Hồng Hoang Xích Kiếm

Khi cây cọ của ngành khảo cổ chạm mặt thanh kiếm thời Hồng Hoang.

Lục Trần, một nhà khảo cổ hiện đại, trong một cuộc khai quật kỳ bí tại núi Côn Lân đã bị mảnh vỡ của bia kiếm thượng cổ cuốn đi linh hồn, xuyên không đến một thời mạt pháp của giới tu chân – nơi mà thế giới Hồng Hoang đã sụp đổ ròng rã mười vạn năm.

Tại đây, đạo pháp lụi tàn, truyền thừa đứt đoạn, việc tu hành chỉ còn dựa vào những cảm ngộ huyền học mơ hồ, tiền đồ phụ thuộc hoàn toàn vào tư chất và vận may. Trớ trêu thay, hắn lại xuyên vào thân xác của một tử đệ bàng chi nhà họ Lục ở Thanh Vân, kẻ vốn đã kinh mạch đứt đoạn và bị gia tộc coi như một loại "vật tư tiêu hao" trong quá trình tu luyện. Đại hội khảo hạch giữa năm đã cận kề, kẻ thất bại sẽ bị đày xuống hầm mỏ vĩnh viễn.

Thế nhưng, hắn mang theo mình "đôi mắt của nhà khảo cổ" cùng một trái tim luôn tin vào tính logic và thực chứng.

Khi người khác khổ sở cầu tìm "đốn ngộ", hắn dùng phương pháp kiểm soát biến số để thử nghiệm công pháp;
Khi kẻ khác tranh đoạt "bí cảnh", hắn cầm máy quang phổ tự chế để quét sạch tàn tích;
Khi tất cả đều run sợ trước "quy tắc Thiên đạo", hắn lại nỗ lực dùng mô hình toán học để giải mã những mã nguồn cốt lõi của nó.

Từ lớp bụi mờ trong Tàng Kinh Các của gia tộc đến "Phế tích trật tự" nơi các vùng tuyệt địa chư thiên; từ việc giải mã quỹ đạo của luồng linh khí đầu tiên đến lúc đối đầu với "Uyên Khư" – tổ chức khủng bố mang tôn chỉ "vạn vật cuối cùng sẽ chìm vào vực thẳm vĩnh hằng"... Lục Trần cầm trong tay cuốn Vạn Pháp Nguyên Lưu Thư do chính mình luyện chế, bước đi trên một con đường chưa từng ai dám tưởng tượng:

Dùng lý tính làm thước đo, đo lường những quy tắc đã sụp đổ;
Dùng sự tái cấu trúc làm kiếm, mở ra chương mới cho văn minh.

Đây không phải câu chuyện về kẻ "mạnh nhất", mà là câu chuyện về "khả năng" — khi tư duy khoa học va chạm với những mệnh đề tối thượng của tiên hiệp, liệu có thể giữa đống đổ nát hỗn độn kia, thắp lại một đốm lửa khác biệt mang tên "Trật tự"?

Tu tiên truyền thống: Cảm ngộ Thiên đạo, nghịch thiên mà hành.