Thứ 1082 về ngàn dây cung tì bà - Trượng Lục Kim Thân

Tài tục mẫu cùng Diệu Âm mẫu, tại Truyền thống bên trên đáng nhìn vì một đôi lẫn nhau phối tổ hợp. tu trì Diệu Âm mẫu người, chẳng những cùng lúc cũng tu tài tôn Pháp môn, Hơn nữa tất nhiên sẽ tu tài tục mẫu mà không phải Người khác tài tôn Pháp môn. <br><br>Diệu Âm mẫu tại trong Phật giáo thuộc về sự tình bộ mật pháp Bản Tôn, vì vậy Chúng tôi (Tổ chức nhất định phải theo sự tình bộ chung tác pháp mà tiến hành tiến lên, Hơn nữa muốn cực kì chú trọng bên ngoài sạch sẽ, Sạch sẽ chờ. Nếu muốn Bế Quan tu trì phương pháp này, Quan Trung nhất định phải chỉ dùng ăn ba ngọt, ba bạch chi làm phẩm, không thể ăn ăn mặn phẩm. tại quan giữa kỳ, Chúng tôi (Tổ chức không thể gặp Người ngoài. ngoài ra chẳng những Bản thân chúng ta không thể ăn dùng hành, tỏi cùng thịt chờ cùng không thể hút thuốc, uống rượu, liền ngay cả quan phòng Xung quanh cũng không thể có như thế chi khí vị. vì vậy, Nếu theo Nghiêm Cẩn Bế Quan yêu cầu tới nói, tại Thành phố trong chỗ Bế Quan là không thể nào viên mãn, bởi vì dù cho Bản thân ăn làm, Chúng tôi (Tổ chức cũng Bất Khả Năng Đảm bảo Hàng xóm không nấu nấu hành, tỏi, thịt, trứng chờ ăn mặn phẩm, Giá ta mùi tự nhiên sẽ truyền tới Chúng tôi (Tổ chức Tu hành phạm vi bên trong. Nếu ngày tụng phương pháp này, yêu cầu Có thể hơi thư giãn, nhưng nghi tại sáng sớm Bản thân chưa ăn ăn mặn, hút thuốc trước tu tụng, hết sức bảo trì ngữ nghiệp chi thanh tịnh cùng miệng khô chỉ toàn. <br><br>Liên quan Dọn dẹp, phật đàn bố trí, bày đồ cúng, nệm ghế, tư thế ngồi cùng phát tâm chờ tiến lên chi tiết, cùng cái khác sự tình mật pháp môn chung. <br><br>Đang dưới trướng điều tâm cùng phát tâm sau, Chúng tôi (Tổ chức liền bắt đầu tụng niệm nghi quỹ bên trong tiến lên bộ phận, đó là chỉ tụng niệm Quy Y cùng phát tâm kệ. <br><br>Hành Giả Quy Y cho đến thành chính cảm giác, Vị Phật chính pháp dĩ cập Thánh Tăng chúng. <br><br>Bởi vì làm bố thí bao gồm tu trì cho nên, nguyện chứng phật cảnh lợi phổ Hữu tình sinh. <br><br>Tu tụng Quy Y lúc, muốn tu tụng đến Tâm Trung xác thực Bao nhiêu có theo dừng cảm giác thụ phương dừng, mà không phải giới hạn trong tụng niệm ba lần nhi dĩ. <br><br>Tại tụng niệm Quy Y cùng phát tâm kệ sau, liền Đi vào chính hành bộ phận rồi. <br><br>Ở đây cực kì giản lược nghi quỹ bên trong, cũng không miêu tả Bản Tôn sinh ra cùng với diện mạo bên ngoài. Chúng tôi (Tổ chức tại tu tụng lúc, muốn tại tụng Quy Y phát tâm kệ sau, bốn câu tán dương văn trước, tự hành quan tưởng Bản Tôn hóa Bây giờ chính mình Trước mặt trong hư không. <br><br>Tại Trước mặt Tâm mày đi ngược chiều một tay khoảng cách trong hư không, có một đóa tám cánh Hoa sen, trong đó có tái đi sắc, nằm ngang nguyệt tòa, Bản Tôn an vị tại tháng này nệm ghế tấm đệm Bên trên. Diệu Âm mẫu thân tướng Trắng, một mặt hai cánh tay, cầm trong tay một loại giống như Người Hán tì bà chi nhạc khí. Cái này nhạc khí từ màu lam Lưu Ly chỗ tạo, bên trên có một ngàn đầu dây cung tuyến. tại phật họa biểu đạt bên trong, bình thường sẽ chỉ vẽ bên trên ba mấy cái dây cung, đây là bởi vì Họa sĩ Vô Pháp vẽ bên trên một ngàn đầu dây cung tuyến nguyên nhân. tại quan tưởng bên trong, Chúng tôi (Tổ chức nhất định phải nghĩ lấy đàn này khí có một ngàn đầu dây cung, mà không phải ba đầu, bốn đầu nhi dĩ. Cái này tì bà dù xem ra là từ Lưu Ly làm Vật liệu, nhưng nó nhưng thật ra là Bản Tôn Trí tuệ điều phát hiện, mà không phải thế tục Lưu Ly thạch chỗ tạo. như trước nói tới, đàn đỉnh vật trang trí nhất định phải xem vì hướng vào phía trong uốn lượn, lấy đừng tại Ngoại Đạo Diệu Âm mẫu diện mạo bên ngoài. Diệu Âm mẫu lấy Tay trái nắm đàn, lấy Tay phải phát dây cung đánh đàn, Âm nhạc (cung đàn) biểu thị Phật pháp chi diệu âm. Diệu Âm mẫu tư thế ngồi, là chân phải Ngoại tại, chân trái ở bên trong, hai chân giao nhau mà ngồi xổm. ở trên người hắn, mặc vào Trắng áo cùng thải sắc váy dưới, cũng đeo Hứa hoa văn, bảo sức cùng chuỗi ngọc. hắn Nhất Bán Tóc kết làm búi tóc trạng cuộn tại trên đỉnh, Nửa kia Tóc khoác đến vai tế. tại búi tóc bên trên, có một cái hình bán nguyệt bảo sức. Diệu Âm mẫu tướng mạo Giống như mười sáu tuổi thiếu nữ xinh đẹp, Rất ôn nhu mà Trang Nghiêm. <br><br>Tại xem ra Bản Tôn sau, Chúng tôi (Tổ chức liền đến Tâm niệm tụng nghi quỹ bên trong bốn câu tán dương văn mà làm cầu mời. <br><br>Diệu trí cực kỳ rộng lớn Hoa sen bên trên, buồn tâm Vô Cấu trăng tròn đệm diệu tư. <br><br>Êm tai Bầu Hồ Lô giọng nói âm thanh Đại Hải, Tam Giới chi chủ Thiên Nữ cung kính lễ. <br><br>Diệu Âm mẫu chú có thật nhiều loại. Nơi đây tu trì Phiên bản là ngắn nhất Nhưng rồi, bởi vì nó Chỉ có Nhất cá âm tiết ——“ rất ”.<br><br>Tại trì chú trước, Chúng tôi (Tổ chức trước muốn xem ra Bản Tôn vành tim có tái đi sắc tám cánh Hoa sen, trong đó làm một tháng tòa, nguyệt chỗ ngồi có Nhất cá Trắng mà đứng lập “ rất ” chữ. tại tám cánh Hoa sen mỗi một cánh bên trên, phân biệt một cặp Trắng mà đứng lấy Tạng văn chữ. từ chính đối Chính phủ Trung ương tâm chữ một Bắt đầu thuận Kim Đồng Hồ Phương hướng số, Bọn chúng theo thứ tự là “ câm a ”,“ tai theo ”,“ hộ ô ”,“ bên trong đấy ”,“ lợi li ”,“ nghẹn ách ”,“ đói a ” cùng “ oanh a ”.<br><br>Tại trì chú lúc, Chúng tôi (Tổ chức quan tưởng Hạt giống tâm chữ cùng cánh sen bên trên chữ tỏa ánh sáng chiếu hướng Chúng tôi (Tổ chức, Như là trong bóng đêm điểm đèn sáng, đem chúng ta Tâm Trung Tất cả Vô Minh, Hắc Ám, u ám cùng nghiệp chướng chờ đều khu trừ rồi, làm chúng ta đạt được có thể phân biệt thiện ác, có thể lấy soạn, có thể biện luận các loại Trí tuệ cùng nhận lấy Bản Tôn chi công đức cùng Sức mạnh gia trì. <br><br>Trì chú cũng không có số lượng Hạn chế, càng nhiều càng tốt, theo lực mà đi. <br><br>Cuối cùng, Chúng tôi (Tổ chức tụng niệm nghi quỹ bên trong bốn câu về hướng văn: <Br><br>Dùng cái này công đức nguyện nhanh có thể, thành tựu bạch Diệu Âm mẫu cảnh. <br><br>Cũng đem Tất cả chư Chúng Sinh, An Lập tại ngang nhau quả cảnh. <br><br>Tại về hướng về sau, Chúng tôi (Tổ chức quan tưởng Bản Tôn Thu nhỏ, hóa quang mà dung nhập chính mình thân trúng. <br><br>Như trên thuật tu trì cùng quan tưởng, liền hoàn thành Một giản tiện lại hoàn chỉnh Diệu Âm mẫu tu trì. <br><br>Ngoại trừ Cái này dễ dàng Tu hành giản quỹ bên ngoài, tại thà mã ba nằm giấu pháp chúng, Tồn Tại Nhất cá đại pháp —— Sư Tử Hống Diệu Âm Thiên Nữ cầu mời tụng: <Br><br>吙! <br><br>Cát Tường hỗ chủ Diệu Âm Thiên Nữ tôn, Văn Thù đầu lưỡi biến thành đức chữ cái, <br><br>Mở hiển mật nghĩa quá sâu Giải thoát quyết, Tất cả Hữu tình nghe ngóng đều Hoan Hỷ, <br><br>Giống như năm đó nghe nói Vị Phật ngữ, gia trì Chúng Sinh Setsuna đến Giải thoát, <br><br>Diệu Ngữ liên tiếp rộng truyền chính **, rồng ngâm hổ gầm Sư Tử Hống Tam Giới. <br><br>Sư Tử Hống Diệu Âm Thiên Nữ tâm chú: Ông a hồng, Sa Mạn đánh dát, Pat siết. <br><br>Nhiên hậu Còn có Tương tự khác biệt thắng ngữ Sư Tử Văn Thù tu trì nghi quỹ: <Br><br>Đầu tiên Quy Y phát tâm: <Br><br>Lễ kính <br><br>Chủ trì Tam Bảo thượng sư Diệu Âm tôn, <br><br>Tại Tất cả lúc Đệ tử thường Quy Y, <br><br>Vì lợi sinh cho nên tu trì Diệu Âm phật. <br><br>Dâng lên Bản Tôn: <Br><br>Từ Không Tính bên trong hoa sen trăng tròn hiện, <br><br>Màu lam Sư Tử Trên “ địch ” chữ hiển, <br><br>Tỏa ánh sáng bày đồ cúng hạ thi trở lại tập sau, <br><br>Bản thân tức thành một mặt đỏ Văn Thù. <br><br>Bảo kiếm, kinh thư cũng cầm già ngã ngồi, <br><br>Trong tim trung mộc hóa Màu đỏ bốn bức vòng, <br><br>Trên đó bốn ngón tay bảo kiếm chú mạn quấn. 〔 bảo kiếm dài ước chừng bốn ngón tay đặt song song chi độ rộng 〕<br><br>Tiền phương bỏ lấy (shei) hóa Diệu Âm Lam Thiên nữ, <br><br>Thế đứng cầm trong tay bảo kiếm cùng kinh thư. <br><br>Hai tôn tơ lụa trân bảo cực nghiêm sức. <br><br>Phật Mẫu trong tim bốn cánh hoa sen bên trên, <br><br>Bảo kiếm lấy bỏ Cho rằng chí chú mạn quấn. <br><br>Nghênh mời cùng mình trí tôn tan bản thân. <br><br>Trong tim tỏa ánh sáng nhiếp tập Phật Bồ Tát, <br><br>Ban trí đạt hết thảy Trí tuệ cùng...<br><br>Thanh Văn, Duyên Giác, Phàm phu Tất cả tuệ, <br><br>Nhiếp tại đủ loại chỉ riêng bên trong tan từ đỉnh ；<br><br>Tam Tạng dĩ cập bốn bộ mật tục chờ, <br><br>Chư pháp nhiếp tập sau đó tan từ hầu ；<br><br>Ngày, nguyệt, bảo châu, tứ đại chi tinh yếu, <br><br>Nhiếp tập sau đó dung nhập từ Tâm Trung <br><br>Ngữ Sư Tử Văn Thù tâm chú: <Br><br>Ông (ong), bỏ lấy (shei) địch mã đẹp địch bổng mộc, toa （ nói a ） toa địch man khác biệt sư lợi, được bỏ lấy trát ngươi gia, oa Dani, bỏ lấy địch toa cáp. <Br><br>Bản thân biến thành chi cung cấp nuôi dưỡng Thiên Nữ, lượt đầy Hư Không cung cấp nuôi dưỡng hai bản tôn, <br><br>Bảy cung cấp cung cấp cùng năm diệu muốn chư cung cấp, vòng Vương Thất bảo tám linh vật chí, <br><br>Tú Di bốn châu Thiên Nhân chư hưởng thụ, ý nhiếp lấy hiến Diệu Âm phật Cha mẹ, <br><br>Cho ta Tất cả trải qua dạy cùng luận điển, nhanh ban thưởng vô ngại đạt chi Trí tuệ.