợ ánh sáng mạnh từ dầu đèn của La Bân, khi nhìn vào nến sẽ cảm thấy (đau nhói) và muốn thổi tắt nguồn sáng.

Kỹ thuật thượng thừa cho phép người tu hành điều khiển hai quẻ cùng lúc, kết hợp một phần tăng ích bản thân và một phần gây nhiễu hoặc sát thương đối thủ.

Hành động khiến kẻ quản lý phải chịu hậu quả từ chính những quy tắc và tà túy mà hắn sử dụng để cai trị.

Trạng thái hoảng loạn, nói năng lảm nhảm của Cố Y Nhân mà Chương Lập dùng để ngụy tạo thành bệnh động kinh nhằm che giấu những điều quỷ dị cô nhìn thấy.

Sự thay đổi đột ngột của quy tắc và trật tự trong thôn Cự Sơn, khiến các bố cục phòng ngự trước đây mất hiệu lực.

Kỹ năng mô phỏng âm thanh và giọng nói của người khác đạt đến mức độ chân thực, khiến kẻ đối diện khó lòng nhận ra.

Truyền thừa đao pháp và bản lĩnh chiến đấu gia truyền của nhà họ La, chuyên dùng để khắc chế tà túy.

Chiến thuật của La Bân nhằm biến kẻ thù cũ thành đồng minh dựa trên lợi ích chung là rời khỏi núi Cự Sơn.

Khả năng của tà túy tại trấn Cự Sơn khi bắt người đi, chúng không giết chết ngay lập tức mà biến nạn nhân trở thành một phần của giống loài tà ác.

Một phương thức nghi lễ hoặc khảo nghiệm tu vi, yêu cầu tu sĩ hấp thụ kiếm khí hoặc tà khí, kiểm chứng năng lực xuất thần và khả năng kháng cự trước cám dỗ tà niệm.

Khả năng của tà túy hoặc con người trong việc lắng nghe tiếng động truyền qua mặt đất để định vị đối phương.

Thuật sát hại bằng lời nguyền dựa trên hệ thống Lục Thập Tứ Quẻ trong Tiên Thiên Toán.

Các bài chú ngữ cổ xưa được sử dụng để kích hoạt sức mạnh của linh phù và đạo cụ, tạo ra những đòn tấn công uy lực sấm sét.

Hành động thốt ra những lời tà ác gắn liền với nguyền rủa, làm suy yếu tinh thần và thể chất đối phương.

Một loại bản năng tà túy bộc phát của La Bân, sử dụng hàm răng để cắn đứt mạch máu và gân cốt của đối phương khi bị trói buộc.

Khả năng truyền đạt thông tin thông qua cử động của đôi môi mà không phát ra âm thanh.

Chiêu thức hoặc cạm bẫy tâm linh do quỷ vật Hí Tử thiết lập. Khi tiếng hát vang lên, nạn nhân buộc phải nghe trọn vẹn vở kịch, bất kỳ hành động cắt ngang hoặc rời đi đều dẫn đến nguy cơ bị thực thể tấn công.

Hành vi tấn công hoang dã của Lý Vân Dật khi sử dụng bộ hàm biến dị bốn cánh để xé rách cơ thể và hút máu nạn nhân.

Hành động cung cấp máu thịt người sống cho tà túy để duy trì sự tồn tại của chúng.

Hành động dùng máu người để làm dịu cơn khát máu và trạng thái biến dị của người bị tà túy xâm nhập.

Loại cổ trùng tà dị mà Không An sử dụng để khống chế Bạch Quan Lễ, khiến vật chủ rơi vào trạng thái an lạc giả tạo nhằm kiềm chế cảm xúc, ngăn cản sự phản kháng.

Khả năng cảm nhận cực kỳ nhạy bén của Kẻ săn ma, cho phép phát hiện sự tồn tại và số lượng của các thực thể ma dị trong một khu vực.

Hành động giữ im lặng tuyệt đối bằng thủ thế để tránh thu hút sự chú ý của tà túy đang rình rập bên ngoài.

Cách phân loại xác sống dựa trên màu sắc lớp lông mọc trên cơ thể: trắng, đen, đỏ (huyết) và xanh.

Khả năng đặc biệt của La Bân cho phép tái hiện lại các sự kiện đã xảy ra trong tâm trí một cách chi tiết như một đoạn phim.

Khả năng nhìn lại các sự kiện đã qua trong quá khứ gần, giúp La Bân quan sát được những chi tiết nhỏ bị bỏ lỡ.

Sự ràng buộc về mệnh lý giữa người với người hoặc người với địa danh, có thể tạo ra tác động tiêu cực hoặc bảo hộ tùy thuộc vào độ nặng nhẹ của nghiệp lực.

Loại phong thủy đại cục cao cấp bậc nhất, thường dùng để xây dựng hoàng cung hoặc lăng tẩm Đế vương, có khả năng che giấu địa điểm thực sự ở bên dưới.

Tiếng nhạc phát ra từ cây huân, dùng để điều khiển các loại cổ trùng tấn công mục tiêu.

Quy trình tư duy logic của La Bân để xâu chuỗi các sự kiện và đánh giá tính khả thi của kế hoạch săn lùng kẻ quản lý.

Toàn bộ khu vực ngoại trường của đạo trường thực chất là một lá bùa khổng lồ dùng để trấn áp ma vật.

Thuật bấm quẻ đỉnh cao giúp tiên đoán vận mệnh và bố cục thế trận, tuy nhiên vẫn có giới hạn trước những biến số bất ngờ.

Kỹ năng sấm sét uy mãnh được La Bân hô gọi nhằm mục đích hàng yêu trừ ma, dùng để đối phó với kẻ địch đang truy đuổi.

Hành động liều lĩnh dùng tay không tước đoạt vũ khí từ tay đối phương để ngăn chặn hành vi tự sát hoặc tấn công.

Quá trình tước đoạt thọ mệnh hoặc số mệnh, khiến thực thể săn đoạt ẩn sâu trong cơ thể hiện hình hoàn toàn.

Hành động âm mưu lật đổ trấn trưởng để chiếm vị trí lãnh đạo trấn Cự Sơn.

Một thuật pháp tà ác cho phép linh hồn hoặc quỷ vật xâm nhập, áp chế nguyên chủ và chiếm đoạt quyền điều khiển thân xác của người sống.

Kỹ năng sử dụng lời nói khéo léo để dẫn dụ và khai thác thông tin từ đối phương trong lúc họ đang mất cảnh giác.

Sử dụng một bộ phận cơ thể hoặc vật dụng liên quan để thiết lập kết nối tâm linh giữa hai đối tượng, thường dùng để chuyển dời thương thế hoặc nguyền rủa.

Thủ đoạn cực kỳ thâm độc của Độc Dược Miêu nhằm đẩy tội lỗi và danh tính tà ác lên người khác thông qua việc thao túng thời gian và sự kiện.

Kỹ năng rèn luyện võ nghệ với đao pháp gia truyền mà La Phong yêu cầu La Bân phải tập luyện sau khi thoát khỏi thôn.

Một hiện tượng phong thủy xấu, báo hiệu sự suy thoái, hao tổn vận khí hoặc tai ương giáng xuống gia trạch. Đây là điềm báo mà La Bân nhìn thấy ở nhà họ Tô.

Nhiệm vụ túc trực tại cửa hang hoặc lối vào để cảnh giới tà túy, nhưng trong địa thất thì đây là hành động nguy hiểm vì dễ bị tà túy mê hoặc qua khe cửa.

Hành động ổn định tâm lý cho người khác trong môi trường đầy áp lực và tuyệt vọng của thôn Cự Sơn để tránh việc họ bị tà túy lợi dụng sơ hở.

Kỹ thuật dùng trong phù thuật để ổn định tâm trí và trấn áp linh hồn cho người bị sang chấn hoặc mất kiểm soát sau khi gặp phải tà thuật.

Phương vị nằm giữa hướng Tây và Tây Nam (Tây lệch Nam) trong hệ thống mười sáu quẻ, tương ứng với cung thứ bảy và cung thứ hai, đồng thời nằm ở cung tử và cung kinh, là nơi có khả năng giam giữ con tin cao nhất.

Khả năng tà ác của Độc Dược Miêu khi xâm nhập và chiếm hữu cơ thể con người làm vật chủ để lừa gạt cộng đồng.

Khả năng của một thực thể vô hình khi xâm nhập vào thi thể người chết (như Tần Cửu Ma), điều khiển gân cốt và mạch máu để cử động.

Khả năng của thực thể bị trúng thi phù giúp chúng lần theo mùi hương của ngũ hành bùa chú để tìm ra người đã hạ phù.

Kỹ thuật lần theo dấu vết khí cơ hoặc phương vị quẻ tượng để tìm kiếm vị trí của một người hoặc vật phẩm cụ thể.

Loại hỗn hợp gồm đất và máu, được sử dụng thay thế cho Thọ mễ để hấp thụ sinh khí và nhị ngũ chi tinh, hồi phục cơ thể cho người tu hành.

Trạng thái vĩnh viễn không thể sử dụng thuật bói toán sau khi đã thực hiện lần gieo quẻ cuối cùng trong đời.

Thủ đoạn huyền thuật cấp cao dùng để phong tỏa toàn bộ vùng núi, nhằm nhốt chặt các thực thể tà ác như Bạt Tiêu bên trong.

Biện pháp đóng đinh b bịt kín các cửa sổ để ngăn chặn tà túy xâm nhập vào nhà trong đêm.

Huyền thuật trấn yểm cấp cao do sư tôn của Thượng Quan Tinh Nguyệt thi triển để phong tỏa hoàn toàn các lỗ hổng của Cự Sơn.

Hành động chủ động đóng các cửa phòng để chia cắt không gian, dùng dầu đèn để cô lập và giam giữ tà túy.

Di vật của Vũ Hóa Thi, có tác dụng trấn hồn định mệnh, giữ cho người sử dụng không bị thi khí ăn mòn và mất đi thần trí.

Trạng thái cơ thể dần biến đổi thành thây ma do thi độc xâm nhập vào xương tủy, khiến da thịt dai chắc như hộ giáp và mất kiểm soát hành vi.

Loại độc tố phát ra từ thi phù, khiến cơ thể người sống thối rữa nhanh chóng và bị tước đoạt ý thức, chỉ còn lại bản năng giết chóc.

Một môn tà thuật phong thủy dị hợm, lợi dụng oán khí từ xác chết và trận pháp để thao túng thị giác, vây hãm nạn nhân trong ảo cảnh không lối thoát.

Một loại bùa chú tà môn được luyện chế từ vật liệu tại sơn môn bí mật, khi dán lên người sống sẽ khiến thi độc lan phát, đồng hóa nạn nhân thành thây ma hung tợn.

Loại cổ trùng được điều khiển để tạo ra các ảo giác kinh dị hoặc thao túng người sống, khiến họ bị hoảng loạn hoặc tưởng rằng bị tấn công vật lý.

Bí thuật cấm kỵ của đạo gia, cho phép tu sĩ từ bỏ nhục thân phàm trần để bảo toàn thần trí hoặc trì hoãn cái chết trong tình thế tuyệt vọng.

Kỹ năng bám theo mục tiêu từ khoảng cách xa một cách kín đáo dựa trên việc tính toán phương vị di chuyển của đối phương.

Kỹ thuật nín thở và giữ im lặng tuyệt đối để tránh bị các thực thể tà túy vốn nhạy cảm với hơi thở con người phát hiện.

Kỹ thuật dùng phù chú để gây hiện tượng sạt lở địa hình, biến địa thế núi thành vũ khí tấn công.

Sự kết hợp giữa y thuật và khả năng sử dụng linh lực để chữa trị hoặc nuôi dưỡng thân thể.

Tà thuật hắc ám sử dụng các vật tế, trẻ nhỏ hoặc thủ đoạn độc ác để nguyền rủa và giết chóc.

Loài trùng độc tà ác được luyện thành, đóng vai trò là vật trung gian để thao túng cơ thể người chết, khiến tử thi cử động và chiến đấu một cách quỷ dị.

Một trong tám quẻ dịch, La Bân đã lĩnh hội được cách sử dụng quẻ này để ẩn nấp hoặc phá trận tại tiểu đạo trường của Lý Vân Dật.

Kế hoạch thay đổi quy tắc của trấn Cự Sơn và săn lùng kẻ quản lý nhằm tạo ra sự hỗn loạn để tìm sơ hở.

Kỹ thuật đặt các lá bùa ẩn giấu trong vật thể tự nhiên như cỏ đá để trấn yểm hoặc tạo ra các chướng ngại tâm linh.

Kỹ năng xác định phương hướng và lộ trình an toàn trong khu vực núi rừng nguy hiểm của La Phong.

Trạng thái nhìn thấy những thực thể hoặc sự việc không có thật, theo lời Chương Lập thì đây là căn bệnh của Cố Y Nhân.

Nghi thức trì chú vào vật phẩm để mang lại công năng trấn trạch hoặc bảo hộ, tuy nhiên trong trường hợp này đã bị kẻ xấu lợi dụng để che đậy vật trung gian tà ác.

Hành động mở nắp quan tài để phá bỏ phong ấn hoặc tiếp cận thực thể bên trong.

Kỹ năng điều khiển xe việt dã di chuyển trên địa hình đồi núi hiểm trở của Chương Lập.

Kỹ năng sử dụng các công cụ như dây thép, kim nhọn để mở các loại khóa sắt thông thường.

Khả năng của thực thể Khâu trong việc truyền đạt các quy tắc sinh tồn và nhiệm vụ bí mật cho người có thể nhìn thấy mình.

Bí thuật chuyên tinh của (Tiêu Khắc), sử dụng bùa chú làm vật trung gian để kiểm soát và điều khiển linh hồn, hành vi của nạn nhân từ xa.

Cảm giác hồi hộp, lo âu và dự cảm điềm không lành từ sâu trong thâm tâm của La Bân.

Khả năng thấu chiêu và thao túng tâm lý cực kỳ đáng sợ của Đái Chí Hùng, giúp ông ta nhìn thấu suy nghĩ và hành động của đối phương.

Loài hoa được nuôi dưỡng bằng sợ hãi và cảm xúc tiêu cực của con người, là tài nguyên tu luyện cốt lõi của môn phái Cự Sơn.

Các biện pháp kỷ luật nghiêm khắc đối với những thành viên vi phạm quy tắc an toàn trong đội, thường thực hiện sau khi về thôn.

Khả năng huyền thuật cho phép nhận diện vị trí hoặc sự hiện diện của những người có mối liên kết tâm linh hoặc tà khí đặc thù.

Khả năng cảm nhận sự hiện diện hoặc sự biến mất của tà túy và quỷ vật trong khu vực lân cận.

Lệnh nội bất xuất ngoại bất nhập được ban bố trong trấn để rà soát và tiêu diệt các thực thể quỷ dị lẻn vào.

Trạng thái cảnh giác cao độ, không ăn thực phẩm lạ và không tiếp xúc gần với người khác để đề phòng bị Độc Dược Miêu đầu độc.

Kỹ thuật tấn công vào điểm yếu nhất trên cơ thể cứng rắn của tà túy bằng đao rựa.

Kỹ thuật gieo quẻ bói toán để tìm kiếm phương vị hoặc dự đoán tương lai.

Hành động quan sát, đánh giá các vật phẩm lạ (như dầu đèn từ nơi khác mang đến) để nhận diện bản chất.

Lệnh cưỡng chế của trấn trưởng nhằm bắt giữ và quản thúc các đối tượng bị nghi vấn hoặc liên quan đến các sự kiện quỷ dị.

Một loại phương thức (có thể là tu luyện hoặc hấp thụ lực lượng) mà Bạch Tử Hoa muốn La Bân thực hiện.

Kỹ năng chẩn đoán y học của Thần bà để kiểm tra tình trạng sức khỏe và mức độ nghiêm trọng của những người bị tiêu chảy và nôn mửa.

Kỹ thuật phản ứng của kim la bàn, khi kim chuyển động lên xuống hoặc chỉ định hướng, dùng để phát hiện sự hiện diện của tà vật hoặc linh hồn ẩn giấu.

Khả năng đơn độc đấu trí và đấu lực với các quy tắc quỷ dị của vùng núi Cự Sơn trong thời gian dài.

Hành động vứt xác nạn nhân ra nơi công cộng nhằm gây kinh sợ hoặc đánh lạc hướng.

Hành động truyền tin tức khẩn cấp về vị trí con tin hoặc mối nguy hiểm đang rình rập.

Hành động trả thù có tính toán của Vu Minh Tín nhắm vào những kẻ đã hủy hoại cuộc đời con gái mình.

Hành động của đám đông tà túy dùng sức mạnh tập thể để nhấc bổng hoặc rung lắc phương tiện, làm đổ dầu đèn bên trong.

Nghi thức chọn ra những người dân làng để đi vào núi sâu tìm kiếm lối thoát vào các ngày rằm và mùng một hàng tháng.

Hành động tháo bỏ các lá bùa trấn yểm trên nhà cửa và rừng lâm, khiến khu vực này bị tà thú xâm nhập và phá hủy.

Kỹ năng rút đao nhanh nhạy để phản ứng trước những tình huống nguy hiểm bất ngờ.

Hành động rút bỏ Phá Sát Kỳ tại cổng trấn để vô hiệu hóa trận pháp phòng ngự Ma dị, đồng thời làm lộ sơ hở của kẻ quản lý.

Kỹ năng rút súng nhanh từ thắt lưng của thôn trưởng để phản ứng trong tình huống nguy hiểm.

Thuật pháp huyền môn cấp cao dùng để trục xuất hoàn toàn thi độc hoặc tà khí ra khỏi cơ thể người sống.

Một loại nghi thức thuật pháp dùng để gọi linh hồn người chết quay trở lại xác.

Kỹ thuật chọn lựa vị trí phong thủy tốt để xây dựng mộ phần hoặc nhà ở.

Trạng thái bộc phát sức mạnh và ý chí cuối cùng khi bị dồn vào đường cùng để phản công tà thú.

Bộ pháp di chuyển đặc thù theo các phương vị kinh dịch, giúp người tu hành di chuyển an toàn trong các khu vực bẫy rập huyền bí.

Khả năng của các thực thể vô hình trong vùng núi Cự Sơn nhằm tác động vào tâm trí và hành động của con người.

Bản năng của tà túy vùng Cự Sơn, sử dụng lời nói dựa trên ký ức và tình cảm để gây nội bộ mâu thuẫn.

Quá trình sàng lọc dựa trên khí chất và ngũ hành của cư dân để tìm ra những người phù hợp nhằm đối phó với kẻ quản lý vùng núi.

Kỹ thuật ném đao (phi đao) cực kỳ chuẩn xác và uy lực của La Bân, có thể cắt đứt cột sống của mục tiêu nhỏ đang di chuyển nhanh.

Động tác vận lực vào thanh đao để chuẩn bị cho một cú đâm hoặc chém cực mạnh và dứt khoát.

Thuật bắt mạch đất đai, dò tìm long mạch và các vị trí phong thủy, là sở trường của môn phái Đào Khảm.

Kỹ năng đặc thù dùng để vớt xác trên sông, đòi hỏi kinh nghiệm và sự kiêng kị nghiêm ngặt.

Kỹ năng thay thuốc và kiểm tra vết thương định kỳ của thầy thuốc nhằm đảm bảo vết thương không bị hoại tử.

Sử dụng cạnh bàn tay đánh mạnh vào gáy hoặc cổ đối phương để gây ngất tức thì.

Kỹ thuật sử dụng các đốt ngón tay để tính toán thiên cơ và dự đoán vị trí hoặc tương lai.

Kỹ thuật bấm đốt ngón tay kết hợp với quan sát la bàn để tính toán phương vị và các yếu tố huyền học.

Kỹ thuật bấm đốt ngón tay của Hồ Tiến để tính toán phương vị và tìm kiếm hành tung của những người khác trên núi.

Kỹ thuật xem mệnh lý, Trương Vân Khê cảnh báo La Bân không nên dùng quẻ đầu để tự bói cho chính mình.

Hoạt động rà soát kỹ lưỡng từng khu vực hoặc từng hộ dân để xác định tình trạng an toàn và thiệt hại sau khi triển khai các biện pháp phòng ngự.

Hoạt động nguy hiểm đi vào núi sâu để tìm kiếm lối thoát cho dân làng, thường thực hiện sau khi rút thăm.

Nhiệm vụ nguy hiểm của dân làng rút trúng thẻ đen, phải đi vào núi sâu tìm lối thoát khỏi vùng đất bị cô lập.

Khả năng điều khiển các thực thể tà ác hoặc thực vật quỷ dị để phục vụ mục đích của người sử dụng.

Thuật điều khiển tử thi của nhóm phản đồ Thiên Cơ Đạo Trường dùng để chiến đấu và truy sát kẻ thù.

Quá trình lặp đi lặp lại việc phân tích các chi tiết và thông tin thu thập được để tìm ra quy luật hoặc mối nguy hiểm ẩn giấu.

Khả năng sử dụng tư duy logic kết hợp với bát quái để tái hiện lại bố cục địa hình và hành vi của đối phương trong tâm trí.

Khả năng tính toán thời gian và khoảng cách của La Bân để xác định vị trí cư ngụ của kẻ thủ ác dựa trên dấu vết để lại.

Kỹ thuật ném đao chuẩn xác đến mức có thể xuyên qua đỉa quần của đối phương ở khoảng cách xa mà không gây thương tích.

Động tác đâm đao rựa qua khe cửa một cách nhanh gọn và chuẩn xác để tấn công tà túy bên ngoài.

Hoạt động lục soát diện rộng tại khu vực chân núi và rừng rậm để truy tìm những người đang lẩn trốn hoặc các thực thể tà ác.

Hoạt động lục soát toàn bộ các hộ gia đình trong làng do đội thanh niên thực hiện dưới mệnh lệnh của thôn trưởng để tìm kiếm người mất tích hoặc vật phẩm cấm.

Hành động kiểm tra gắt gao từng ngóc ngách trong nhà của dân làng để truy tìm kẻ trốn chạy hoặc kẻ bao che.

Hành động di chuyển nơi ở của toàn bộ tộc nhân vào khu vực an toàn do La Bân chỉ định để phòng tránh tà túy.

Một trạng thái hoặc khả năng hung hiểm của quỷ vật, cho phép chúng hiện hình hoặc tác động trực tiếp lên người sống để dụ dỗ, thao túng và gây hại.

Thủ pháp kiểm tra tư chất và thể chất của đệ tử thông qua việc chạm vào đỉnh đầu và khuôn mặt, nhằm xác định tiềm năng tu luyện.

Thế phong thủy nơi các luồng địa khí va chạm trực diện, tạo thành một điểm tập trung năng lượng cực lớn nhưng cũng đầy hiểm nguy.

Một hình thức hành hạ tàn độc của Không An, biến nạn nhân thành thân cây gõ chuông để họ phải chịu khổ đau vĩnh viễn trong tiếng chuông.

Một pháp khí trấn vật có khả năng tạo ra âm thanh rung chấn, không gây tổn thương xác thịt mà trực tiếp đả thương tâm hồn, khiến tiên gia cũng phải run sợ.

Hành động sử dụng toàn bộ lực lượng cơ thể để phá hủy cửa lớn xâm nhập vào bên trong.

Kỹ năng sơ cứu và bôi thuốc lên các vết thương ngoài da để giúp mau lành vết thương.

Kỹ năng sử dụng các khe nứt và mỏm đá nhô ra trên vách núi dựng đứng để di chuyển lên cao.

Một cách gọi tà ác của Lý Vân Dật về việc dùng tà thuật để biến một người thành nô lệ tinh thần hoặc vật sở hữu cá nhân.

Hành động phá lệ của Chủ nhân Cự Sơn khi muốn thu nhận một người ngoài vùng núi như La Bân làm truyền nhân.

Pháp thuật can thiệp vào tiến trình của số mệnh, thay đổi vận rủi thành vận may hoặc ngược lại.

Kỹ năng cải tạo kiến trúc hiện có thành một mê cung phòng ngự tà túy dựa trên các quy tắc hình học và dầu đèn trấn yểm.

Chiến thuật đánh vào tâm lý, sử dụng sự công khai để gây ra nghi ngờ và sợ hãi cho đối phương, khiến họ không dám hành động liều lĩnh.

Thao tác ấn mạnh xung quanh vết thương để ép mủ độc chảy ra hết cho đến khi thấy máu tươi, nhằm ngăn chặn hoại tử.

Thuật luyện và sử dụng cổ trùng để khống chế hoặc tấn công mục tiêu.

Hành động tháo cạn máu khỏi cơ thể nạn nhân, một phương thức sát hại dã man của tà túy.

Thuật pháp giải trừ phong ấn trên vật chứa, cho phép giải phóng linh hồn đã bị giam giữ.

Hạ quái nằm trong hệ thống dự báo của La Bân, kết hợp cùng vong tử khởi quái để hình thành thế bao vây tiêu diệt.

Quẻ tượng đối lập với Tụ Quẻ trong Tiên Thiên Thập Lục Quẻ. Người dùng di chuyển theo bước chân nghịch đảo (22, 14, 1, 18, 10) và thực hiện các động tác thu mình, phong tỏa các khiếu huyệt để đẩy lùi sự xâm thực của môi trường và tước đoạt sự liên kết của đối thủ.

Khả năng vô tình phát tán tà khí ra môi trường xung quanh của người bị nhiễm thi độc, có thể tạo ra các tà túy mới.

Kỹ năng đắp các loại thuốc thảo dược lên vết thương sau khi đã làm sạch để kích thích tái tạo da thịt và ngăn chặn sự thối rữa.

Vũ khí kỳ dị dạng búa rìu của Không An, dùng để hành quyết và chặt đứt chân tay đối thủ, mang theo sát khí nặng nề.

Hành động phá hủy các bụi cỏ được bố trí theo quy luật phù trận để phá giải ảo cảnh không gian.

Chiêu thức sử dụng kiếm của đạo gia nhằm tiêu diệt các thực thể quỷ dị hoặc tà ma.

Các kỹ thuật hoặc thuật pháp huyền bí của giới phương sĩ, dùng để điều khiển hoặc tấn công đối thủ.

Kỹ thuật sử dụng ngân châm ẩn giấu trong miệng để phóng ra tấn công bất ngờ vào mặt đối phương trong tình huống bị khống chế gần.

Loại huyễn vật tà ác, nơi nào nó xuất hiện thì nơi đó chịu cảnh hạn hán khô cằn trong vòng trăm dặm.

Hệ thống các ký hiệu hoặc từ ngữ bí mật được quy định riêng giữa các thành viên để nhận diện và trao đổi thông tin trong điều kiện nguy hiểm.

Kỹ năng đặc thù của âm dương tiên sinh để nhìn thấu vận thế, điềm xấu hay tốt thông qua khí sắc hiện trên cơ thể con người hoặc vạn vật.

Hệ thống các kiến thức huyền môn khác của một tiên sinh ngoài phong thủy, bao gồm bói toán và tính toán cơ duyên.

Đòn đánh quyết định dùng để kết liễu đối thủ, thường được giấu kín làm hậu thủ cuối cùng.

Kỹ năng lục soát và tìm kiếm các dấu hiệu bất thường hoặc lối vào bí mật trong một khu vực nhất định.

Hành động dàn dựng hiện trường hoặc tình huống để biến một người khác thành kẻ thủ ác thay cho mình.

Trạng thái đi lại trong khi ngủ, được dùng để giải thích cho việc Cố Y Nhân vô thức rời nhà vào rừng sâu trong đêm.

Sử dụng các loại dược phấn đặc chế đổ vào vết thương hở để cầm máu khẩn cấp, ngăn chặn việc tử vong do mất máu quá nhiều.

Cuộc chiến sinh tử không khoan nhượng, được dự đoán sẽ xảy ra giữa gia đình họ La và Vưu Giang.

Dấu hiệu của cái chết hiện rõ trên khuôn mặt mà chỉ những thầy tướng số cao sâm mới có thể nhìn thấu để dự đoán đại hạn.

Hành động cố ý phá hủy diện mạo thi thể để gây chấn động tâm lý và răn đe kẻ thù.

Phương thức ám hại bằng chất độc hoặc dịch bệnh, thường do Độc Dược Miêu thực hiện thông qua vật chủ.

Kỹ năng tối thượng của người luyện cổ khi kết hợp cùng bản mệnh cổ, tạo ra làn sóng côn trùng độc và chướng khí bao vây kẻ địch.

Kỹ thuật nấu nướng bằng cách nhúng nhanh thực phẩm (thường là nội tạng) vào nước sôi để giữ lại độ tươi và một chút máu, được người đàn bà áo trắng sử dụng để chế biến thức ăn cho mèo.

Kỹ năng sơ cứu và xử lý vết thương ngoại khoa, bao gồm sát trùng, cắt bỏ thịt thối và khâu vết thương bằng kim chỉ.

Các phương thức hoặc kỹ thuật vận hành nội tại của một trận pháp hoặc khu vực.

Hành động vây bắt sống đối phương thay vì tiêu diệt ngay lập tức.

Phương thuật tàn độc dùng để luyện hóa người sống thành vật phẩm hoặc tế phẩm, thường được các bậc thầy phong thủy tà đạo sử dụng để tìm kiếm trường sinh hoặc sức mạnh.

Một loại thuật pháp sử dụng sinh vật làm vật trung gian để trấn giữ, phong ấn linh khí hoặc cảnh báo sự hiện diện của tà vật.

Thuật bấm đốt ngón tay để tính toán phương vị, thiên cơ và tìm kiếm hành tung của đối phương.

Kỹ thuật tôi luyện ám khí bằng nhiều loại độc dược cực mạnh nhằm lấy mạng đối thủ trong chớp mắt.

Nghi thức tà ác của Không An nhằm biến phụ nữ thành 'Minh Phi' thông qua quá trình tôi luyện đau đớn lặp đi lặp lại.

Kỹ thuật dùng dao nhỏ chuyên dụng để nạo sạch máu đóng vảy và mủ độc từ vết thương bị nhiễm trùng.

Bản năng tà ác của tà túy đang trỗi dậy trong cơ thể La Bân, tạo ra ham muốn giết người và uống máu tươi.

Một hình thức trừng phạt đáng sợ của làng, tương tự như diễu phố thị chúng nhưng mang tính chất nghiêm trọng và khiến người bị phạt vô cùng khiếp sợ.

Một hình thức trừng phạt tàn khốc do tà túy thực hiện. Tà túy sẽ kéo xe tù đi khắp thôn và từ từ xẻ thịt phạm nhân như hình phạt lăng trì.

Một hình thức trừng phạt công khai bằng cách diễu hành người phạm tội trên đường phố để bêu rếu và răn đe dân làng.

Động tác trượt người thấp dưới đất để né tránh đòn tấn công từ trên cao và luồn qua háng đối phương.

Khả năng ngụy trang cảm xúc và che giấu ý đồ thật sự để đánh lừa những kẻ quan sát hoặc kẻ thù.

Kỹ năng ngụy trang cảm xúc và phản ứng của La Bân để đánh lừa sự giám sát của Kẻ săn đoạt, giả vờ như không biết gì để bảo toàn mạng sống.

Kỹ năng ẩn nấp bên ngoài trong đêm tối để tránh sự truy quét của tà túy và kẻ săn đoạt.

Kỹ năng lén lút di chuyển ra khỏi khu vực bị canh gác hoặc cấm túc mà không bị phát hiện.

Thủ thuật tâm lý dùng những lời lẽ đánh vào điểm yếu tình cảm của đối phương để khiến họ mất bình tĩnh và hành động sai lầm.

Hành động dập tắt lửa để thực hiện các nghi rắc hoặc đối phó với tà túy.

Hành động thổi tắt đèn dầu trấn yểm, thường để ẩn nấp hoặc thực hiện các cuộc kiểm chứng quy tắc của tà túy.

Quẻ tượng trưng cho sinh mệnh và thiên thần hộ mệnh, nằm ở phương Đông và Đông Nam.

Hoạt động do thôn trưởng thực hiện trước khi rút thăm để xác định xem có ai mất tích hoặc tử vong hay không.

Hành động thắp dầu đèn trấn yểm ngay khi vào nhà để xua đuổi bóng tối và ngăn chặn tà túy xâm nhập.

Kỹ thuật dùng máu đầu ngón tay điểm lên các vật phẩm tà dị để kích hoạt hoặc phong trấn chúng.

Kỹ thuật chế luyện đan dược của phương sĩ, dùng để cầu trường sinh hoặc tạo ra các loại thuốc có tác lực cực mạnh, giúp cơ thể miễn nhiễm với độc tố.

Kỹ thuật nuôi dưỡng và điều khiển độc trùng để sử dụng vào mục đích tấn công hoặc bảo vệ bản thân.

Một phương thức khống chế của Cự Sơn hoặc Thiên Cơ Đạo Trường, dùng để đánh dấu và kết nối các cá nhân đã từng tiêu thụ tình hoa quả.

Trận pháp dùng nến để trấn áp ma khí, tuy nhiên không đủ sức ngăn cản những đại cao thủ như Đái Chí Hùng nếu ông ta hoàn tỉnh.

Kỹ thuật bảo quản thịt bằng khói lá thông, được Vưu Giang dùng để che giấu mùi máu tươi và mùi tử khí của thi thể.

Một dạng tà thuật biến người chết thành thực thể u hồn, oán khí nặng nề, hoàn toàn mất đi nhân tính và trở thành công cụ cho kẻ luyện thuật.

Kỹ thuật nấu thuốc bắc theo tỷ lệ mười bát nước cô lại thành một bát để đạt được dược tính cao nhất.

Quá trình đun nấu lớp mỡ của tà túy trong nồi sắt cho đến khi chuyển màu đen, đặc quánh và phát sáng để tạo thành dầu đèn trấn yểm.

Kỹ năng chuẩn bị thức ăn nhẹ để phục hồi sức khỏe cho người vừa bị nôn mửa hoặc kiệt sức.

Kỹ năng chế biến các loại thảo dược thành nước thuốc đen đặc, có mùi thơm thanh khiết nhưng vị cực kỳ đắng để bồi bổ cơ thể hoặc điều trị.

Kỹ thuật sử dụng sức mạnh ngón tay đâm xuyên gỗ để leo lên xà nhà cao một cách nhanh chóng.

Thế núi có hình dáng giống cây cung đang giương, có khả năng dẫn khí hoặc sát thương cực mạnh, là đại hung nếu không biết cách di chuyển.

Hành động sử dụng sức mạnh thể chất kinh người của Sơn Phần để lật xới các tầng đất đặc biệt trong vườn hoa tình.

Một quá trình tàn khốc mà vùng núi Cự Sơn thực hiện đối với những người có khả năng phá giải quy tắc của nó, biến họ thành tà túy.

Hành động săn lùng Lưỡng Cước Dương (tà túy biến dị hình cừu) trong rừng sâu.

Kỹ năng săn đuổi và tiêu diệt các thực thể Ma, đòi hỏi lòng dũng cảm và bản lĩnh chiến đấu.

Loại kỳ vật quý hiếm mà các tu sĩ tìm kiếm để vượt qua cảnh giới và bình cảnh tu luyện.

Một loại pháp bảo hình con mắt được ngụy trang dưới dạng lá ngọc. Nó đóng vai trò là vật trung gian để kẻ thi triển thuật pháp có thể quan sát, điều khiển hoặc tác động lên mục tiêu từ xa.

Loại tiền cổ làm bằng ngọc, được sử dụng làm pháp khí để tấn công hoặc trấn áp thực thể tà ác.

Thần vật hỗ trợ tu hành, có giá trị đặc biệt trong việc phá bỏ xiềng xích tu vi.

Khả năng quan sát nhạy bén để phân biệt giữa người bình thường và thực thể Ma đang ẩn mình trong đám đông.

Loại đan dược làm từ khí hầm hập của Lục Âm Sơn, được dùng làm tiền đền bù hoặc vật ngang giá trong giới huyền thuật.

Các biện pháp tra tấn dã man được thôn trưởng sử dụng để thẩm vấn những kẻ phạm tội hoặc gây nguy hiểm cho làng.

Kỹ năng sử dụng cành cây vẽ lên mặt đất để diễn giải bố cục chiến thuật và vị trí đặt bẫy rập.

Kỹ thuật vẽ bùa chú lên các đồ vật như gỗ để bảo vệ hoặc trấn yểm.

Kỹ năng phác họa gương mặt mục tiêu lên mặt nước hoặc giấy để theo dõi trạng thái tinh thần và cảm xúc của họ thông qua tình hoa.

Cách thức truyền tin bí ẩn của tà túy bằng cách để lại những dòng chữ tự biến mất trên mặt kính cửa sổ.

Thuật pháp dán bùa chú lên người để tà túy không thể nhìn thấy sự hiện diện của nạn nhân.

Căn bệnh tâm thần mà mọi người lầm tưởng Cố Y Nhân mắc phải, thực chất là do cô nhìn thấy những thực thể quỷ dị mà người thường không thấy được.

Cách Chương Lập gọi trạng thái co giật, sùi bọt mép của Cố Y Nhân để che giấu sự thật về việc cô bị tà lực tác động.

Loại ký sinh tà ác xâm nhập vào não bộ, ăn mòn vật chủ từ bên trong để biến chúng thành hành thi tẩu nhục mà không để lại vết thương bên ngoài.

Loại cổ trùng màu trắng có đặc tính ký sinh, có khả năng tạo ảo giác và xâm nhập cơ thể vật chủ. Loại cổ này có khả năng phản ứng với nhiệt độ và trốn vào các vật thể như đèn thịt.

Chiêu thức đâm thẳng vào các điểm yếu như đỉnh đầu hoặc miệng của mục tiêu để kết liễu nhanh chóng.

Thuật xem tướng mạo để đoán định tâm cơ và vận mệnh con người, nhưng mất tác dụng đối với những thực thể không hoàn toàn là người như La Bân.

Khái niệm biểu thị vận mệnh, khí chất và vẻ ngoài của một người, có thể bị biến đổi hoặc tổn hại bởi các tác động huyền thuật.

Nhiệm vụ giám sát những người ngoại lai tại Miếu Sơn Thần để ngăn họ bỏ trốn hoặc bị tà túy lợi dụng.

Kỹ năng sử dụng y học cổ truyền và bùa chú của Thần bà để điều trị các chứng bệnh cấp tính như đau bụng hoặc kiết lỵ trong núi sâu.

Khả năng phân tích ngũ quan để nhận diện các điềm báo về vận hạn, như việc lông mày đứt đoạn hoặc sơn căn có lằn ngang báo hiệu vận rủi cho cha mẹ.

Khả năng ghi nhớ và nhận diện địa hình núi rừng để dẫn đoàn di chuyển an toàn.

Khu vực núi thực sự của Cự Sơn, nơi tà túy và sương mù dày đặc bao phủ, khiến con người dễ bị lạc và bị lôi kéo.

Loại vật thể gây nhiễu, có khả năng kích hoạt Thân trùng bên trong cơ thể người tu hành, buộc họ phải lộ ra tà tính.

Cổ vật hoặc kỳ vật mang năng lượng địa mạch, hỗ trợ quá trình đột phá cảnh giới.

Pháp thuật kết hợp giữa hai người Bạch Tốc và Bạch Tiêm, sử dụng ngọc phù và chú ngữ để xua tan màn sương u linh và phá vỡ ảo cảnh của Thi Ngục.

Hành động sử dụng kiến thức huyền thuật hoặc bản năng đặc biệt để tìm ra kẽ hở (nhất tuyến sinh cơ) của đại trận phong tỏa nhằm thoát ra ngoài.

Kỹ năng mài dao rựa đạt đến mức cực kỳ sắc bén, có thể thổi tóc đứt sợi, chém sắt như bùn.

Phép tắc xã giao trong giao tiếp và hành xử, được La Bân dùng làm cớ để trì hoãn việc ăn uống khi nghi ngờ có bẫy.

Hành động loại bỏ cổ trùng hoặc vật ký sinh khỏi cơ thể, mục đích chính của Mặc Địch Công khi tiếp cận La Bân.

Thuật pháp sử dụng hương chú và máu để triệu hồi sức mạnh sấm sét từ thiên địa.

Nghi thức tà ác sử dụng nội tạng người thân và các phần cơ thể của người luyện (móng tay, tóc, máu) để tạo ra vật phẩm khống chế tâm linh.

Nghi thức dâng cúng sinh mạng của kẻ thù để xoa dịu nỗi oán hận của người đã khuất.

Hình thức trừng phạt giam lỏng tại nhà trong một khoảng thời gian nhất định đối với những dân làng phạm lỗi sơ suất gây nguy hiểm cho tập thể.

Vũ khí của tăng nhân dùng để tấn công và trấn áp, sát thương cực lớn nếu đánh trúng trực diện.

Sự kết hợp giữa triết lý Phật môn và kỹ năng võ thuật, thay thế cho các danh xưng (hộ tự), (hộ pháp) và (tăng binh) truyền thống.

Trạng thái hồn phách rời khỏi thân xác, tình trạng này khiến bản thân người bị nạn không còn cảm nhận được nhịp tim hay cơ thể thật sự.

Nghi thức sử dụng cổ trùng xâm nhập vào cơ thể con người để khống chế thần trí hoặc ăn mòn cơ thể từ bên trong.

Loại thuốc đặc chế của nhà họ Trương, có tác dụng tăng cường tinh thần và rèn luyện xương cốt, nhưng ẩn chứa những nguy cơ đáng sợ nếu thực chất là thứ dùng để nuôi cấy ấu trùng.

Một quy tắc trong bát quái phong thủy (ứng với Giáp Tý tuân, Dần Mão không vong), tạo ra những lỗ hổng tạm thời về cát hung, là kẽ hở quan trọng để phá giải trận pháp.

Một loại cấm thuật tà ác dùng để đánh cắp vận mệnh và sinh lực của người khác thông qua các mối liên kết huyền học.

Một loại áp chế vô hình hoặc lực đạo tinh thần của Thượng Quan Tinh Nguyệt khiến đối phương bị khóa chặt hơi thở và cảm thấy cái chết cận kề.

Hành động theo dõi bí mật của Mạc Càn đối với La Bân và Cố Y Nhân, sử dụng địa hình cây cối để ẩn nấp.

Hành động cho người bệnh uống các loại thuốc thảo dược đặc chế để bồi bổ hoặc điều khiển cảm xúc.

Loại ấn ký huyền thuật bí ẩn dùng để khống chế hành vi, làm tê liệt ý chí của nạn nhân mà không để họ hay biết.

Vòng bảo hộ được La Bân vẽ ra bằng bùa chú, dùng để ngăn cách không gian tạm thời trước sự xâm nhập của tà vật.

Một loại thuật pháp vẽ bùa chú cao cấp, dùng để thiết lập giới hạn cho một khu vực và kiểm soát các thực thể, quỷ vật bên trong, tạo ra sự liên kết giữa người điều khiển và vật tế.

Loại nỏ chuyên dụng được chế tác với phù chú độc quyền, có khả năng bắn ra những mũi tên xuyên thấu, phong ấn hồn phách của tà ma.

Hệ thống kỹ thuật vẽ bùa chú và vận dụng linh lực để trấn áp hoặc điều khiển tà ma.

Kỹ thuật của Viên Ấn Tín khi dùng bùa chú điểm vào đỉnh đầu để khiến ý thức đối phương tan rã hoặc xua đuổi thực thể tà ác.

Tấm thẻ khắc bùa chú hoặc linh phù, có tác dụng trấn an tâm thần và vững vàng tinh khí.

Loại gạch đá có khắc phù văn huyền thuật, được dùng để trấn yểm và ngăn chặn các thực thể Ma xâm nhập vào khu vực được bảo vệ.

Một loại nghiên mực kiêm pháp khí cổ, có khả năng hút máu để hiện hình phù chú. Đây là vật trung gian dùng để vận hành các kỹ thuật huyền môn cao cấp và cũng là nguồn cơn của tà thuật ký sinh.

Giấy bùa được các thầy pháp dùng để vẽ chú thuật, có khả năng phong ấn hoặc trấn áp.

Một loại đường dẫn huyền thuật không ổn định kết nối giữa các không gian, chỉ có thể đi vào nhưng khó có thể quay ra, thường sụp đổ sau khi có người đi qua.

Trận pháp sử dụng bùa chú để vây khốn mục tiêu, có thể kết hợp với các xác khô (can thi hành) để tấn công.

Kỹ thuật bói toán của đạo môn dùng để tiên đoán sự việc và tung tích của con người.

Phương pháp dự đoán vận mệnh thông qua việc bấm quẻ, xem tướng xương và quan sát diện mạo.

Khả năng tính toán, bày binh bố trận và dẫn dụ đối phương vào bẫy tâm lý của Viên Ấn Tín.

Thuật pháp sử dụng hạt đồng để cưỡng chế và phong ấn linh hồn đối thủ vào bên trong hạt.

Thuật pháp điều khiển hình nhân làm từ giấy, dùng để thám thính khu vực nguy hiểm hoặc làm vật tế thay cho người điều khiển.

Hành động điều khiển linh lực thông qua cử động ngón tay để cảm nhận thiên địa và hồn phách, được Thượng Quan Tinh Nguyệt sử dụng.

Hiện tượng không gian bị bẻ cong khiến con người luôn quay lại điểm xuất phát dù đi hướng nào.

Hành động dùng máu người sống để trấn áp cơn khát máu và trạng thái biến dị tà túy trong cơ thể người khác.

Tốc độ di chuyển chậm rãi, cứng nhắc đặc trưng của tà túy tại trấn Cự Sơn.

Kỹ năng khâu vá quần áo bị rách, một công việc thủ công đòi hỏi sự tỉ mỉ của phụ nữ trong thôn.

Một vật phẩm huyền học ba mươi hai tầng, có nguồn gốc bí ẩn và giá trị cực cao, vật bất ly thân của các đại cao nhân.

Thuật sử dụng la bàn huyền thuật (La Bàn) để phân định phương vị ngũ hành và tám hướng, là bước chuyển từ quan sát trực quan sang sử dụng pháp cụ.

Trạng thái tối thượng của Phương Tiên Đạo, nơi cơ thể sinh ra lông vũ nhưng phải giữ được thần trí mới là mục tiêu cuối cùng.

Kỹ năng chuyên môn về thăm dò và khai quật các di tích văn hóa cổ xưa, đòi hỏi sự am hiểu về địa hình và bố cục lăng mộ.

Một trạng thái tinh thần bị tà túy quấy nhiễu, khiến những âm thanh ma quái (tiếng cừu kêu, lời mê hoặc) lặp đi lặp lại trong đầu như máy hát.

Một trong Tiên Thiên Thập Lục Quẻ. Khi thi triển, người dùng bước theo các linh quy bội số: 10, 18, 1, 14, 22 và điểm vào các vị trí mắt, tim, thượng tiêu, bắp chân, cánh tay để tụ khí, giúp hòa mình làm một với môi trường xung quanh (núi, hang động, Ô Huyết Đằng).

Một loại pháp khí được chế tạo từ da người, có hình dáng giống bông sen, tỏa mùi hương kỳ dị, dùng để nuôi giữ oán hồn và khuếch trương ảo giác hung ngục.

Bản năng tà ác bộc phát khiến La Bân có ham muốn phân xác các sinh vật, đi kèm với sức mạnh thể chất phi thường ở các đầu ngón tay.

Tà thuật trấn phái của Di Linh Động, người tu luyện phải vĩnh viễn cõng trên lưng một thi thể cho đến khi đạt cảnh giới thành thi vương hoặc thất bại mà chết.

Loại bùa chú đặc biệt mang gương mặt của một người cụ thể, dùng để liên kết vận mệnh hoặc dẫn động sức mạnh của người đó lên pháp khí.

Một chiêu thức tấn công vật lý mạnh mẽ, dùng chân đá như roi để tấn công đối phương bất ngờ.

Hành động tự kết liễu mạng sống mà nhóm Trạm Tình cho rằng La Bân đã thực hiện khi phát hiện anh trong tình trạng lăng nhục.

Quẻ tượng đại diện cho núi, sự tĩnh lặng, tương ứng với vị trí của quan tài chứa Bạt Tiêu tại tế đàn.

Y thuật đặc thù của người Miêu, sử dụng các loại dược liệu quý hiếm để bổ khí huyết và chữa trị nội thương.

Một nhánh thuật pháp dùng người nuôi thuật, dùng xác chế vật, chuyên hút tinh khí của người có mệnh số đặc biệt.

Món ăn được chế biến kết hợp với các loại thuốc đông y, có tác dụng bồi bổ tinh thần và phục hồi thể lực nhanh chóng.

Tà thuật sử dụng các loại côn trùng ký sinh để kiểm soát sự sống và cái chết của nạn nhân, biến cơ thể người thành vật chứa và công cụ chiến đấu.

Linh vật thượng đẳng được sử dụng với mong muốn trảm tam thi để đạt đến cảnh giới cao hơn, nhưng nếu thất bại sẽ dẫn đến thảm họa thi trùng.

Loại cổ trùng chủ đạo của tộc Thiên Miêu, dùng làm nền tảng tu luyện cổ thuật cho các đệ tử.

Một loại món ăn bổ dưỡng dùng để bồi bổ cơ thể, được nấu từ thịt rắn đã làm sạch kết hợp với các loại dược liệu.

Khả năng của tà túy khi sử dụng lời nói âm u, nhắm vào nỗi sợ hãi để gây chia rẽ và làm lung lạc tinh thần con người.

Tà thuật điều khiển cỗ trùng hoặc các loại côn trùng độc, là kỹ năng cốt lõi của tộc người Miêu.

Năng lực điều khiển cổ trùng để tấn công hoặc dò xét, gây sát thương hoặc tê liệt mục tiêu, nhưng hiệu quả suy giảm khi đối đầu với kẻ địch có kháng tính cao.

Kỹ năng tối thượng, triệu hồi hàng loạt độc trùng tạo thành làn sóng tấn công diện rộng, có thể áp đảo cả những bậc lão luyện trong đạo trường.

Mầm mống của cổ trùng, thường được ký sinh hoặc nuôi cấy trong cơ thể để làm vật chủ hoặc công cụ khống chế, có tiềm năng đấu lại các loại cổ trùng ngoại lai.

Loài côn trùng độc dùng để thao túng sinh mạng và điều khiển hành vi của con người thông qua việc ăn mòn các bộ phận cơ thể.

Loại cổ trùng hung ác do Miêu Trùng nuôi dưỡng. Tơ của chúng màu đen, sở hữu độ bền cực cao, dùng để giam cầm mục tiêu trước khi xé xác nạn nhân.

Trạng thái ẩn nấp và nín thở chờ đợi, giữ cho cơ thể hoàn toàn tĩnh lặng để tránh bị phát hiện bởi những kẻ có cảm quan nhạy bén.

Một loại nguyên liệu luyện đan cao cấp, thực chất là thi thể người được xử lý theo cách thức đặc biệt, là minh chứng cho sự tàn độc trong phương thuật của Đái Chí Hùng.

Khả năng thích nghi với các quy tắc quỷ dị của môi trường mới để bảo toàn mạng sống.

Một kỹ thuật tà môn nhằm hợp nhất các phần hồn phách khác nhau vào cơ thể. Mục đích chính là loại bỏ tác dụng phụ (phản phệ) từ việc sử dụng các tà thuật như 'Thâu thọ' và giúp người tu luyện làm chủ được các oán linh.

Loại mực được điều chế từ máu của tu sĩ hòa trộn với các thành phần bí ẩn, sử dụng để vẽ những đạo bùa có uy lực trấn áp mạnh mẽ.

Kỹ thuật dùng máu của người tu luyện để vẽ, tạo nên bùa chú có khả năng trấn áp mạnh mẽ đối với các thực thể quỷ dị và oán linh.

Một loại dị quái đáng sợ thường ẩn náu trong cơ thể người ở dạng bình thường. Khi phát tác, vật chủ sẽ treo ngược lên xà nhà, mắt chảy máu như mật đỏ, từ đó sinh ra vô số sâu bọ nhỏ li ti (Huyết Huỳnh) để tàn sát và hút cạn máu nạn nhân.

Việc ngủ bù vào ban ngày để hồi phục sức lực sau một đêm dài thức trắng đối phó với tà túy.

Kỹ năng diễn xuất của La Bân, giả vờ hoảng sợ và lắp bắp để che giấu sự điềm tĩnh và ý đồ thực sự trước mặt các địa bảo.

Khả năng huyền bí cho phép người sử dụng Tiên Thiên Thập Lục Quẻ chiếm lấy những thứ vốn thuộc về đối phương để tăng cường cho bản thân.

Nghi thức chào hỏi truyền thống bằng cách chắp tay hoặc quyền để thể hiện sự lễ phép và tôn trọng.

Khả năng nhận diện các chi tiết bất thường và tìm kiếm dấu vết văn tự ẩn giấu trên vách đá của La Bân.

Kỹ năng nhìn nhận và phân tích cấu trúc của vùng núi để tìm ra các quy luật vận hành của tà túy.

Khả năng nhận diện các chi tiết bất thường và tìm kiếm dấu vết văn tự ẩn giấu trên vách đá của La Bân.

Thuật quan sát đặc điểm khung xương để tiên đoán vận mệnh hoặc các biến cố sắp xảy ra.

Trạng thái đối đầu trực diện giữa người sống và kẻ quản lý vùng núi thông qua việc thao túng cảm xúc và quy tắc.

Quá trình hóa giải đặc tính tà túy trong cơ thể. Trong trường hợp của La Bân, máu ở đầu ngón tay của Cố Y Nhân đóng vai trò là một loại giải dược cực mạnh làm mất đi các khả năng quỷ dị.

Lời thề trước mặt thần linh. Đối với người tu đạo là 'ngũ lôi oanh đỉnh', còn đối với tiên sinh là 'sơn thủy giảo sát', dùng để xác nhận tính trung thực.

Trạng thái luôn giữ tỉnh táo, giám sát lẫn nhau giữa các thành viên để ngăn chặn tà túy hoặc Độc Dược Miêu xâm nhập trong đêm.

Các kỹ thuật bấm ấn tay của Tần Thiên Khuynh để thực hiện việc tính toán hoặc thi triển huyền thuật.

Chú pháp của Bạch Tiêm khiến mục tiêu bị khô héo, già nua nhanh chóng, rụng tóc và mất đi răng lợi chỉ trong tích tắc.

Kỹ năng nhận diện và phân biệt các loại dị quái khác nhau dựa trên đặc điểm thi thể sau khi bị Kẻ săn ma tiêu diệt.

Hành động sử dụng thuốc trên cơ thể người bệnh để tìm ra phương pháp chữa trị dịch bệnh.

Kỹ thuật hoặc quy tắc tấn công trực tiếp vào linh hồn thay vì thể xác, khiến nạn nhân suy kiệt ý chí hoặc rơi vào trạng thái điên loạn.

Kỹ năng sử dụng ngôn từ để thao túng tâm lý và ép buộc đối phương hành động theo ý muốn của mình.

Đòn tấn công bằng ngọc khuê của thực thể mã bào, đâm xuyên qua cơ thể đối phương mà không để lại vết máu chảy ra ngoài.

Hành động sử dụng lá bùa huyền thuật áp chế thi thể và tà khí.

Quan niệm về việc dùng cái chết hoặc sự khổ hạnh để trả giá cho những lỗi lầm đã gây ra.

Một quy tắc sinh tồn khi di chuyển qua khu vực thổ ngạnh, yêu cầu mọi người phải đi dưới rãnh sâu thay vì đi trên gò đất để tránh bị tà túy tấn công.

Sự cố súng bị cướp cò phát nổ ngoài ý muốn khi người sử dụng bị tấn công bất ngờ hoặc va chạm mạnh.

Thuật toán quẻ nhằm xem xét tình hình, vận mệnh hoặc dự đoán các biến số trong phong thủy của các đạo trường.

Kỹ thuật hoặc loại cổ trùng gây kích thích sự thỏa mãn, no đủ, dùng để che đậy các nỗi đau hoặc cảm xúc tiêu cực của vật chủ.

Hành động tàn ác dưới lớp vỏ tâm linh mà chị em họ Trần định thực hiện đối với Khương Sơn.

Kỹ năng ẩn nấp vào những góc tối âm u nhất để bám đuôi đối phương mà không bị phát hiện.

Hành động bám sát theo các thực thể tà túy vào đúng thời điểm để vượt qua ranh giới thoát khỏi thôn.

Hành động phủ phục đầy kinh sợ của Kẻ săn đoạt trước Viên Ấn Tín, thể hiện sự phục tùng tuyệt đối trước quyền năng của ông.

Nghi thức múa thần, đánh trống để mời gọi các vị tiên gia hạ phàm, tuy nhiên nếu thao tác sai lầm có thể triệu hồi tà vật.

Khả năng vận kình vào đôi chân để nhảy qua những bức tường cao hơn hai mét nhằm thoát khỏi vòng vây.

Biện pháp di chuyển cao cấp của thầy phong thủy, hòa mình vào các phương vị quẻ tượng để đạt được hiệu quả di chuyển quỷ dị, vượt xa các bộ pháp võ học thông thường.

Loại trùng xuất phát từ chính cơ thể người, bị 'chân trùng' kích hoạt và tàn phá thể xác; khi chân trùng bị loại bỏ, loại này cũng tự khắc biến mất.

Biện pháp hạn chế quyền tự do di chuyển của các thành viên trong môn phái khi có bất đồng ý kiến hoặc để ngăn chặn việc can thiệp vào các âm mưu bí mật.

Khả năng xua đuổi tà ma ngoại đạo bằng cách sử dụng các vật phẩm đặc biệt như dầu đèn thần bí.

Kỹ thuật quan sát địa hình và hình dáng núi non để nhận diện long mạch và bố cục phong thủy của một khu vực.

Nhiệm vụ thăm dò núi sâu đầy nguy hiểm của dân làng, đòi hỏi sự chuẩn bị kỹ lưỡng về lương thực, vũ khí và tinh thần.

Một loại thuốc hương liệu mạnh tỏa ra từ trầm hương, có khả năng làm thần hồn điên đảo và tác động mạnh mẽ đến tâm trí khi cảm xúc của mục tiêu đang mãnh liệt.

Quá trình hạ sốt của cơ thể, ở đây ám chỉ việc nhiệt độ của Cố Y Nhân giảm xuống sau khi tiếp xúc với cơ thể lạnh lẽo của La Bân.

Hệ thống pháp thuật chính thống của các đại môn phái đạo gia, sử dụng linh phù, chú pháp và linh lực để diệt trừ tà vật quy mô lớn.

Thuật pháp hoặc tính chất của đạo trường nhằm ẩn mình khỏi sự trừng phạt và dòm ngó của thiên đạo.

Thủ thuật tâm lý của La Phong khi chủ động yêu cầu thôn trưởng đi cùng mình để tránh bị nghi ngờ là thiên vị khi điều tra.

Khả năng phân tích tình huống và ẩn giấu hành tung để tránh né sự truy soát của các lực lượng tà ác tại Cự Sơn.

Kỹ năng bốc thuốc và điều chế thảo dược để chữa bệnh hoặc tẩm độc, được truyền lại từ cha mẹ của Trương Vận Linh.

Kỹ năng tìm kiếm và thu hái các loại thảo dược trong rừng để chữa bệnh hoặc bồi bổ.

Loại thuốc quý có tác dụng trị thương hiệu nghiệm, giúp Hôi Tứ Gia hồi phục sinh lực và chữa lành các vết thương do tà khí gây ra.

Kỹ thuật phong thủy mai táng cổ xưa, đào hố sâu thẳng đứng để táng, có tác dụng trấn yểm khiến xác chết không thể thi biến, linh hồn không thể siêu thoát hay phân tán.

Dung dịch năng lượng cao dùng để tu luyện hoặc chữa trị, đóng vai trò quan trọng trong việc thăng cấp cảnh giới.

Loại bùa chú đặc trưng của Lục Âm Sơn, có khả năng buộc các thực thể tà ác hoặc Âm thần phải hiện hình.

Kỹ thuật dùng kim bạc châm vào các huyệt đạo như cổ tay và cổ để đả thông kinh mạch hoặc kích thích phản xạ nôn mửa nhằm thải độc.

Hành động dùng đao hoặc đinh xuyên thấu cơ thể để cố định nạn nhân xuống mặt đất hoặc vách gỗ.

Vật phẩm bằng đồng được tăng nhân sử dụng, có khả năng trấn áp các thực thể quỷ dị mạnh mẽ.

Vũ khí của Lục Hựu, được sử dụng để đinh tử và khống chế linh hồn nạn nhân, khiến họ đau đớn tột cùng và không thể cử động.

Một loại ám khí hình cầu bằng đồng, được La Bân kẹp giữa ngón tay và bắn ra với lực đạo cực mạnh để đánh gục kẻ địch tức thì.

Những chiếc đinh bằng đồng khắc đầy hoa văn, là pháp khí chuyên dụng để găm vào bảy thốn (điểm yếu) của linh hồn, ngăn chặn khả năng hoạt động của tà vật.

Pháp khí huyền thuật được Trương Vân Khê sử dụng để trấn áp tà vật, tuy nhiên hiệu quả khá hạn chế với những thực thể hung dữ.

Pháp khí cổ kim, bề mặt phủ đầy gỉ đồng và các ký tự của Tiên Thiên Toán, mang theo hàn khí mạnh mẽ.

Pháp khí trấn yểm có khả năng '，，，', dùng để duy trì sự an ổn của Dương trạch.

Sử dụng sức mạnh vô hình để bóp nghẹt cổ họng đối phương từ xa, khiến nạn nhân không thể cử động hay kháng cự.

Mối liên kết tâm linh giữa một cá nhân và một bông tình hoa, giúp kẻ quản lý theo dõi trạng thái cảm xúc của nạn nhân.

Một khái niệm quỷ dị: khi con người nhìn thấy Kẻ săn đoạt, họ sẽ tự tạo ra một mối liên kết tâm linh khiến thực thể này có thể tác động và sát hại nạn nhân.

Sử dụng pháp bảo để phong tỏa thực thể tà ác, ngăn chặn sự bộc phát của tà tính.

Khả năng bảo vệ số mệnh, ngăn chặn việc bị kẻ khác bói toán hoặc dùng thuật pháp can thiệp vào vận mệnh cá nhân.

Sử dụng sức mạnh của pháp bảo (lệnh kỳ) để tiêu diệt các thực thể ma dị ngay lập tức.

Các vật phẩm huyền thuật dùng để trấn yểm hoặc xua đuổi tà túy, nhưng nếu sử dụng không đúng lúc tại Phù Quy Sơn sẽ bị vùng núi này phát hiện và săn sát.

Sử dụng pháp bảo và phù chú để phong ấn hoặc tiêu diệt các thực thể tà ác.

Một pháp khí hình chuông đồng có khắc phù văn cổ. Nó đóng vai trò như một hệ thống phòng thủ và cảnh báo, tự động ngân vang khi có Ma xâm nhập vào phạm vi trấn.

Pháp khí tà ác mang theo bên người của Lục Tị, tỏa ra sát khí khiến người xung quanh cảm thấy bất an và bị áp chế tâm trí.

Pháp thuật sử dụng pháp khí như chuông đồng để giữ cho linh hồn không bị tiêu tán khỏi thể xác khi gặp trọng thương hoặc trúng tà chú.

Khả năng thức tỉnh những đoạn ký ức đứt gãy và đau đớn của nguyên chủ thông qua các kích thích từ bên ngoài.

Hình thức tĩnh tu cách ly với thế giới bên ngoài, ở đây được dùng như một lệnh cấm túc cưỡng chế đối với các trưởng lão phản kháng.

Trạng thái cảnh giác và giữ kín thông tin trước sự giám sát của cư dân trấn và các thực thể tà ác.

Các biện pháp bảo vệ bản thân và ngăn chặn sự lây lan của mầm bệnh trong điều kiện môi trường khắc nghiệt.

Cảnh giới tu vi tối cao, vượt trên cả Âm thần, hành động của người đạt cảnh giới này thường được coi như thần linh.

Một loại kỹ năng bói toán hoặc tính toán thuộc về truyền thừa của Viên Ấn Tín, được Tần Thiên Khuynh đề nghị Thượng Quan Tinh Nguyệt truyền dạy cho La Bân.

Loại kế sách công khai, đường đường chính chính khiến đối phương dù biết là bẫy vẫn phải thuận theo.

Một phương diện trong Tiên Thiên Thập Lục Quẻ mà La Bân bắt đầu lĩnh hội, dùng để thi triển các thuật pháp tấn công quỷ dị.

Hệ thống các loại thủ pháp và đạo thuật huyền bí cơ bản mà La Bân đang tìm hiểu và vận dụng để phán đoán vận mệnh cũng như nhìn thấu tâm cơ đối phương.

Một cảnh giới tu vi cao thâm trong huyền thuật, cho phép linh hồn xuất ra khỏi xác để quan sát thế giới hoặc thi triển pháp thuật.

Các bố cục huyền thuật được thiết lập trên núi để gây mê hoặc và ngăn cản người ngoài ra vào.

Các điểm chốt quan trọng trong một trận pháp phong thủy, nếu tìm ra và phá giải được sẽ làm toàn bộ trận pháp mất tác dụng.

Thuật pháp biến con người thành những xác sống bị điều khiển bởi tà thuật, kế hoạch của Y Ý.

Khả năng thanh tẩy điềm gở và uế khí bằng các vật phẩm tâm linh như cỏ đuôi chuột khô.

Khả năng của bóng người mặc mã bào khiến bản thân trở nên vô hình trước mắt những người bình thường như Trần Tiên Tiên, chỉ những kẻ có tu vi hoặc đặc điểm riêng như Mạc Càn mới nhìn thấy được.

Pháp thuật sử dụng sấm sét của các đạo sĩ, được coi là thiên địch đối với yêu tà và các thực thể quỷ dị.

Lá bùa có khả năng triệu gọi thiên lôi.

Pháp quyết vận dụng sấm sét để phòng thủ hoặc tấn công, đòi hỏi sự tập trung và chân khí ổn định từ người thi triển.

Quẻ tượng đại diện cho sấm sét, sự chuyển động, đối xứng với Cấn Quẻ trong trận pháp.

Vật phẩm phụ trợ giúp trấn tĩnh tâm trí và ổn định linh lực khi đối mặt với cửa ải tu luyện.

Đẳng cấp xác sống nguy hiểm tột bậc, được xem là đại hung vật. Sức mạnh và độ hung tàn vượt xa Huyết Sát Thi, cần những phương pháp trấn yểm cấp cao mới có thể đối phó.

Loài cổ trùng màu xanh, có đặc tính ký sinh và biến hóa hình dạng. Chúng tụ tập lại để ngụy trang thành bảo vật như Thi đan, nhằm tìm kiếm cơ hội xâm nhập vào cơ thể vật chủ khi họ khởi tâm tham niệm.

Một biến thức từ Tiên Thiên Thập Lục Quẻ, kết hợp giữa phương vị Đoài Trạch và Cảnh Nguyệt để giữ cho đối phương bình tĩnh hoặc bất động.

Hành động cố ý bộc lộ cảm xúc tiêu cực và sự sợ hãi để làm hài lòng quy tắc của kẻ quản lý trấn, nhằm đánh lạc hướng sự chú ý.

Trạng thái chấp nhận số phận, không phản kháng trước sự suy tàn và cái chết do thiên định.

Thuật quan sát địa thế núi sông, xem xét nhà cửa và phần mộ dựa trên lý thuyết về âm trạch và dương trạch.

Một loại pháp khí dùng để xua đuổi trùng độc và cổ trùng.

Tà thuật tách rời đầu khỏi thân thể, cho phép đầu tự do di chuyển, tấn công hoặc trinh sát, thường gây ra cảnh tượng hãi hùng cho người xem.

Một cú đá bay uy lực của La Phong, có thể khiến đối thủ văng xa và chấn thương nặng.

Mệnh lệnh của lão nhân nhăn nheo nhằm tống khứ những kẻ quá sạch sẽ hoặc quá thông minh ra khỏi thôn Cự Sơn để tránh làm hỏng yểm thi.

Nghi thức sử dụng khói từ thảo dược khô (như cỏ đuôi chuột) để tẩy uế và xua đuổi tà khí bên trong nhà.

Thuật pháp tà ác dùng để ép buộc linh hồn rời khỏi thể xác, được La Bân thực hiện thông qua việc khắc phù lên cơ thể.

Phương pháp dùng dầu đèn để kiểm tra xem một người hoặc một khu vực có bị tà túy ám hay không dựa trên tốc độ cháy.

Trạng thái đồng hóa với mộng yểm của vùng núi, khiến mục tiêu trở thành một phần của quy tắc Cự Sơn như trường hợp của Tần Cửu Ma.

Tà vật lợi hại hơn, không cần tiếp xúc vật lý mà tấn công trực tiếp vào giấc ngủ, tạo ra cảm giác bị áp bức và giam cầm linh hồn trong mộng cảnh.

Một loại khoáng vật huyền bí có tác dụng củng cố linh hồn, bảo vệ tu sĩ khỏi bị tán loạn thần trí khi đi vào các vùng đất ma quỷ.

Tà vật xuất hiện khi người tu hành không vượt qua cửa ải cảnh giới, chúng xâm nhập cơ thể và tàn phá linh trí, khiến người tu hành rơi vào trạng thái quỷ dị.

Ba vị thần hung ác trong phong thủy (Kiếp Sát, Tai Sát, Tuế Sát) đại diện cho tai ương, thường được hóa giải, nhưng tại đây bị bài trí như vật trấn cổng hình thành hung trạch.

Một loại kỳ hoa mọc ra từ cơ thể người, mang giá trị cực lớn đối với bí mật của Cự Sơn.

Một trong ba loại tà vật hóa sinh từ linh hồn con người, cần đặc biệt đề phòng để tránh bị ma chướng mê hoặc.

Thành phần cuối cùng trong tam thi hồn, gắn liền với thần trí còn sót lại của người đã hóa tà.

Sử dụng các loại thuốc mê hoặc bột phấn có dược tính mạnh trong hương liệu để khống chế thần trí và chiếm đoạt đối phương.

Một loại tà thuật sử dụng lư hương tẩm mê dược hoặc cổ thuật để khống chế thần trí và chiếm đoạt cơ thể người khác.

Trạng thái tâm lý chủ quan, không phòng bị của môn nhân đạo trường trước những người thuộc chi nhánh phụ tùng.

Loại ác vật vô hình bắt nguồn từ linh hồn, có khả năng kích động tâm tính và gây ra giận dữ, ảnh hưởng nặng nề hơn đối với những tu giả cảnh giới cao.

Thế lực nòng cốt quản lý trị an và thông tin bên trong Minh Phường.

Tuyệt kỹ chiến đấu bằng chín thanh đao của gia đình họ La, một loại bản lĩnh có thể khắc chế các mối nguy từ tà túy.

Cổ trùng được qua giai đoạn luyện chế lần hai, yêu cầu số lượng cực lớn các loại độc trùng sơ cấp làm vật tế. Loại cổ trùng này có sức mạnh tấn công và phòng ngự vượt trội, có thể tiêu diệt các cổ trùng thông thường.

Một biến thức trong Âm Quái Giảo Sát được La Bân thi triển nhằm phá vỡ nhịp độ tấn công của đối thủ.

Bài chú đạo gia dùng để thanh tẩy nội tâm, loại bỏ tà niệm và trấn áp cảm xúc bộc phát mạnh mẽ gây ảnh hưởng đến đạo tâm.

Dòng cổ trùng cơ bản được luyện từ các loại độc vật phổ biến như rết, bò cạp, thằn lằn, rắn và cóc. Đây là lựa chọn thực dụng và tức thời để tạo màng chắn bảo vệ thân thể.

Thực thể tà ác hùng mạnh được nuôi dưỡng từ hàng ngàn ác niệm, là vũ khí cao cấp của kẻ hành nghề tà thuật.

Vật liệu tu luyện quý báu, mang năng lượng cao dùng để trao đổi thông tin trong Minh Phường.

Viên đan thuốc màu đen đỏ được luyện từ ngũ tạng của La Ung, kết hợp với huyết nhục của Viên Ấn Tín, dùng để khiến người ăn phải tuân lệnh tuyệt đối và nói ra sự thật.

Cơ sở căn bản của đạo, liên quan đến quy luật sinh khắc của ngũ hành.

Pháp chú triệu gọi lôi lực từ ngũ phương, biến sấm sét thành hỏa diệm tấn công ác thi, diệt trừ tà vật.

Vốn là lõi cây hạt dẻ bị sét đánh, sau khi được tinh luyện trở thành pháp bảo trấn tà mạnh mẽ, có hiệu quả tiêu diệt các loại quỷ vật vượt trội hơn hẳn so với bùa phép thông thường.

Quẻ thuật thuộc hàng cực dương, được dùng làm chìa khóa dẫn lối toàn bộ dương khí trong trận pháp để tấn công trực diện vào đối thủ là quỷ vật.

Phương pháp bí thuật sử dụng con người làm nến để thắp sáng, nhằm xua đuổi tà túy và triệt tiêu nỗi sợ hãi mà thực thể quản lý gieo rắc lên cư dân trong trấn.

Kỹ thuật xử lý da người để làm lớp mặt nạ hóa trang hoàn hảo, có khả năng ngăn chặn các loại ám khí nhỏ như kim châm.

Một loại vật phẩm tà ác được khâu thành từ da của nhiều người, là vật ký sinh và trú ngụ của oán khí, tạo nên sức mạnh thao túng môi trường của quỷ vật.

Loại phù chú mang hình dáng khuôn mặt người, dùng để liên kết vận mệnh hoặc tạo áp lực tinh thần lên đối tượng bị khắc họa.

Một loại âm dương thuật cổ xưa có giá trị cực cao, là nguồn gốc của nhiều thuật pháp trong giới âm dương hiện tại.

Phương pháp tìm người hoặc vật thông thường dựa trên phương vị và ngũ hành (Hậu thiên bát quái).

Pháp khí hình tròn, bên trong chứa quẻ bát quái hình vuông, khắc đầy văn tự cổ về tạo hóa và linh vật, là bảo vật phong thủy hiếm có.

Bộ mật chú tối thượng của phái Thần Tiêu, tác động vào sáu căn nhãn, nhĩ, tị, thiệt, thân, ý để kết nối với tổ sư, cho phép tổ sư giá lâm nhập thế.

Hành động nuôi dưỡng và bảo vệ các thực thể tà ác, thường bằng cách cung cấp thức ăn là máu thịt con người.

Cảnh giới cao thâm hơn cả xuất Âm thần, được coi là đỉnh cao mà ít người đạt tới.

Cảnh giới tu luyện nơi linh hồn tu sĩ có thể xuất ra khỏi cơ thể để thực hiện các công việc huyền thuật.

Hành động chiết dầu đèn trấn yểm từ bình lớn sang các dụng cụ nhỏ hơn để sử dụng trong đêm.

Sự ẩn dụ về nỗi đau thấu xương tủy, cũng là cách Trương Vận Linh dùng để khen ngợi khả năng chịu đựng của La Bân khi trị thương.

Kỹ năng khắc dấu mũi tên lên thân cây để đánh dấu phương hướng di chuyển trong rừng sâu.

Vũ khí sắc bén được La Bân sử dụng để phản kích và ngăn chặn đòn đánh của tộc trưởng.

Một loại pháp khí tà ác độc địa của Hắc Thành Tự, sử dụng thi thể hoặc người sống bị hồn (giữ hồn) để biến thành vật dẫn oán khí hoặc tế phẩm cho thần linh.

Nghi thức hòa nhập đặc thù của người ngoại lai khi gia nhập Thiên Miêu Trại. Người làm lễ có thể tự thực hiện hoặc nhờ bậc trưởng bối có đức vọng chủ trì.

Một loại bột độc dược được phe địch sử dụng để gây tê liệt, khiến cổ trùng rơi vào trạng thái (cương tử/tê liệt) trong thời gian ngắn.

Pháp khí hình giấy do Trương Vân Khê sử dụng để tạm thời trục xuất hoặc bắt giữ các linh hồn oán niệm.

Một trạng thái biến dị cực kỳ hiếm gặp của tình hoa khi một cuống mọc ra hai bông hoa, tượng trưng cho sự bùng nổ của cảm xúc hoặc sự đặc biệt trong linh hồn của con mồi.

Hành động uống dầu đèn trấn yểm được gói trong túi nhỏ để duy trì sự tỉnh táo và áp chế bản chất tà túy trong cơ thể trước khi hành động.

Hành động nuốt dầu đèn trấn yểm để áp chế bản năng khát máu và giữ cho thần trí không bị tà túy đồng hóa.

Hành vi kinh dị của Vưu Giang khi ăn não sống của Lưỡng Cước Dương ngay tại đống lửa, thể hiện sự biến dị về tâm lý và thể chất.

Hành động uống trực tiếp dầu đèn trấn yểm để áp chế bản năng tà túy và giữ vững thần trí.

Một loại tà thuật của yêu tinh nhằm rút cạn sinh lực của con người, khiến nạn nhân rơi vào trạng thái mềm nhũn vô lực và dần dần tử vong.

Trạng thái cơ thể đồng hóa với các thực thể Đạm Đài và Ô Huyết Đằng trong hang động, mang lại sức mạnh và tốc độ phi thường nhưng khiến gương mặt biến dạng thành quái vật.

Linh đan có tác dụng chữa thương và phục hồi nguyên khí cho người tu luyện cổ thuật.

Một hành động mang tính nghi thức hoặc tiếp khách tại Thiên Cơ Đạo Trường, hương trà thanh nhã, là dấu hiệu duy nhất của sự sống còn sót lại trong đại điện tử khí.

Hành động cưỡng ép tà túy hoặc bản thân uống dầu đèn trấn yểm để gây tê liệt hoặc áp chế bản năng tà ác.

Khẩu quyết Phật môn đầy uy lực, phát âm mang theo sức mạnh chấn động, có khả năng làm tổn thương linh hồn hoặc khiến kẻ thù choáng váng, ngất xỉu.

Hộp hộ thân nhỏ chứa tượng Phật và kinh văn, là vật phẩm hộ thân có hiệu quả trừ tà và bảo vệ tâm trí cực cao.

Tràng hạt làm từ xương người, loại pháp khí giúp phong tỏa thính giác, dùng để bảo vệ bản thân tránh khỏi tác động từ các pháp khí hoặc âm thanh tà ác.

Một loại cổ trùng nguy hiểm sống ký sinh trong cơ thể người.

Một loại cổ trùng quý hiếm do lão nhân nuôi dưỡng nhiều năm. Nó cần được nuôi bằng máu thịt của người ký chủ để trấn áp, kiểm soát các loại độc tố hoặc sự xâm lấn của tà khí bên trong cơ thể.

Cổ trùng chuyên ăn mòn tinh lực của vật chủ.

Một loại cổ trùng cực kỳ khó nuôi, không thể tạo ra bằng phương pháp thông thường, tà ác và hiểm độc.

Pháp khí chế tác từ xương cốt, có tác dụng hộ thân, giúp người sử dụng giữ vững tâm trí và ngăn chặn các âm thanh tà ác hoặc tiếng niệm chú tác động vào thần thức.

Pháp khí trấn vật được La Bân sử dụng để giam giữ linh hồn quỷ vật, ngăn chặn khả năng hiện hình và tấn công của chúng.

Quẻ tượng đại hung được hình thành khi kết hợp Khôn địa và Hư không, khiến đối thủ rơi vào bẫy rập hoặc hố sụt ngay lập tức.

Phương vị tượng trưng cho đất, được La Bân sử dụng làm điểm tựa để thiết lập quẻ tượng 'Địa Không Hãm'.

Danh xưng chỉ những bậc thầy uyên bác về huyền thuật, phong thủy và đạo pháp, có khả năng nhìn thấu quy luật vận hành của trời đất mà người thường không thể chạm tới.

Một loại pháp khí thượng thừa, thường được cấu tạo với nhiều tầng (ví dụ ba mươi hai tầng), là vật phẩm mà La Bân đang khao khát để thay thế pháp khí tồi tàn hiện có.

Pháp thuật trừng phạt tàn khốc dùng sấm sét để hủy diệt kẻ phạm tội cả về thể xác lẫn linh hồn.

Một hiện tượng hiếm hoi trong giới cổ thuật, xảy ra khi một địa điểm hội tụ đủ điều kiện thu hút số lượng lớn độc trùng dẫn đến tàn sát lẫn nhau, từ đó sinh ra một thực thể cổ trùng cực kỳ hung ác và quý giá.

Đại chú dùng để triệu gọi sức mạnh Thiên Bồng Nguyên Soái, khóa chặt Âm thần và linh hồn của đối phương, khiến chúng không thể xuất xác hay tẩu thoát.

Một phương vị sinh lộ trong Linh cung thuộc Tiên Thiên Thập Lục Quái, giúp né tránh các đòn tấn công vật lý từ trên cao.

Quá trình La Bân tự luyện tập các chiêu thức chiến đấu bằng đao dựa trên những gì quan sát được từ ký ức về La Phong.

Một loại thuốc nước màu đen, có mùi đắng nồng, giúp ổn định tinh thần và cải thiện giấc ngủ.

Một loại tà trùng quỷ dị trong mộ đạo, được cho là có liên hệ mật thiết với tam thi trùng và khả năng thao túng tâm trí nạn nhân.

Nghi thức bắt buộc trước khi mở cửa: người bên trong yêu cầu người bên ngoài nói đúng mật mã đã định, nếu không đúng tuyệt đối không mở cửa.

Một loại tà thuật triệu hồi các tiểu quỷ hình dáng già nua, nhăn nheo để dò tìm dấu vết hoặc tinh khí của người sống.

Một quẻ thuộc Tiên Thiên Thập Lục Quẻ, dùng để tấn công trực diện hoặc trấn áp các thực thể không phải người.

Một quẻ tượng trong thuật toán, ẩn dụ cho sự hủ bại, trì trệ do khí không thông, dùng để chẩn đoán trạng thái bị cổ trùng khống chế.

Năng lượng của núi non, khi nhập vào cơ thể sẽ khiến người tu luyện biến dị, mọc ra vảy thịt, đồng thời đẩy người đó đạt cảnh giới Vũ hóa đăng tiên.

Kỹ thuật sử dụng đao bằng tay trái, hiện đang được La Bân rèn luyện dù chưa thuận thục bằng tay phải.

Một phương vị trong phong thủy được La Bân sử dụng để di chuyển, giúp anh đột ngột biến mất khỏi sự theo dõi của kẻ địch.

Phương vị trong bát quái giúp ẩn mình, có hung nhưng không có sát, được La Bân dùng để ẩn nấp.

Nghi thức chuyển hóa con người thành Hắc La Sát thông qua các bước tu luyện tà môn.

Hiện tượng núi non nứt vỡ, phá hủy phong ấn để giải phóng các thực thể tà ác bị trấn áp lâu năm bên trong lòng núi.

Bài chú dùng để dẫn lối và xua tan tà khí, thường đi kèm với việc phóng phù giấy để tạo uy lực hỏa công.

Một trạng thái hoặc khả năng đặc biệt cho phép thực thể dẫn đưa người khác xuyên qua các lớp không gian quỷ dị của vùng núi.

Những đồng tiền được yểm chú, dùng làm vật định vị để các thành viên có thể tìm đường quay trở lại vị trí an toàn (phòng khách) nếu bị chia cắt trong Thi Ngục.

Một phương vị an toàn nằm ngoài đường chính, thuộc hệ thống Linh cung dùng để ẩn mình và tránh né cạm bẫy.

Kỹ thuật cảm ứng và di chuyển theo luồng sinh khí đậm đặc nhất từ đỉnh núi thổi xuống, giúp tìm ra lối thoát chính xác trong địa hình thực và không gian trận pháp.

Thuật pháp trao đổi tâm tạng, một loại giao dịch tà thuật được nhắc đến trong mật thư của Tần Cửu Ma.

Trạng thái tinh thần không được sợ hãi, vì nỗi sợ hãi là yếu tố kích hoạt để tà túy bắt người đi.

Một loại đan dược tà ác, có khả năng bồi bổ nguyên khí cho cổ trùng hoặc thực thể tà ác, nhưng mang theo tử khí nồng nặc.

Pháp khí cổ xưa có hình dáng mai rùa, có khả năng phản chiếu, xua đuổi tà ma và soi thấu chân tướng vạn vật.

Loại quả được nuôi dưỡng từ cảm xúc của con người như hận thù, lo âu, sợ hãi. Chúng hấp thụ cảm xúc thông qua những giọt sương trên lá tình hoa để trở nên chín muồi.

Pháp khí/kỹ năng sử dụng tiếng chiêng vang dội để công kích trực tiếp vào hồn phách đối phương, uy lực mạnh nhưng tiêu hao nhiều dương thọ của người thi triển.

Kiến thức về sự luân chuyển của khí và địa thế, thuộc về phái Âm Dương trong thượng tam mạch của giới huyền thuật.

Kỹ thuật rút đao nhanh để tiêu diệt các mối đe dọa như rắn độc trong rừng rậm.

Kỹ thuật sử dụng dây thép treo đèn dầu trấn yểm lên trần nhà để tạo vùng an toàn trong phòng vào ban đêm.

Quy tắc sinh tồn bắt buộc ngay khi vào nhà để ngăn chặn tà túy bị gió cuốn vào hoặc lừa gạt xâm nhập.

Kỹ năng thực hiện các phương pháp vây bắt các thực thể quỷ dị ẩn náu trong bóng tối.

Pháp thuật đạo gia thi triển từ lòng bàn tay, gây sát thương sấm sét trực diện lên đối phương.

Biện pháp sơ cứu bằng cách dùng đầu ngón tay ấn mạnh vào huyệt nhân trung để đánh thức người đang trong trạng thái hôn mê.

Động tác đan các ngón tay tạo thành ấn chú của Thượng Quan Tinh Nguyệt để thi triển thuật pháp hoặc đe dọa đối phương.

Kỹ thuật quan sát thân hình và khí chất để đoán định tương lai và họa phúc của một cá nhân.

Những người không chấp nhận ở lại nơi cư ngụ an toàn mà mạo hiểm đi sâu vào núi để tìm kiếm lối thoát hoặc tiến vào đạo trường.

Cách gọi những kẻ bị Thượng Quan Tinh Nguyệt khống chế, buộc phải đi tiên phong vào những nơi nguy hiểm để làm lá chắn cho nàng.

Sử dụng các phương thức huyền thuật để điều động các thực thể Ma dị (như Huyết Huỳnh, Lý Mị) thâm nhập vào thị trấn nhằm tạo ra sự hỗn loạn và cảm xúc tiêu cực.

Khả năng điều khiển đồng loạt hàng chục tà túy để bao vây và tấn công mục tiêu của Lý Thiên Can.

Quá trình nhận diện và vạch trần các thực thể tà ác (Ma) đang ẩn mình trong hình dạng con người tại trấn Cự Sơn.

Kỹ năng sử dụng lều bạt kết hợp với việc thắp dầu đèn trấn yểm để tạo ra không gian trú ẩn an toàn trước tà túy khi không đủ chỗ trong nhà gỗ.

Kỹ năng kiểm tra kỹ lưỡng từng ngóc ngách và dấu vết để tìm ra các thực thể tà ác ẩn giấu hoặc các manh mối bí mật.

Một phần của nghi thức xua đuổi hoặc trấn áp tà túy do Thần bà thực hiện xung quanh đống củi hỏa thiêu.

Biện pháp sử dụng lều bạt gia cố kết hợp với việc treo dầu đèn trấn yểm ở giữa để tạo thành một không gian an toàn phòng ngự trước tà túy.

Kỹ thuật của Bạch Ngụy dùng để nhiếp hồn hoặc thu lấy linh thể từ khoảng cách xa.

Thủ pháp thay đổi địa thế và khí trường của vùng đất để tạo ra chướng khí độc hại hoặc bẫy rập ngăn chặn người ra vào.

Cảnh giới tối cao của người tu hành, dùng để loại bỏ hết thảy chấp niệm, dục vọng và trói buộc thế tục.

Vũ khí cận chiến được La Bân sử dụng để tấn công và bảo vệ đồng đội trong các tình huống hiểm nghèo.

Khái niệm trong phong thủy tà ác, ám chỉ hai mươi bốn cửa ngục, nơi người chết bị hành hạ bởi rắn độc và trở thành ác quỷ vĩnh viễn không thể siêu thoát.

Một thuật nguyền rủa ác độc khiến nạn nhân gặp phải họa huyết quang, mất phương hướng và bị bao trùm bởi cảm giác chết chóc trong bóng tối.

Một loại quẻ thuật mà La Bân đã sử dụng để chỉ điểm cho Bạch Quan Lễ, mang lại hiệu quả gia tăng thực lực kỳ lạ cho người nhận.

Lá bùa huyền thuật giúp người dùng đánh lạc hướng tai họa, thay thế thân xác chịu sát thương.

Tà thuật của Lý Vân Dật sử dụng những que gỗ cắm xuống đất một cách quỷ dị để làm gục ngã đối phương dù chúng có vẻ mỏng manh.

Loại cổ trùng gắn liền với sinh mạng của người nuôi; nếu cổ trùng chết thì người nuôi cũng sẽ tử vong hoặc bị trọng thương.

Kỹ thuật triệu hoán các thực thể từ 'tử vân' (mây chết) để thực hiện cuộc tấn công bao vây diện rộng.

Quẻ tượng đại diện cho sự thuận theo tự nhiên và thời thế, được sử dụng làm phương pháp tương sinh để phá bỏ cục diện bế tắc của quẻ Sơn Phong Cổ.

Một quẻ tượng cao cấp mà La Bân vận dụng, mang ý nghĩa thanh tịnh và khai mở, được dùng để trấn áp tà khí và khôi phục sự tỉnh táo.

Cảm giác thèm khát máu tươi xuất hiện khi cơ thể La Bân kích hoạt bản năng tà túy, cần dầu đèn để trấn áp.

Kỳ vật hỗ trợ tu luyện, được các đạo sĩ tìm kiếm để hỗ trợ đột phá bình cảnh.

Loại tâm kế dùng ngôn từ sắc bén, đả kích vào nỗi đau và sự yếu đuối của đối thủ để buộc hắn phải hành động theo ý mình.

Hành động đổ trực tiếp dầu đèn trấn yểm vào miệng tà túy để áp chế bản năng và khiến chúng tê liệt như bị điện giật.

Ngọn nến linh thiêng trong trận pháp, đóng vai trò quan trọng trong việc dẫn dụ và hóa giải tà lực.

Kỹ thuật kiểm tra quân số nhanh chóng tại hiện trường tập trung đông người do các địa bảo thực hiện.

Hành vi tàn bạo sử dụng xác người để làm nến, đốt bằng mỡ người tiết ra từ thi thể đã bị rút hết chất béo.

Hoạt động kiểm tra toàn bộ dân làng để nhận diện kẻ biến dị dựa trên dấu hiệu móng tay út.

Tà thuật tàn độc sử dụng con người làm đèn, sau được biến tấu áp dụng cho quỷ vật để hấp thụ tinh hoa.

Hành động thắp đèn dầu trấn yểm trong nhà để xua đuổi bóng tối và ngăn chặn sự xâm nhập của tà túy.

Kỹ thuật của Phùng Ký dùng xác người để nấu dầu, tuy có tác dụng nhưng vẫn còn mùi tử khí nồng nặc và không hiệu quả bằng dầu tà túy.

Kỹ thuật tinh luyện dầu đèn từ xác của tà túy để thắp sáng xua đuổi bóng tối và các thực thể quỷ dị.

Kỹ năng chế biến các loại thảo dược thành nước thuốc, được Trương Vận Linh dùng làm cái cớ để lánh mặt khi La Bân hỏi về Cố Á.

Phương thức tà ác chiết xuất dầu từ thi thể để phục vụ cho các mục đích tế lễ hoặc luyện tà vật.

Trận pháp được Trương Vân Khê thiết lập bằng ngọc tiền và đồng tiền để tạo ra một không gian an toàn tạm thời giữa Thi Ngục.

Sử dụng các thanh ngọc có chứa pháp lực để tiêu diệt các sinh vật ký sinh và trấn áp tà khí phát tác trên cơ thể người.

Một loại bùa chú tạo hình rùa ngọc, dùng để bố trí trận pháp trấn áp tà khí tại các vị trí huyệt nhãn.

Kỹ thuật vẽ bùa chú mô phỏng gương mặt người lên giấy phù để điều khiển hoặc đánh dấu vận mệnh, tương tự bùa trên mặt Kẻ săn đoạt.

Kỹ năng để lại các dấu vết bí mật khi theo dõi đối phương để đồng bọn có thể lần theo.

Một phân cấp quỷ vật có thể phân hóa thành muôn vàn hình dạng, có khả năng lây lan dịch bệnh và thường cư ngụ tại các địa mạch, khó lòng tiêu diệt tận gốc.

Khu rừng đầy khí độc bao quanh đạo trường, đòi hỏi người đi qua phải biết tìm kiếm sinh cơ.

Khả năng xác định các điểm trọng yếu của địa hình theo phong thủy để đặt các vật phẩm trấn yểm đạt hiệu quả cao nhất.

Một món pháp bảo trấn yểm có khả năng khắc chế các loại tà ma ngoại đạo. Bề mặt cờ ẩn hiện hình thù của nhiều loại ma quái, có tác dụng cực mạnh khi đối đầu với những thực thể mà nó thiên khắc.

Bài chú ngữ dùng để kích hoạt pháp thuật Phá Ngục, có uy lực giải trừ ảo cảnh nhưng đồng thời khiến kẻ địch trong vùng cảm nhận được sự tồn tại của người thi triển.

Khả năng nhìn thấu và hóa giải các trận pháp phong thủy phức tạp.

Trạng thái lẩm bẩm các câu thần chú hoặc mật ngữ huyền thuật một cách liên tục để duy trì sự tập trung hoặc ổn định tà lực trong cơ thể.

Kỹ thuật mài đao rựa đạt đến độ sắc bén cực cao, giúp vũ khí có thể xuyên qua những bộ phận cứng nhất như hộp sọ của tà thú.

Một loại chú pháp cổ xưa sử dụng hương hỏa và máu làm vật dẫn, kết hợp với các bài chú để thông thiên địa và triệu gọi Thiên Lôi, dùng để tiêu diệt những thực thể tu luyện tà thuật.

Nghi thức huyền thuật để đánh thức sức mạnh của linh sơn, có thể làm thay đổi địa hình hoặc triệu gọi thiên tai để công kích.

Một kỹ thuật huyền học cao thâm tạo ra khí thế chính nghĩa, sử dụng kết hợp với Ngũ Lôi Xử để tấn công các thực thể tà linh.

Kỹ năng nhìn thấu bí mật của trời đất để dự đoán và thay đổi vận mệnh.

Một loại trận pháp đặc biệt được bố trí bằng vật liệu kỳ lạ, có khả năng gây ra ảo giác cực mạnh, khiến con người nhìn nhận sai lệch về thực tế theo nỗi sợ trong lòng.

Thuật tiên đoán vận mệnh con người, một kỹ năng mà La Bân hiện tại vẫn chưa nắm giữ.

Công việc thủ công tỉ mỉ của phụ nữ trong thôn để chuẩn bị trang phục cho người đàn ông trước kỳ thăm dò núi sâu.

Tà thuật chế tạo trang phục từ da người để thu gom, giam giữ và thao túng oan hồn phục vụ cho mục đích của kẻ hành nghề.

Chiêu thức võ thuật của Mạc Càn dùng toàn lực bẻ vặn cổ đối phương một trăm tám mươi độ nhằm kết liễu tức thì.

Khả năng khống chế nỗi sợ hãi và các cảm xúc tiêu cực của con người để chống lại quy tắc nuôi dưỡng tình hoa.

Máu ở đầu lưỡi của cao nhân, chứa đựng linh lực tinh thuần của người tu đạo, có uy lực cực lớn đối với các thực thể âm tà như Tư Dạ.

Y thuật bí truyền và lâu đời của tộc người Miêu, nền tảng cho sự vận hành của đỉnh Vu Y.

Cây huân truyền đời của các đời Miêu Vương, dùng để triệu hồi vạn cổ trùng. Tiếng huân này vừa là vũ khí, vừa là tín vật chứng minh địa vị của người kế thừa.

Bí pháp hoặc vật phẩm đặc thù dùng để điều khiển vạn độc trùng trong giới người Miêu, biểu tượng cho quyền uy của Vua Miêu.

Khả năng dàn dựng các sự kiện và tình huống để dẫn dắt suy nghĩ của người khác theo một hướng định sẵn.

Một loại nguyền rủa tà ác trong Vô Lượng Ngục, khiến thi thể trở thành hang ổ cho rắn độc gặm nhấm, dùng chính cơ thể kẻ tội lỗi đã chết để làm xác chết di động canh giữ mộ huyệt.

Khả năng của tà túy khi đứng ngoài cửa dùng lời lẽ ly gián, đánh vào tâm lý lo sợ và mâu thuẫn của con người để phá vỡ sự đoàn kết.

Một loại cổ thuật tà ác, nếu người trúng phải sẽ bị phong tỏa miệng hoặc điều khiển hành vi theo ý muốn của kẻ thi triển.

Loại bùa chú được vẽ bằng hỗn hợp máu và mực, dùng để phong ấn thi thể hoặc vật phẩm tà ác, ngăn chặn sự trỗi dậy của tử thi.

Kiếm chế từ gỗ đào máu trên núi Vân Mông, treo dưới đèn hoa trắng để làm vật trấn áp và trảm hồn quỷ vật.

Hành động tự cắn nát ngón tay để lấy máu vẽ bùa chú lên vật phẩm tâm linh nhằm kích hoạt các thực thể quỷ dị ẩn giấu.

Loại cổ trùng ký sinh đáng sợ, có khả năng ăn mòn máu thịt vật chủ cực nhanh, để lại lớp da rỗng, song lại rất sợ ánh nắng mặt trời.

Tướng đi của người sắp gặp tai ương, có thể nhận biết thông qua phong thái bước đi nặng nề hoặc mất cân bằng.

Khả năng thấu thị, đoán biết sự thay đổi của thiên hạ, vương triều và vận mệnh thông qua phong thủy và cục diện thành trì.

Kỹ năng nhận diện các ký hiệu bùa chú và hình vẽ quái dị trên lệnh kỳ để hiểu công năng trấn yểm đối với từng loại tà thú khác nhau.

Kỹ năng đặt các hố bẫy ngầm xung quanh nơi ở của thợ săn để ngăn chặn tà túy hoặc kẻ lạ xâm nhập.

Hành động sử dụng các từ ngữ mật mã đã được thống nhất để xác nhận danh tính hoặc tình trạng an toàn giữa các cá nhân.

Một loại linh phù quý hiếm của phái Xuất Mã Tiên, cho phép đệ tử có duyên kết nối và mượn sức mạnh trực tiếp từ các tiên gia.

Sử dụng lá bùa luyện từ da tà túy dán lên cơ thể để cưỡng chế tà túy hóa, nhằm vượt qua các khu vực đầy rẫy tà khí hoặc điều khiển tà túy.

Quy tắc sinh tồn bắt buộc phải đi dưới lòng rãnh đất thay vì đi trên gò đất để tránh đạp phải bẫy của tà túy.

Kỹ thuật di chuyển bắt buộc phải dẫm đúng vào các vị trí phương vị quẻ tượng trên mặt đất để tránh kích hoạt các bẫy rập không gian hoặc tà khí trên núi.

Trạng thái bệnh lý tâm thần của Cố Y Nhân khiến các áp lực cảm xúc chuyển hóa thành những cơn đau đớn hoặc tê liệt thực thể trên cơ thể.

Chiến thuật ẩn nấp sâu dưới hầm ngầm để tránh sự tìm kiếm và các quy tắc tà dị của vùng núi.

Quy tắc sinh tồn: khi Ma xuất hiện sát hại con người, các tà túy khác sẽ lẩn trốn để tránh xung đột.

Một loại pháp khí làm từ xương trắng có hình dạng trụ tròn. Khi xoay chuyển, nó tạo ra âm thanh uy áp, hỗ trợ người dùng kết hợp với các kỹ năng khác để gia tăng sát thương hoặc trấn áp đối thủ.

Một đòn vật qua vai đầy uy lực, được La Phong sử dụng để khống chế và trấn áp Trịnh Đồng ngay lập tức.

Khả năng của các loài vật hoặc tà túy sống lâu năm, có trí khôn và hành vi giống con người để lừa gạt con mồi.

Thuật pháp của các cao nhân Lục Âm Sơn giúp ẩn giấu tung tích và thông tin, khiến việc truy vết trở nên khó khăn.

Trạng thái biến đổi của cơ thể khi bị tà lực xâm chiếm hoàn toàn, mang lại sức mạnh vạn quân nhưng đi kèm với sự (bạo tào) và bản năng khát máu không thể kiềm chế.

Bảo vật quý hiếm thường dùng trong giới huyền thuật, đi kèm với Bạch Hổ Thoát Xỉ.

Loại cổ trùng mạnh nhất trong nhất mạch Tam Miêu, được coi là con át chủ bài trong cổ thuật.

Trận pháp sử dụng đồng tiền để trấn giữ và tạo kết giới bảo vệ người bên trong khỏi tà ma xâm hại.

Thủ pháp sử dụng vật phẩm trấn bảo cực mạnh để phong tỏa và tiêu diệt các thực thể ma dị trong phạm vi toàn bộ một thị trấn.

Kỹ thuật huyền môn dùng để phong ấn hoặc áp chế linh hồn con người, vốn là thủ đoạn tà ác không nằm trong khả năng của các tiên sinh thông thường.

Những bức tượng đá canh giữ cửa vào Thiên cung, nơi ẩn chứa những cơ quan mật mã cần máu để kích hoạt.

Pháp khí hình chuông dùng để ổn định và liên kết hồn phách, ngăn chặn linh hồn bị tiêu tan khi gặp đại nạn.

Bảo vật của Hồ Tiến, được sử dụng để duy trì hơi thở cuối cùng cho người bị trọng thương.

Linh đan mạnh mẽ nhất trấn giữ tà vật, phát ra áp lực khiến ngay cả những thực thể đạt cảnh giới Âm thần cũng không thể xâm phạm hay chiếm hữu chủ nhân đang cầm nó.

Vật phẩm bổ trợ năng lượng dương thuần khiết, được Lục Lệ mang ra làm phần thưởng.

Cách thiết kế hoặc bố cục nhà ở kết hợp cả yếu tố người sống và không gian cho quỷ vật, thường được tà tu sử dụng để nuôi quỷ mà không làm tổn hại đến bản thân trong thời gian ngắn.

Hệ thống các pháp thuật và kiến thức huyền môn dùng để chiến đấu hoặc trấn yểm của các đạo sĩ phái Ngọc Đường.

Pháp khí hình gậy có đầu nhọn như lưỡi rìu, được Không An sử dụng như một vũ khí sắc bén để chém giết và tế tự.

Thuật pháp thuộc Tiên Thiên Thập Lục Quẻ, có khả năng che giấu hành tung của người sử dụng khỏi sự truy lùng của tà linh.

Cây gỗ bị sét đánh, tích tụ linh khí tự nhiên cực mạnh, là vật phẩm quý giá trong đạo thuật.

Một quẻ thuộc Tiên Thiên Thập Lục Quẻ, dùng để phá giải các trạng thái ảo giác hoặc những thứ quỷ dị đang bám lấy cơ thể.

Một loại pháp chú sấm sét uy lực, gây sát thương trực tiếp lên tạng phủ của đối thủ.

Khẩu quyết kích hoạt uy lực cực lớn của Ngũ Lôi Xử.

Một loại sát cục phong thủy hiểm độc, dùng để phá hoại dương trạch, khiến gia chủ đổ bệnh hoặc gặp tai ương, cần người am hiểu mới có thể hóa giải.

Khả năng tiên đoán các sự kiện dựa trên kinh nghiệm lâu năm và kiến thức sâu sắc về quy luật vận hành của vùng núi Cự Sơn.

Chiêu thức nằm trong hệ thống Ngôn xuất quái thành, tác động trực tiếp vào thần trí và trạng thái tinh thần của đối thủ, khiến đối thủ mất phương hướng và dễ dàng bị chi phối.

Một dạng trận pháp lợi dụng địa thế núi sông và sự vận hành của khí để tạo ra các hiệu ứng như bẻ cong không gian, khiến người lọt vào không thể tìm thấy lối thoát.

Thuật quan sơn trắc thủy, thuộc về đạo trường của Viên Ấn Tín, dùng để thấu hiểu quy luật địa hình và trấn yểm.

Loại bùa chú dùng để trấn yểm địa thế và cải thiện hoặc tiêu trừ vận khí tại một khu vực nhất định.

Một loại tà thuật kết hợp giữa Vu thuật và Cổ thuật, cho phép người sử dụng tách rời phần đầu ra khỏi cơ thể để trinh sát, tấn công hoặc nguyền rủa kẻ địch.

Một loại tà thuật huyền bí cho phép người luyện tách rời thủ cấp khỏi thân thể, bay lượn trong đêm tối để trinh sát, ám sát hoặc tìm kiếm kẻ thù.

Khả năng của Lý Vân Dật trong việc điều khiển thực thể Yểm và Kẻ săn đoạt để truy sát những kẻ ngoại lai không thuộc về trấn Cự Sơn.

Trạng thái quỷ vật chiếm hữu thân xác người sống để mượn sức mạnh hành động khi bản thân người đó đã kiệt sức.

Hiện tượng đèn dầu tự nhiên tắt ngúm, thực chất là do các sinh vật linh dị như hoàng tử lang hoặc hôi tiên cố ý thổi tắt để phá bỏ vùng an toàn.

Hiện tượng kỳ quái khiến người đi đường luôn quay trở lại điểm xuất phát, một loại mê cung tâm linh hoặc không gian bị phong tỏa.

Loại độc tố quỷ dị duy trì sự tồn tại của các thực thể tại trấn Cự Sơn. Khi mất đi sự hỗ trợ của loại độc này, cơ thể vật chủ sẽ sụp đổ.

Trạng thái hoặc điều kiện để làm tan biến nguyền rủa của cơn ác mộng (yểm) tại Cự Sơn.

Vật phẩm pháp bảo hình đinh dùng để trấn áp, ghim chặt cửa hoặc mục tiêu tà túy.

Cổ trùng bản mệnh của La Bân do hắn tự tay luyện thành trong Cốc Giản. Toàn thân đầy kịch độc, không gây hại cho chủ nhân nhưng là vũ khí nguy hiểm đối với những kẻ chạm vào.

Hiện tượng phong thủy khi địa mạch chuyển mình, sức mạnh bùng nổ, gắn với sự biến đổi của linh vật trên núi.

Loại kim khâu chuyên dụng được chế tác từ tủy thân của hoa lồng đèn quỷ, có đặc tính mỏng manh như sợi nhưng sắc bén, dùng để khâu vá và định hình pháp khí.

Hành động mổ bụng người sống bằng dao để lấy phủ tạng khi nạn nhân vẫn còn tỉnh táo.

Khả năng phân tâm để thực hiện hai hành động cùng lúc, giúp La Bân vừa duy trì việc hồi túc ký ức vừa giữ bình tĩnh trước thực thể tà ác.

Trạng thái của thực thể Ma khi bị lệnh kỳ trấn áp, khói trắng bốc ra từ bảy lỗ trên mặt làm khô héo toàn bộ ký sinh trùng bên trong.

Tà thuật đáng sợ dùng để tấn công và tàn sát kẻ thù bằng cách giải phóng vô số cổ trùng.

Cảnh giới mà Hồ Hữu Long đạt được, cho phép hắn đồng thời điều khiển ba vị tiên gia. Mặc dù sở hữu sức mạnh này, hắn vẫn bị Bạch Tiêm đánh bại nhanh chóng.

Biến thể cao cấp của Xuất Âm thần, cho phép tu sĩ tách ra ba linh hồn đồng thời để chiến đấu, giúp linh hoạt hơn hẳn so với người thường.

Khái niệm trong phong thủy liên quan đến việc xác định các vị trí cát tường để bố trí bố cục linh khí.

Mật chú nhà Phật cao thâm (Úm, Á, Mộ), có khả năng chấn nhiếp tà ma và phá giải các trận pháp quỷ dị.

Một loại cổ độc hình thành từ ba phần hồn phách của vật chủ, có khả năng xâm nhập, khuấy đảo và điều khiển cơ thể đối phương từ bên trong, khiến nạn nhân mất đi lý trí.

Loại cổ trùng được La Bân nuôi dưỡng, có khả năng bám lên thực thể người, đóng vai trò như một ấn ký hoặc công cụ hỗ trợ chiến đấu khi được luyện thành bản mệnh cổ.

Phương pháp luyện cổ cấp cao, yêu cầu trải qua nhiều lần sàng lọc và giết chóc giữa các loại độc trùng bậc thấp để tạo ra một con cổ trùng có sức mạnh và linh tính vượt trội.

Bí thuật giúp triệu gọi và hợp nhất các hồn phách đã mất để hoàn thiện một thực thể hoặc hồi sinh kẻ đã khuất.

Thủ đoạn lợi dụng lúc đối phương gặp hoạn nạn để bồi thêm đòn tấn công, khiến họ rơi vào cảnh tuyệt lộ.

Trạng thái các thực thể tà ác (như Đạm Đài) thoát khỏi sự kiềm tỏa của phù chú hoặc lệnh kỳ, quay lại tấn công chủ nhân và săn lùng mọi sinh linh.

Phép ẩn dụ về việc giao dịch mạo hiểm với những kẻ nguy hiểm (như Mạc Càn) để tìm kiếm lợi ích sinh tồn.

Giai đoạn cực đoan, bao gồm việc xẻ thịt tổ sư để khâu ghép vào thi thể người khác, một hành động phản đạo kinh khủng.

Các biện pháp tra tấn dã man như đóng mảnh gỗ vào móng tay để ép cung và lấy thông tin.

Sử dụng các biện pháp tra tấn tàn khốc như dùng linh thú gặm nhấm cơ thể để ép đối phương khai báo thông tin.

Giai đoạn thứ hai của thập giới, liên quan đến việc thu thập nội tạng như tim, gan của nạn nhân để luyện hóa.

Hành động phản bội đồng minh ngay tại chiến trường hoặc trong tình huống quyết định để đi theo phe mạnh hơn hoặc tìm con đường sống cho bản thân.

Một chương trong thuật quan sơn trắc thủy, chuyên sâu về việc quan sát sự vận hành và ảnh hưởng của các mạch nước đối với phong thủy vùng núi.

Pháp khí dùng để trấn áp tà túy, tạo ra uy lực khiến tà ma không dám lại gần.

Đại chú pháp dùng để triệu hoán hỏa lôi, chuyên trị tà ma, có khả năng chém giết và thiêu rụi quỷ thần trong chớp mắt.

Sức sống hoặc tinh hoa căn cơ của con người, thứ mà các tà thuật hoặc thực thể thường muốn hút cạn.

Phương pháp an táng cổ xưa dựa trên hai mươi bốn hình thái phong thủy khác biệt, mỗi mộ huyệt đều có cấu trúc và quy tắc riêng.

Kỹ thuật phối hợp nhịp điệu giữa các đòn đánh bằng Đồng Côn và âm thanh của Chàng Linh tạo ra luồng sóng âm tấn công trực diện vào thần trí đối thủ.

Kỹ năng trao đổi thông tin sống còn giữa các thành viên tin cẩn để đối phó với những mối nguy hiểm không thể lường trước.

Cảnh giới tối thượng của người xuất mã khi đồng thời điều khiển năm vị tiên gia, sở hữu sức mạnh đủ để đối đầu với đạo sĩ cấp Chân nhân.

Thuật pháp cao cấp cho phép đạo giả triệu gọi đồng thời năm thực thể tiên gia nhập vào cơ thể, từ đó gia tăng sức mạnh chiến đấu lên mức đỉnh điểm.

Pháp thuật sử dụng năm loại độc vật để khống chế linh hồn, ngăn chặn nó siêu thoát và ép buộc cơ thể nạn nhân phải tuân theo sự điều khiển của kẻ luyện cổ.

Quy tắc ứng dụng ngũ hành vào cơ thể người, trong đó tâm, can, tỳ, phế, thận tương ứng với hỏa, mộc, thổ, kim, thủy.

Phương pháp quan sát quy luật sinh trưởng của cây cối, hướng mọc của rêu và mầm non để xác định phương hướng chính xác trong rừng rậm.

Nền tảng căn bản trong Tiên Thiên Thập Lục Quẻ, dùng để phân định phương vị và quy luật vận hành của không gian xung quanh.

Thuật pháp sử dụng sự tương sinh tương khắc của năm yếu tố Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ để trấn áp tà túy và kẻ thù.

Kỹ thuật phá giải trận pháp ngũ hành dựa trên nguyên lý tương sinh tương khắc, dùng điểm phá diện.

Một pháp bảo cổ bằng đá, có hình rồng (Kỳ Lân) phía trên và phù điêu bốn mặt, có khả năng phong trấn thực thể Khâu và khắc chế tà túy mạnh.

Bí thuật hoặc thiên phạt sử dụng sức mạnh sấm sét uy nghiệm để tiêu diệt mục tiêu, là hình phạt tối cao của đạo gia đối với kẻ đại ác.

Một trong những kỹ thuật hiểm và mạnh mẽ nhất của Âm Quẻ. Đây là thuật pháp quyết sinh tử, khiến người thi triển và đối thủ phải đối mặt với kết cục một mất một còn.

Một loại quẻ thuật mang tính sát phạt, cực hung, chuyên dùng để bày trận giết chóc.

Sự bất đồng về ngôn ngữ và quan điểm giữa người trong thôn và người mới đến, dẫn đến những hiểu lầm sinh tử.

Kỹ thuật di chuyển quỷ dị của La Bân khi cõng Hồ Tiến trên lưng và leo tường như một con nhện khổng lồ trong bóng tối để tránh bị phát hiện.