Wiki Truyện: Y Thủ Già Thiên

Quyền quán xuyến các công việc liên quan đến tài chính, nhân sự và sinh hoạt hàng ngày trong một phủ đệ lớn.

Một cấp độ cao trong tu chân được Tạ Cảnh Y nhắc đến để mỉa mai lời nói của Sài Hựu Sâm.

Việc chia tách các phòng trong một đại gia đình ra ở riêng để độc lập về kinh tế và sinh hoạt.

Kỹ năng khắc các chữ nhỏ tinh xảo trên các vật dụng như hạt đậu, là một kỹ năng mà Tạ Cảnh Y am hiểu.

Quá trình tu luyện để trở thành thần tiên.

Hồ sơ ghi chép công tích hằng ngày của quan lại dưới hình thức văn bản để cấp trên và bộ Lại kiểm tra.

Nghi thức dùng những lời lẽ nặng nề như 'thiên đả lôi phách' để khẳng định sự trung thực của bản thân, được Tạ Cảnh Y sử dụng làm công cụ tâm lý để áp đảo đối phương.

Nghi thức đọc to tên sĩ tử trúng tuyển tại bảng vàng để báo tin vui cho dân chúng và thí sinh.

Hành động đọc to tên những người thi đỗ trên bảng vàng để thông báo cho những người đứng xa không nhìn thấy.

Nghi thức tân nương cùng tân lang trở về thăm nhà mẹ đẻ sau ba ngày cưới.

Hoạt động giải trí chính trong buổi tiệc băng ngư, nơi các công tử tiểu thư tụ tập nhưng thực chất là để quan sát và làm quen lẫn nhau.

Một kỹ thuật nhuộm vải truyền thống sử dụng hai bản khuôn gỗ khắc hoa văn để kẹp chặt vải rồi mới đem nhuộm, tạo ra các họa tiết đối xứng tinh xảo.

Hành động tính toán và tranh giành nguồn sống hoặc lợi ích cơ bản nhất giữa người với người.

Các bí thuật thâm sâu, huyền bí được Tạ Cảnh Y dùng làm lý do để giải thích cho việc tiên đoán vận mệnh.

Kỹ năng may vá, thêu thùa và làm các đồ thủ công của phụ nữ thời xưa.

Môn nghệ thuật đấu trí sử dụng các quân cờ, một kỹ năng mà cả Tạ Cảnh Y và Lưu Vũ Ân đều am hiểu.

Hoạt động thanh tra của đặc sứ từ triều đình phái xuống địa phương để khảo sát thực tế năng lực quan lại.

Kỹ thuật vẽ tranh tỉ mỉ, sử dụng những đường nét mảnh và tinh xảo để đặc tả chi tiết đối tượng, một kỹ năng hội họa cao cấp mà Tạ Cảnh Y đã học được từ danh sư.

Kỹ thuật may và trang trí băng đeo trán dành cho người già để giữ ấm và làm đẹp.

Quyền quán xuyến và điều hành mọi việc lớn nhỏ, tài chính và nhân sự trong một phủ đệ lớn.

Nghi thức rải các loại quả khô như táo, nhãn, hạt sen, đậu phộng lên giường tân hôn để cầu chúc sớm sinh quý tử.

Thuật pháp hoặc sự tác động sâu sắc làm thay đổi vận mệnh đã định của một người, được nhắc đến qua trường hợp của Thọ Quang.

Kỹ năng đọc thông viết thạo và hiểu sâu nghĩa lý văn chương từ khi còn rất nhỏ.

Sự thông minh vượt trội so với lứa tuổi, thường thấy ở những đứa trẻ có khả năng nhận thức và ngôn ngữ phát triển sớm hơn bình thường.

Kỳ thi đình được tổ chức vào mùa xuân tại kinh thành để tuyển chọn tiến sĩ.

Vòng thi cuối cùng trong kỳ thi khoa cử do đích thân hoàng đế tổ chức tại đại điện để xếp hạng thứ bậc của các tiến sĩ.

Hành động khấn vái, cầu khẩn thần linh phù hộ cho người thân thi đỗ trong các kỳ thi quan trọng.

Nghi thức người thân, bạn bè tặng thêm lễ vật, trang sức hoặc tiền bạc cho cô dâu trước khi xuất giá để làm đẹp lòng nhà trai và tăng thêm vốn liếng cho cô dâu.

Hoạt động học tập, ôn lại các kiến thức cũ để chuẩn bị cho kỳ thi của các sĩ tử.

Các phép thuật thần thông biến hóa của người tu hành.

Kỹ năng quản lý công việc nội trợ, sổ sách và nhân sự trong một gia đình quý tộc hoặc quan lại.

Thuật nhìn mặt đoán vận mệnh hoặc tính cách, được Tạ Cảnh Y đùa vui dùng để xem tướng cho cả lừa.

Chế độ đánh giá quan lại dựa trên thâm niên công tác và tư cách để xem xét thăng cấp.

Hệ thống thi cử tuyển chọn quan lại của triều đình, là con đường thăng tiến chính thống của các sĩ tử.

Một nội dung quan trọng trong khoa cử, yêu cầu người học phải đưa ra các kiến giải về chính trị, kinh tế và cách quản lý đất nước.

Kỹ năng thêu thùa may vá, một trong những kỹ năng quan trọng nhất của nữ giới thời bấy giờ, trong đó Tạ Cảnh Nhàn được đánh giá là người có tay nghề xuất sắc nhất kinh thành.

Nghi thức con cái đến chào hỏi và thể hiện lòng hiếu thảo với cha mẹ vào mỗi buổi sáng.

Khả năng nói chuyện đạo lý hoặc thuyết giảng đến mức khiến đối phương cảm thấy giác ngộ hoặc suy sụp ý chí, là tuyệt chiêu của Sài Chỉ Ngôn.

Môn đá cầu cổ truyền, là trò chơi mà Sài Hựu Sâm và Hoàng đế thường chơi cùng nhau khi còn nhỏ.

Kỹ thuật sử dụng dao khắc để tạo ra các họa tiết trên khuôn gỗ, là bước quan trọng nhất trong việc khôi phục kỹ thuật nhuộm kẹp tiết đã thất truyền.

Kỹ thuật thuần phục hổ, được Ngô Ngũ Hổ dùng để ví von khả năng áp chế người khác chỉ bằng ánh nhìn của Tạ Cảnh Y.

Kỹ thuật thêu thùa tinh xảo, thể hiện hoa cỏ của cả bốn mùa trên cùng một tấm vải.

Tên một bài thơ hoặc nội dung bài học mà Sài Hựu Sâm dùng để dọa đứa trẻ lúc mới sinh, khiến đứa bé sợ hãi mà bật khóc.

Kỹ năng thêu thùa cơ bản mà các tiểu thư khuê các cần phải nắm vững trước khi xuất giá.

Một tà thuật hoặc lời đồn đại về sự liên kết vận mệnh giữa hai người, theo đó nếu một người chịu tổn thương thì người kia cũng bị ảnh hưởng tương tự (nhất tổn câu tổn, nhất vinh câu vinh).

Kỹ thuật chế tác các bản khuôn gỗ dùng trong quá trình nhuộm vải để tạo ra các họa tiết đối xứng và tinh tế.

Trò chơi ném bóng tuyết của hai chị em Tạ Cảnh Âm và Tạ Cảnh Y.

Kỹ năng nịnh hót tinh vi, có thể biến đen thành trắng, được nhắc đến như một thiên phú tự có của Sài Lão Nhị và Vĩnh Bình Hầu.

Trò chơi trí tuệ giải các câu đố treo trên lồng đèn trong dịp lễ Nguyên Tiêu.

Việc người phụ nữ tự đứng tên làm chủ hộ độc lập, không phụ thuộc vào gia đình hay phu quân, một hành động táo bạo thể hiện sự tự do trong xã hội cũ.

Nghi thức con dâu phải đứng hầu hạ, cung kính trước mẹ chồng hoặc bề trên trong gia đình hào môn.

Việc tự tay thêu thùa trang phục tân hôn, một nghi thức quan trọng thể hiện sự khéo léo của nữ giới trước khi về nhà chồng.

Tên gọi dân dã của loại vải hoa xanh trắng được nhuộm bằng phương pháp sử dụng浆粉 (灰浆 - vữa xám) và khuôn khắc, có chi phí thấp và dễ sản xuất hàng loạt.

Khả năng thấu hiểu suy nghĩ của người khác, được Sài Hựu Sâm nói đùa là chỉ có tác dụng đối với Tạ Cảnh Y.

Kỹ thuật khắc các bản gỗ dùng trong việc in ấn hoặc tạo dấu mực.

Tổ chức tình báo và ám vệ bí mật, có biểu tượng là một sợi lông chim màu đen truyền thừa qua các đời đại thống lĩnh.

Hành động dùng lòng tốt và sự khoan dung để đáp lại những điều ác hoặc tổn thương mà người khác gây ra cho mình.

Nghi thức rửa tay sạch sẽ và thắp hương trước bàn thờ Phật hoặc tổ tiên để bày tỏ lòng thành kính và tạ ơn.

Quá trình chia chác tài sản, gia sản giữa các anh em trong gia đình để xác lập quyền sở hữu riêng biệt.

Nghi thức trong lễ nạp thái, người trung gian sẽ đọc to danh sách sính lễ để thể hiện sự quan trọng và thể diện của hai nhà.

Một kế sách trong binh pháp được Sài Hựu Sâm sử dụng ẩn dụ để giải vây cho bản thân trước sự chất vấn của Tạ Bảo Lâm.

Khả năng nhìn bầu trời đêm để dự báo thời tiết hoặc vận mệnh tương lai.

Thuật nhìn sao đêm, trong ngữ cảnh này được dùng để ví von về địa vị cao quý, xa cách của các gia đình danh môn như những ngôi sao được vây quanh bởi dân chúng.

Chỉ quá trình học hành vất vả, kiên trì bên cửa sổ lạnh lẽo suốt nhiều năm của các học tử.

Thuật quản lý và điều khiển cấp dưới, thể hiện qua cách Tạ Cảnh Y lắng nghe và khơi gợi ý tưởng từ người làm để họ thêm tận tâm.

Khả năng bịa chuyện một cách trơn tru, không chớp mắt của Tạ Cảnh Y khiến người khác tin sái cổ.

Thái độ nâng niu, trân trọng đối với phái nữ xinh đẹp, dịu dàng.

Hành động thắp đèn đọc sách thâu đêm, biểu trưng cho sự cần cù hiếu học của các sĩ tử.

Các quy tắc ứng xử, đi đứng và lễ tiết khắt khe của cung đình hoặc danh gia vọng tộc do các ma ma chuyên trách giảng dạy.

Kỹ thuật thêu những hoa văn chìm tinh xảo bằng chỉ bạc, tạo hiệu ứng chuyển động như sóng nước thật khi người mặc di chuyển.

Hình ảnh ví von về sự phân chia rạch ròi, không xâm phạm lẫn nhau, dùng để chỉ việc vợ chồng Tề Quốc công chia đôi phủ đệ để sống riêng.

Hoa văn tượng trưng cho sự đông con nhiều cháu, thường dùng trong các dịp cưới hỏi.

Nghi thức tắm rửa và thay quần áo sạch sẽ trước khi thực hiện các nghi lễ quan trọng hoặc để tẩy trần sau khi đi xa về.

Thuật ngữ ví von khả năng nhìn nhận tinh tường, trong chương này dùng để chỉ việc Sài Hựu Sâm rất giỏi chọn những quả lý ngọt trên cây.

Bốn kỹ năng nghệ thuật mà các tiểu thư khuê các phải học để tu dưỡng khí chất và tri thức.

Phương pháp hoặc bài thuốc giúp nuôi dưỡng và làm tóc mọc dài, được Tạ Cảnh Y dùng làm cái cớ để tiếp cận hoa nương Liên Phương.

Một cách nói ví von về việc vẽ bánh để giải tỏa cơn đói, trong chương này ám chỉ món quà kỳ lạ của Triệu chưởng quỹ là những tờ giấy có mùi bánh thịt.

Chỉ việc chờ đợi thời cơ thích hợp, thường là sau khi sự việc đã lắng xuống, mới đem những sai phạm cũ ra để xử lý và trừng phạt.

Khả năng tranh luận sắc bén, một mình đối đáp thắng được đám đông các nho sĩ hoặc quan lại.

Một loại hoa văn trên khuôn chạm khắc với hình ảnh hoa nở rộ, tượng trưng cho sự giàu sang và thịnh vượng.

Cách đi đứng được rèn luyện theo tiêu chuẩn khắt khe, thể hiện qua việc bước chân khớp hoàn toàn với khoảng cách các phiến đá trong sân để tỏ rõ sự giáo dưỡng.

Nghi thức chính thức thừa nhận dòng dõi và quay trở về với gia tộc, dòng họ chính thống.

Quan niệm về việc không quá coi trọng tài sản, vật chất phù du.

Thuật ẩn thân xuống lòng đất, được nhắc đến qua suy nghĩ của Nhẫn Đông khi muốn trốn khỏi tình huống ngại ngùng giữa chủ tử.

Công việc khâu và thêu thùa, công việc nữ công gia chánh mà Tạ Cảnh Âm bị ép phải luyện tập dưới sự giám sát của Tạ Cảnh Y và Tống Quang Hi.

Động tác bật người dậy nhanh nhẹn như cá chép nhảy khỏi mặt nước từ tư thế nằm.

Hệ thống phân cấp thứ bậc nghiêm ngặt trong nội bộ Hắc Vũ Vệ, gồm chín phẩm và mười tám cấp bậc khác nhau.

Một chiêu thức võ công tưởng tượng trong suy nghĩ của Tạ Cảnh Y khi muốn trút giận.

Các kiến thức về trị đời và quản lý kinh tế thực tiễn như giá vải, giá lương thực và chi tiêu của dân chúng.

Một câu thành ngữ ví von về việc vì chủ quan, khinh địch mà dẫn đến thất bại đáng tiếc tại một ván cờ.

Kỹ thuật sử dụng dao khắc để tạo ra các họa tiết rỗng trên tấm gỗ, dùng để làm khuôn nhuộm vải kẹp tiết.

Một loại võ công kỳ lạ xuất hiện trong tâm trí của Tạ Cảnh Y khi nàng bực bội với Sài Hựu Sâm.

Hình ảnh ví von các sĩ tử thi đỗ giống như cá chép vượt vũ môn hóa rồng, đổi đời một cách ngoạn mục.

Kiến thức hàn lâm về kinh điển, lịch sử và văn chương mà các sĩ tử thời bấy giờ đều phải tinh thông.

Cốt cách của người trí thức, thà chịu chết chứ không chịu để người khác sỉ nhục hoặc dùng tiền bạc làm lung lạc ý chí.

Nghi thức tắm rửa, thay quần áo mới và thắp hương cầu khấn để tỏ lòng thành kính trước các sự kiện trọng đại.

Nguyên lý về sáng tối và đổ bóng trong hội họa được Tạ Cảnh Y áp dụng vào kỹ thuật thêu thùa để tạo độ chân thực cho họa tiết.

Quan niệm về sự gắn kết vận mệnh trong gia tộc, hễ một người chịu nhục thì cả nhà cùng nhục, một người vẻ vang thì cả nhà cùng hưởng.

Một điển tích triết học về việc người không phải là cá thì sao biết được niềm vui của cá, được Sài Hựu Sâm dùng để đáp lại Tạ Cảnh Y.

Quan niệm giáo dục truyền thống về việc kết hợp giữa việc học tập kiến thức qua sách vở và trải nghiệm thực tế ngoài đời sống để mở mang tầm mắt.

Phương pháp tranh luận hoặc đối phó bằng cách sử dụng chính lý lẽ hoặc hành động của đối phương để đáp trả lại họ.