Wiki Truyện: Trường Sinh

Con gái của lão hán họ Điền. Để tránh bị kẻ xấu để ý trên đường lánh nạn, nàng thường để mặt mũi lấm lem bụi đất, đi theo gia đình và Trường Sinh tìm nơi định cư mới.

Một người đàn bà di dân khốn khổ, ôm theo đứa con nhỏ sắp chết đói. Bà nhận được sự giúp đỡ lương thực từ Trường Sinh tại trạm dịch bỏ hoang.

Một đệ tử Cái Bang có hàng ria mép nhỏ, tính tình hung ác, thô lỗ, chuyên đi cướp bóc tiền bạc và có ý đồ xấu với phụ nữ trong đám dân tị nạn.

Một người tị nạn hiền lành, vì bảo vệ con gái mà bị đệ tử Cái Bang sát hại dã man. Trước khi chết, ông đã gửi gắm con trai cho Trường Sinh chăm sóc.

Vợ của Điền lão hán, một người phụ nữ lam lũ, hết lòng thương con. Bà bị tiểu hồ tử vung đao chém chết ngay trước mặt gia đình khi đang cố gắng cứu con gái.

Con gái của Điền lão hán, bị đám đệ tử Cái Bang phát hiện thân phận nữ nhi và bắt đi định giở trò đồi bại. Cô rơi vào trạng thái hoảng loạn tột độ sau khi chứng kiến cha mẹ bị giết.

Con trai út của Điền lão hán, khoảng bảy tám tuổi. Chứng kiến cha mẹ thảm tử, cậu bé đã liều mạng cắn tên tiểu hồ tử và sau đó bị ngất đi vì quá đau buồn, được Trường Sinh cứu thoát qua địa đạo.

Một tên đồng bọn trong nhóm Cái Bang, có vẻ ngoài xấu xí với cái đầu ghẻ lở, tâm địa độc ác, hùa theo tiểu hồ tử để ức hiếp dân lành.

Một nữ đạo sĩ trẻ tuổi nhưng có tu vi cao thâm, đạt đến cảnh giới Tử Khí. Cô có dáng người thanh mảnh, mang theo trường kiếm và tỏa ra hương hoa lan thanh khiết. Cô đã ra tay trừng trị đám đệ tử Cái Bang và nhận nuôi đứa trẻ mồ côi.

Người giữ miếu tại Miếu Thành Hoàng, đồng thời là thúc thúc của một tên đệ tử Cái Bang xảo quyệt.

Một vị đạo cô tốt bụng đã rời đi trước đó, để lại cho Trường Sinh một bình Kim Sang dược để phòng thân.

Một nhóm võ nhân vận chuyển hàng hóa, tính tình hào sảng, tốt bụng, đã chia sẻ thức ăn cho Trường Sinh nhưng suýt bị hoàng tửu tinh mê hoặc.

Ba con chồn gồm một con lông đen và hai con lông xám có đạo hạnh thâm sâu, có khả năng huyễn hóa thành thiếu nữ để mê hoặc và dẫn dụ con người.

Một tiêu sư trẻ tuổi, dáng người gầy cao, thuộc Thái Bình tiêu cục. Anh có tính tình nhiệt tình, hào sảng và là người đầu tiên nhận ra vết thương bị bỏng của Trường Sinh cần được cứu chữa.

Một tiêu sư có ngoại hình thấp béo, tính cách bộc trực và tốt bụng. Anh chính là người đã tặng thịt kho cho Trường Sinh trước đó và hết lời mời gọi cậu cùng đồng hành để báo đáp ơn cứu mạng.

Một người đàn ông trung niên, là người lãnh đạo đoàn tiêu của Thái Bình tiêu cục. Ông là người có tâm tư缜mật, trọng tình trọng nghĩa, đã quyết định cử người hộ tống Trường Sinh đến tận Du Châu để báo ân.

Một viên phó tướng dưới trướng Lý Khắc Dụng, nhận lệnh dẫn theo hai trăm khinh kỵ binh để hộ tống Trường Sinh đến Du Châu.

Chủ nhân bí ẩn của Thái Bình khách sạn, được truyền tai là một nữ nhân mà ngoài bảy vị chưởng quỹ ra thì không ai rõ diện mạo hay tuổi tác.

Sơn chủ của một ngọn núi trực thuộc Cách Lỗ Tự, là cư sĩ thế tập. Ông dẫn đầu một nhóm võ nhân đi tìm kiếm Linh đồng chuyển thế dưới sự chỉ dẫn của Cát Mã thượng sư và vô cùng thành tâm tin rằng Trường Sinh chính là người cần tìm.

Một trong bốn vị Hộ pháp thượng sư của Cách Lỗ Tự, người đưa ra những chỉ dẫn và tiên tri để tìm kiếm Linh đồng chuyển thế.

Dẫn đầu một đội tìm kiếm Linh đồng khác, là cư sĩ dưới quyền Ca Long thượng sư. Hắn tìm thấy một đứa trẻ mập mạp và tin rằng đó mới là Linh đồng chân chính.

Một trong bốn vị Hộ pháp thượng sư của Cách Lỗ Tự, người đã cử đội của Lữ Phong đi tìm kiếm Linh đồng.

Thứ sử của thành Du Châu, đồng thời là một cư sĩ Phật môn. Ông là người sắp xếp nơi ở tại phủ Thứ sử cho đoàn người và mời các hương thân địa phương đến triều thánh.

Một trong các ứng viên Linh đồng do Lữ Phong tìm thấy. Cậu bé nhút nhát, hay khóc, bị ép xuống tóc và đã tạo ra hào quang năm sắc khi chạm vào xá lợi Phật cốt.

Bốn vị cao tăng ngoài bảy mươi tuổi, mặc đại hồng cà sa, chịu trách nhiệm chủ trì buổi lễ giám định và tuyển chọn Linh đồng chuyển thế thông qua các pháp vật và xá lợi.

Tức Lưu Thứ sử của Du Châu, một tín đồ thuần thành của Phật giáo, người chịu trách nhiệm sắp xếp xe ngựa, lộ phí và thuyền bè cho Trường Sinh rời đi theo dặn dò của các Thượng sư.

Một quan viên ngoài ba mươi tuổi phụ trách áp tải lương thảo trên thuyền quan. Vì nể mặt Lưu Thứ sử nên đã nhiệt tình sắp xếp chỗ ở tốt cho Trường Sinh trên thuyền.

Con gái của một vị quan viên trên tàu, là hồng nhan tri kỷ của Trần Lập Thu. Cô có dung mạo rạng rỡ, thanh tú, vượt xa những mỹ nhân khác trên thuyền.

Người hầu thân cận của vị đại tiểu thư, tính tình lanh lợi, luôn bảo vệ và an ủi chủ nhân khi cô lo lắng cho Trần Lập Thu.

Một người phụ nữ quý tộc đang trên hành trình cùng gia quyến, là mẹ của vị đại tiểu thư có mối thâm giao với Trần Lập Thu.

Đại tiểu thư nhà họ Triệu, là hồng nhan tri kỷ của Trần Lập Thu. Cô đang đối mặt với nguy hiểm khi thuyền quan bị Cái Bang đánh chiếm.

Cách gọi miệt thị của tên đệ tử Cái Bang dành cho Trường Sinh do bộ dạng đầu trọc của hắn, dù thực tế hắn không phải xuất gia.

Một thế lực quân phiệt mà Cái Bang đang muốn đem lương thảo cướp được đến để quy thuận.

Vị hôn thê của Trần Lập Thu, xuất thân từ gia đình quan lại. Cô là người bình tĩnh, có trí tuệ và biết nhìn nhận thời thế, đã dũng cảm nhảy xuống thuyền theo lời Trường Sinh để thoát thân.

Mẹ của Triệu tiểu thư, người ban đầu còn e dè với giới giang hồ nhưng đã thay đổi thái độ sau khi được Trường Sinh cứu mạng.

Một môn đồ tại Các Tập Sơn gặp Trường Sinh bên ngoài sơn môn. Người này có tâm địa lương thiện, tuy ngoài miệng từ chối giúp đỡ nhưng ngầm chỉ điểm cho Trường Sinh cách lẻn vào núi qua bức tường thấp ở phía đông.

Một vị đạo sĩ già râu trắng, mặc đạo bào đỏ vàng xen kẽ, có địa vị cao nhất tại pháp hội, là sư phụ của La Thuận Tử.

Đạo sĩ mặc tử y, đệ tử của lão đạo râu trắng, người đã bao che cho La Thuận Tử khi đi kiểm tra vết máu.

Đạo sĩ mặc tử y, sư đệ của La Thuận Tử, người ngang nhiên nói dối để bảo vệ sư huynh và đe dọa Trường Sinh.

Nữ đạo sĩ trẻ tuổi, con gái út của chưởng giáo Long Hổ Sơn. Cô có dung mạo đoan trang, mỹ lệ thoát tục, tính tình cương trực, trọng lẽ phải. Cô chính là người đã cứu Trường Sinh tại miếu Thành Hoàng và ra mặt đối chất để đòi lại công đạo cho hắn tại pháp hội.

Chưởng giáo Long Hổ Sơn, cha của Trương Mặc và Trương Thiện. Ông là người xử sự cẩn trọng, luôn cố gắng giữ gìn hòa khí giữa các môn phái và giữ thể diện cho đạo môn.

Con trai trưởng của Trương Bình Nhất, hiện là trụ trì Long Hổ Sơn. Tuy ngoài mặt quở trách Trương Mặc nhưng thực chất lại có ý bao che và ủng hộ muội muội.

Vị đạo sĩ râu trắng (Bạch Tu Lão Đạo), chưởng giáo của Các Tập Sơn. Trước áp lực của Trương Mặc, ông lâm vào tình thế khó xử khi sự thật về đệ tử của mình bị phơi bày.

Con gái của Đại Thuần chưởng giáo và là vợ của La Thuận Tử. Cô là một đạo cô xinh đẹp nhưng mang trọng bệnh, luôn u sầu và đã rơi lệ khi biết được sự thật về viên Kim đan.

Đệ tử của La Thuận Tử, người được lệnh đưa sư nương về nghỉ ngơi khi cô đang chịu đả kích tâm lý.

Chưởng giáo của Mao Sơn, pháp hiệu Đại Nhậm chân nhân, người cùng Trương Bình Nhất khuyên can Đại Thuần chân nhân.

Tục danh của La Dương Tử, vốn là kẻ bị trục xuất khỏi Các Tập Sơn. Ông đã dành cả đời hy sinh, chịu đựng tiếng xấu để tìm linh dược cứu mạng người phụ nữ mình yêu, nhưng công lao lại bị La Thuận Tử chiếm đoạt.

Hai vị đạo nhân tầm ngoài hai mươi tuổi tình cờ gặp Trường Sinh trong ngôi miếu hoang khi đang lẩn trốn cơn mưa. Một người trong số họ đang bị trúng kịch độc nghiêm trọng.

Đạo sĩ trẻ tuổi thuộc đời chữ Tam của phái Long Hổ, vóc người thấp bé. Hắn tính tình bộc trực, khi sư huynh gặp nạn thì vô cùng lo lắng, hết lòng tin tưởng và phối hợp với Trường Sinh để cứu người.

Đạo sĩ phái Long Hổ, vóc người cao lớn, là sư huynh của Tam Vân Tử. Hắn bị cương thi cắn vào tay trái dẫn đến trúng thi độc công tâm, tính mạng nguy kịch.

Một con ngựa non mới sinh có linh tính cao, vốn mang kịch độc trong người khiến ngựa mẹ không dám cho bú. Nó đi theo Trường Sinh và đang trong tình trạng cực kỳ đói khát.

Một quân quan canh giữ cổng thành khoảng ba mươi tuổi. Vì người thân trong gia đình đều mắc ôn dịch nguy kịch, hắn đã cầu cứu Trường Sinh khi thấy bộ dạng đạo sĩ của cậu, mong tìm được tia hy vọng cứu sống gia đình.

Một võ quan giữ chức Dực Huy hiệu úy, hàm thất phẩm tại Hán Thành. Ông là người trọng tình nghĩa, biết ơn báo đáp và luôn lo nghĩ cho an nguy của bách tính trong thành.

Một vị hòa thượng mặc cà sa đỏ khoảng bốn mươi tuổi, có râu dưới cằm. Ông được Thái thú mời đến để trừ yêu nhưng pháp lực không đủ, dẫn đến việc bị yêu quái nhập thân, mất sạch lý trí và hành động như thú dữ cho đến khi được cứu.

Quân quan tại thành cũ, người đã nhận được ơn cứu mạng cho gia đình từ Trường Sinh. Hắn không đuổi theo Trường Sinh, để cậu yên tâm lên đường.

Vợ của Tần Hiệu úy, người đã chuẩn bị lương khô cho Trường Sinh trước khi cậu rời đi để tỏ lòng tri ân.

Vị tiên nhân thượng cổ được cho là người đã sáng tạo ra Hỗn Nguyên thần công.

Đạo sĩ thuộc chữ đời 'La' (La Đông Tử) của phái Long Hổ. Ông cùng sư đệ theo lệnh của Trương Mặc để âm thầm bảo vệ Trường Sinh, là người trọng tình nghĩa và hết lòng vì môn phái.

Đạo sĩ phái Long Hổ, sư đệ của Phó Đông. Có sở trường về khinh công, được giao nhiệm vụ phá vòng vây để đưa tin cầu viện về môn phái.

Hữu hộ pháp của Cái Bang, dự kiến sẽ cùng Bang chủ đến vây bắt Trường Sinh tại nghĩa trang.

Người đứng đầu phái Long Hổ, có địa vị và uy vọng cực cao trong đạo môn, xuất hiện ở cuối trận chiến để xoay chuyển tình thế.

Bang chủ Cái Bang, tính tình thô lỗ, nóng nảy và ngạo mạn. Hắn không sợ uy danh của Thiên Sư, công khai đòi bắt Trường Sinh để lấy bí tịch võ công và tu luyện Kim Cang Công.

Chưởng quỹ tầng ba của Thái Bình khách sạn. Là người tâm cơ thâm trầm, lời lẽ sắc bén, sử dụng linh khí tinh thuần và sử dụng vũ khí là bàn tính bạc. Hắn lấy cớ đòi lại công đạo cho người em trai đã chết để gây áp lực với Trương Thiên Sư.

Một cao nhân thuộc phái Thái Thanh, trú tại Thiên Tiên Quán, là bạn cũ của Trương Bình Nhất.

Chưởng giáo phái Các Tập Sơn, cha của Cát Di Quân. Do thời trẻ luyện khí làm tổn thương kinh mạch nên đã di truyền bệnh thai nhi nghiêm trọng cho con gái.

Con gái của chưởng giáo phái Các Tập Sơn, mắc chứng Cửu Âm Tuyệt Mạch bẩm sinh, phải dựa vào linh khí của cha để duy trì mạng sống.

Nữ đạo sĩ xinh đẹp thuộc đời chữ Tam (đạo hiệu Tam Y Tử), con gái của phú thương giàu nhất Trường An. Cô là người hào phóng, tính tình cởi mở, có cảm tình và sự kính trọng đối với Trường Sinh.

Một đứa trẻ mồ côi được Trương Mặc đưa về Long Hổ Sơn, gia đình bị sát hại, hiện đang làm đạo đồng.

Một cao thủ mang Tử khí của phái Long Hổ, tính tình tùy hòa, phóng khoáng và bình dị gần dân. Ông là người đã chỉ điểm cho Trường Sinh, nhận ra hắn đang luyện Hỗn Nguyên thần công và khuyên hắn không nên tùy tiện truyền thụ môn công pháp nguy hiểm này cho người khác.

Một đạo sĩ giữ chức Tri khách tại Long Hổ Sơn, tính tình khéo léo, viên dung nhờ thường xuyên tiếp xúc với hương khách.

Người đứng đầu phái Long Hổ, đã phá lệ khôi phục đạo tịch cho La Dương Tử và thu nhận Trường Sinh vào môn phái.

Một đạo sĩ trẻ khoảng mười tám, mười chín tuổi, thân hình gầy cao, diện mạo tuấn lãng. Hắn thầm mến Nghê Thần Y nên nảy sinh lòng ghen ghét, coi Trường Sinh là tình địch và đã thất bại nhanh chóng khi thách đấu.

Đạo hiệu Tam Cương, dáng người vạm vỡ, cũng là một trong những người theo đuổi Nghê Thần Y. Hắn sử dụng linh khí để tấn công nhưng vẫn bị Trường Sinh đánh bại dễ dàng bằng bộ pháp quỷ mị.

Các đệ tử trẻ tuổi của phái Long Hổ tham gia tỷ thí với Trường Sinh. Trong đó có một đôi nam nữ (Càn đạo và Khôn đạo) và các nhóm ba người, bốn người, năm người lần lượt thượng đài.

Đệ tử thân truyền của trụ trì Trương Thiện, dáng người cao lớn, sải tay dài và tốc độ nhanh. Anh ta là người đầu tiên xông lên tấn công Trường Sinh nhưng bị đánh bại bởi một quyền có kèm linh khí.

Sư đệ của Tôn Đức Bằng và cũng là đệ tử thân truyền của Trương Thiện. Anh ta vừa đột phá tu vi Thăng Huyền, sở hữu linh khí màu đỏ sẫm. Dù thua cuộc trước Trường Sinh trong màn so chưởng nhưng lại thể hiện thái độ tâm phục khẩu phục.

Cha của Nghê Thần Y, là người giàu nhất đại Đường và có thế lực thâm sâu trong cả triều đình lẫn giới giang hồ.

Một tiểu đạo cô phục vụ bên cạnh Trương Mặc, làm nhiệm vụ quét dọn sân viện và thông báo khi có khách ghé thăm.

Một nữ tu trẻ tuổi, dung mạo xinh đẹp đoan trang như Quan Âm Bồ Tát với nốt ruồi đỏ giữa trán. Cô giữ chức Tư trực tại Đại Lý Tự, pháp hiệu là Dư Nhất pháp sư, có võ nghệ cao cường, sử dụng song đao.

Một thanh niên trẻ tuổi khoảng hai mươi tuổi, là người của phủ Thứ sử Cống Châu. Hắn là người trung thành, dù bị nhóm ác ni giam cầm một tháng nhưng vẫn canh cánh việc truyền tin cứu viện cho chủ gia.

Thứ sử Cống Châu, quan ngũ phẩm, là phụ thân của người yêu Trần Lập Thu. Ông vì dâng sớ tố cáo tặc hạnh của Cái Bang mà bị khép tội phản nghịch, cả gia quyến bị liên lụy.

Một trong mười hai Trung Dũng úy, khoảng hơn ba mươi tuổi. Hắn là người đứng đầu nhóm binh sĩ thề chết trung thành, nguyện đi theo Trần Lập Thu dù phải đối đầu với triều đình.

Một vị Hiệu úy trong nhóm mười hai Trung Dũng úy, được Trần Lập Thu truyền thụ võ nghệ và luôn mang lòng cảm ân, thề không bao giờ phản bội.

Một vị Hiệu úy đầy nhiệt huyết trong nhóm mười hai Trung Dũng úy, coi trọng tình tri kỷ và sẵn sàng cùng tiến lui với Trần Lập Thu.

Một thành viên trong nhóm của Trường Sinh, vóc dáng nhỏ bé nhưng dũng cảm và mưu trí. Hắn sử dụng thành thạo Âm Dương Song Luân và bộ pháp tiên gia để dẫn dụ địch thủ.

Một cao thủ trong nhóm, tính tình cương trực, nóng nảy, rất quan tâm đến sự an nguy của đồng đội.

Một đồng đội trong nhóm, có khả năng hỗ trợ linh khí cho người khác theo nguyên lý bù đắp phần thiếu hụt.

Một thành viên tham gia vào việc duy trì trận pháp cùng với Dư Nhất và Dương Khai.

Một con rắn khổng lồ tu luyện lâu năm, lớp vảy cực kỳ cứng rắn, máu có tính ăn mòn cực cao, có khả năng phun độc và bay lượn trên không trung.

Một vị cao tăng của chùa Thiếu Lâm, dẫn đầu nhóm võ tăng đến hỗ trợ Trường Sinh tiêu diệt Oa khấu tại núi Cô Ba.

Thần thú thượng cổ được triệu hồi từ vảy ngược, toàn thân phủ vảy xanh, dài hơn bảy trượng. Nó có thần uy chấn động, có khả năng điều khiển mây mưa sấm sét và tâm linh tương thông với người cảm triệu.

Một đồng hành có tu vi Tử khí và phẩm hạnh tốt, nhưng vì không phải con người nên không được Trường Sinh giữ lại chiến đấu do thiếu sự thấu hiểu tâm lý nhân loại trong lúc nguy cấp.

Quân xâm lược có tổ chức kỷ luật cao, chia thành nhiều đội trận do các cao thủ Tử khí thống lĩnh. Trong đó có những mãnh tướng cao lớn sử dụng Trảm Mã Đao và các pháp sư có khả năng hiến tế.

Thống lĩnh tối cao của quân Oa khấu, từng xuất hiện trong cuộc tập kích trấn Kỳ Lân. Trong trận chiến tại núi Cô Ba, hắn ẩn mình kỹ lưỡng trong đám tàn quân khiến đối phương khó lòng nhận diện.

Một trong các địa chi thần thú mà nhóm Trường Sinh phải bảo vệ. Nó đang bị Oa khấu dùng các loại gỗ âm tính như hòe, liễu chôn dưới hào để áp chế sức mạnh, khiến nó trở nên suy yếu.

Những kẻ trong hàng ngũ Oa khấu thông thạo Hán ngữ, có khả năng nghe hiểu các mệnh lệnh và trao đổi của phe Trường Sinh.

Các nhà sư chiến đấu hỗ trợ phe Trường Sinh, nhiều người đã bị thương do bị quân đông vây hãm.

Một nhân vật thuộc phe quân Oa, bị Đại Đầu phát hiện khi đang thực hiện việc đốt lửa truyền tin tại đống củi.

Những kẻ dùng tà thuật điều khiển trận pháp, vừa giành lại quyền kiểm soát kết giới từ tay Trương Mặc và dùng tín hiệu thông báo cho quân đội của mình.

Một trong các sư đệ của lão Thiên sư phái Long Hổ. Ông sở hữu tu vi Thái Huyền thâm hậu, sử dụng Hộ Thể Cương Khí và Thiên Lôi Chưởng để áp đảo quân thù.

Sơn nhân phái Long Hổ, sư đệ của lão Thiên sư. Cùng với Đại Nhân, ông đã đạt đến cảnh giới Thái Huyền, có khả năng bất xâm trước mọi đòn tấn công nhờ cương khí bảo hộ.

Chân nhân phái Long Hổ, xếp hàng thứ bảy (lão thất). Ông là chuyên gia về trận pháp, có khả năng tùy ý thay đổi cục diện của Thất Tuyệt Trận. Ông vừa mới đánh bại các pháp sư Oa quốc tại hướng Tây Nam.

Một cao thủ thực sự của quân Oa với tu vi Thái Huyền, dáng người gầy cao. Hắn đã bị hỏa xà thiêu chết tại Yên Vân Lĩnh trước đó.

Con trai của Tư Đồ Hồng Liệt, chết do bị chính hỏa công của mình phản phệ trong trận lôi đài tại Nghê Gia.

Một trong những người đứng đầu của bốn đại sơn trang, đã bị Trường Sinh giết chết vì âm mưu phục kích trả thù cho con trai.

Một cao thủ thuộc phe bốn đại sơn trang đã tử trận dưới tay Trường Sinh trong cuộc tập kích ngoài thành Trường An.

Một vị sư thúc của Thích Huyền Minh tại Thiếu Lâm Tự, hiện đang có sức khỏe không tốt.

Con linh điêu khổng lồ, là phương tiện di chuyển trên không của Đại Đầu, có khả năng phản ứng nhanh nhạy với hiệu lệnh huýt sáo.

Thủ lĩnh quân phiến loạn đã đánh chiếm Khánh Dương, mang quân đi đến đâu là tàn phá, vơ vét đến đó như nạn châu chấu.

Một quan viên tại Hộ bộ, người được Trường Sinh tin tưởng để chuyển tấu chương lên hoàng đế.

Một người đàn ông khoảng ba mươi tuổi, dáng người cao gầy, tay cầm kiếm vỏ gỗ. Hắn có nhãn quang nhạy bén, nhận ra khí chất không tầm thường của Trường Sinh nên đã chủ động ngăn cản đàn em gây hấn để bảo toàn mạng sống.

Người đứng đầu nhóm cựu binh biên ải từng cùng Trường Sinh tiêu diệt toán sơn tặc tại Mà Tạp Sơn trong quá khứ.

Vốn là chưởng quỹ tầng hai của Thái Bình khách sạn, hiện đang quản lý hàng bãi cho Nghê Trác tại Tây Vực.

Con gái của Nghê Trác, người từng có hôn ước hoặc tình cảm sâu đậm với Trường Sinh trước khi rời Trường An.

Vị vua của tiểu quốc Vu Điền, dáng người thấp béo, khoảng năm mươi tuổi. Hắn thân hành tới thành lâu để giám sát buổi công thẩm Nghê Trác.

Một phu xe người Hồ làm việc tại hàng quán của nhà họ Nghê, bị quan phủ Vu Điền mua chuộc để làm chứng gian chống lại Nghê Trác.

Một phiên tăng hung ác, võ nghệ cao cường, là người đứng sau hỗ trợ triều đình Vu Điền đối phó với Trường Sinh.

Quốc vương nước Vu Điền, kẻ tham lam muốn chiếm đoạt tài sản của Nghê gia và bắt Nghê Thần Y vào hậu cung. Khi thấy quân Đường áp sát, hắn sợ hãi vứt bỏ thể diện để cầu xin tha mạng.

Đại Lý Tự Khanh của nước Vu Điền, người trực tiếp áp giải và đeo gông xiềng cho Nghê Trác.

Hộ quốc chân nhân của Vu Điền Quốc trong quá khứ. Ông từng tiến vào Côn Lôn Tiên Cung, đánh bại quần hùng để giành được một tấm hộ thân đồng phù, nhưng sau đó lại chết một cách đột ngột và oan uổng.

Một thái giám tâm phúc bên cạnh hoàng đế, là người truyền tin tức mật từ cung đình cho Nghê Trác.

Quang Vũ Đế nhà Hán, bị các văn quan dùng làm hình mẫu để so sánh với Trường Sinh nhằm khơi gợi lòng nghi kỵ của hoàng đế về việc soán ngôi.

Vị vua của triều đại nhà Đường, từng bị hoạn quan khống chế nên tính cách đa nghi, thận trọng. Dù không hoàn toàn tin tưởng Trường Sinh nhưng vẫn đối xử với hắn rất tốt.

Người phụ trách xưởng rèn và kho hỏa khí của Nghê gia, thời điểm này đang đi công tác bên ngoài.

Một vị quan đại thần trong triều đình, người thường tiếp nhận các tấu chương và công văn từ các nơi gửi về.

Thống lĩnh Vũ Lâm quân, giữ chức Khâm sai đại nhân. Hắn phụng mệnh Hoàng thượng mang sính lễ đến Tây Vực nhưng thực chất là để giám sát hành tung của nhóm Trường Sinh.

Tướng quân thuộc Vũ Lâm quân, tâm phúc của Hoàng thượng. Hắn từng đánh mất Khánh Dương và lần này được phái đến để thu hồi binh quyền từ tay Trường Sinh.

Một vị quan Thị trung trong triều đình đã qua đời, từng có hiềm khích hoặc liên quan đến các cuộc đấu đá chính trị với Trường Sinh.

Một nhà sư trẻ tuổi đến từ ngoại vực, có tu vi Động Uyên tử khí. Tuy có học thức về Phật pháp và khả năng Lăng Không Phi Độ nhưng lại tử trận dưới tay Đại Đầu do khinh địch.

Vị quan coi giữ trật tự tại Tiên Cung, thái độ lãnh đạm, cầm trịch buổi tỉ thí và có quyền năng di dời thi thể, tẩy sạch huyết bẩn trên võ đài bằng pháp thuật.

Vị quan coi giữ trật tự tại Tiên Cung, mặc quan phục thời Hán, dáng người cao gầy, khôi ngô tuấn tú. Tính cách điềm tĩnh nhưng nghiêm nghị, có phần tùy hòa hơn vị trung niên Âm quan trước đó.

Phó thống lĩnh Vũ Lâm cấm vệ quân của Đại Đường. Hắn có tu vi Cư Sơn, sử dụng trường kiếm, tính tình cương trực nhưng có phần khinh địch khi đối đầu với người của Cái Bang.

Một nhà sư ngoại quốc đến từ Thiên Trúc, khoảng bốn mươi tuổi, ngoại hình béo tốt, bụng phệ, nói tiếng Hán không chuẩn và hay phàn nàn.

Vũ Lâm tướng quân dưới trướng Liễu Thiên Lâm. Ông sở hữu tu vi Cư Sơn và luyện thành Thiết Sa Chưởng đạt đến mức lô hỏa thuần thanh, tinh thần dũng cảm, sẵn sàng hy sinh để tiêu hao linh khí của đối thủ.

Một nhà sư ngoại bang mập mạp, tính tình hẹp hòi, thường xuyên buông lời sỉ nhục và gây chia rẽ giữa các bên.

Tên riêng của gã Phì Bàng Phiên Tăng đến từ chùa Tạp Na ở Thiên Trúc. Hắn chuẩn bị biểu diễn Du già thuật ngay trên võ đài.

Một tăng sĩ trẻ tuổi đến từ chùa Na Lạn Đà ở Thiên Trúc, lên tiếng để phân rõ giới hạn, khẳng định môn phái mình không liên quan đến tên phiên tăng hạ lưu kia.

Vị tiên gia thứ ba xuất hiện trên đài, đến từ thiên đình. Cô có dung mạo diễm lệ tuyệt trần, khoác trên mình bộ lụa đỏ, tỏa ra hương thơm hoa đỗ quyên thanh khiết, khiến các nam nhân dưới đài đều mê mẩn.

Vương tử của nước Khâu Từ ở Tây Vực. Hắn có vẻ ngoài hào nhoáng, sử dụng quạt làm vũ khí, phong cách chiến đấu hoa mỹ nhưng thiếu thực tế, sau đó đổi sang dùng song đao khi bị dồn vào đường cùng.

Người Hồi Hột, thuộc dòng dõi vương tộc. Hắn có ngoại hình thấp béo, sử dụng trường kiếm, tham gia tỉ võ dưới sự chỉ thị của triều đình Hồi Hột.

Một đạo nhân trung niên thuộc phái Thái Thanh, vóc người cao gầy, tướng mạo tuấn lãng, mặc thanh đạo bào, tay cầm phất trần, lưng đeo thất tinh bảo kiếm. Thực tế lão đã 119 tuổi, nhờ thuật trú nhan nên trông vẫn trẻ trung. Lão có tu vi thâm hậu, tính cách trầm ổn nhưng ra tay quyết đoán, tàn nhẫn để tranh đoạt linh phù kéo dài thọ mệnh.

Một tráng sĩ người Đột Quyết, vóc dáng cao lớn, sử dụng thục đồng đại côn. Hắn có tu vi cấp Đại Động nhưng đã bị Tông Bình Tử hạ sát chỉ trong một chiêu.

Một võ nhân giang hồ khoảng hai mươi tám tuổi, sử dụng đao, tính tình u ám, ít nói. Do quá tự phụ và phô trương nên đã bị Tông Bình Tử hạ gục chỉ trong một chiêu.

Một vị âm quan xuất hiện dưới hình dáng lão giả râu trắng, mặc quan phục giống như thần tượng trong miếu. Ông là người chủ trì và tuyên bố quy tắc cho trận tỷ thí thứ tư tại Tiên Cung.

Một kẻ mang danh học sĩ nhưng tâm cơ xảo quyệt, cố tình chờ đợi đối thủ kiệt sức mới lên đài thách đấu nhằm chiếm đoạt linh phù, cuối cùng bị Thích Huyền Minh đánh bại.

Một võ sư người Đại Đường, tu vi Cư Sơn cảnh, tính tình hào sảng, thua trận dưới tay Thích Huyền Minh một cách tâm phục khẩu phục.

Vị hòa thượng nổi tiếng của Đại Đường đã đi về phía Tây đến chùa Na Lạn Đà để thỉnh kinh và học pháp từ hơn một trăm năm trước.

Tổ sư của võ học Thiếu Lâm, vốn là tăng nhân Thiên Trúc, từng tu hành tại chùa Na Lạn Đà trước khi đến Trung Thổ.

Một người phụ nữ mặc đồ đen nham hiểm, từng nhiều lần hãm hại người khác khi leo núi. Ả định thừa cơ Thích Huyền Minh bị thương để lên đài cướp lấy đồng phù nhưng bị Trường Sinh uy hiếp.

Một vị tiên gia đến từ thiên giới nhưng là dị loại hóa hình, có bản thể là gấu đen. Ngoại hình vạm vỡ, lông lá đầy mình, tính cách nóng nảy, ăn nói thô lỗ, đang vội vàng kết thúc trận đấu để đi đầu thai.

Một bà lão mặc y phục trắng, sử dụng trượng có giấu kiếm mỏng bên trong. Tuy có tu vi Thái Huyền nhưng khi ra chiêu lại quá chú trọng vẻ hoa mỹ, diễm lệ giống như bướm vờn hoa, làm giảm uy lực thực tế.

Một vị Âm quan phụ trách giám sát trận đấu tiếp theo. Hắn có ngoại hình hung tợn, mặc đồ bộ khoái, mắt trái bị mù, tỏa ra lệ khí khiến mọi người phải khiếp sợ.

Một thanh niên khoảng hai mươi lăm tuổi, ăn mặc kiểu học sĩ, tính tình tự phụ, thanh cao quá mức nên đã nhục mạ quy tắc của Tiên Cung và bị phạt giảm thọ ba năm.

Một võ sĩ ngoại quốc to lớn, bị Công Tôn Thừa Uy hạ độc Lôi Công Đằng dẫn đến thất bại thảm hại trên đài.

Một vị Âm quan mới xuất hiện từ dưới lòng đất, hình dáng là một đứa trẻ mặc áo đỏ, hiện diện trong làn hắc khí trên đài Thái Cực.

Tên thật của Hồng Y Hài Đồng, một người sống từ thời nhà Tấn năm trăm năm trước, nay là tiên nhân giữ nhiệm vụ trao lại linh phù thiên đình.

Một người tham gia thử thách trên đài. Vì giữ quan điểm phiến diện về việc thiện hữu tâm và ác vô tâm nên đã bị loại khỏi vòng tuyển chọn.

Người phụ nữ tham gia thử thách, có thói quen trả lời mập mờ, nịnh hót và tránh né trọng tâm để cầu lợi, dẫn đến việc bị Hồng Y Hài Đồng ghét bỏ và đuổi xuống đài.

Một vị tướng quân thuộc đội quân Vũ Lâm cùng tham gia thử thách với Liễu Thiên Lâm nhưng đã bị loại vì trả lời sai câu hỏi thử thách đạo đức.

Một vị tăng nhân mặc cà sa xám, thân hình hơi mập mạp, xuất hiện từ luồng hắc khí của địa phủ. Ông ta tự xưng là bần tăng, thuộc chữ đời 'Long', nhưng trên người lại tỏa ra mùi chó kỳ lạ.

Vị Bồ Tát có đại nguyện cứu độ chúng sinh, từ bỏ Phật quả để cư ngụ tại Địa Phủ, dùng Phật pháp siêu độ vong linh và hóa giải oán khí.

Thần thú luôn theo sát bên cạnh Địa Tạng Vương Bồ Tát, là nguồn gốc của mùi thú vật lạ trên người Long Nguyên.

Một cao thủ người Tân La, sử dụng đoản đao hẹp giống như Oa đao. Hắn có lối đánh nhanh nhẹn, dứt khoát và căm ghét những kẻ giở trò gian lận.

Đệ tử tục gia của Bạch Hạc Quán, sư thừa Lưu Đạo Nhất. Hắn là người phong lưu tuấn tú, mang theo trường kiếm và có thái độ rất cung kính với Trường Sinh.

Một Thái Thanh đạo nhân, sư phụ của Vương Sĩ Nhân. Ông từng tham gia trợ giúp Long Hổ Sơn trong cuộc thi võ cử của triều đình.

Một nữ cao thủ có vóc dáng vạm vỡ, sử dụng Kim Ti Đại Hoàn Đao nặng nề. Bà có lối đánh mạnh mẽ, uy phong lẫm liệt.

Một võ giả người Hung Nô, thân hình cao lớn, sử dụng thục đồng đại côn nặng nề. Hắn có thiên phú dị bẩm, tu vi đạt đến Thái Huyền cấp và tâm trí khá nhanh nhạy.

Một vị hòa thượng mặc áo xám, là người nắm giữ linh phù và sẽ đưa ra những câu hỏi thử thách mang đậm màu sắc Phật giáo sau phần tỉ võ.

Một nữ tu hành khoảng bốn mươi tuổi, đạt cảnh giới Tử Khí. Bà ta lợi dụng lòng nhân từ của đối thủ để tấn công liều lĩnh nhưng cuối cùng bị chém đứt cánh tay phải.

Một nữ võ giả có diện mạo xinh xắn nhưng tâm địa độc ác, xảo quyệt. Cô sử dụng một chiếc roi dài hình rắn tẩm kịch độc và không ngần ngại hạ thủ sát tranh để răn đe đối thủ.

Một tráng hán đến từ Tây Vực, sử dụng cưa đao làm vũ khí. Hắn thất bại và suýt mất mạng dưới tay Thổ nhân nữ tử do trúng kịch độc.

Một vị tiên gia làm giám sát tại võ đài. Ông có quyền năng di chuyển người ra khỏi tiên cung và sử dụng linh khí đen để cứu người, nhưng bị hạn chế bởi quy tắc không được can thiệp sâu vào việc trần thế.

Một nam tử trẻ tuổi mặc áo xanh, mang kiếm báu. Hắn tự phụ vào tài năng của mình nhưng thất bại trước Thổ nhân nữ tử và bị cô truy sát ngay cả khi đã rời khỏi võ đài.

Một vị hòa thượng trẻ tuổi mặc áo đỏ, công lực thâm hậu. Hắn có khả năng dùng tay không bắt lấy roi độc mà không hề hấn gì, thể hiện tu vi Kim Cang Bất Hoại hoặc năng lực kháng độc.

Một thanh niên ở vị trí Đoài Vị, mặt đỏ gay vì say rượu. Hắn sở hữu thân thể bách độc bất xâm và sử dụng Thiền Diệp Đao. Hắn lên tiếng đe dọa Thổ nhân nữ tử vì không muốn chờ đợi thêm hai canh giờ để giải quyết nhu cầu cá nhân.

Tổ tiên của tộc Cửu Lê, người bị phe chiến thắng bôi nhọ và đặt cho cái tên mang ý nghĩa loài rắn độc xấu xí.

Một cô gái tộc Miêu tham gia tỉ võ, có tính cách gai góc, lời lẽ sắc bén, đầy oán hận đối với cách hành xử của người Hán và các triều đại lịch sử. Cô sử dụng thủ đoạn tàn nhẫn để thị uy nhưng ẩn chứa nỗi oan ức riêng.

Tên đầy đủ của Trường Sinh khi xưng danh hiệu Thân Vương triều Đường.

Một vị Thiên Tiên dáng người gầy cao, mặc áo thanh sam, vẻ mặt lạnh lùng và cao ngạo. Ông là người giám sát trận đấu tranh đoạt Hộ Thân Ngân Phù.

Một đạo sĩ ngoài bảy mươi tuổi, lưng đeo trường kiếm, không thuộc về ba tông phái lớn, là người đầu tiên lên đài khiêu chiến Dương Khai.

Một đạo sĩ ngoài bảy mươi tuổi có tu vi Thái Huyền thâm hậu với linh khí màu tím đậm. Ông ta là người am hiểu kiếm pháp, tâm trí kiên định nhưng lại quá trân trọng thanh thần binh đã gắn bó lâu năm, dẫn đến tâm cảnh bị xao động khi kiếm gãy.

Một cao thủ lão luyện mang tu vi Thái Huyền, tâm cơ cẩn trọng nhưng hành sự có phần bảo thủ. Lão bị Dương Khai dùng kế tiêu hao linh khí và chỉ nhận ra chân tướng sau khi đối chưởng.

Tiên sư của Dương Khai, từng là nhân vật khiến giang hồ biến sắc mấy mươi năm trước gắn liền với Chu Thiên Thần Công nhưng sau đó đã thoái ẩn hoặc qua đời.

Một vị tu sĩ trẻ tuổi ngồi ở vị trí chủ tọa (Càn vị). Trong lúc cuộc đấu diễn ra, nguyên thần của vị này đã rời xác đi xa, chỉ còn lại thân xác bất động.

Nhóm mười mấy người mặc đồ dạ hành màu đen, mang theo địch ý rõ rệt nhắm vào nhóm của Trường Sinh, dường như đang chuẩn bị xa luân chiến với Dương Khai.

Một hắc y nhân người Đông Bình, sử dụng thiết giản (giản sắt) lên đài đấu trận đầu với Dương Khai nhưng bị chém gãy binh khí và chủ động nhận thua.

Một người đàn bà trung niên gầy gò, diện mạo xấu xí có chòm lông đen bên khóe miệng. Mụ luyện độc công, sử dụng trảo pháp và dùng thủ đoạn liều mạng để phun độc huyết vào Dương Khai.

Vị hôn thê của Đinh Đại Trung, đính ước từ nhỏ. Được mô tả là thiếu nữ xinh đẹp, hay cười.

Vị tu sĩ tiền kiếp của Đinh Đại Trung, nhân vật mà các chư tăng tin rằng đã chuyển thế trở lại.

Vị quan cai quản Du Châu, người đã từng tặng Trường Sinh lộ phí và kỳ vọng vào hành trình của hắn.

Tiên nhân trong truyền thuyết, người được cho là đã sáng tạo ra Hỗn Nguyên Thần Công.

Sư đệ của Thiên Sư, tính tình nghiêm khắc, ít khi cười nói, luôn chú trọng quy củ phép tắc. Ông thường răn dạy hậu bối về việc chọn bạn mà chơi và sự cảnh giác khi hành đạo cứu người.

Sư đệ của Thiên Sư, mang phong thái nho nhã và tầm nhìn sâu rộng. Ông khuyên dạy Trường Sinh về tâm thế làm việc thiện: làm vì bản tâm mình, không nên mưu cầu hồi báo từ người khác.

Mười hai binh sĩ thân tín đi cùng Trần Lập Thu, những kẻ đã quen việc giết chóc, hành động lạnh lùng, dứt khoát và tuyệt đối tuân lệnh chủ nhân.

Một hiệu úy trung thành với Trần Lập Thu. Hắn là kẻ hung hãn, tàn bạo, không ngần ngại ra tay sát hại người vô tội khi cảm thấy bị làm phiền, hỗ trợ đắc lực cho Trần Lập Thu trong việc gây náo loạn tại Bình Khang Lâu.

Mục tiêu ám sát của Trần Lập Thu và Trường Sinh, được gọi là kẻ dâm tặc, là nhân vật quyền lực đang cư ngụ trong Hồng Vương Phủ.

Một cao thủ bảo vệ tại Hồng Vương Phủ, thân hình thấp bé, da ngăm đen, hai cánh tay xăm hình độc xà. Hắn có tu vi Đại Động và sử dụng độc chưởng quỷ quyệt để tấn công Trường Sinh.

Một nữ cao thủ khoảng hai mươi lăm tuổi, người gốc phương Nam, có làn da ngăm đen và hình xăm độc xà trên tay. Nàng sử dụng độc dược và nội lực, là đồng bọn của nam tử áo đỏ.

Một trong bốn chiến binh thuộc hàng ngũ Trung Dũng Úy, trung thành tuyệt đối với Trần Lập Thu, hy sinh khi ngăn cản quân triều đình.

Một trong bốn chiến binh thuộc hàng ngũ Trung Dũng Úy, hy sinh tính mạng để bảo vệ Trần Lập Thu thoát khỏi vòng vây.

Một trong bốn chiến binh thuộc hàng ngũ Trung Dũng Úy, kiên cường chiến đấu đến hơi thở cuối cùng để yểm trợ cho Trần Lập Thu.

Người quan trọng trong lòng Trần Lập Thu, người mà hắn đã hứa sẽ tìm lại cha mẹ cho nàng.

Bậc trưởng thượng trong môn phái, sư phụ của Dư Nhất. Bà là người tu hành chính đạo, nghiêm khắc và cẩn trọng trong việc dạy dỗ đệ tử.

Một tiểu ni cô độ tầm mười bốn, mười lăm tuổi, tính tình hồn nhiên, ngưỡng mộ Dư Nhất và gọi Dư Nhất là Quan Âm sư tỉ.

Một vị thái giám quyền lực mặc quan phục tím, đứng đầu nhóm người canh gác tại cổng thành. Hắn có ánh mắt sắc lạnh, đầy ác ý và đang theo dõi động tĩnh của người ra vào thành.

Gia nhân của Nghê phủ, được tiểu thư Nghê晨伊 phái đi chờ đợi và đón tiếp Trường Sinh tại cổng thành.

Chủ nhân của Bảo Thanh khách sạn, một cư sĩ quy y của phái Long Hổ tại Trường An. Ông rất tôn kính và ưu ái Trường Sinh vì mối quan hệ với Long Hổ Sơn và Nghê phủ.

Kẻ cầm đầu toán võ giả giả mạo do triều đình phái đến để thăm dò và tìm cách kiểm tra vết thương của Trường Sinh. Hắn hung hăng và xảo trá.

Danh xưng giả định của Trường Sinh bị quan binh nhắm đến để đối chất do sự hiểu lầm hoặc vu cáo.

Quan Thiếu khanh của Đại Lý Tự. Hắn chịu áp lực điều tra vụ án Hồng Quận Vương nhưng luôn e dè trước thế lực của Nghê gia.

Nữ quan sai dưới quyền Ôn Công Nghi. Nàng sở hữu kỹ năng giao tranh linh hoạt và là người được cử đi tiền trạm xác minh manh mối tại Nghĩa Trang.

Một tăng nhân có ngoại hình giống Phật Di Lặc, vóc dáng to lớn, sở hữu Thiết Đầu Công và Hoành Luyện Công Phu. Hắn là kẻ tham tiền, thường xuyên phạm giới và giả vờ là người xuất gia lương thiện.

Một thiếu niên nghèo khó, trang phục chắp vá, tuy trẻ tuổi nhưng có khinh công xuất chúng và phản xạ nhạy bén. Hắn có hoàn cảnh khốn cùng, phải đi ăn xin nhưng vẫn giữ khí tiết không ăn của bố thí.

Lão giả tóc tai rối bời, bị trúng độc dẫn đến điên loạn, có tu vi Thái Huyền thâm hậu.

Bác của Nghê Thần Y, người vận hành bí ẩn đứng sau Thái Bình khách sạn.

Nữ bộ khoái của Đại Lý Tự, người cùng Dư Nhất đến thẩm vấn Trường Sinh. Cô thực hiện công vụ một cách chuyên nghiệp và có sự kính trọng đối với những người có năng lực.

Phi tần trong hậu cung của hoàng đế Đại Đường, người đã bí mật triệu tập Nghê Thần Y vào cung.

Một vị quan viên có mối quan hệ tốt với phái Long Hổ. Ông đang tổ chức đại thọ tám mươi tuổi cho mẫu thân, mời các đạo sĩ tới dự.

Quản sự tại Nghê phủ, người được giao nhiệm vụ giám sát cuộc tỉ võ và thông báo quy định giải đấu cho đám đông.

Thành viên của Thanh Long Bang, kẻ đầu tiên liều lĩnh nhảy lên lôi đài khiêu chiến với Trường Sinh nhưng nhanh chóng bị đánh bại.

Đệ tử Thiết Kiếm Môn, xuất thân danh giá, luôn mang theo bảo kiếm. Hắn kiêu ngạo muốn sử dụng vũ khí để áp đảo Trường Sinh trên võ đài.

Đệ tử Tử Điện Môn, có ngoại hiệu là Nhất Kiếm Truy Hồn. Hắn là một kẻ tự phụ, muốn dùng kiếm thuật để trả thù cho người đồng môn.

Môn chủ Kim Đao Môn, một người tiền bối có uy tín trong võ lâm, được mời làm người chứng kiến cuộc tỉ võ.

Quan chủ của Bát Quái Quán, một vị đạo trưởng cao tuổi, được mời làm chứng nhân cho cuộc Tỉ Võ Chiêu Thân.

Đại Lý Tự Khanh, quan viên triều đình, người chịu trách nhiệm giám sát tính hợp pháp và đảm bảo không xảy ra án mạng trong cuộc tỉ võ.

Hòa thượng mập mạp đến từ Mi Lặc Tự, có tâm địa hẹp hòi. Hắn thường ẩn thân dưới lớp vỏ bọc tu hành để nói những lời đạo đức giả công kích người khác, tính tình tham lam tiền bạc.

Một người quan sát trong đám đông, bị đám đông châm chọc vì nhầm lẫn vết sưng trên đầu hòa thượng thành sừng.

Một thiếu niên thiên tư thông minh, sở hữu linh khí màu xanh lam nhạt (Động Huyền). Hắn là một đạo sĩ có kiến thức sâu rộng về y học và kinh lạc nhờ am hiểu Kỳ Hoàng chi đạo, cho phép hắn phong tỏa huyệt đạo đối thủ dù đối thủ đang vận công hộ thể.

Sát thủ đến từ Ngũ Độc Lĩnh, ba mươi tuổi, từng là hộ viện của Hồng Quận Vương. Hắn sử dụng độc công thâm độc và có tu vi Đại Động (thâm lam linh khí), là kẻ địch khó nhằn thuộc phe cánh hoạn quan.

Một kẻ sát thủ ẩn danh đóng giả làm người khất cái, thực chất mang theo thuốc nổ trên người để thực hiện vụ nổ cảm tử trên lôi đài, nhằm sát hại Trường Sinh.

Kẻ thách đấu bí ẩn mặc áo xám, có tu vi Động Huyền. Hắn dùng thủ đoạn phong bế huyệt vị bằng ngân châm để ép tối đa sinh lực, tử trận sau khi bị Trường Sinh dùng Huyền Âm Chân Khí băng phong hai tay.

Trấn Đông tướng quân, nghĩa tử của Dương công công. Hắn là kẻ vạm vỡ, có vết sẹo dài trên má trái, sử dụng trường thương tinh thép. Mang tu vi Thăng Huyền, có tâm địa bất chính, muốn chiến thắng tỉ võ để chiếm đoạt gia sản Nghê gia.

Thái giám có quyền thế lớn trong triều, kẻ đứng sau giật dây âm mưu chiếm đoạt Nghê gia thông qua việc ép hôn.

Tay sai của Dương công công, một nam tử mặc bạch bào, bịt mặt. Hắn là người thâm trầm, có nhãn lực tốt, biết rõ chi tiết về công pháp của các môn phái.

Một thái giám quyền thế, kẻ đứng sau các âm mưu sát hại hoặc bắt cóc người để đoạt lấy bí kíp võ công. Hắn sở hữu thân hình đặc trưng là hông rộng nhưng ngực phẳng, thường sai khiến tay chân thực hiện các phi vụ mờ ám.

Một võ giả tham gia kỳ thi Võ Cử, có đặc điểm nhận dạng là đôi cằm đầy đặn và chứng nói lắp. Hắn đã vô cùng hốt hoảng khi biết đối thủ của mình trong trận tỷ thí là Trường Sinh.

Quan viên triều đình, người phụ trách việc công bố danh sách những người trúng tuyển trong kỳ thi Võ cử.

Hoạn quan thay mặt hoàng đế đọc thánh chỉ phong tước phẩm cho các Võ cử nhân.

Một nữ võ giả đến từ Vô Tình Điện, có ngoại hình xinh đẹp với gương mặt tròn và đôi mắt to. Nàng mặc trang phục bó sát màu đen, sử dụng võ công chuyên về trảo pháp. Tính cách nàng kiêu ngạo, khinh khỉnh và không vừa mắt Trường Sinh.

Một võ giả có xuất thân bí ẩn, ăn mặc sang trọng, vóc dáng cao lớn. Võ công của hắn mang hơi hướng Phật môn, có lối đánh dồn dập, áp đảo nhưng cuối cùng bị Dương Khai đánh bại bằng cách ném khỏi lôi đài.

Đệ tử của Diêm Bang, diện mạo bình thường, mười ngón tay có các khớp xương thô to do khổ luyện Thiết Sa Chưởng. Hắn là người cần cù làm việc để bù đắp cho tư chất hạn hẹp. Sau khi bị Trường Sinh đánh bại trên lôi đài, hắn biểu lộ sự kính trọng và cảm kích trước sự nương tay của đối thủ.

Người điều hành hội thi, chịu trách nhiệm tuyên đọc quy tắc tỉ võ và giám sát quá trình rút thăm.

Một nữ tử tóc ngắn gọn gàng, mặc y phục trắng, sở hữu kỹ năng chiến đấu dứt khoát. Nàng là thí sinh hiếm hoi còn trụ lại được trong top 60 và thường đáp lại thiện chí của người khác bằng nụ cười.

Thiếu trang chủ Thần Kiếm Sơn Trang, một thiếu niên tuấn tú nhưng tự phụ. Hắn bại trận trước Trường Sinh và vì lòng kiêu hãnh tổn thương mà sinh ra lòng thù hận.

Đệ tử phái Hoa Sơn Thanh Dương Cung, có linh khí tu vi đạt Tam Động, bản lĩnh phi phàm.

Võ tăng thuộc Thiếu Lâm Tự, sở hữu tu vi cao cường, là một trong những đối thủ mạnh tại kỳ thi Võ Cử.

Đệ tử Cái Bang, kẻ mưu mô thường xuyên tìm cách dùng thủ đoạn để gây khó dễ cho đối thủ trên lôi đài.

Đạo sĩ thuộc Mao Sơn phái, tham gia kỳ thi Võ Cử.

Đệ tử Huyền Vũ Môn, tham gia kỳ thi Võ Cử.

Đệ tử Vô Song Thành, người có tiếng nói ảnh hưởng đến việc thay đổi quy tắc bốc thăm của hội thi.

Đệ tử tông môn Lưỡng Nghi Sơn, tham gia kỳ thi Võ Cử.

Đệ tử Bát Nhã Tự, tham gia kỳ thi Võ Cử.

Đệ tử Lạc Hà Sơn, tham gia kỳ thi Võ Cử.

Đệ tử Phi Ưng Đường, tham gia kỳ thi Võ Cử.

Đại thái giám đầy quyền năng và thủ đoạn, kẻ thao túng triều chính và coi Hoàng đế như một con rối để duy trì ảnh hưởng của bản thân.

Tên hiệu của Trường Sinh khi tham gia thi Võ Cử và được phong quan, cũng là danh xưng được sử dụng trong các văn bản triều đình.

Một vị quan văn trung thành với Hoàng thượng, dám đứng ra tranh luận gay gắt với phe cánh hoạn quan tại triều đình để bảo vệ quyết định bổ nhiệm Trường Sinh.

Danh tướng thời Hán, được lấy làm ví dụ điển hình cho việc tài không đợi tuổi: mười bốn tuổi nhập ngũ, mười tám tuổi phong hầu.

Một võ tướng phe cánh hoạn quan, tính tình nóng nảy, đối đầu gay gắt với các quan văn ủng hộ Trường Sinh.

Quan chức cấp cao, thuộc phe văn quan ủng hộ Trường Sinh, bị phe hoạn quan chỉ trích là 'đụng tới tứ thư là nhai chữ'.

Quan chức thuộc phe ủng hộ Trường Sinh, tham gia tranh luận tại triều đình.

Quan viên Đại Lý Tự, người được nhắc đến trong các cáo buộc tham nhũng liên quan đến việc nhận hối lộ từ Nghê gia trong sự kiện tỉ võ chiêu thân.

Lang trung Hình Bộ, một quan lại hống hách, kẻ đã công khai mỉa mai thân thế và gia giáo của Trường Sinh ngay tại triều đường.

Lang trung thuộc Lễ Bộ, một quan viên khôn khéo, biết nhìn thời thế. Khi Trường Sinh mới nhậm chức, hắn đã nhiệt tình dẫn đường và giải thích tường tận về cơ cấu quan chế của triều đình.

Phó chức tại Ngự Sử Đài, kẻ tạm thay mặt quản lý cơ quan. Hắn là người kiêu ngạo, từng phản đối việc bổ nhiệm Trường Sinh và luôn tìm cách gây khó dễ cho hắn.

Một quan viên thuộc Ngự Sử Đài, thuộc phe cánh của Phùng Trung thừa, luôn tìm cách dùng lời lẽ để thăm dò và gây áp lực lên Trường Sinh.

Đứng đầu Hình Bộ, quan viên thuộc phe phái hoạn quan. Hắn vội vã dẫn người đến phủ Ngô Kỳ Gián để giải cứu cấp dưới nhưng bị Trường Sinh đánh ngất và bắt giữ ngay tại trận.

Thượng thư bộ Hình, quan viên cao cấp thuộc phe phái hoạn quan, đồng thời là thầy của Ngô Kỳ Gián. Hắn có tính cách hống hách, bị Trường Sinh bắt giữ và đánh đòn vì tội bao che cho môn sinh.

Quan viên cấp cao trong triều, kẻ thao túng phe cánh và có quan hệ mật thiết với phái Long Hổ. Hắn chủ động bảo kê Trường Sinh tại triều đường nhằm mục đích lợi dụng và thăm dò.

Thượng thư Hình Bộ, phe cánh có định kiến và thù địch với Trường Sinh. Hắn luôn âm mưu đàn hặc Trường Sinh tại triều đình.

Người đại diện cho quyền thế của Cao đại nhân, kẻ khôn khéo, biết tùy cơ ứng biến để đạt được mục đích dàn xếp của chủ nhân.

Thê tử của Nghê Trác, mẹ của Nghê Thần Y. Bà là người hiểu lễ nghĩa, biết giữ chừng mực trong các cuộc bàn luận chính trị của chồng và con rể.

Một võ tăng trung niên của Bát Nhã Tự, sử dụng Thập Tam Thái Bảo Hoành Luyện Công Phu và Phục Ma Trượng Pháp để thủ lôi đài.

Một nữ tử thần bí tham gia tỉ thí, sử dụng yêu thuật và chuông bạc để mê hoặc đối thủ.

Người đứng đầu chùa Bát Nhã, xuất hiện trên lôi đài khi các đệ tử đã kiệt sức, cố gắng xoay chuyển cục diện cho môn phái trước các thế lực xâm lấn.

Trụ trì đương nhiệm của Mao Sơn, người có tuổi đời lớn hơn Trương Thiện. Hắn là một đạo sĩ thâm trầm, thông thạo pháp thuật và đã sử dụng thủ đoạn tạo ảo ảnh để hù dọa, ngăn chặn các đối thủ thách đấu trên võ đài.

Trụ trì Lưỡng Nghi Sơn, người có đạo hạnh cao thâm và khí độ rộng rãi. Ông chủ động tới Ngự Sử Đài gặp Trường Sinh để cảm tạ việc trao trả bí tịch Hỗn Nguyên thần công và cùng với sư muội bàn bạc kế hoạch hỗ trợ Trương Thiện nhằm mục đích hòa giải tam phái.

Một đạo sĩ trung niên thuộc Lưỡng Nghi Sơn, sư muội của Hành Vân chân nhân. Bà cùng sư huynh và đệ tử Sùng Uyển Thanh đến Ngự Sử Đài để gặp Trường Sinh.

Đạo sĩ thuộc Lưỡng Nghi Sơn, đại diện cho phái Ngọc Thanh. Hắn là người mưu lược, hiểu đại cục, chủ động đề nghị liên minh giúp đỡ phái Thượng Thanh, trực tiếp góp công hòa giải mâu thuẫn giữa ba tông phái Đạo giáo.

Đệ tử Huyền Vũ Sơn Trang, dáng người thấp bé, mặc y phục đen. Hắn sử dụng một cây gậy bằng mây đen kỳ quái làm binh khí. Sở hữu huyết mạch Huyền Vũ, có khả năng điều khiển nước mà không cần vận linh khí.

Bậc cao tăng tinh thông Phạn văn, người đứng đầu Thiếu Lâm Tự, xuất hiện cùng một vị tăng nhân bí ẩn.

Vị tăng nhân với đôi lông mày trắng, ngoại hình không giống người Trung Thổ, có thể đến từ Tây Vực, được trụ trì Thiếu Lâm Tự đích thân đón tiếp.

Một trong những người đứng đầu của bốn đại sơn trang, kẻ bắt tay với Cái Bang để gây bất lợi cho Long Hổ Sơn.

Một nữ tử có vẻ ngoài dữ dằn, tay sai đắc lực trong phe phái chống lại Long Hổ Sơn.

Người của Huyền Vũ Sơn Trang, luôn giữ thái độ trầm mặc, bí ẩn.

Cao thủ Tử khí đến từ Lưỡng Nghi Sơn, tu vi Cư Sơn giới, sử dụng trường kiếm để tỉ thí.

Phó thành chủ Vô Song Thành, sở hữu Đạm Tử Linh Khí, sử dụng cặp loan đao. Hắn đã bị thương nặng trong trận tỉ thí.

Trang chủ Thanh Long Sơn Trang, cao thủ tầng thứ Động Uyên. Hắn có thiên phú đặc biệt, có thể điều khiển vật thể hệ mộc làm vũ khí tấn công.

Một gã khất cái thuộc bang phái Cái Bang, thường được gọi là Quỷ Tử Lão An. Hắn không có năng lực linh khí cao thâm mà dựa vào ám khí và bột độc để giành lợi thế trong giao đấu.

Chưởng môn Thanh Kiếm Môn, dũng cảm đứng ra khiêu chiến với Trưởng Tôn Bạch Vinh nhưng thất bại do chênh lệch thực lực.

Một vị tăng nhân người Tây Vực với ngoại hình đặc biệt: cao lớn, da đen, tóc xoăn. Hắn sở hữu tu vi Thái Huyền, sử dụng Phật môn pháp thuật như Thiên Thủ Quan Âm để đối đầu với Đạo giáo.

Thành viên của Huyền Vũ Sơn Trang, người túc trí đa mưu, am tường về công pháp của các môn phái và đóng vai trò cố vấn cho phe phái trong cuộc tỉ thí.

Thành viên Huyền Vũ Sơn Trang, sở hữu huyết mạch giúp cô điều khiển băng tuyết. Cô tung đòn chí mạng kết liễu Cổ Diễn nhưng bản thân cũng bị phản chấn trọng thương.

Quan viên phụ trách nhân sự tại Ngự Sử Đài, có nhiệm vụ ghi chép, quản lý và điều phối các bộ khoái, đồng thời nắm rõ mọi quy định, chức trách trong cơ quan.